#шкирка_тоги #romart
Многие римские авторы вставляют то тут, то там похвалу хорошему вину или презрение к плохому, эпитеты, напоминающие те, что используются сегодня. В зависимости от случая вкус вина определяется как austerum (строгий), dulce (сладкий), tenue (легкий), pretiosum (используется для бархатистых, мягких вин), solidum или consistens (насыщенный), fragrans (ароматный). Есть также прилагательные suave (полусладкое), vetulus (старое), fumosus (с дымным вкусом). Игристые вина — это saliens, titillans, spumans, spumescens, ставшие таковыми благодаря присутствию bullulae, пузырьков (на поздней латыни). Нет недостатка в критике для вина, которое является fugens (слабое), asperum (уксусное), acerbum, agre или acutum (слишком кислое), vapidum (потерявшее свои характеристики), faeculentum (мутное), sordidum (очень плохого качества) и т.д. Конечно, в то время были и эксперты-дегустаторы, которых называли хаусторами.
Альма-Тадема, «Римский дегустатор вина», 1861.

#шкирка_тоги
На римском винном рынке можно было найти широкий выбор вин, приправленных морской водой, смолой, специями и травами, такими как лаванда и тимьян, или даже ферментированных в прокуренной комнате для придания аромата.
Гораций писал о лучших италийских винах: кроме фалерна это массикское из пограничной области Кампании и Лация, цекуба — оттуда, где Лаций соприкасается с берегами Тирренского моря. Но в Помпеях нашли амфоры с прочими италийскими винами — суррентинским, капуанским и другими.
Но римляне, имея свои вина, не брезговали и привозными — сицилийскими, греческими, иберскими, с Крита, Книда и Коса.
Есть даже возможные доказательства ранней подделки вина! Археологи идентифицировали имитацию керамических транспортных кувшинов, произведенных в других местах и отштампованных поддельными помпейскими купеческими марками.
На рельефе — таберна с хозяином и гостями.

#шкирка_тоги
Вчера один наш читатель сообщил, что на лекциях по всемирной истории его информировали так: римляне бухали как не в себя.
Так это или нет?
Нет. Но эту интересную тему я подробно раскрою завтра — мне нужно подобрать цитаты из источников, чтобы мои утверждения не выглядели голословными.
А пока вот вам троица мифических бухариков: сатиры и нимфа, мрамор, 2-я половина I в. до н. э., Геркуланум, Дом дионисийских рельефов. Даже малолетний сатир туда же! 🍷😀

#шкирка_тоги
Итак, рассмотрим вопрос: сколько же наши римляне бухали? И действительно ли имели привычку набухиваться в зюзю?
В раннереспубликанское время члены сельской, затем полусельской общины пили, разумеется, вино, сделанное из винограда из их собственных виноградников, но весьма умеренно. Римляне принимали пищу трижды в день, при этом римский обед примерно в полдень мы скорее назвали бы перекусом, а настоящим обедом был ужин. Вино употреблялось в этот самый обед-ужин, но очень умеренно: раннереспубликанские квириты не затягивали этот прием пищи и не напивались — утром им предстояли многочисленные дела в их сельских поместьях.
Чуть позже римляне в городах тоже не злоупотребляли — с утра и им предстояли дела независимо от их сословия. Патриций и позже нобиль с утра решали вопросы, с какими к ним являлись клиенты, отправлялись в суды и в госучреждения. Государственным служащим, торговцам и ремесленникам тоже не было смысла бухать до поздней ночи — на что они с утра будут годны?

#шкирка_тоги
Все написанное выше относится к квиритам. С матронами интереснее. Авл Геллий (Аттические ночи, Книга X, глава 23):
«Писавшие о быте и образе жизни римского народа говорят, что женщины в Риме и в Лации проводили жизнь в трезвости, то есть совершенно воздерживались от вина, называемого на древнем языке temetum, и было учреждено, чтобы они целовали родственников для уличения, чтобы, если выпила, выдал запах. Обыкновенно же они, как передают, пили вино из виноградных выжимок (lorea), вино из изюма (passum), мед (murrina) и [другие] такого рода сладкие на вкус напитки.».
Плиний Старший в «Естественной истории» (XIV,14) сообщает, что издавались даже законы, запрещавшие женщинам пить вино.
Эта потрясающая пьяная старуха — римская копия эллинистической статуи III в. до н. э. Возможно, скопировали как предостережение матронам: не пей вина, Помпея, пьянство не красит дам...🤪

#шкирка_тоги
Конечно, отдельные выпивохи были и в сельской общине, и в городской — и эти люди закономерно имели дурную репутацию. Римляне никогда не одобряли людей, проматывающих то, что они имеют.
Но благосостояние отдельных сословий росло, кулинария и виноделие развивались, постепенно менялась сама суть римского обеда — он становился все более длительным, из обычного приема пищи он превратился в приятное времяпрепровождение — общение с друзьями или какими-либо важными людьми. За обедом слушали стихи или музыку, любовались танцами. И все это за хорошим винцом. Конечно, за долгий обед квириты выпивали больше, чем раньше. В Поздней Республике на таких обедах уже присутствовали замужние матроны, но по-прежнему не пили.
Случались, конечно, и другие обеды — без жен, зато с девушками определенного рода занятий — но это закономерно считалось неодобряемым времяпрепровождением.😡
Вот еще раз эта чудесная работа Буланже — у Лукулла все очень культурно…

#шкирка_тоги
Но факт фактом: в Поздней Республике римляне пили больше. Постепенно сложилась определенная культура употребления вина. Квириты считали пьяницей того, кто:
• пьет с утра, на пустой желудок;
• пьет «по-гречески», то есть неразбавленное вино. Ну конечно, как что плохое — так греческое, влияние Цензора тут вижу я. 😂Греки вино разбавляли, но Цензор настолько их не любил, что этого не знал;
• пьет запойно — причем без разницы, в городе или на вилле;
• появляется бухим в общественных местах.
Завтра я вам процитирую прекрасное о римской алкашне. 😀Обратите внимание — на имперской фреске из Помпей некто бухает из рога (то есть вынужден выпить все налитое) в компании девы понятной профессии. Но квирит это или еще кто — мы сказать не можем. 😉

#шкирка_тоги
Но вот любопытное свидетельство эпохи. У меня тут лежит сборник Катулла, 116 стихотворений. Вы помните, что у него было полно маргинальных дружков. Гай Валерий высмеивает их пороки, но… это никогда не пьянство!
Это:
• блядство;
• неопрятность — чувак чистит зубы мочой, но при этом у него разит из подмышек;
• нищебродство как состояние души;
• воровство;
• поэтическая бездарность;
• большая жопа… извините, но такой стих правда есть. 😂😂😂
У него одно стихотворение про пьянку — в нем он предлагает мальчику-рабу налить ему, не разбавляя. Причем «царицей пира» является женщина — Постумия. В загуле у нас Гай Валерий, похоже, и развлекается в каком-то лупанаре.
И еще один стишок — где упоминается таберна с ее постоянными посетителями:
«Разнузданный кабак с кабацким народцем,
девятый столб от братьев в колпаках круглых...» [имеется в виду 9-й дорожный столб от храма Кастора и Поллукса, это точный адрес кабака]. Но это стихотворение не о пьянстве…
Маловато в окружении Гая Валерия алкашни — хотя маргиналы ведь!

#шкирка_тоги
Ювенал связывает усиливающееся пьянство римлян с войнами Рима, конкретно — с Пуническими. Мол, после них Рим узнал, что такое роскошь, и научился разврату и пьянству, причем выпивать начали даже женщины:
Римская бедность прошла, с этих пор у нас — все преступленья
И всевозможный разврат; на наши холмы просочился
Яд Сибариса, Родоса, Милета, отрава Тарента,
Где и венки и разгул и где господствует пьянство.
Деньги презренные сразу внесли иностранные нравы;
Нежит богатство, — оно развратило роскошью гнусной
Все поколение: нету забот у прелестницы пьяной;
Разницы меж головой и ногами своими не видит
Та, что огромные устрицы ест в полуночное время,
В час, когда чистый фалерн дает благовониям пену,
Пьют из раковин все, когда потолок закружится,
Лампы двоятся в глазах, а стол вырастает все больше. (Книга II, Сатира VI, 290-300).
И это он о современниках, об Империи — пьют даже женщины. Об этом писал и Сенека в «Письмах к Луцилию» (XCV, 20).
Роберто Бомпиани, «Римский пир», музей Гетти.

#romart
Лярва там собирает всех синеботов по закоулкам Республики и подворотням Империи. Но, говорит, настроение ни к черту.😥 Боится, что посты будут унылые. Так что римские алканавты будут завтра.
А я вам еще Цезаря принес. Автор — испанский художник Хосе Морильо Феррадас (1853-1920).
Здесь Юлик в Иберии, в городе Гадес (сегодня Кадис), в храме Геркулеса угнетается об статую Александра Македонского. Этот эпизод описан и Плутархом (без указания места), и Светонием. Мол, узрел Юлик Сашку да закручинился:
- Он в моем возрасте покорил мир, а я все еще лузер!
О Юлик, о королева драмы!😩😀
Во-первых, в твоем возрасте Сашка уже вообще помре. А во-вторых, ты что-то путаешь. Это ж надо такой центропупизм иметь — чтобы в 33 римских годика, в должности вшивого квестора, страдать, что еще не покорил весь мир!🤪
Знаете, как мне смешно, когда о Цезаре вещают с пафосом? По-моему, его жалеть надо — с таким эгоцентризмом. И какую тотальную неуверенность в себе нужно иметь, чтобы так рваться везде быть первым и главным?

#шкирка_тоги #romart
Не могла не показать вам эту уморительную фреску, изображающую римскую вакханалию. Время создания — республиканское еще, 50 г. до н.э. Это чудо украшало гробницу, найденную на территории дворцово-паркового комплекса Вилла Дориа-Памфили (Рим). Комплекс расположен на Яникульском холме.
Меня несказанно радует организатор пати в обнимку с амфорой, призывающий народ зажыгать. А также чувак, залипший на корму танцующей девушки… Лар заметил, что очень его понимает… 😂😂😂
К слову, сенатским указом от 186 г. до н. э. (Senatus Consultum de Bacchanalibus) при горячем участии консулов римского народа Квинта Марция Филиппа и Спурия Постумия Альбина «самодеятельные» вакханалии были запрещены на всей территории Италии. С тех пор на проведение вакхических обрядов требовалось испросить разрешение сената (с кворумом не менее 100 сенаторов) и городского претора. Чтобы вакханцы с вакханками отвыкли вино пьянствовать и безобразия нарушать — так как фанаты Бахуса очень уж серьезно нарушали...🤪

#шкирка_тоги #подонки_ромула
Итак, республиканская наша пьянь.
Гай Марий, похоже, пьянством приблизил свой финал. 70-летний семикратный консул услышал, что Феликс удачно повоевал с Митридатом и возвращается в Рим. У Мария начались ночные кошмары и закололо в боку. «Больше всего страшась бессонницы, Марий предался непристойному в его возрасте пьянству, желая таким способом призвать сон, избавляющий от забот.» (Плутарх, Ср. ж., Марий, 44). Как-то раз он погулял с друзьями, зачем-то рассказал им свою биографию, заявил, что больше не верит в удачу, попрощался со всеми, пошел домой и залег на ложе. Пролежал 7 дней и помер.
Феликс бухал с юности до старости, да с актерами! Что любопытно, он, по всей видимости, избежал алкозависимости! Буквально за 2 дня до смерти он завершил 22-ю книгу своих мемуаров. За 10 дней он разбирался с делами администрации города Путеолы (там была его вилла), помирил какие-то враждующие фракции. Стали бы слушать спившегося старика? Эта деятельность его и сгубила...

#шкирка_тоги #подонки_ромула
Лар уже писал, как «философски» синячил по ночам Катон Младший. Мы не читали несохранившийся трактат Цезаря «Антикатон», но его читал Плиний Младший. В письме он пишет, что Цезарь ««описывает, как люди, встретившись с ним [Катоном — Лярва], застыдились, стянув у него, пьяного, с головы плащ, и добавляет: «Ты мог бы подумать, что не они застигли Катона, а Катон их». Можно ли было воздать Катону больше уважения? Даже пьяный внушал он такое почтение» (Плиний, Письма, III. 12. 3).
Обратите внимание: квириты готовы посмеяться над пьяненьким, встреченным в общественном месте. А Катон бухой-бухой, а понимал, что ведет себя неправильно, потому и прикрыл башку плащом.
Плутарх о Катоне в должности претора:
«Некоторые сообщают даже, что ему случалось судить и под хмельком, выпив за завтраком вина, но это неправда.» (Плутарх, Ср. ж., Катон, 44).
Э! Возможно, за завтраком ответственный Катоша действительно не пил. Но людям казался бухеньким. По простой причине — он не успевал проспаться…

#шкирка_тоги #подонки_ромула
И, конечно, неуважаемый гражданин Веррес!
Цц, речь против Гая Верреса «О казнях»:
«Это — единственный корабль, который, собственно говоря, был не захвачен, а найден нашим флотом под Мегаридой, невдалеке от Сиракуз. Как только Верреса известили об этом, он, хотя и лежал на берегу пьяный в обществе своих наложниц, все-таки собрался с силами и тотчас же послал своим квестору и легату многочисленную стражу, чтобы ему доставили всю добычу в целости и притом возможно скорее.» (63).
Эта речь полна упоминаний о бесконечных пьянках Верреса — даже под угрозой нападения пиратов он не мог очухаться и ходил как оцепеневший, ничего не соображая с бодунища.
Впрочем, Веррес не просыхал и до своей претуры на Сицилии.
И была там явная прогрессирующая алкозависимость, на Сицилии уже в третьей стадии. Знаете, почему я так думаю? Потому что именно на Сицилии стало заметно, что алкота серьезно повредила ему мозги. Его поступки полны феерического тупизма… Одна подделка документа чего стоит!🤪

#шкирка_тоги #подонки_ромула
Хорошо побухивала и компания Луция нашего Сергия, но там были в общем-то довольно молодые и здоровые организмы. Но один организм уже сильно после заговора так и не остановился.🍾🍾🍾
Организм подробно описал Цц. И опять у нас бухарь, да еще и консул, в общественном месте — причем на народной сходке!
«Когда же на сходку во Фламиниевом цирке не народный трибун привел консула, а разбойник — архипирата, то сколь достойный муж выступил первым! Осоловевший от пьянства, от беспробудного разврата, с умащенными волосами, старательно причесанный, с тяжелым взглядом, с обвислыми щеками, с охрипшим и пропитым голосом!» (Речь в сенате по возвращении из изгнания, VI,13).
Знакомьтесь, Авл Габиний. Чуть раньше в этой же речи Цц рассказывает, как Авлик просил его вернуть ему «Катилину, чьим возлюбленным он был». 🌈 В присутствии многих лиц! Ну точно спился Авлик — откуда вернуть-то, из царства Плутона?..😱🤪
Завтра — самый фееричный алкаш Республики и его имперские коллеги.😀