#satyricon #tablinum
Знакомьтесь, это главгер «Сатирикона», иллюстрация Нормана Линдсея (и дальше будут его работы).
В первом античном романе хватает говорящих имен, и этого парнишку зовут греческим именем Энколпий.
Между прочим, древнегреческим словом «энколпий» (или «энколпион») называли двустворчатые кресты с мощами внутри. Слово составное: приставка ἐγ (ἐν) — «на, из, в» плюс корень κόλπος («грудь»). Ну, с крестом все понятно, кресты этого типа носили на груди, чтобы святая реликвия была поближе к сердцу.
Но как имя парня получается что-то не вполне пристойное. Имя намекает, что он постоянно лежит на чьих-то сиськах? 😄 Ну, учитывая, чем они там все то и дело развлекаются...
И имя ли это? Вполне возможно, прозвище. Или второе имя, полученное в рабстве — биография у нашего Энколпия бурная. К тому же в дальнейшем тексте у Петрония будет пример использования тропа «много имен», и именно Энколпий из-за сложившихся обстоятельств возьмет себе другое имя. То есть я имею в виду, что «Энколпий» тоже может быть вариантом, не данным ему при рождении…

#satyricon #tablinum
Энколпий — как и его компания — парнишка, судя по тексту, маргинальный. Вся троица болтается, как не пришей кобыле хвост либо рукав к женскому половому органу, все похождения — очень сомнительного свойства. Редактор русского издания «Сатирикона» в переводе В. А. Амфитеатрова-Кадашева Б. И. Ярхо справедливо заметил, что Энколпий — прелесть что такое. Он:
воришка;
убийца;
трус;
распутник.
А вот что он говорит о себе: «…Я избежал правосудия, обманом спас жизнь на арене, убил приютившего меня хозяина» (Сатирикон, 81).
А вот так нежно орет на него его дружок Аскилт: «Замолчишь ли ты, гладиатор поганый, отброс арены? Замолчишь ли ты, ночной грабитель…» (Там же, 9).
То есть что же, Петроний решил написать римскую версию пьесы Пешкова Алексея Максимыча «На дне»?
Но из-за обрывочности «Сатирикона» мы знаем о главгере далеко не все, и он стал настоящей загадкой.

#satyricon #tablinum
Знаете, с чего начинается первый сохранившийся отрывок? «Гладиатор поганый» выдает целую речь — и это критика азианской риторики! 😲
А до того — и немного после — он беседует с ритором Агамемноном. Какой-то странный для обычного бродяжки и экс-гладиатора, да?
И ведь критическая речь Энколпия скорее всего произнесена по делу.
Ну, уже в эпоху Августа ораторов уровня Луция Красса, КГ и Цц просто не было.
И вы помните, что такое азианизм. Представьте, во что его может превратить оратор без вкуса и чувства меры.
Это же поток сознания в золоченых завитушечках! И растекание мыслію по древу… По дубу Ромула и всей священной роще Венеры Либитины.😀
Ё, аж самого куда-то понесло. 🤪
Видимо, азианские речи времен Энколпия были такие, что КГ вылез из царства Плутона послушать — и сказал: «Тьфу, блядь!», заткнул уши и ушел обратно… 😱😀
На этой иллюстрации Энколпий понял, что пока он звездоболил, от него друзья смылились, и побежал их искать. 😀
У меня есть теория, зачем Петронию такой герой. Расскажу завтра.😏

#ars_longa
В 1959 г. примерно в 600 м от Помпей начали строить участок автотрассы Помпеи-Салерно (часть трассы Неаполь-Салерно). И, как водится, нечаянно откопали виллу. Но с раскопками возникли технические сложности из-за влажного грунта.
В 1999 строили в том же месте другой сегмент трассы — расчистили и виллу заодно. О ней я еще расскажу подробнее. При ней имелся банный комплекс, а при банях — сортир.
В сортире нашли плетеную сумку. Сначала археологам показалось, что она забита просто землей и грязью от извержения. Но ее просветили рентгеном, и…
В ней обнаружилось то, что на фотке — серебряный сервиз, состоящий из большого подноса, 4 тарелок, 8 простых чаш и 2 с рельефным рисунком, 4 подставок и 1 ложечки cochlearia. 20 предметов, общий вес — 3,85 кг. Сейчас все добро называют «Серебряный клад Мореджине», по названию местечка, где нашли.
На серебре есть гравировка Erasti sum.
В общем, в начале трындеца некто Эраст собрался бежать, но успел спрятать свое самое ценное в сортире. Наверное, рассчитывал вернуться…

#satyricon #tablinum
Итак, зачем автору — Петронию нашему Арбитру — такой непутевый главгер, как Энколпий?
Возможно, вы удивитесь и не согласитесь, но мне очень кажется, что Энколпий — self-insert. Что это и зачем?
Селф-инсерт, он же, по-русски, самовставка — это персонаж «на базе» личности автора. Это может быть рассказчик, и тогда повествование — от его лица (наш случай). Это может быть просто один из персонажей, но автор, намеренно или нет, пишет его с себя. Ненамеренно обычно получается у не самых умелых авторов. Писатель со скиллом прекрасно сознает, что пишет селф-инсерт, и делает это с определенной целью.
Цели могут разные, может быть микс:
Первая. Селф-инсерт ведет повествование, одновременно ненавязчиво информируя читателя, кто здесь няша, а кто говняша. И сообщая, кто виноват и что делать. Как хроникер, он же Антон Лаврентьевич Г., в «Бесах» у Достоевского. При этом селф-инсерт не идентичен автору. Ну, Антон вообще многоликое создание.
Вторая. Через селф-инсерта автор ищет ответы на какие-то свои вопросы. Возможно, даже разбирается с собственными психологическими проблемами. Всех героев-писателей Стивена Кинга вспомните имя им легион. 😏
Третья. С помощью селф-инсерта автор эскапирует. Уходит в мир своих фантазий. Ну, если я в реальности не могу убить принцессу и трахнуть дракона…🤪 то есть наоборот, почему бы мне не сделать это с помощью своего героя, который похож на меня? Это путь опасный, если автор так себе — потому что может получиться не селф-инсерт, а полноценный персонаж на букву М. Я имел в виду Мэри Сью / Марти Стью, если что. 😃Если автор талантлив, то через селф-инсерта он приключается, или заново проживает детство, или что угодно. Но читатели не знают об этом. Ну вот вчера говорили про писателей-вояк. Я вспомнил Томаса Мэлори. Мужик довоевался — сел на нары. И сидел на них 20 лет. Вы мне таки скажете, что он случайно писал там «Смерть Артура»? Да он, вероятно, селф-инсертился во всех красавцев Круглого Стола, чтобы не рехнуться там! А что, плохо, что ли — «И сэр Гавейн возлег с прекрасной дамозелью. И уехал в лес.». 😃Предварительно победив кого надо, конечно же! А гавейнов там у него — на все 20 лет хватило...
Четвертая. Селф-инсерт выражает авторскую иронию. Или даже самоиронию. Это у нас достижение уже, пожалуй, 20 века и постмодернизма. Кстати, авторы фэнтези тут отличились на ура. Если кто знаком с «Гуситской трилогией» Сапковского, тот помнит персонажа по имени Шарлей. Селф-инсертище 100%, который не обстебал там только самого Иисуса (но это не точно).😂 При этом автор на отличненько стебет этого персонажа — то есть фактически сам себя. 😂Или почтенного дедушку Мартина возьмите. У него в многострадальной «ПЛиО» два его селф-инсерта. Оба умнее окружающих, но обоих окружающие считают недотыкомками. Потому что один карлик самый умный в семье, несмотря на, а второй в долбанутом пиратском мини-государстве читает книги. Малохольный какой-то, лучше бы тюленей трахал, в самом деле…
Так вот, на мой взгляд Энколпий объединяет в себе 2 функции селф-инсерта — 3 и 4.
Но почему, наверно, хотите вы спросить. Почему селф-инсерт благородного и храброго человека с хорошим воспитанием и блестящим образованием — вот этот малолетний долбоёб, преступник, трусишка и никчемыш? 😲
А вот это вопрос очень интересный. Продолжение следует.😋

#satyricon #tablinum
Мы остановились на том, почему Петроний выбрал для своего селф-инсерта такого совсем не героического героя. Почему не инсертить во что-то более… достойное? Пусть не в реалистичного, а хотя бы в исторического или мифологического персонажа? Если цель писанины — эскапизм, попытка пожить чужой жизнью и пережить какие-то приключения?
Ну да, написать о каком-нибудь достойном парне, влезть в шкурку первого Брута. Или последнего. Или кого из Катонов, или из Сципионов… И огрести от Нерона за политоту и тоску по Республике? Не, Петроний не дурак. 😏
Или удариться в мифы — хоть родные, хоть грецкие… Тут уж полегче найти персонажа, нравящегося тебе и безразличного Нерону. Но это нашему автору, похоже, неинтересно.
А что ему интересно?
Почему, например, места действия в «Сатириконе» — это портовые города?
Не ностальгирует ли он, случайно, по родной Массилии? И по ранней молодости, когда обязанностей, всякого гемора и конкретно Нерона у него еще не было?
А были, возможно, захватывающие байки, которые наш хороший мальчик из приличной семьи слушал от всяких вот таких маргинальных и полукриминальных элементов, которых в Массилии каждый третий. Конечно, мелкий Петроний общался с такой публикой втихушку от родных. Конечно, знал, что это люди непутевые. Но как же ему с ними было, наверное, интересно!
Возможно, он, как многие подростки, считал, что эти ребята — голожопые неуловимые Джо — куда более свободны, чем он. Ему надо учиться и кем-то становиться. Они учатся только тому, чему им надо, а потом делают, что хотят. Ему придется жениться. Они спят с кем им нравится, и не парятся созданием достойной ячейки римского общества. Ему нужно носить тогу — эти ходят в рванине и прекрасно себя чувствуют… Полуголодные, бездомные, вечно шляющиеся где взбредет, никому и ничем не обязанные, не нужные ни семье, ни государству. Свободные.
Ему такая жизнь по понятным причинам была недоступна. Но он ощущал, что чем-то похож на этих балбесов. Ему тоже тесно и душно было жить там, где он родился.
Но в Риме он не стал свободнее — это была иллюзия. И пропасть между ним и этими героями его детства увеличилась. Петроний — богатый всадник, светский лев, даже и с карьерой. Ему просто нельзя вести себя так, как ведут себя они. Кое-что подобное он может себе позволить — но не все, конечно.
Зато теперь ему жизненно необходимо — уже из соображений безопасности — плясать под дудку Нерона. Свободы стало меньше, а не больше. И огромный замечательный Рим уже кажется теснее Массилии. Буквально душит.

#satyricon #tablinum
И этот текст становится для него отдушиной. Пространством личной свободы, где он может быть не блестящей столичной знаменитостью (и не любимой игрушкой всесильного принцепса), а никому не нужным голодранцем и раздолбаем. И с не самыми лучшими моральными качествами — Петроний устал быть достойным человеком. У него пиздецкий, извините, когнитивный диссонанс: его воспитывали порядочным гражданином Рима. И таки воспитали. Чтобы он со своей порядочностью и достоинством жил при Нероне?! Где ты по определению должен быть скотиной — или сдохнешь?!
И Петроний посмеивается: Энколпий вор? А сколько Нерон и его холуи уже выгребли из казны и проебали? Да Энколпий с краденым плащом в сравнении с этими — сопля несчастная, обнять и плакать… Энколпий убийца? Стал им, потому что не было другого выхода. Нерон убивает по желанию левой пятки. Энколпий трус? А великий наш император Нерон Клавдий Цезарь Август Германик, здоровый лоб, трясущийся перед родной мамашей, конечно, герой. И сенаторы, которые ссут лишнее слово ему сказать — тоже героические личности! Энколпий распутник? Ну тут хватит одного слова: НЕРОН… 🤪
Петроний иронизирует, но для Нерона и его шакалья эта ирония нечитаема. И очень хорошо — голова автора останется на плечах. При этом почему «Сатирикон» — не сатира? Потому что сатира — это жесткое высмеивание = осуждение кого-либо. Петроний своих героев не осуждает, вообще не дает им моральных оценок. У него даже нелепейший убогий Тримальхион не без симпатичных черт!
И еще момент. Петронию хреново, ребята. И через Энколпия он убеждает себя, что у него все отлично, ныть — богов гневить. Петроний, ты умница и красавчик, тебя девочки любят, у тебя бабла куры не клюют, тебя даже падла рыжебородая пока что ценит и уважает, так что не раскисай! Есть те, кому куда хуже… Именно поэтому Энколпий недотепа — вечно влипает в какую-то хрень, и на него сыплются неприятности. Даже, простите, в определенный момент повествования критический нестояк случился! 🙈😀
То есть у этого селф-инсерта, оказывается, и третья функция есть. Психотерапевтическая. И она для современников уж точно не читается в этом тексте. Ни один читатель-современник никогда не отождествит Петрония Арбитра, звезду Неронова двора, с нищим раззвездяем и лузером Энколпием. Гениально же, ну…

#satyricon #tablinum
А что ж наш раззвездяй-то там?
По тексту становится ясно: он с компанией только притащился в этот город. И, занявшись там интеллектуальными развлечениями в виде критики азианизма, заблудился нах! То есть он тупо не помнит, где таберна, где они остановились. 😀
И пристает к сидящей на улице бабке:
- Мать, ты не знаешь, где я живу?
🙈😂
Бабка оказалась с юмором. Прикалываесся, мол, сынок? И ответила: фигня вопрос, конечно, знаю. 😜
Наш балбес: ух, небось ясновидящая?!
Ну даже трогательно: Петроний, считающий себя циничным, наградил своего цыганенка, на котором пробы ставить негде, такой вот детской наивностью.
И повела бабка его по адресу… Вопрос, какому. 🤪