Быть телесными существами

Анна Бегунская

«Наука соматология… рассматривает человеческий дух как явно воплощенный и человеческое тело как явно одухотворенное» — писал философ Томас Ханна. Что же это за наука? Марта Эдди в своей статье «Краткая история соматических практик и танца» выделила три основных области соматики: соматическую психологию, соматическую работу с телом и соматическое движение. Все три объединены объектом исследования — сомой.

Попытки сформулировать, что такое сома, могут повлечь за собой сложности, потому что в нашем языке нет эквивалента этому слову. Сам Ханна, предлагая термин «сома», обозначает его как «я, телесное существо». Сейчас же в большинстве источников мы можем встретить определение «тело, проживаемое изнутри», «тело, ощущаемое изнутри» — и оно, как мне кажется, само по себе уже указывает на раскол между телом и кем-то, кто в теле, владеет телом, иной раз тяготится телом, но при этом не оно или не совсем оно. В такой формулировке остается в тени то, что сома, «телоум — осознанное, разумное тело, не только тело, которое мы воспринимаем и познаем, но тело, которое воспринимает и познает». Соматические практики стремятся к преодолению этого раскола, а в большей перспективе — к преодолению взгляда на тело, на человека, как на что-то отдельное от других тел, других живых существ, природы, космоса.

Читать текст

Поддержать журнал

У этого мира есть измерение, которое философы традиционно называли бытием или даже тем, что является источником самого бытия, которое скрыто на виду, но каждое мгновение поддерживает нас, — и в самом житейском, почти сентиментальном смысле, но и в смысле строго философском, как то, без чего (и Кого) реальность не смогла бы существовать ни одного мгновения.

И даже в те моменты, когда шумы и диссонансы нашего текущего состояния мешают нам почувствовать это измерение, оно не становится более далёким, не становится недоступным. Как не становится слабее или менее безусловной поддержка, исходящая из этого источника.

"Я не силен в метафизике, но должен признать, что в метафизике немалая доля психологии.
Видите ли, крайне важно быть в этом мире, действительно выполнять свою entelechia, зародыш жизни, который каждый из себя и представляет.
Иначе вы не запустите Кундалини; вы никогда не отделитесь.
Вас просто отбрасывает назад, и ничего не происходит; это совершенно бесполезный опыт.
Вы должны верить в этот мир, пускать корни, стараться изо всех сил, даже если нужно верить в абсурднейшие вещи – например, верить, что этот мир весьма ясен, что крайне важно, заключен ли такой-то и такой-то договор или нет.
Это может быть совершенно бесполезно, но вы должны в это верить, сделать это почти религиозным убеждением, лишь ради того, чтобы под договором стояла ваша подпись, так чтобы вы оставили свой след.
Ведь вы должны оставить свой след в этом мире, который означал бы, что вы тут были, что-то произошло.

Если ничего подобно не случилось, вы не реализовали себя; семя жизни пало, так сказать, в толстый слой воздуха, в котором и осталось подвешенным.
Оно не коснулось земли, и растения не появилось.
Но если вы находитесь в соприкосновении с реальностью, в которой живете и остаетесь на несколько десятилетий, чтобы оставить свой след, тогда может начаться безличный процесс.
Видите ли, росток должен вырваться из земли, и если личная искра не попала в почву, ничего больше из нее не выйдет; ни лингама, ни Кундалини там не будет, потому что вы все еще остаетесь в бесконечности, которая была раньше".

Карл Густав Юнг
«Семинар о Кундалини йоге»

#юнг

"В языке древних авторов слово «туча» имело двойной смысл. Частичное затемнение сознания или бессознательное иногда сравнивалось с тучей.
В древности появилось множество алхимических трактатов, в которых говорилось о том, что найти свет божий можно только после выхода из мрачной тучи бессознательного, которая поглощает людей.
Негативное значение слова «туча» нередко встречается в религиозной традиции.
В христианской традиции тучи вызывает дьявол.
Сам он на севере, из ноздрей его вырываются тучи помрачения, которые разносятся по всему миру.

Однако слово «туча» можно обнаружить и в древних медицинских трактатах, в которых оно употребляется в положительном смысле и обозначает непознанную сторону божества, способного поставить в тупик любого человека.
Вероятно, некоторые из нас знакомы со средневековым мистическим трактатом под названием «Облако неведения».
В этом трактате идет речь о том, как по мере приближения души мистика к божеству он погружается во мрак и приходит в замешательство.
В таких текстах говорится, что Бог живет в облаке неведения и, чтобы приблизиться к свету, охваченному мраком полного хаоса, человек должен освободиться от всех идей и интеллектуальных представлений.
Здесь слово «облако» имеет двойной смысл: оно характеризует состояние полного замешательства (безысходного горя), которое, однако, служит началом алхимической работы".

Мария-Луиза фон Франц «Алхимия. Введение в символизм и психологию»

#фонфранц #алхимия

Доссо Досси "Юпитер, Меркурий и Добродетель" 1515 - 1518 гг.

Картина символизирует гармонию и напряжение между мудростью (Юпитер), деятельностью (Меркурий) и нравственными качествами (Добродетель). И пусть весь мир подождет 🦋

Пусть будет #двойноепослание выходного дня от неизвестного мне автора цитаты и до сего дня неведомого художника

Как помочь ребенку (и себе) в сепарации

Как психолог я работаю со взрослыми людьми со взрослыми проблемами.

Как психолог я вижу, где взрослые проблемы уходят корнями в детско-родительские отношения.

Как психолог я по мере сил помогаю взрослым выпутываться из неконструктивных последствий внутрисемейных динамик, которые имели место в их, клиентов, детском возрасте, и теперь мешают жить взрослую жизнь.

Как живой человек и родитель я делаю себе заметки под хэштегом “как не надо” и чуть реже “как на самом деле надо” относиться к детям, к людям и к себе. Все это можно оформить в список…

Заветные фразы для устойчивой взрослой позиции

Читать далее:
https://kozhara.substack.com/p/646

#кожара_пишет

"У каждого из нас есть хорошо знакомые «трясины».
Мы часто сокрушаемся над слабостью своей воли, которая не даёт нам выбраться из того места, где мы завязли.
Но мы не понимаем до конца, насколько глубоко в нашей личностной истории зарыты эти адаптивные реакции и что они возникли в качестве самозащиты и как средство спасения от тревоги.
Что бы мы делали, оставленные без защиты, без возможности унять тревогу?
Мы бы оказались полностью во власти угроз, исходящих из внешнего мира.
Однако наша защита в то же время выстраивает вокруг нас тесные рамки – раз приспособившись, мы уже не можем без предубеждения смотреть на новое.
То, что сослужило свою службу раньше, теперь накрепко привязывает нас к прошлому и лишает воли.
Учитывая, что большинство паттернов поведения возникли из-за ограниченных способностей и скудных ресурсов уязвимой детской личности, можно пронаблюдать, как эти «трясины» утягивают в прошлое, подрывают и саботируют окрепшую, опытную, имеющую доступ к широкому диапазону поведенческих реакций личность взрослую.
Также учитывая, что покидание болота автоматически повышает уровень тревожности, мы понимаем, почему стараемся рационализировать, повторяться и сидеть на одном месте.
Там, где постоянно возникает тупиковая ситуация, можно отыскать конец невидимой нити, протянувшейся в глубинные области психической истории человека.
Когда человек пытается вырваться из трясины, эта нить натягивается.
По ней проходит короткий электрический импульс, который активирует тревогу и защищающий от неё древний механизм.
Таким образом адаптация, которая некогда защищала ранимые части нашей личности, не даёт выбиться из старой колеи.
На Западе ещё остались места, где видны глубокие борозды от колёс тяжёлых старых обозов, на которых переселенцы прокладывали путь в Калифорнию и Орегон.
Такие же следы выдавлены и на нашей психике, и они углубляются с каждым повторением защитного сценария. Поэтому перемены, рост, индивидуация даются с огромным трудом.
Развитие требует от нас покинуть кажущийся защищённым уголок и выйти на открытую местность.
Поэтому ничего удивительного, что мы предпочитаем оставаться в трясине.
Отчасти проблема изменений коренится в готовности заново проигрывать прошлое вкупе с архаичной экзистенциальной тревогой.
Но мы забываем о том, что в нашу жизнь пришла другая личность, обладающая благоразумием, здравым смыслом, жизненным опытом, многочисленными вариантами поведения и, самое главное, психической устойчивостью, которая была недоступна ребёнку.
Эта новая личность и есть мы сами. Неизбежное взросление и острая необходимость поднимают нас над миазмами прошлого и возносят в настоящее, где мы обладаем большей силой и властью. Однако внутри каждого из нас сохраняются заболоченные места уязвимости.
Прежде всего архаичная специфика защитных комплексов в подавляю щем большинстве случаев заставляет «катастрофизировать» и представлять себе наихудшие исходы из возможных.
Например, перспектива необходимости «высказаться» в детстве во многих вселяла ужас, и теперь она катастрофически искажается до «партнёр меня бросит, и мы никогда не будем больше вместе» или чего-то подобного.
Пример ещё одной установки: «Если я буду откровенным, то пострадаю от бушующего гнева другого человека и не смогу вынести этого».
В большинстве случаев худшее не случается.
А если страшное всё же произойдёт, то врождённая или приобретённая психическая устойчивость взрослой личности поможет нам перебраться на другой берег этой ситуации.
Только смена детской точки зрения, только отказ от восприятия обычных ударов судьбы через призму гиблого болота травмы развития поможет освободиться, вырваться из этой топи.
Как однажды на лекции высказался Фрейд, наша задача перейти от невротического страдания к дежурному страданию, которое предполагает обычная жизнь.
Как говорил Льюис Кэрролл: «Нам, как детям, сильнее хочется играть, когда приходит время спать».
Когда мы находим в себе силы сделать этот переход, мы взрослеем, превращаемся в «больших», которые в состоянии справляться с дежурными страданиями жизни".

Джеймс #холлис «Разбитое зеркало»

Если вы подумали «о, хорошо бы на курс «Обретение радикальной Цельности» Уилбера и ДиПерны попасть, но там нужна иностранная карта или что-то сложное писать на иностранном, ну ладно, в другой раз, наверное», то для вас специально там уже трижды тормозили последний вагон. В смысле продлевали сроки регистрации.

Можно подать заявку на 100% стипендию (то есть бесплатное участие) до 31 октября.

Впрочем, первое занятие будет завтра 26 октября, поэтому лучше действовать сейчас.

Если вам одобрят стипендию и вы захотите в чат русскоговорящих участников на 100+ человек, напишите мне личное сообщение, я вам пришлю ссылку.

Как развить сострадание с легкостью в сердце

Отвечаю на вопрос, как быть с захватом страданием другого в практике развитие сострадания. Со ссылками по теме и цитатой из Уилбера: https://kozhara.substack.com/p/f35
Надеюсь, в такого рода текстовых разъяснениях есть польза.
Спасибо за вопросы. Задавайте еще! А то у меня только один неотвеченный остался, про таро. Скоро и на него отвечу.

#медитация #вопросответ #сострадание

Сейчас мы все немножечко умрем.
А по весне опять заколосимся.
Не ссыте. То знакомый всем приём.
И с ритма этого пока никто не сбился.

#просили_передать #кожара_пишет #medicine_wheel

PS Это сообщение для жителей северного полушария Земли. А также для ржи и пшеницы. Если вы овес, то заколоситесь летом.

Меня попросили прояснить термины, которые я использую во время ведения практики, а именно «внимание», «сознание», «сознавание».

Отвечая за базар, я сама лучше поняла, как жонглирование этими словами переводит нас от обыденного до более глубокого и расширенного (над-личностного) проживания себя. Следите за руками, как говорится:

https://kozhara.substack.com/p/cc5


[ Как задать вопрос]

Открыт набор в группу "Пространство сердца" на декабрь, где мы будем исследовать состояния сознания с опорой на книгу Кена Уилбера «Интегральная медитация»

[Подробности и запись]

#медитация #вопросответ

"Зрелая духовность – это та духовность, в которой мы сталкиваемся с бо́льшим количеством тайн, чем нам хотелось бы. В конце концов, то, что мы можем понять, принять, зафиксировать в понятиях, безусловно, не является тайной. Тайна всегда будет превосходить наши стремления к ясности и определенности. Но сколько еще мы можем принять?

В одном из рассказов Ф. Скотта Фицджеральда есть персонаж, который определяет первоклассный ум как тот, который способен сохранять баланс противоречий, не переходя на ту или иную сторону. А Юнг добавил, что обычным идеям легко противоречат другие идеи, но для глубоко правдивых идей также истинны и их противоположности. Следовательно, только парадокс может приблизиться к масштабам вселенной, в которой мы дрейфуем.

Зрелая духовность не дает уверенности; она предлагает тайну. Это придает глубину, заставляет переосмыслить наше понимание и требует духовного взросления".

Джеймс Холлис «Осмысленная жизнь»

#холлис #юнг

Чувство бессилия, невозможности что-либо сделать, предпринять для изменения болезненной или фрустрирующей ситуации – одно из самых сложных переживаний для нашего я.

Такие ситуации отзываются в психике резонансами из детского опыта, когда мы действительно мало что могли сделать и нуждались для выживания и проживания субъективных сложностей в другом. Там, где эта нужда-потебность не была адекватно удовлетворена, наше тело-сознание научилось справляться самостоятельно, но с опорой на ограниченные ребеночьи ресурсы. Это отлично работающие, но незрелые и негибкие стратегии совладания и психологические защиты.

Когда сейчас, будучи взрослыми, мы попадаем в ситуации, где наши возможности ограничены где звучит внутри "я ничего не могу здесь делать", это болезненное "место" открывает потенциал прожить точку бессилия иначе.

Самое первое, что приходится "делать" – учиться не проваливаться эмоционально в опыт бессилия с головой или, наоборот, не отворачиваться и не убегать от него. А быть с ним. Учиться посредством множества итераций:
- сначала опознавания самого наличия привычной стратегии,
- затем осознавания постфактум, что она опять сработала,
- затем постепенного "оттормаживания", увеличения зазора между стимулом и реакцией,
- и только потом, когда таким постепенным образом "выращен" внутренний контейнер и устойчивость - пресловутое быть с этим.

Я ничего не могу сделать в этой ситуации, но я здесь и я живу. Я могу сохранять внимание на том, что сейчас переживает моё тело. Я могу сделать вдох, принимая реальность этих переживаний. Я могу сделать выдох, соглашаясь с этой реальностью.

Я не могу ничего сделать в этой ситуации. Но я могу дышать. Я могу распознать и назвать для себя приходящие чувства, телесные ощущения, образы. Так я выстраиваю связь своего наблюдающего я и этого болезненного опыта бессилия, от которого раньше привычно отворачивалась или сливалась с ним целиком. Бессильный ребенок внутри более не одинок. Он замечен.

В этой чувствительной и в то же время наблюдательной позиции кроется потенциал для сочувствия и более мудрого отношения к точкам бессилия, неизбежно возникающим на жизненном пути. Мы не можем поменять другого, мы не можем поменять прошлое, мы не можем радикально изменить себя. Но мы можем продолжать любить - себя и другого, не в прошлом или в будущем, но в настоящем. Любить, принимая ограниченность, невсесильность, несовершенство. Любить не обязательно (и чаще вовсе не) деятельно, но через расширение, легкость и мудрость сердца.

Я ничего не могу сделать в этой ситуации. И внутри меня рождаются слова "Пусть любовь пройдёт там, где раньше пройти не смогла".

#кожара_пишет

Интегральный процесс «Большой Ум Большое Сердце» провожу вновь

Онлайн два дня по 4 часа 24-25 января
Предварительная регистрация: https://obnyatslona.getcourse.ru/voices_jan2026

В Петербурге очный в фервале (дата уточняется), с 11 до 18. ➡️ Переносится на февраль. Дату объявим к середине декабря. Подробности и запись: https://obnyatslona.getcourse.ru/voices_feb26

Обе группы небольшие.

О процессе постаралась ёмко рассказать на лендингах, плюс писала на канале по хэштегу #БУмБС

Книга Денниса Генпо Мерцеля «Большой Ум Большое Сердце» с предисловием Кена Уилбера: https://news.1rj.ru/str/spaceoddity2018/1825

Я осознан, и что теперь? Интервью с Эндрю Холечеком

Чтобы быть свободным, не нужно иметь какого-то особого опыта. Точка. Просто нужно со стопроцентной внимательностью относиться ко всему, что вы проживаете: и к хорошему, и к плохому, и к ужасному. Это и есть духовный опыт. И это открывает потрясающие возможности. Вроде: «Постой-ка, у меня это уже есть. Всё здесь, прямо сейчас». Если я нахожусь в пучине боли и отношусь к этой пучине боли — физической или психологической — должным образом, то освобождение присутствует прямо здесь, прямо сейчас. Так что, я думаю, это фантастически расширяющий возможности и прорывной набор учений для наших дней и времен.

Эндрю Холечек — учитель тибетской буддийской традиции, который проводит семинары по медитации, йоге сновидений и подготовке к смерти. В своей новой книге он раскрывает ограничения практики осознанности и предлагает обзор различных техник медитации, которые могут привести к более глубокой трансформации, включая эзотерические практики обратной медитации и йоги бардо. В этой беседе Джеймс Шахин и Эндрю Холечек говорят о том, почему майндфулнес недостаточно, чтобы помочь нам справляться с вызовами современного мира, почему медитация — это самое естественное, что мы можем делать, как нам научиться развивать нашу медитацию, разрушая ее, и о важности «пробуждения вниз» в запутанность нашей воплощенной жизни.

Читать интервью

В ближайший понедельник (послезавтра) мы начинаем совместное медитативное исследование темы состояний сознания с опорой на книгу Кена Уилбера «Интегральная медитация»

[Подробнее о группе]

Краткое введение в тему от самого маэстро: https://telegra.ph/Sostoyaniya-soznaniya-11-29

Я глубоко убеждена и по собственному опыту могу сказать, что осведомленность об этой «внутренней картографии» значительно облегчает путь духовного искателя, если вы уже себя на нем обнаружили

В дополнение к Уилберовской мудрости и текстам (временами весьма психоактивным), я прилагаю интеллектуальную, эмоциональную и энергетическую поддержку в форме направляемых медитаций и возможности обсудить внутренние открытия в безопасном пространстве группы

#кенуилбер #медитация #пространствосердца #каквсёустроено