Для Данте история Франчески — это именно её история, душа Паоло в "Божественной комедии" без речей, только плачет — значит очень много: да, она о мучении за грех сладострастия, но и о сбывшейся любви тоже, Данте исполнен сочувствия и тоски, ему этого дано не было. Более того, она о любви, которую побудила проявиться книга — и, судя по всему, отчасти из-за этого Данте падает замертво. Потому что сам пишет, потому что на его слова не отозвалась та, о ком они были, и потому что вот что бывает, если на слова отзываются; от одной попытки задуматься о таком можно лишиться чувств.
Нынче Франческу, особенно в англоязычных источниках, принято порицать за недостаточную прастихоспади агентность. Она, дескать, изображает себя пассивной жертвой, это любовь её себе подчинила, а не она сама свободно выбрала. Вот уж грехи наши тяжкие, воистину, у Данте любовь солнце с другими звёздами движет, но о том порицающим задуматься недосуг.
Интересно, как в живописи XIX века меняется иконография Франчески и Паоло. Первой половине столетия обычно больше интересен сам сюжет встречи в аду, второй — красивая история любви, финдесьеклю и ар-нуво — красивая же драма, так мы возвращаемся к адским мукам на новом этапе. Энгра, Россетти, Климта-младшего, Фюсли и Блейка показывала, вот ещё несколько.
1. Никола Монти, 1810. Галерея Уффици.
2. Ари Шеффер, 1835. Коллекция Уоллеса.
3. Уильям Дайс, 1837. Национальная галерея Шотландии.
4. Гюстав Доре, 1861. Галерея современного искусства, Страсбург.
5. Ансельм Фейербах, 1864. Коллекция князей Монако.
6. Чарльз Эдуард Халле, после 1866. Частная коллекция.
7. Амос Кассиоли, 1870. Частная коллекция.
8. Джордж Фредерик Уоттс, 1870. Художественная галерея Манчестера.
9. Гаэтано Превиати, 1887. Академия Каррара, Болонья.
10. Тоже Гаэтано Превиати, но уже 1909. Галерея современного искусства Феррары.
Нынче Франческу, особенно в англоязычных источниках, принято порицать за недостаточную прастихоспади агентность. Она, дескать, изображает себя пассивной жертвой, это любовь её себе подчинила, а не она сама свободно выбрала. Вот уж грехи наши тяжкие, воистину, у Данте любовь солнце с другими звёздами движет, но о том порицающим задуматься недосуг.
Интересно, как в живописи XIX века меняется иконография Франчески и Паоло. Первой половине столетия обычно больше интересен сам сюжет встречи в аду, второй — красивая история любви, финдесьеклю и ар-нуво — красивая же драма, так мы возвращаемся к адским мукам на новом этапе. Энгра, Россетти, Климта-младшего, Фюсли и Блейка показывала, вот ещё несколько.
1. Никола Монти, 1810. Галерея Уффици.
2. Ари Шеффер, 1835. Коллекция Уоллеса.
3. Уильям Дайс, 1837. Национальная галерея Шотландии.
4. Гюстав Доре, 1861. Галерея современного искусства, Страсбург.
5. Ансельм Фейербах, 1864. Коллекция князей Монако.
6. Чарльз Эдуард Халле, после 1866. Частная коллекция.
7. Амос Кассиоли, 1870. Частная коллекция.
8. Джордж Фредерик Уоттс, 1870. Художественная галерея Манчестера.
9. Гаэтано Превиати, 1887. Академия Каррара, Болонья.
10. Тоже Гаэтано Превиати, но уже 1909. Галерея современного искусства Феррары.
🔥53👍34❤28
А это богачество повешу отдельно, тем более, что в альбом больше десяти не лезет. "Паоло и Франческа", 1897 год, сэр Фрэнсис Бернард Дикси, один из главных мастеров-кондитеров викторианской эпохи, бесконечно писавший красивый, возвышенный и условно-исторический мармелад в шоколаде. Тут тебе и викинги декоративно горят на собственных похоронах, и китсова Belle Dame Sans Merci клонится нарядно с седла к рыцарю в балетной, вопреки латам, стойке, и Ромео с Джульеттой целуются, и святой Георгий разит дракона, а принцесса обнажённым плечиком светит, и Изольда в алом платье, расшитом каменьями, томится у окна — и каменья выписаны будьте-нате, и блики на золочёном подлокотнике кресла богатые.
Так плохо, что уже хорошо.
Так плохо, что уже хорошо.
❤90👍33😁16🤔2👀1
Слово дня: mumpsimus.
Означает ошибку, в которой упорствуют, хотя знают, как правильно; упрямую приверженность отжившей традиции — и человека, который это делает. Фиксируется в английском с XVI века, восходит к анекдоту о малограмотном священнике, который, не зная латыни, затвердил чин наизусть и вместо sumpsimus, "приемлем", читал во время службы mumpsimus. Когда ему указывали на ошибку, отвечал: "Не стану я менять своё mumpsimus на ваше sumpsimus".
Конечно, не крещение во имя Отца и Дочери, от которого пришли в ужас ирландские монахи, но тоже хорошо.
Означает ошибку, в которой упорствуют, хотя знают, как правильно; упрямую приверженность отжившей традиции — и человека, который это делает. Фиксируется в английском с XVI века, восходит к анекдоту о малограмотном священнике, который, не зная латыни, затвердил чин наизусть и вместо sumpsimus, "приемлем", читал во время службы mumpsimus. Когда ему указывали на ошибку, отвечал: "Не стану я менять своё mumpsimus на ваше sumpsimus".
Конечно, не крещение во имя Отца и Дочери, от которого пришли в ужас ирландские монахи, но тоже хорошо.
👍103😁37❤29
Во времена оны — как сейчас, не знаю — только на два факультета брали людей, всерьёз состоящих на учёте у психиатра: к нам и на мехмат. Своих мы, разумеется, знали, математиков же иной раз внезапно случалось узнать. Когда они приходили к нам и, как правило, выкладывали на стол общую тетрадь — сорок четыре копейки, девяносто шесть листов, обычно в клетку, клеёнчатая обложка — с открытием; а то и стопку общих тетрадей, исписанных в каждой клеточке без полей (ист.).
Открывали разное. Код поэзии Блока, зашифрованное в романе "Евгений Онегин" предсказание, истинное авторство (нужное вписать). Явился как-то юноша, переложивший латинскими гексаметрами соображения Ломоносова о цветообразовании — просто переписывал вне всякой грамматики слова из словаря, рядком. Секретарь деканата, тихонько позвонившая от соседей-историков коллеге на мехмат, — эра была домобильная — осторожно поинтересовалась, что за персонаж Такой-то, ответом ей были вой и заклинание юношу бережно уболтать и спровадить, а то станет вены резать прямо над гексаметрами.
Как всякий взыскующий святого Грааля, я люблю озарения и чаю открытий, они упорядочивают мир и наше знание. Но если нам примнился тот или иной код поэзии Блока, есть смысл посетить врача.
Открывали разное. Код поэзии Блока, зашифрованное в романе "Евгений Онегин" предсказание, истинное авторство (нужное вписать). Явился как-то юноша, переложивший латинскими гексаметрами соображения Ломоносова о цветообразовании — просто переписывал вне всякой грамматики слова из словаря, рядком. Секретарь деканата, тихонько позвонившая от соседей-историков коллеге на мехмат, — эра была домобильная — осторожно поинтересовалась, что за персонаж Такой-то, ответом ей были вой и заклинание юношу бережно уболтать и спровадить, а то станет вены резать прямо над гексаметрами.
Как всякий взыскующий святого Грааля, я люблю озарения и чаю открытий, они упорядочивают мир и наше знание. Но если нам примнился тот или иной код поэзии Блока, есть смысл посетить врача.
👍134😁57❤27🔥6
Отдохнули глазами?
Ну вот вам тогда ещё одного мастера-кондитера среди британских живописцев, Эдмунда Лейтона, и ещё одну трагическую красивенькую пару — Тристана и Изольду. "Песня отзвучала", 1902.
Отдельно прекрасно, как этот буржуазнейший чинный зефир воспроизводит один из канонов порнографии: подкравшийся незаметно король Марк выступает в традиционной роли подглядывающего. Если бывают в живописи описки по Фрейду, то это она.
Ну вот вам тогда ещё одного мастера-кондитера среди британских живописцев, Эдмунда Лейтона, и ещё одну трагическую красивенькую пару — Тристана и Изольду. "Песня отзвучала", 1902.
Отдельно прекрасно, как этот буржуазнейший чинный зефир воспроизводит один из канонов порнографии: подкравшийся незаметно король Марк выступает в традиционной роли подглядывающего. Если бывают в живописи описки по Фрейду, то это она.
❤69👍32🔥23😁12😍7🤔4
Вообще, конечно, все изображающие Тристана и Изольду после 1865 года, когда была впервые поставлена опера, жестоко покусаны Вагнером. Ни Беруль, ни Тома, ни Готфрид Страсбургский, ни Мария Французская, ни сэр Томас Мэлори, ни даже Альфред наш лорд Теннисон никогда бы не вдохновили на вот эдакое богачество.
Джон Дункан, "Тристан и Изольда", 1912. Собрание Центра искусств Эдинбурга.
Джон Дункан, "Тристан и Изольда", 1912. Собрание Центра искусств Эдинбурга.
❤83👍44
Собственно, к сказанному в комментах о кондитерском стиле. Вот это "Детство Рэли" — сэра Уолтера, в смысле — кисти Милле висело чуть не в каждом классе английских школ в качестве назидательного примера. Расти, дескать, детка, учись, вдохновляйся героями прошлого, воюй за корону, грабь колонии, торгуй табаком, ходи по бабам, сиди в тюрьме, злоумышляй на короля, тебе отрубят голову... впрочем, мы отвлеклись.
Тот же зефир, но с идеей.
Тот же зефир, но с идеей.
🔥77👍41😁23❤12
У сэра Томаса Мэлори есть великая формула: and divers other matters, "и разные другие материи". Прибегает он к ней, перечисляя, о чём будет следующая глава. Как сэр Тристрам — у Мэлори так, а ещё у него Изольда называется La Beale Isoude, "Кросавится Изода" — и его спутники прибыли на турнир в Лоназеп; как Галахад с товарищами добрались до замка и как сражались в нём; как Деве Озера была открыта правда; как Ланселота доставили к отшельнику, чтобы исцелить его раны... and divers other matters, "и о различных других вещах" в нашем классическом переводе.
Один из лучших рассказчиков в истории, Мэлори прекрасно знает, как заинтересовать читателя, задолго до "продолжение следует" романов-фельетонов.
Один из лучших рассказчиков в истории, Мэлори прекрасно знает, как заинтересовать читателя, задолго до "продолжение следует" романов-фельетонов.
👍98❤32🔥14
О том, почему рыцари предпочитают блондинок, о красивых картинках, о том, как важно тщательно делать домашнее задание — и, да, о различных других вещах.
Telegraph
...and not your yellow hair
Нравится нам это или нет, героиня куртуазной традиции, Дама — по определению светловолоса. Брюнеткой позволено быть только субретке или злодейке, а предметом рыцарского поклонения и куртуазной любви всегда выступает блондинка. И дело здесь не столько в понимании…
👍115❤46🔥25