Губернатор Севастополя Михаил Развозжаев предложил законодательно закрепить этнокультурное единство восточного славянства на II Всероссийском форуме Всемирного русского народного собора «Русский мир».

Речь идёт о законе о «Триединстве русского народа». Он будет сшивать наши три славянских этноса. Полагаем, что эта инициатива позволит защитить от издания книг и выпуска кинопродукции с псевдонаучными фантазиями о древних украх и аналогичными выдумками альтернативщиков, которых, увы, достаточно и в России, и в Белоруссии.

В перспективе этот закон при грамотном подходе позволит проводить интеграционную политику на возвращённых землях. Сегодня возникают проблемы с тем, как и чему там учить. Утверждение о историческом единстве трёх больших этносов и одновременно об их существовании позволит избежать двух крайностей: возврата к провальному опыту коренизации или полному исключению украинской идентичности.

Нужно, однако, учесть, что русский - это не только этническое, но и цивилизационное понятие, охватывающее все этносы, разделяющие с нами историческую судьбу.

«Ситуация складывается так, что это нужно закрепить на законодательном уровне и говорить об этом громко и уверенно. Это залог будущего развития нашей страны и успеха той огромной работы, которую начала специальная военная операция. После победы нам придётся возвращать из лап нацистов украинский народ в нашу единую русскую семью, делать всё, чтобы вновь вернуть понимание нашей общей истории, нашей общей культуры, нашей общей веры», – приводит слова Михаила Развозжаева Институт Царьграда.

В настоящее время уже готовы два проектных документа: Федерального закона "О триединстве русского народа" и президентского Указа "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации по защите, сохранению и укреплению триединства русского народа".

На форуме прозвучала инициатива о создании рабочей группы по триединству, которая займётся вопросом в рамках комиссии Государственного совета по культуре и традиционным духовно-нравственным ценностям. Её возглавляет сам севастопольский губернатор. Она займется вопросом имплементации положений о триединстве в российское законодательство.

Думается, что это добрая инициатива, нацеленная на перспективу. Хорошо, когда законодатель не бьёт по хвостам, а заглядывает вперёд, в будущее, которое предложит нам ещё множество вызовов.

Когда-то человек был способен «правильным действием» поколебать «океан сознания» и вызвать к бытию вещи – лепить мир из тьмы, творить «истинную реальность» из света и тени. Человек владел особым действием, в котором «слово изречённое» обладало силой и было способно отсекать от единого части в целостность творения. «Истинный человек» сотворил мир и себя.

Теперь мир собирается из частей. Покрывало коллективной памяти из слов и значений спрятало «истинную реальность», по эту сторону покрывала существует только то, что имеет «значение». «Истинность» здесь указывает на нечто большее и первичное, в том числе к реальности пленённой бесконечным повторением описания.
Когда-то человек очаровался плодами своих действий и стал рассказывать себе о себе самом и о том, что сделал. Рассказал жене и детям. Дети говорили друг с другом, добавляли новые и новые подробности. Рассказ стал настолько объемлющим и подробным, что не требовалось уже никаких доказательств для проверки истинности слов – описание заменило реальность...

Скоро начинаем онлайн-семинар "Русская аэрократия и эра новых войн"

8 августа, 19:30

У теории дрона как инновационного оружия оказавшего существенное влияние на тактики и стратегию войн нового типа есть антропологический, этический, политически и даже метафизический аспекты. Именно об этих аспектах, и в целом о феномене русской аэрократии пойдет речь на специальном философском семинаре на базе культурного пространства «Солнце Севера».

В семинаре примут участие:

Алексей Чадаев – философ, политтехнолог, кандидат культурологических наук;
Андрей Беднарский – офицер НМ ДНР, ополченец первой волны, участник СВО, инструктор БПЛА;
Валентин Чередников – философ, кандидат философских наук, поэт.

Ведут семинар:

Андрей Коробов-Латынцев –философ, кандидат философских наук, офицер ВС РФ;
Николай Арутюнов, социолог – руководитель культурного пространства "Солнце Севера".

Напоминаем, что гуманитарный проект #МыФронту продолжает сбор средств на РЭБ-станции для подразделений ВС РФ.

Пожертвования присылайте на карту 5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.)

"Будущее требует защиты. И, прежде всего, защиты через наши фантазии, мечты и желания. А их формирует именно что фантастическая литература"

Крымский философ Олег Шевченко написал рецензию на нашу карманную хрестоматию для бойца "Русские образы будущего"

Читать: https://dzen.ru/a/ZrSkAYOcjXpUC1Aw

#ОткрытыйРусскийКосмос

Отдельный жанр народного творчества – рассказы о снах. Коллективная составляющая выражена в них в устойчивой традиции толкования и интерпретаций, так что можно по ним заниматься народным глубинным психоанализом.

В народе снам приписывалось, как правило, гадательное значение. Вещими считались сны с четверга на пятницу. Они могли исполняться буквально: мог присниться суженый, которого потом встречали в той же одежде и тех же обстоятельствах, или гроб или венок, в котором впоследствии хоронили близких. Или же символически: так, пойманная или съеденная рыба снится к беременности, вши – к богатству, собственная смерть – к счастливым переменам, вообще к чему-то доброму и т.д. Такие же толкования-приметы предлагают многочисленные сонники.

Интерпретация сна, конечно, дело более тонкое, и это признаётся и рассказчиками из народа, которые говорят, что одни и те же символы могут значить разное в каждом конкретном случае. Необходимо учитывать и сюжет, и разные значимые детали, и то, что чувствует, думает видящий сон.

Чтобы сон сбылся, считалось необходимым его хорошо запомнить.Так же во снах встречались с покойниками и даже со святыми, им придавалась прорицательная сила, вплоть до предсказания Конца света.

Вот и рассказчица из Каргополя Слонова Лидия Петровна 1921 года рождения в 2003 году поведала о том, что её давний сон о собственной смерти, где она наблюдала со стороны свои похороны, предвозвещал ей долгую жизнь. Однако для того, чтобы убедиться, что она не умрёт, она обратилась ещё к гаданию на круге Соломона.

Сны ведь которы сбываются, а которы не сбываются. [А как сбываются?] Так ведь какой вот сон запомнишь хорошо, тот и cбудется. [А у вас какой-нибудь сон сбылся?] У меня был сон, я ещё… в деревне жила, и я такой сон увидела, что я умерла. Вот мне сон такой приснился. Я теперь помню его, что я умерла, меня хоронили, я всё слышу, и меня на кладбище отнесли. […] Вот тут могила и всё, я всё вижу и всё слышу, а проговорить не могу. А со мной прощаются, я всё, всё вижу – вот такой сон, вот ты теперь как вот. [А вы в гробу лежали?] А в гробу меня на кладбище принесли, закопали, и мама, моя мама сидит на лавочке одна, все ушли, а мама на лавочке осталась. Вот, я и думала что я… а все ушли, а потом пришли домой, поминки, поминки, я всё вижу: всё сидят и за столами, а муж мой угощает, угощает, а я… он меня не видит, а он сел на лавке, а я под столом и за его ногу держусь, захватилася. А он будто вот испугался чё-то к… боится. А вот я всех вижу, а меня никто не видит. Вот такой мне сон приснился. Я думала, я умру. [А потом что было после поминок?] А я потом, что… а чё потом я уж проснулася, дак я уж это запомнила… сон, думаю: «Ой, Господи, какой мне сон приснился. Я, наверно, умру». Я была в положении и потом там гадали х… ходили на с… Соломон – какой-то вот кидали шарик. А я к старушке, пришла да и говорю: «Ну-ка, сгадай мне». Как я кинула этот шарик, скажи: «Я, может, умру в положении-то?» А мне выпало: «Смерть не за горами, аза плечами». Вот так вот выпало. [Что это значит?] А я думала, что я умру – дак что смерть не за горами, а за плечами. А… вот не умерла, а что видела себя… Я вот дак длинная жись, в соннике дак я вычитала. Видишь себя мёртвой – длинная жись, и вот дожила до восемьдесят два года. Мне восемьдесят два года. Вот живу. […] [А как вы гадали?] Атак… больше я не знаю, а вот там у нас в деревне гадали вот этот как есть, круг, а потом хлеба крошки, вот такой [шарик] закатают и бросают, куда попадёт, на какой знак там, написано, а вот… [А в кругу написано что-то?] Там написано цифра, ка… на каку цифру попадёт, и там в тетрадке написано, шо вот чё обозначает. [Например, какие цифры?] Ну дак вот так я бросила как бы и… [И у вас какая цифра была?] Ак я цифры не знаю, а только мне выпало то, что смерть не за горами, а за плечами. Прочитала, и всё. [А цифры по кругу нарисованы?] По кругу. [На земле круг?] Нет. [А где?] На… на… на бумаге. [На бумаге? Гадают в какой-то день определенный?] На бумаге. Да, это гадают перед этим, перед Новым годом-то, перед Рождеством да вот в Святки. [В Святки?] В Святки-те.

Владлен Татарский лучше всех понял истину идущей войны

Так считает философ Александр Гельевич Дугин, принявший участие в XI заседании философского собора «Великое русское исправление имен на тему «Русская теология войны».

Русские войны идут по определённому алгоритму. Враг становится всё более и более врагом. Война в русской истории нарастает. Степень враждебности того, с кем мы воюем, становится всё больше.

Та война, в которой мы участвуем, самая страшная и серьёзная, самая «вертикальная» война в русской истории. Слова верховного главнокомандующего о сатанизме западной цивилизации – это уже не метафора.

Владлен Татарский всё это прозревал. Он был не просто военкором, но участником этой войны.

Текст выступления Александра Дугина предлагаем вашему вниманию.

Напомним, что мы собрали в одной публикации все выступления и статьи, подготовленные по итогам работы философского собора «Великое русское исправление имён» до начала 2023 года.

На станцию РЭБ для фронта осталось собрать 217 тысяч рублей

Продолжаем сбор на последнюю, четвёртую, станцию в рамках сбора для подразделения "Рубеж 31" и "Ленинградского полка".

Напомним, сбор средств был объявлен для "Ленинградского полка" (запрос поступил от нашего друга Павла Бойцова) и батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана). Каждому подразделению нужно было по две станции радиоэлектронной борьбы.

Движение #МыФронту уже смастерило три станции и доставило их подразделениям. Отчёты здесь, здесь и здесь.

«Ленинградскому полку» нужна ещё одна станция. Это последняя, четвёртая, станция в рамках этого сбора. На видео запрос от Павла Бойцова и сослуживцев.

Всего на четыре станции РЭБ, напомним, нужно было 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта оставалось собрать 256 765 рублей. Сейчас из всей суммы осталось собрать 217 965 рублей.

Благодарим за репосты каналы:

Astra Militarum [Z]
BONCH-OSMOLOVSKAYA
РУССКИЙ ДНЕВНИК
Лицо и цветочки
Коробов-Латынцев | Автор жив
Александр Пелевин Z
Ваши Новости
Хартленд
ЧАДАЕВ

Благодарим жертвователей! Все отчёты о поступлениях средств можно посмотреть под первым постом о начале сбора.

Ранее мы собирали средства на РЭБ для "Имперского легиона" и для 200-й Гвардейской бригады. Список всех сделанных для фронта поставок в рамках гуманитарного проекта #МыФронту собран здесь.

«Солнце Севера», напомним, основано на экономике дара. Мы дарим бесплатные лекции и курсы. И просим присылать пожертвования фронту. Как это сделать, читайте здесь.

Реквизиты
5336 6902 1699 0749 (Никита Сергеевич Р.)

Неоплатоническая система категорий, возрождённая А.Ф. Лосевым и дополненная современными исследователями, может быть интересна как фундамент для новых научных открытий.

Публикуем видео доклада «Неоплатоническая диалектика как основа современной системы общенаучных понятий». Его в рамках «Кузницы русской научной мысли» прочитал ст. научный сотрудник Библиотеки-музея «Дом А.Ф. Лосева» (Москва), руководитель общемосковского семинара «Русская философия», исследователь и публикатор творческого наследия А.Ф. Лосева и П.А. Флоренского Виктор Петрович Троицкий.

Смотреть в Контакте
Смотреть в Ютюбе

В докладе рассмотрена «периодическая система начал», которая составляет структурно-логическую основу большинства ранних исследований А.Ф. Лосева (1893–1988) и, в особенности и прежде всего, его книги «Античный космос и современная наука» (1927, новое издание, подготовленной автором – 2023).

Базисом данной системы является неоплатоническая диалектика категорий (Плотина и Прокла), которую А.Ф. Лосев полагал возможной для построения современной картины мiра. В качестве иллюстрации таковой возможности указаны примеры «из жизни концептов», в том числе – случай четырехмерного континуума Минковского и хронотопа Ухтомского и Бахтина.