Чтобы не быть голословной, вот та самая клюква. Искала не самые откровенные стилизации для шоу-балетов, а что-то с претензией на аутентичность, но и здесь есть несостыковки помимо длины (окей, это я понять могу, как и облегченные ткани). Но приталенные сарафаны на втором фото, декольте на третьем и прикрытая голова с косой на первом...
(Четвертое как пример того самого шоу-балета, надо полагать)
(Четвертое как пример того самого шоу-балета, надо полагать)
Невероятно красивая съёмка, вдохновлённая узбекским наследием и традициями. Такие цвета сулят жизнь в красоте и гармонии, (а какой халат!💔❣️)
https://easteast.world/posts/78
https://easteast.world/posts/78
EastEast
Three Stories from the Mahallah
A photoshoot inspired by Uzbek women
Продолжая разговор о кокошниках, стоит отметить, что изначально так назывался лишь региональный головной убор замужней женщины. Его варианты из других регионов носили не менее необычные (для нас) имена: "сорока", "кика", "шишак", "каблучок", "златоглав" и так далее. Обычно эти названия отражали сходство убора по форме с каким-либо другим предметом. Слово "кокошник" связывают с древнерусским "кокошь" - "курица", "наседка". Напоминающий куриный гребешок кокошник также символизировал плодородие, деторождение, как и цветочный орнамент.
Женщины (то есть жены, замужние) должны были закрывать волосы - для этого служил повойник, специальная шапочка вроде чепчика, скрывающая уложенные вокруг головы косы. По праздничным дням вместо платка поверх повойника надевался роскошный кокошник. Иногда его дополняли налобником (также "венчик"), скрывающим, как ни странно, линию роста волос и лоб, или для этого к нижней части кокошника пришивали поднизь, жемчужную сеточку.
Кокошник с венчиком, Россия, начало XIX века
Женщины (то есть жены, замужние) должны были закрывать волосы - для этого служил повойник, специальная шапочка вроде чепчика, скрывающая уложенные вокруг головы косы. По праздничным дням вместо платка поверх повойника надевался роскошный кокошник. Иногда его дополняли налобником (также "венчик"), скрывающим, как ни странно, линию роста волос и лоб, или для этого к нижней части кокошника пришивали поднизь, жемчужную сеточку.
Кокошник с венчиком, Россия, начало XIX века
То есть слева женщина, справа - девушка (видна одна коса с накосником)
Тем не менее, эти фотографии не могут служить как достоверный источник, так как изображены на них костюмы из коллекции Натальи Шабельской, богатой землевладелицы конца XIX - начала ХХ века и энтузиастки народного костюма, имевшей обширную коллекцию и собственную мастерскую. Эти костюмы, скорее всего, созданные под ее руководством реплики, которые отражают культуру костюма, уже подвергшуюся влиянию промышленного производства, урбанизации и европейской моды и пытающуюся воссоздать "красоту родной старины".
Тем не менее, эти фотографии не могут служить как достоверный источник, так как изображены на них костюмы из коллекции Натальи Шабельской, богатой землевладелицы конца XIX - начала ХХ века и энтузиастки народного костюма, имевшей обширную коллекцию и собственную мастерскую. Эти костюмы, скорее всего, созданные под ее руководством реплики, которые отражают культуру костюма, уже подвергшуюся влиянию промышленного производства, урбанизации и европейской моды и пытающуюся воссоздать "красоту родной старины".
С наступающим, дорогие друзья!
(у меня тоже есть такая открытка🙃)
Эти скромные цифры не могут показать всей той радости, которую мне принес этот канал с момента его создания в конце июля этого года. Надеюсь, и вы нашли в нем что-то радостное или по-крайней мере приятное. Поздравляю и благодарю, что решили начать новый год в том числе и здесь со мной. Бесконечно люблю❤️
(у меня тоже есть такая открытка🙃)
Эти скромные цифры не могут показать всей той радости, которую мне принес этот канал с момента его создания в конце июля этого года. Надеюсь, и вы нашли в нем что-то радостное или по-крайней мере приятное. Поздравляю и благодарю, что решили начать новый год в том числе и здесь со мной. Бесконечно люблю❤️
Ну что же, welcome to the brave new world of 2021! Что самое потрясающее - этот год я встречаю с сильным предчувствием больших достижений и дел и с осознанием своих возможностей и способностей. У меня море идей и планов, так что stay tuned - сразу могу пообещать книжные и сериальные обзоры, выпуск большого материала о винтаже (*fingers crossed*) и ещё больше костюмных картинок!
Выпейте утреннего шампанского из чайных чашек и посмотрите трансляцию новогоднего концерта Венской филармонии по Культуре🥂
Выпейте утреннего шампанского из чайных чашек и посмотрите трансляцию новогоднего концерта Венской филармонии по Культуре🥂
Долго думала, стоит ли делать пост-знакомство, но к решению так и не пришла. Нужно ли знакомство?
Final Results
22%
Да!!!
78%
Поля, я и так знаю, кто ты
Ясно-понятно :) Тогда не буду отвлекаться на свою скромную персону и сразу в бой!
Начну год воодушевляюще. Это ещё прошлогодняя история, которая не так давно обросла новыми деталями, так что ещё интереснее.
Некий Мэтью Браун, первокурсник Colby College в штате Мэн, США в рамках одного из учебных курсов сделал открытие. Он смог уточнить атрибуцию индийской акварели могольского периода, установив имя изображённого на ней мужчины. Миниатюра 'Man with a Flowered Coat' с 1959 хранилась в коллекции университетского музея. Студент случайно наткнулся на изображение султана 17 века Абула Хасана в похожем цветочном кафтане - так определился период и двор. А затем в собраниях Рейксмузеума и Британского музея обнаружились схожие портреты с подписями "Сайид Музаффар" на голландском и на английском. Так было написано в первой версии статьи.
Что же выяснилось чуть позднее? А то, что экземпляр Colby College был подписан на фарси, но никто просто не сумел прочитать. В колледже говорят, что до сих пор никто из специалистов по средневековому персидскому языку не осматривал миниатюру. В небольших институциональных коллекциях хранится невероятное множество работ, до сих пор никем не исследованных, и потому остаются практически без сведений о себе в том числе из-за отсутствия узких специалистов для их верной идентификации.
Замечу только, что в российских университетах проблему решают радикально - открытые студентам собрания при учреждениях и широкое их использование в рамках обучения это скорее исключение, чем правило.
https://www.theartnewspaper.com/news/freshman-art-history-student-discovers-identity-of-anonymous-subject-in-mughal-miniature
Некий Мэтью Браун, первокурсник Colby College в штате Мэн, США в рамках одного из учебных курсов сделал открытие. Он смог уточнить атрибуцию индийской акварели могольского периода, установив имя изображённого на ней мужчины. Миниатюра 'Man with a Flowered Coat' с 1959 хранилась в коллекции университетского музея. Студент случайно наткнулся на изображение султана 17 века Абула Хасана в похожем цветочном кафтане - так определился период и двор. А затем в собраниях Рейксмузеума и Британского музея обнаружились схожие портреты с подписями "Сайид Музаффар" на голландском и на английском. Так было написано в первой версии статьи.
Что же выяснилось чуть позднее? А то, что экземпляр Colby College был подписан на фарси, но никто просто не сумел прочитать. В колледже говорят, что до сих пор никто из специалистов по средневековому персидскому языку не осматривал миниатюру. В небольших институциональных коллекциях хранится невероятное множество работ, до сих пор никем не исследованных, и потому остаются практически без сведений о себе в том числе из-за отсутствия узких специалистов для их верной идентификации.
Замечу только, что в российских университетах проблему решают радикально - открытые студентам собрания при учреждениях и широкое их использование в рамках обучения это скорее исключение, чем правило.
https://www.theartnewspaper.com/news/freshman-art-history-student-discovers-identity-of-anonymous-subject-in-mughal-miniature
Theartnewspaper
Freshman art history student uncovers identity of Mughal miniature
Connections have been made between the Colby College Museum of Art’s Man with a Flowered Coat and portraits of the 17th-century commander Sayyid Muzzafar in international collections
isk_2020_3_122-157_larionov.pdf
1.4 MB
Захватывающая статья cтаршего преподавателя факультета истории искусств ЕУСПб (💛💛💛), старшего научного сотрудника Государственного Эрмитажа, хранителя рисунков Северных школ XV-XVIII веков Алексея Ларионова "Венера, Вакх и Церера" Хендрика Голциуса:
техника, сюжетная программа, место в биографии художника", опубликованная в ушедшем году в журнале "Искусствознание". Достаточно сложный текст, но сюжет того стоит - абсолютно нетипичный огромный рисунок пером заключает в себе аллюзии не только к античной мифологии, алхимии, к временам года, но и к обстоятельствам жизни самого художника.
техника, сюжетная программа, место в биографии художника", опубликованная в ушедшем году в журнале "Искусствознание". Достаточно сложный текст, но сюжет того стоит - абсолютно нетипичный огромный рисунок пером заключает в себе аллюзии не только к античной мифологии, алхимии, к временам года, но и к обстоятельствам жизни самого художника.
Все-таки восточные средневековые миниатюры - моя слабость. А @easteastworld мне активно потворствует.И вместо довольно беспомощных попыток очень срочно написать research proposal я разглядываю арабеску на первой странице "Книги Вознесения" на сайте Национальной библиотеки Франции
Forwarded from EastEast
Полюбуйтесь на роскошные иллюстрации путешествия пророка Мухаммеда в Иерусалим с последующим вознесением на небеса, где он встретил других пророков, ангелов и Аллаха, а затем посетил ад, из «Книги Вознесения» (Мираджнаме) XV века из Герата.
👼@easteastworld
👼@easteastworld
EastEast
Miraj Nameh of the Timurids
On the ascension of the Prophet and how a Medieval artifact ended up in France
Посетила с семьёй парковый комплекс "Усадьба Богословка" в Невском лесопарке, этакий филиал "Кижей" под Петербургом. Правда, этот не такой ухоженный и не такой масштабный ансамбль всего лишь реконструкция 2006 года утраченных построек раннего XVIII (Покровская церковь, 1708) и второй половины XIX века (дом крестьянина Костина, 1871) из бывшей Олонецкой губернии и Заонежья - то есть не совсем соответствующие региону строения.
Внутри довольно уютно, но с разочарованием пришлось заметить, что росписи иконостаса на самом деле фотопечать, наклеенная на дерево и в некоторых местах предательски отошедшая. Атмосфера грядущего Рождества впечатление всё-таки сгладила, но без экскурсионного сопровождения (скорее собирательно-этнографического) эта усадьба интересна лишь на пару часов
Внутри довольно уютно, но с разочарованием пришлось заметить, что росписи иконостаса на самом деле фотопечать, наклеенная на дерево и в некоторых местах предательски отошедшая. Атмосфера грядущего Рождества впечатление всё-таки сгладила, но без экскурсионного сопровождения (скорее собирательно-этнографического) эта усадьба интересна лишь на пару часов