#шкирка_тоги
Как вы помните, Ромул и Рем поспорили из-за явившихся им знамений, затем Рем стал стебаться над братом, копавшим ров — будущую границу Города. И достебался.
Овидий в «Фастах» (V, 445-450) вот такую интригу выдает:
Но почему этот день название носит Лемурий,
Мне невдомек: это мне может лишь бог объяснить.
Отпрыск Плеяды, скажи!..
...Просьбе внимая моей, Жезлоносец поведал причину
Имени: слушай, о чем сам мне рассказывал бог.
То есть поэт у нас пообщался с Меркурием (и «отпрыск Плеяды», и «Жезлоносец», к тому же эээ… спец по мертвым — кто же, как не Гермес).
И тот ему рассказал крипи-стори. Мол, когда Ромул похоронил брата (на костре), их приемные родители Фавстул и Акка Ларенция оплакали его кости и пошли домой спать.
Но поспать спокойно бедным старикам не удалось. К ним явилась окровавленная тень Рема, очень возмущалась своей смертью, но обвиняла в ней не брата («Брат мой того не хотел; мы друг друга взаимно любили. Манам он отдал, что мог — отдал он слезы свои»). Призрак Рема обвинил в своей гибели дружка Ромула, Целера, проклял его и потребовал у стариков, чтобы они убедили Ромула, «чтобы торжественный день он учредил в мою честь!».
Ромул послушался и учредил праздник Ремурии.
Овидий утверждает, что со временем резкий звук «р» смягчился и превратился в «л»:
Стали лемурами звать и безмолвные души усопших (Там же, 484).
Эээ, кто это безмолвный? 😲Призрак разговаривал, и весьма эмоционально! 😏
Далее Овидий пишет, что раньше на Лемурии тоже запирали храмы и не справляли свадеб. И не советует девушке-читательнице идти замуж в мае. Не к добру, мол...

#шкирка_тоги
3 ночи в течение Лемурий — а именно 9, 11 и 13 мая — каждый римский pater familias совершал определенный обряд. Ровно в полночь мужик вставал, брал заранее приготовленный кулек, складывал пальцами что-то вроде фиги (большой прижимался к другим — это чтобы лемура лицом к лицу не встретить), босиком обходил все помещения в доме, выходил за порог, омывался проточной водой и 9 раз бросал через плечо черные бобы. Оборачиваться было нельзя. При бросании он повторял:
- Эти бобы я бросаю, чтобы себя и моих ими от вас уберечь.
Жертва такая интересная, да. Считалось, что лемуры шлялись за ним и теперь те бобы с удовольствием хавают. 👻
После девятикратного бобометания мужик опять омывался, брал 2 медных таза и 9 же раз долбил ими друг о дружку, каждый раз повторяя: «Уходите, отчие маны!». После чего он оборачивался к дому, завершая обряд. И мог идти дрыхнуть дальше.
«Манами» он называет лемуров, возможно, потому же, почему греки называли Эриний не Эринии («гневные»), а Эвмениды («благосклонные»). Чтобы не разозлить!
И весело же было дрыхнуть дальше в этом Городе, после того как в каждом доме мужик гремел медными тазами! 😱🤪

#шкирка_тоги #romart
Кстати, явление лемура описано у Шекспира.
«Юлий Цезарь», акт IV, сцена III, когда там всех уже срубило, а к колобродящему среди ночи Бруту является призрак убиенного Юлика.
Причем в каком-то таком виде, что Брут не узнает его и спрашивает: хто ты-зачем ты? Добрый, злой?
Лемур:
- Злой дух твой, Брут.
Брут: а че пришел?
- Сказать, что ты меня в Филиппах встретишь.
Брут тупит: че, еще увидимся?
- В Филиппах.
- Ну хорошо, в Филиппах жду тебя.
А дальше Брут выдает шикарное: вот, мол, я только перестал шугаться — ты исчез! А я бы еще с тобой потрындел…
Вот иллюстрация к Шекспиру. Художник Р. Вестолл, гравюра Эдварда Скрайвена, 1802.

#подонки_ромула #роман_о_роме
Я очень давно хотел написать о «Сатириконе», но еще никогда не писал. Так что вместе будем разбираться, что там в тексте… и за текстом.
Но прежде чем начать разговор об этом уникальном древнеримском романе, давайте разберемся с его автором.
Конечно, тут невозможно обойтись без образа Петрония Арбитра в массовой культуре. А в ней он появился, разумеется, после выхода романа Генрика Сенкевича Quo Vadis (он же «Камо грядеши»).
Писатель работал над ним 2 года (1893-1895). С марта 1895 началась его публикация в еженедельнике Gazeta Polska и другой периодике в Австро-Венгрии и Германской империи. Книжное издание вышло в 1896. Роман оперативно перевели на все европейские языки, он принес автору бешеную популярность и в 1905 — Нобелевку. Хотя и присуждена она была «За выдающиеся заслуги в области эпоса», то есть вы поняли за какую историческую трилогию — но успех «Камо грядеши» весьма способствовал положительному решению Нобелевского комитета.
Успех романа объясняется многим. Это и сюжет — любовная история на фоне конфликта языческого и христианского мировоззрений. И не вялая, с соплями и страдашками, а вполне приключенческая.
И «окно в Древний Рим» (так я называю тексты, способные погрузить читателя в тот исторический период). Историческую точность романа признавали даже специалисты. Известный русско-польский антиковед Ф. Зелинский вел в Варшавском университете семинар, посвященный анализу романа с исторической точки зрения. Зелинский считал, что Сенкевич блестяще воспроизвел римскую жизнь времен Нерона — и в деталях быта, и с социальной точки зрения.
Ну и третий фактор популярности романа. Это образ Петрония Арбитра. И неудивительно, что он так удался. Сенкевич совершенно открыто заявлял, что в его собственной личности «слишком много Петрония». Ну да, как Флобер, утверждавший: «Мадам Бовари — это я».
Конечно, ради того, чтобы начать говорить с вами о «Сатириконе», я перечитал «Камо грядеши». Знаете, он прекрасно читается и сейчас. Актуальность не утрачена… Признак действительно хорошего романа.

#подонки_ромула #роман_о_роме
И второй признак очень хорошего романа — автор не играет в куклы, даже во имя своего главного месседжа.
Знаете, люди моего поколения и чуть моложе читали «Камо грядеши» в основном в ранней молодости. Я прочитал в 13 лет — отец принес только что вышедшее издание, Лениздат, 1990. Вот оно на фото. Конечно, я «сожрал» эту книгу в тот же день (плюс ночь). Я тогда жрал все, что находилось о Древнем Риме (интернета не было, ну вы понимаете. Или не понимаете… 😏).
Так вот, когда я читал, я думал буквально следующее, когда по ходу действия там христианство начинает хавать кое-чьи римские умы:
- Только не Петроний…😖
Если бы еще и его там развернуло к христианству… Но Сенкевич слишком талантливый автор, чтобы так бездарно слить блестящего и достоверного персонажа. Помните же, что сказал Петроний на тему учения Христа?
- Это не для меня.
А его наивный племянничек еще думал, что Петроний не нашел внятных аргументов в дискуссии с апостолом.
Да нет. Ему просто стало скучно. 😄

#подонки_ромула #роман_о_роме #ars_longa #satyricon
Петроний в «Камо грядеши» и в реальности: как соотносятся литературный образ и историческая личность?
Прежде всего нужно сказать, что об исторической личности известно крайне мало. Что занимало тех античных и более поздних авторов, кто писал о нем? Совсем чуть-чуть — его писательство, чуть побольше — его смерть. Честное слово: источников едва ли не меньше десятка, и больше половины из них упоминают Петрония как писателя.
Плутарх в своем трактате «Как отличить друга от льстеца» приводит его в пример как человека, умевшего льстить (XIX).😄
Плиний Старший пишет о смерти — да и то в связи с драгоценной чашей, и о ней мы еще вспомним.
Единственное исключение — Тацит. В сравнении с другими он уделил Петронию довольно много внимания: кратко описал и его жизнь (при дворе Нерона), и его смерть, и даже коснулся моральных качеств.
Про фото: Петроний Нерона видел и вот таким. Здесь Нерону около 13 лет — бюст паросского мрамора датируется примерно 50 г. н. э.

#подонки_ромула #роман_о_роме #ars_longa #satyricon
Петроний родился, считается, в 27 г. н. э. Понятия не имею, из какого источника сделан такой вывод. Но допустим.
То есть он родился в правление Тиберия. Ему было 14, когда грохнули Калигулу, и 27, когда Клавдий неудачно поел грибочков (тех, что можно есть — но только один раз…).☠️
У Сенкевича Петроний — римский патриций.
В реальности он — по видимости, всадник, представитель муниципальной знати, и родом вообще не из Рима.
Епископ и поэт Сидоний Аполлинарий, живший в V в. н. э. в., галло-римлянин из Лугдуна, в поэме «Похвала Консентию» упоминает Петрония в числе «творцов латинской речи». И про места их рождения он пишет. Цц назван арпинатом, Ливий — патавинцем (Патавий — современная Падуя), Вергилий — мантуанцем.
Про Петрония читаем:
И Арбитр, что священного чурбана
По садам массилийских поселенцев
Почитателем был, Приапу равный… (155-157).😂
Похоже, Сидоний точно знал, что Петроний родился в Массилии. Что это нам дает — расскажу завтра.
Фото: руины античной Массилии.

#подонки_ромула #ars_longa #satyricon
Итак, предположительно Петроний родился и вырос в Массилии. Мы с вами тут уже встречали этот город — в него, как вы помните, свалили в ссылку недоосужденный Веррес и осужденный Милон. И первое впечатление, конечно, что эти квириты недостойные отправились в жопу мира.
Цц в «Империи» Харриса слегка злорадно говорит о Верресе: мол, будет теперь в Массилии сидеть на берегу и считать чаек. Мол, что там еще делать-то.😏
Но Цц ошибается. Сам он, как вы знаете, после своего юношеского переезда в Рим больше не мыслил без него жизни — оттого и так жестоко страдал в ссылке, что вытрепал нервы и родным, и Аттику. Словно его под конвоем отправили по меньшей мере в Гиперборею к диким псоглавцам! 😱😄Хотя это была вполне цивилизованная и так-то очень любимая им Греция...
Сад руин в Марселе. На фото в прошлом посте был общий вид. Это остатки оборонительных башен, обрамлявших порт, IV в. до н. э.

#подонки_ромула #ars_longa #satyricon
Римская Республика, надо заметить, под конвоем в Сибирь не посылала. Изгнанник должен был убраться с территории Италии — куда его глазки глядят. Именно поэтому республиканские ссыльные и жили все в разных местах. Метелл Нумидик — то ли в Смирне, то ли в опять же малоазийских Траллах (может, этот шиложоп и там, и там потусовался👍), Лукулл-старший (отец ЛЛЛ и его брата Марка) — на Родосе, сам Цц в Фессалоники зарулил...
И разве прошаренные и любившие жить по кайфу Веррес и Милон уехали бы в жопу мира?
Массилия — в греческом произношении Массалия, а сегодня Марсель — в тот период являлась развитым и экономически, и культурно греческим полисом, выросшим из небольшой колонии, основанной в 600 г. до н. э. На момент Поздней Республики это был один из важнейших в Средиземноморье торговых городов с кучей уже собственных колоний, нормальная олигархическая республика. Да еще и союзник Рима в Пунических войнах.
Там же, пресноводный бассейн, начало II в. до н. э. Из него брали воду для кораблей.

#подонки_ромула #ars_longa #satyricon
Массилия утратила независимость от Рима только в 49 г. до н. э. В раннеимперский период римляне отправлялись в нее изучать греческую культуру и язык — туда было ближе и удобнее, чем в Элладу или на ее острова на востоке Средиземноморья.
Там же, крепостной вал II в. до н. э., он же «стена Кринаса». Правда, Кринас был врачом из Массилии и проживал в Риме, причем в I в. до н. э., но долго считалось, что это он строил вал на собственные средства, и некорректное название «прилипло».