Forwarded from Специально для RT
Профессор Института медиа НИУ ВШЭ, кандидат политических наук Дмитрий Евстафьев @dimonundmir
Финляндия сегодня вступает в НАТО. Событие, конечно, печальное, но, к сожалению, абсолютно логичное. И признание этой логичности — главное, что должны сделать российские эксперты и политики. Признать и сделать выводы.
Для Финляндии путь в НАТО был логичным продолжением всей внешней политики с середины 1990-х годов, когда там всерьёз поверили, что «русский медведь» больше не поднимется. И когда посол Финляндии в Эстонии Веса Васара говорит, что после вступления Финляндии в ЕС в 1995 году его страна перестала быть нейтральной, он почти не лукавит.
Идеи развивать с Россией отношения двух ответственных суверенных государств у Хельсинки не было. Возможно, потому, что Финляндия никогда и не была суверенным государством: сперва провинция Швеции, потом автономная провинция Российской империи, затем фашизированное «копьё» Англии и Франции против СССР, затем союзник Гитлера, затем сохранение независимости только благодаря доброй воле И.В. Сталина и последующая «финляндизация». Много ли было в истории этой страны периодов ответственной суверенности?
Другой вопрос, что Финляндия, не ассоциируясь формально с НАТО, не входя в «периметр враждебности» по отношению к России, ещё долго могла сидеть на двух стульях — почище эрдогановской Турции, получая бонусы и от НАТО, и от России, и от других стран, заинтересованных в её нейтральном статусе. Например, от Китая, для которого ширина финской железнодорожной колеи в условиях конфликта вокруг Украины становилась привлекательным фактором. Но инерция политической русофобии пересилила все рациональные соображения: финны в какой-то момент слишком поверили в скорый крах России, а потом отступать было уже поздно.
Заплатит ли Финляндия высокую цену за своё решение, основой которого, если разобраться, стала неготовность принять сильную Россию, начинающую осознавать значение экономического суверенитета, наводя порядок в сопредельных с Финляндией регионах? Заплатит. Быть частью военного блока — всегда бремя, но быть частью военного блока, разрывая экономические связи с важнейшим партнёром, — бремя двойное. Это не экономически «подплинтусные» прибалтийские лимитрофы, сгладившие разрыв с Россией в 1990-е годы статусом главных транзитёров российских грузов. В Финляндии хоть и несамодостаточная, но куда более развитая экономика, а времена сейчас куда более жёсткие. Вспомним хотя бы крах в прошлом процветавшей Finnair. Экономические бонусы от членства в НАТО более сомнительны, чем когда-либо в истории.
Мы сейчас даже не говорим о судьбе Финляндии в случае, если... Оставим это многоточие открытым. Тем более что оккупировать Cтрану озёр никто явно не собирается и в этот раз, а подлётное время ракет из финских лесов до Санкт-Петербурга предопределяет неизбежность превентивного удара по её территории.
Главное, чего лишается Финляндия, вступая в НАТО, — будущее. Она могла стать важнейшим звеном формирующегося ресурсно-логистического узла в Арктике, который при любых вариантах развития ситуации в Европе и в мире станет не просто ресурсной кладовой, но и драйвером экономического роста после 2030 года. А ключи от него будут оставаться у России, которая разваливаться не собирается. И доступа к этому узлу у Финляндии уже не будет никогда. Хотя бы в силу статуса члена военно-политического альянса, враждебного России. Таковы особенности Арктики, где нельзя разделить политику, военную политику и экономику.
Конечно, если удастся избежать прямого столкновения России и НАТО, Финляндия сможет существовать в качестве глубокой и, естественно, промышленно деградирующей и до зубов милитаризированной окраины Североатлантического альянса, судьба которого тоже неочевидна.
Но разве это жизнь?
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Подпишись на канал «Специально для RT»
Финляндия сегодня вступает в НАТО. Событие, конечно, печальное, но, к сожалению, абсолютно логичное. И признание этой логичности — главное, что должны сделать российские эксперты и политики. Признать и сделать выводы.
Для Финляндии путь в НАТО был логичным продолжением всей внешней политики с середины 1990-х годов, когда там всерьёз поверили, что «русский медведь» больше не поднимется. И когда посол Финляндии в Эстонии Веса Васара говорит, что после вступления Финляндии в ЕС в 1995 году его страна перестала быть нейтральной, он почти не лукавит.
Идеи развивать с Россией отношения двух ответственных суверенных государств у Хельсинки не было. Возможно, потому, что Финляндия никогда и не была суверенным государством: сперва провинция Швеции, потом автономная провинция Российской империи, затем фашизированное «копьё» Англии и Франции против СССР, затем союзник Гитлера, затем сохранение независимости только благодаря доброй воле И.В. Сталина и последующая «финляндизация». Много ли было в истории этой страны периодов ответственной суверенности?
Другой вопрос, что Финляндия, не ассоциируясь формально с НАТО, не входя в «периметр враждебности» по отношению к России, ещё долго могла сидеть на двух стульях — почище эрдогановской Турции, получая бонусы и от НАТО, и от России, и от других стран, заинтересованных в её нейтральном статусе. Например, от Китая, для которого ширина финской железнодорожной колеи в условиях конфликта вокруг Украины становилась привлекательным фактором. Но инерция политической русофобии пересилила все рациональные соображения: финны в какой-то момент слишком поверили в скорый крах России, а потом отступать было уже поздно.
Заплатит ли Финляндия высокую цену за своё решение, основой которого, если разобраться, стала неготовность принять сильную Россию, начинающую осознавать значение экономического суверенитета, наводя порядок в сопредельных с Финляндией регионах? Заплатит. Быть частью военного блока — всегда бремя, но быть частью военного блока, разрывая экономические связи с важнейшим партнёром, — бремя двойное. Это не экономически «подплинтусные» прибалтийские лимитрофы, сгладившие разрыв с Россией в 1990-е годы статусом главных транзитёров российских грузов. В Финляндии хоть и несамодостаточная, но куда более развитая экономика, а времена сейчас куда более жёсткие. Вспомним хотя бы крах в прошлом процветавшей Finnair. Экономические бонусы от членства в НАТО более сомнительны, чем когда-либо в истории.
Мы сейчас даже не говорим о судьбе Финляндии в случае, если... Оставим это многоточие открытым. Тем более что оккупировать Cтрану озёр никто явно не собирается и в этот раз, а подлётное время ракет из финских лесов до Санкт-Петербурга предопределяет неизбежность превентивного удара по её территории.
Главное, чего лишается Финляндия, вступая в НАТО, — будущее. Она могла стать важнейшим звеном формирующегося ресурсно-логистического узла в Арктике, который при любых вариантах развития ситуации в Европе и в мире станет не просто ресурсной кладовой, но и драйвером экономического роста после 2030 года. А ключи от него будут оставаться у России, которая разваливаться не собирается. И доступа к этому узлу у Финляндии уже не будет никогда. Хотя бы в силу статуса члена военно-политического альянса, враждебного России. Таковы особенности Арктики, где нельзя разделить политику, военную политику и экономику.
Конечно, если удастся избежать прямого столкновения России и НАТО, Финляндия сможет существовать в качестве глубокой и, естественно, промышленно деградирующей и до зубов милитаризированной окраины Североатлантического альянса, судьба которого тоже неочевидна.
Но разве это жизнь?
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Специально для RT
Журналист, писатель Сергей Строкань @strokan
Как стать другим героем
Самая интригующая новость недели пришла из Воронежа.
Нетрезвый мужчина, упавший с 19-го этажа, остался жив и даже не отделался лёгким испугом, поскольку так и не понял, что с ним произошло. На видео с места событий явно не Герой России, но ставший героем микрорайона человек, целый и невредимый, доблестно стоит на крыше уничтоженного им автомобиля.
На глазах оторопевших спасателей и фотографирующих его зевак неуловимым движением он молодцевато отряхивает пыль и, распевая: «Любовь, похожая на сон», показывает всем, что ему пора идти в другое место.
По сообщениям СМИ, пострадавшего (точнее было бы сказать, непострадавшего) доставили в больницу и врачи оценивают его состояние как удовлетворительное.
Сказать, что повезло мужику, — ничего не сказать.
Сыграл со смертью в русскую рулетку, не имея ни единого шанса выжить, но оказалось, что шанс-то был!
Хорошая, позитивная новость, которых нам так не хватает. Поэтому для начала давайте поздравим соотечественника, который доказал нам всем, что шанс есть всегда и у каждого. Даже когда ты летишь с 19-го этажа. Веру в чудо отменить невозможно.
Кто-то скажет: «Бог спас». Кто-то скажет: «Любовь спасла», хотя и какая-то непонятная, туманная «любовь, похожая на сон». Индусы бы сказали: «Спас бог любви Кама», по-своему соединив любовь и бога в одно.
Но у нас нет бога Камы, который на цветастых картинках изображён в виде пухлого юноши в цветочных гирляндах с луком и стрелами. У нас свой, аскетический, исстрадавшийся Бог и своё понимание Бога и любви, хотя упавший с 19-го этажа вряд ли этим заморачивался.
Первое, что в связи с этим приходит на ум, — тютчевское «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить». Не измерить и в XIX, и в XXI веке. Прозвучавшее на днях новое определение России как «самобытного государства-цивилизации» как бы продолжает формулу Тютчева и заставляет задуматься над тем, что проявлений этой цивилизационной самобытности, которая может принимать самые необычные, даже внешне экстремальные для западной цивилизации формы, великое множество.
В отличие от Тютчева, почти забытый поэт Серебряного века Владислав Ходасевич (советую перечитать) написал: «Счастлив, кто падает вниз головой: Мир для него хоть на миг — а иной».
Меня всегда пугали и одновременно притягивали эти мистически-жутковатые строки. Их смысл в том, что падение из окна как некая пограничная ситуация позволяет человеку познать то, что он никогда не мог бы узнать в обычной жизни. Познать тот самый остающийся невидимым «иной мир», приоткрывающийся только за мгновение до ожидаемой смерти.
Владислав Ходасевич назвал это счастьем — его право.
Но для нашего воронежского героя счастье оказалось в другом. Он просто чудесным образом остался жив. Про таких говорят: в рубашке родился. Теперь же ему предстоит сделать самое главное в жизни, чего он раньше, наверное, не делал. Задать себе и самому себе ответить на вопрос: «Зачем живу?»
Живу, чтобы в бухом виде выпасть из окна, разбить чью-то машину и победно затянуть Аллу Борисовну: «Любовь, похожая на сон»? А может, надо рискнуть начать другую жизнь, выучить и начать петь другие песни? Может, пора стать другим героем?
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Подпишись на канал «Специально для RT»
Как стать другим героем
Самая интригующая новость недели пришла из Воронежа.
Нетрезвый мужчина, упавший с 19-го этажа, остался жив и даже не отделался лёгким испугом, поскольку так и не понял, что с ним произошло. На видео с места событий явно не Герой России, но ставший героем микрорайона человек, целый и невредимый, доблестно стоит на крыше уничтоженного им автомобиля.
На глазах оторопевших спасателей и фотографирующих его зевак неуловимым движением он молодцевато отряхивает пыль и, распевая: «Любовь, похожая на сон», показывает всем, что ему пора идти в другое место.
По сообщениям СМИ, пострадавшего (точнее было бы сказать, непострадавшего) доставили в больницу и врачи оценивают его состояние как удовлетворительное.
Сказать, что повезло мужику, — ничего не сказать.
Сыграл со смертью в русскую рулетку, не имея ни единого шанса выжить, но оказалось, что шанс-то был!
Хорошая, позитивная новость, которых нам так не хватает. Поэтому для начала давайте поздравим соотечественника, который доказал нам всем, что шанс есть всегда и у каждого. Даже когда ты летишь с 19-го этажа. Веру в чудо отменить невозможно.
Кто-то скажет: «Бог спас». Кто-то скажет: «Любовь спасла», хотя и какая-то непонятная, туманная «любовь, похожая на сон». Индусы бы сказали: «Спас бог любви Кама», по-своему соединив любовь и бога в одно.
Но у нас нет бога Камы, который на цветастых картинках изображён в виде пухлого юноши в цветочных гирляндах с луком и стрелами. У нас свой, аскетический, исстрадавшийся Бог и своё понимание Бога и любви, хотя упавший с 19-го этажа вряд ли этим заморачивался.
Первое, что в связи с этим приходит на ум, — тютчевское «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить». Не измерить и в XIX, и в XXI веке. Прозвучавшее на днях новое определение России как «самобытного государства-цивилизации» как бы продолжает формулу Тютчева и заставляет задуматься над тем, что проявлений этой цивилизационной самобытности, которая может принимать самые необычные, даже внешне экстремальные для западной цивилизации формы, великое множество.
В отличие от Тютчева, почти забытый поэт Серебряного века Владислав Ходасевич (советую перечитать) написал: «Счастлив, кто падает вниз головой: Мир для него хоть на миг — а иной».
Меня всегда пугали и одновременно притягивали эти мистически-жутковатые строки. Их смысл в том, что падение из окна как некая пограничная ситуация позволяет человеку познать то, что он никогда не мог бы узнать в обычной жизни. Познать тот самый остающийся невидимым «иной мир», приоткрывающийся только за мгновение до ожидаемой смерти.
Владислав Ходасевич назвал это счастьем — его право.
Но для нашего воронежского героя счастье оказалось в другом. Он просто чудесным образом остался жив. Про таких говорят: в рубашке родился. Теперь же ему предстоит сделать самое главное в жизни, чего он раньше, наверное, не делал. Задать себе и самому себе ответить на вопрос: «Зачем живу?»
Живу, чтобы в бухом виде выпасть из окна, разбить чью-то машину и победно затянуть Аллу Борисовну: «Любовь, похожая на сон»? А может, надо рискнуть начать другую жизнь, выучить и начать петь другие песни? Может, пора стать другим героем?
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
RT на русском
В Воронеже мужчина упал с 19-го этажа на припаркованную машину, но не только выжил, но и смог встать на ноги и пройтись.
Местные СМИ уточняют, что после инцидента его всё же госпитализировали.
🟩 Подпишись — RT на русском
Местные СМИ уточняют, что после инцидента его всё же госпитализировали.
🟩 Подпишись — RT на русском
Forwarded from Специально для RT
Журналист, писатель Сергей Строкань @strokan
Умные вещи и глупые люди
Какими должны быть окружающие нас вещи? Надёжными и практичными, функциональными, способными долго служить нам верой и правдой и, наконец, красивыми. Они должны быть такими, чтобы вызывать у нас восхищённый возглас: «Да, это вещь!»
Однако к предметам, заслужившим право быть нашими спутниками, мы стали предъявлять ещё одно требование — они должны быть умными. Пошёл отсчёт времени умных вещей.
Часы Seiko, купленные мне родителями на 20-летие в комиссионке за огромные деньги в незапамятную эпоху советского дефицита, за 40 лет не отстали и не убежали вперёд ни на секунду. Но сегодня эта легендарная «сейка» — сверхточная, водонепроницаемая, способная выдержать падение на асфальт — уже не легенда. Это старьё, почти хлам. Она проиграла битву с умными часами, которые страдают водобоязнью, но принимают сообщения со смартфона и вообще способны на многое другое.
Умные часы, умная бытовая техника, умные дома, умные машины — этот список можно продолжать и продолжать. Вслед за вещами поумнеть спешат города. Smart City — город, проблемы которого должны решаться с помощью высоких информационных технологий. Процесс сбора мусора должен стать полностью автоматизированным. В таком городе жители будут получать смс-сообщения, помогающие им передвигаться по улицам. Умные мониторы следят за уровнем потребления воды, использованием электроэнергии, дорожным движением и передают информацию в городские службы. Те обрабатывают её и быстро принимают решение по каждой проблеме.
Впрочем, с умными вещами всё же есть одна засада. Они заставляют нас переставать думать самим — а зачем? Ведь умные вещи созданы думать за нас. Самый простой пример — езда по навигатору с таксистом, которому уже не нужно самостоятельно принимать решения. Несколько раз мне удавалось добраться до места встречи за 40 минут, в то время как навигатор показывал, что ехать придётся вдвое больше — полтора часа. Опытный водитель отключал навигатор, включал мозг и пробирался к указанному месту известными ему козьими тропами.
Таких людей, способных включать мозг за рулём, всё меньше. Они морально устарели и уходят, как те часы Seiko. Парадоксальная ситуация: вещи становятся более умными, а люди незаметно глупеют. У них атрофируется способность думать, читать, писать, складывать слова в предложения. Умные вещи позволяют не делать усилий.
Зачем цитировать «Я вас любил…», если можно просто послать девушке смайлик или сердечко. Зачем вообще знать, кто это написал? (Пушкин.) Чтение более двух абзацев для многих становится мукой и заставляет шипеть от злости: «Слишкам многа букафф». Ведь любой текст бросает вам вызов, покушается на ваше право не читать. А как же «Война и мир», Толстой? Кому это? Никому. Толстой — отстой! У него вообще букафф немерено.
В то время как неодушевлённые предметы становятся всё более умными, человеческое индивидуальное сознание в своей эволюции начинает совершать обратное движение. Так, новая эпоха грозит нам утратой суверенитета индивидуального сознания. Это новая ситуация — когда человек создал слишком сложный для своего интеллекта мир, но при этом утрачивает способности познавать его базовые закономерности.
Это и есть та самая глобализация — тихий улыбчивый убийца нашего ума, окруживший нас заботливыми умными вещами.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
🟩 Подпишись на канал «Специально для RT»
Умные вещи и глупые люди
Какими должны быть окружающие нас вещи? Надёжными и практичными, функциональными, способными долго служить нам верой и правдой и, наконец, красивыми. Они должны быть такими, чтобы вызывать у нас восхищённый возглас: «Да, это вещь!»
Однако к предметам, заслужившим право быть нашими спутниками, мы стали предъявлять ещё одно требование — они должны быть умными. Пошёл отсчёт времени умных вещей.
Часы Seiko, купленные мне родителями на 20-летие в комиссионке за огромные деньги в незапамятную эпоху советского дефицита, за 40 лет не отстали и не убежали вперёд ни на секунду. Но сегодня эта легендарная «сейка» — сверхточная, водонепроницаемая, способная выдержать падение на асфальт — уже не легенда. Это старьё, почти хлам. Она проиграла битву с умными часами, которые страдают водобоязнью, но принимают сообщения со смартфона и вообще способны на многое другое.
Умные часы, умная бытовая техника, умные дома, умные машины — этот список можно продолжать и продолжать. Вслед за вещами поумнеть спешат города. Smart City — город, проблемы которого должны решаться с помощью высоких информационных технологий. Процесс сбора мусора должен стать полностью автоматизированным. В таком городе жители будут получать смс-сообщения, помогающие им передвигаться по улицам. Умные мониторы следят за уровнем потребления воды, использованием электроэнергии, дорожным движением и передают информацию в городские службы. Те обрабатывают её и быстро принимают решение по каждой проблеме.
Впрочем, с умными вещами всё же есть одна засада. Они заставляют нас переставать думать самим — а зачем? Ведь умные вещи созданы думать за нас. Самый простой пример — езда по навигатору с таксистом, которому уже не нужно самостоятельно принимать решения. Несколько раз мне удавалось добраться до места встречи за 40 минут, в то время как навигатор показывал, что ехать придётся вдвое больше — полтора часа. Опытный водитель отключал навигатор, включал мозг и пробирался к указанному месту известными ему козьими тропами.
Таких людей, способных включать мозг за рулём, всё меньше. Они морально устарели и уходят, как те часы Seiko. Парадоксальная ситуация: вещи становятся более умными, а люди незаметно глупеют. У них атрофируется способность думать, читать, писать, складывать слова в предложения. Умные вещи позволяют не делать усилий.
Зачем цитировать «Я вас любил…», если можно просто послать девушке смайлик или сердечко. Зачем вообще знать, кто это написал? (Пушкин.) Чтение более двух абзацев для многих становится мукой и заставляет шипеть от злости: «Слишкам многа букафф». Ведь любой текст бросает вам вызов, покушается на ваше право не читать. А как же «Война и мир», Толстой? Кому это? Никому. Толстой — отстой! У него вообще букафф немерено.
В то время как неодушевлённые предметы становятся всё более умными, человеческое индивидуальное сознание в своей эволюции начинает совершать обратное движение. Так, новая эпоха грозит нам утратой суверенитета индивидуального сознания. Это новая ситуация — когда человек создал слишком сложный для своего интеллекта мир, но при этом утрачивает способности познавать его базовые закономерности.
Это и есть та самая глобализация — тихий улыбчивый убийца нашего ума, окруживший нас заботливыми умными вещами.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Фото/видео