▫️▫️▫️

💢 در دادسرای فرهنگ و رسانه، به شكايت سازمان سنجش عليه من، كه متهم به دخالت در كار سازمان و توهين و افترا بودم رسيدگی شد!

🔹️ دادسرا بخاطر انتشار عكسی كه در آن ايسنا ادعا كرده بود كه موبايل سرامتحان رفته، بنده را متهم دانست و پرونده‌ام را به دادگاه كيفری ارجاع داد؛ در بقيه موارد بازپرس شكايت را وارد ندانست.

🔸️ آنچه ادعای تقلب از سوی من تلقی شده است، استوريهاييست كه كنكوری‌ها منتشر كردند و من ريشير كردم.
حالا كنكوری‌ها مشغول كار خودشان هستند و من بايد دادگاه كيفری بروم؛ البته به عدالت در روند رسيدگی اميد دارم و همچنان معتقدم اينكه من حرف نزنم، واقعيت نابرابر كنكور و مافيای آن را از بين نمی‌برد...

💢 تبريک به دولت، كه جای برخورد با مافيا من را به دادگاه می‌فرستد؛ علی بركت الله


💠 #سیدمجیدحسینی در:

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات|


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

🔸استیضاح روحانی پیشکش، چرا حتی یک نفر هم از مسوولان و‌ عاملان آبان ۹۸ تا به امروز محاکمه نشده اند؟

@maktubaat

⚫🔵🔴خلاصه‌ای از صحبت‌های آقایان صادق شهبازی و وحید اشتری حول آبان ۹۸ در دوره انسان‌انقلاب‌اسلامی

#بخش_اول

🔶️آقای شهبازی:
برای اینکه بهتر درک کنیم که این طرح جدید بنزین چقدر فاجعه است، بیاییم آن را با افزایش نرخ بنزین در دولت قبلی و در سال‌های ۹۰-۹۱ بررسی کنیم
در آن زمان برای کاهش مصرف سوخت در کشور، بنزین دونرخی تصویب شد؛ که با تصویب شدن آن، مصرف بنزین در داخل کشور با نسبت بسیار خوبی کاهش یافت و قیمت بنزین هم چند برابر شد
اما چرا در آن زمان مردم معترض نشدند و شوک قیمتی نداشتیم؟

🔻دولت برای اجرای این طرح و برداشتن گام اول هدفمندی یارانه‌ها، جلسات و پیگیری‌های مداوم و چند ماهه داشت؛ حتی رئیس جمهور وقت به دیدارتاکسی‌رانان رفت تا آنها را باخود در اجرای این طرح همراه کند. البته کارهای دیگری‌هم شد؛ مثلا از چند وقت قبل از اجرای طرح به مردم اطلاع داده شد که قیمت افزایش خواهد یافت، قبل از افزایش قیمت بنزین، یارانه‌های مردم پرداخت شد و یکسری از این اقدامات. نتیجه این طرح هم کاهش ضریب جینی در آن زمان بود.

🔶️نتیجه دیگری هم که داشت این بود که به علت کاهش مصرف سوخت، پالایشگاه‌ها و پتروشیمی ها فعال‌تر شدند و دولت توانست بخشی از بنزین که در داخل مصرف می‌شد را به کشورهای دیگر صادر کند که این به سود دولت بود.

🔻اما این دولت چه کرد؟
در ابتدا که به بهانه سوسیالیستی بودن سهمیه بندی بنزین، کارت سوخت را حذف کرد که موجب افزایش میزان مصرف بنزین در داخل کشور شد که با این کار علاوه بر حدر رفت بنزین، صادرات آن نیز تقلیل یافت.

🔶️گام دوم اجرای هدفمندی یارانه‌ها را که دولت قبل هم آن را عملی نکرده بود، علی‌رغم تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر تکمیل کردن طرح هدفمندی یارانه‌ها، این دولت نیز گام دوم هدفمندی‌ها را عملی نکرد و اینگونه شد که دوباره ضریب جینی افزایش یافت و فاصله تبغاتی در کشور بیشتر شد.

🔻حالا این طرح چرا اجرا شد؟
دولت با کسری بودجه زیادی روبه‌رو شد. حال همه آن تهمت‌های سوسیالیستی بودن رنگ باخت و به یکباره سهمیه بندی بنزین یک ایده خوب تلقی شد!
رهبری هم که در برخی مسائل، مانند این طرح، بخشی از اختیارات خود را به شورای سران‌سه‌قوه واگذار کرده بود؛ درنتیجه این طرح به تصویب رسید.
اما این بار افرایش نرخ بنزین و سهمیه بندی سوخت تفاوت داشت.

🔶️این طرح زمانی اجرا شد که جامعه اصلا برای اجرای این طرح آماده نشده بود و قبل از انجام کارهایی برای جلوگیری از واردآمدن شوک، قیمت‌ها افزایش یافت.
این طرح بدون توجه به طرح‌های دیگر اجرا شد. طرح‌هایی که ارائه شد و کارشناسی شده بود؛ مثل اینکه سهمیه به شخص تخصیص داده شود، بجای تخصیص به ماشین، یا اینکه قیمت را عرضه و تقاضا تنظیم کند و اینگونه طرح‌ها.نتیجه این بی‌تدبیری ها، اعتراضات مردمی شد.

🔻مردم که به این طرح و نوع اجرای آن معترض بودند به خیابان ها آمدند. منافقین و نفوذی‌ها هم خود را به مردم اضافه کردند و اغتشاش کردند. حزب‌الهی‌ها هم این فضا را مشاهده کردند و به همین علت ورودی به این مسئله نکردند.

🔶️در این فضا بود که مقام معظم رهبری فرمودند《من در این زمینه سررشته ندارم》، 《نظر کارشناسان و سران قواست》و《از این طرح حمایت می‌کنم》



🔻آقای‌اشتری:
موضوع بنزین را می‌شود از سه زاویه مختلف دید

🔶️زاویه اول، دید بنزینی است؛ یعنی بررسی طرح و مدل اجرای آن. این نوع بحث اهمیتی ندارد، چون دیگر طرح به اجرا رسیده است و هزینه های اجرای آن پرداخت شده و کسی نیست که طرح‌های پیشنهادی را جایگزین این طرح نماید.

🔻زاویه دوم، دید فرا بنزینی است؛ یعنی بحث برسر زیرمتن‌های این طرح.
این شورای سران سه قوه چیست که همه چیز را می‌تواند دور بزند و چنین طرح‌هایی را اجرا کند؟ چگونه می‌شود قیمت بنزین را یکدفعه سه برابر می‌کنند، با وجود اینکه هرگونه شایعه‌ای را راجع به افزایش قیمت آن تکذیب می‌کردند؟ اعتماد به دولت چه می‌شود؟ دروغی که به مردم می‌گویید تکلیفش چیست؟ و از این دست سوال ها که الان قصد نداریم راجع به آن صحبت کنیم.

🔻و اما زاویه دید سوم. تلقی مردم نسبت به مسئله بنزین چیست؟
نگاه مردم به بنزین یک نگاه نمادین است؛ نماد سیاست‌های اقتصادی دولت که آن را تبدیل به《دولت‌اغنیا》کرده است. نماد رفتارها و سیاست‌های دولت است.

🔶️اگر دولت کسری بودجه دارد، خوب چرا سیستم مالیات پزشکان درست نمی‌شود؟ چرا مالیات بر خانه‌های خالی درمجلس تصویب نمی‌شود؟ چراجلوی فرارهای مالیاتی گرفته نمی‌شود؟ و خیل عظیمی از این سوالات.

🔻علت اجرا نشدن این طرح‌ها چیست؟ چرا هیچ طرحی بر ضد سرمایه‌داران در این کشور اجرایی نمی‌شود؟ زیرا این قشر است که گرداننده کارهای دولت است و به همین علت هیچ سیاستی بر علیه آنان وجود ندارد.


#بازخوانی_آبان
@edalatkhahi

⭕️#تیزر مدرسه‌ی«ادبیات، انسان، شهر ۲»

🔻دومین دوره همایش "ادبیات انسان شهر"، از یکم آذرماه آغاز می شود.

🍃بازخوانی سنت ادبیات منظوم ایران زمین برای پاسخ به بحران‌های انسان ایرانی و جامعهٔ ایرانی
🍃نگاهی به زندگی، انسان، عشق و شهر از منظر #فردوسی، #سعدی، #حافظ و #مولوی

🍃با حضور همایون کاتوزیان، مصطفی محقق داماد، جلال الدین کزازی، عطاالله مهاجرانی، بهاالدین خرمشاهی، یوسفعلی میرشکاک، رضا داوری اردکانی و ...

📌معرفی اساتید، برنامه ها، نحوه ثبت نام و اطلاعات بیشتر در:
—————————
🔆 @Adabiat_Ensan_Shahr

از جهان حذف نشویم!!

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

⭕️ یک پیام روشن ⭕️

✅ روی نقشه جهان بودن برای در جهان بودن، معاصر این جهان بودن و بخشی از جهان بودن کافی نیست.

☑️⭕️ یک رویداد

✅ چین و چهارده کشور دیگر روز یکشنبه این هفته در پایان سی‌وهفتمین اجلاس آسِان (اتحادیه کشورهای جنوب شرق آسیا) توافقنامه‌ای برای شکل دادن به بزرگ‌ترین بلوک تجارت آزاد در جهان را امضا کردند؛ کشورهایی که یک‌سوم اقتصاد جهان را شامل می‌شوند.

✅ توافقنامه «همکاری اقتصادی جامع منطقه‌ای» (Regional Comprehensive Economic Partnership) یا RCEP غیر از اعضای آسِان، شامل چین، ژاپن، کره جنوبی، استرالیا و نیوزیلند هم می‌شود و درها برای پیوستن هند نیز باز است. مذاکرات برای تشکیل این بلوک اقتصادی ده سال به طول انجامیده است.  

☑️⭕️ یک واقعیت

دو تصویر (در این لینک) نشان می‌دهند که از سال 1990 به بعد، تعداد توافقنامه‌ها و معاهدات تجاری منطقه (Regional Trade Agreements - RTA) در جهان به شدت افزوده شده است (عکس شماره یک). کشورهای جهان در حال توسعه ارتباطات تجاری با یکدیگر هستند و بلوک‌های روابط و قدرت اقتصادی شکل می‌دهند (نظیر اتحادیه اروپا، نفتا یا همین RCEP).

✅ تصویر شماره دو با رنگ‌های سفید تا قرمز، نقشه‌ای از مشارکت کشورها در توافقنامه‌های تجارت منطقه‌ای در جهان را نشان می‌دهد. هر چه کشوری روی نقشه کم‌رنگ‌تر است، مشارکت‌اش کمتر است. ایران ما جزء کشورهای کم‌رنگ نقشه است؛ کم‌رنگ‌تر از ترکیه، مصر یا حتی پاکستان.

✅ کشورهای جهان در حال توسعه شبکه‌ای از راه‌ها، خطوط لوله، کریدورهای ارتباطی زمینی، دریایی و هوایی، خطوط انتقال داده، زنجیره‌های فعالیت اقتصادی و ... شکل دادن به بلوک‌های همکاری و تبادلات اقتصادی گسترده هستند.

✅ شماری از تحلیل‌گران بیرون بودن آمریکا - بزرگ‌ترین اقتصاد دنیا – از توافقنامه RCEP را برای آینده اقتصادی این کشور زیان‌بار تحلیل کرده‌اند. بیرون از شبکه اقتصاد جهان بودن حتی برای اقتصاد آمریکا هم خطرناک است. بیرون از اقتصاد جهان بودن برای ما چه معنایی دارد؟

☑️⭕️ یک هشدار

✅ سؤالی پیش روی تمدن ایرانی است: ایران بدون قرار گرفتن در شبکه مبادلات اقتصاد جهانی، بخشی از توافق‌های بین‌المللی برای قرار گرفتن در زنجیره ارزش جهانی، بدون آن‌که هیچ خط لوله، کریدور زمینی، هوایی یا دریایی از ایران بگذرد، بدون قرار داشتن بر سر مسیرهای تجاری مهم دنیا، بدون ارتباطات بانکی، بدون داشتن هیچ فرودگاه یا بندر مهم در مناسبات اقتصاد جهانی، بدون وارد شدن در شمار فزاینده معاهدات توسعه تجارت منطقه‌ای، چه عاقبتی خواهد داشت؟

✅ آیا همین کفایت می‌کند که فقط روی نقشه جهان باشیم؟ آیا با ادامه این وضع از جهان معاصر حذف نخواهیم شد؟ در جهانی که حتی به نفت ما نیز دیگر نیازی ندارد، روی نقشه بودن کافی است؟ روی نقشه بودن و در مناسبات دنیای معاصر نبودن رضایت‌بخش است؟

✅ دهه‌ها را از دست داده‌ایم، اما دیرتر بجنبیم، از جهان معاصر حذف شده و در جایی از تاریخ گم خواهیم شد. حالا که نیمه گم‌شده‌ایم، شصت میلیون نفر را نیازمند کمک معیشتی تشخیص داده‌اید، وقتی گم شویم ...

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

@fazeli_mohammad

♈️ یک جای کار می لنگد!

✍️ یاشار سلطانی

♈️جناب آقای رییسی!
بنر فرمایشات حضرتعالی در سرتاسر لواسان نصب شده که خبر از «آغاز مبارزه با فساد» و «برخورد با متخلفات» می‌دهد.

♈️پرونده‌های تخلف در لواسان را هم ما رسانه‌ای کرده ایم که دیگر چیزی پنهان نباشد. نماد تخلف هم پروژه میرمحمدعلی داماد آقای شمخانی شد!

♈️سرانجام کار اما چه شد؟
علی‌رغم صدور حکم تخریب طبقات اضافی در کمیسیون ماده 100 متاسفانه هنوز «امیر اصلان وطن دوست» رییس دادگستری و «جعفر محمدرضا بیک لواسانی» شهردار لواسان حکم را کامل اجرا نکرده‌اند.

♈️فقط من ، میلاد گودرزی و وحیداشتری با شکایت شازده داماد در دادگاه محکوم شدیم.
دلیل این کارها مشخص نیست.

♈️یا تعداد بنرهای حضرتعالی کم است. چون به دستورات شما در بازدید حضوری از لواسان در برخورد با متخلفان ظاهرا توجهی نشده!
یا صدای ما هنوز آنقدر رسا نیست که به گوش بازپرس دادسرا یا قاضی دادگاه برسد.
یا «میرمحمدعلی» زورش زیاد است و خیلی هم بانفوذ!

♈️به هر حال یک جای کار می لنگد! این رسم جاری ساختن #عدالت نیست!

⚛ @jomhuriyat

♦‏از "تو رو خدا نکَّن" با التماس در بندر عباس که دختر یتیم می‌گوید تا "تو چکاره حسنی برو بشین سرجات" که ‎#داماد_شمخانی در لواسان به نماینده سازمان بازرسی می‌گوید را پشت هم کات زدم تا تفاوت میزانسن اجرای ‎#قانون برای اغنیا و فقرا را باهم ببینید.

♦قانون یک چیز ثابت نیست. هم لولوست و هم هلوست. بستگی به شما دارد.

🔴 @ghabl_enghelab

⭕️ سه چهارمِ بودجه کشور غیرشفاف است!

◀️ صحبت‌های تکان‌دهنده‌ی زنگنه، نماینده‌ی مجلس، را ببینید. مجلس هیچ نظارتی بر سه چهارمِ بودجه‌ی کشور(حدود ۱۴۰۰.۰۰۰ میلیارد) ندارد و همه‌ی دعواها بر سر یک چهارمِ باقی مانده است.

🔸 به راستی چه بر سر مجلس آمده که اینجنین از جایگاهِ ضعف در مقابل مقامات دولتی سخن می‌گوید؟ مگر مجلس وظیفه‌ی نظارت بر دولت را ندارد؟ مگر قرار نبود مجلس در رأس امور باشد؟

🎙 #محسن_زنگنه، رئیس کمیته اصلاح ساختار بودجه مجلس:

💬 هیچ کس در کشور نمی‌داند #کسری_بودجه کشور چقدر است. سه چهارم بودجه کشور متعلق به شرکت‌های دولتی است که هیچ نظارتی بر آن نداریم. ۸۵ درصد این مقدار، تنها متعلق به ۵ شرکتِ دولتی است.

💬 ۹۰۰ هزار میلیارد تومان بودجه شرکت نفت است و هیچ کس در این کشور به شما نمی‌گوید که درآمد شرکت ملی نفت چقدر است؟ سه ماه است از وزیر نفت میپرسیم، درآمد شرکت نفت چقدر است، پاسخی نمی‌دهد و می‌گوید محرمانه است.

🔺 @NavadeEghtesadi
🎬 @Mostazafin_TV

🔴 #ولایت_فقیه و قدسی سازی آن:

✍️ حسین پرورده

🔸 یکی از مهم‌ترین خصایص نظام ها و سیستم های دموکراتیک و پیشرفته و امروزی، پاسخ‌گویی و نقد پذیری بالای مسئولان سیاسی کشور است. گاها این نقد پذیری با تحمل توهین نیز همراه است. و این امر نه یک خواست از طرف مسئولین بلکه یک اجبار از طرف سیستم است. واضح تر این است که حتی اگر یک فرد کم ظرفیت که پذیرای نقد نیست بر سر کار آید، سیستم او را مجبور می‌کند که در برابر نقد ها ، هم شکیبا باشد و هم پاسخگو و اگر چنین نباشد به طُرق مختلف قانونی حذف خواهد شد.
اما ولایت فقیه چنین نیست. حتی اگر بزرگ منش ترین افراد هم بر چنین مسندی بنشیند، باز هم احتمال بروز و تولد استبداد در او بسیار است. سیستم استبدادی، مستبد را تولید می‌کند.
مهم‌ترین ایراد ولایت فقیه، قدسی بودن آن است. وقتی ولایت فقیه را به ولایت معصوم و جانشینی خداوند گره می‌زنند، اساسا اجازه‌ی نقد محترمانه را نیز از دیگران سلب می‌کنند. و این برای سیستم سیاسی و کشور مانند سمی مهلک عمل خواهد کرد. حتی اگر ولایت فقیه ، مطلقه نیز نباشد هم چنین مشکل بزرگی را همراه دارد، چه رسد به ولایت فقیه مطلقه.

🔸 ولی فقیه‌ای که خود و اوامر خود را برتر از دیگران و حتی برتر از خواست اکثریت جامعه بداند، کشنده و قاتل دموکراسی و جمهوریت است و خرد جمعی را مقهورِ خرد فردی می‌کند.
مطلب دیگر که مکرر اشاره شده است، عدم پاسخگویی شخص ولی فقیه و منصوبان و در مرحله‌ی بعد تمام مسئولان است. در قانون، بر نظارت مجلس خبرگان رهبری بر عملکرد ولی فقیه اشاره شده‌است. هرچند این نظارت مذکورِ در قانون بسیار دست و پا شکسته است، اما همین نیز اجرایی نمی‌شود. سالیان سال است که این مجلس چند بار در سال تشکیل جلسه می‌دهد و مدام به ثناگویی از شخص رهبر می‌پردازد و حتی یک مورد هم مشاهده نشده‌است که به تحقیق در کار رهبری بپردازد، چه رسد به نظارت و یا توبیخ و تذکر. چند وقت پیش، آیت‌الله جنتی علاوه بر اینکه از شخص رهبر تعاریف عریض و طویلی انجام داد، فرمودند که وظیفه‌ی مجلس خبرگان نظارت بر رهبری نیست. آیت‌الله جنتی در حالی این ادعا را مطرح فرموده‌اند که قانون اساسی مصوب جمهوری اسلامی، در اصل یکصد و یازدهم، نظارت بر عملکرد رهبری و تعیین صلاحیت ایشان چه در ابتدا و چه در طول مدت حکمرانی وی را برعهده‌ی مجلس خبرگان رهبری و در دایره‌ی اختیارات این مجلس قرار داده است. عدول از قانون اساسی از این واضح تر؟

🔸 سال است که این مجلس که یکی از وظایفش نظارت بر عملکرد رهبری است، تبدیل شده است به مجلسی در جهت ثناگویی از رهبر و مدام به دیگر مسئولان و مردم تذکر می‌دهند که از فرامین رهبری تخطی نکنید.
این بهترین مثال برای عوارض چنین مقامی است.
دوباره باید گفت که وقتی شخصی تقدس می‌یابد و فرامین اش را با فرامین الهی گره می‌زنند، راه هرگونه نقد و پرسشی را بر دیگران می‌بندد و این برای پیشرفت به سمت دموکراسی ضرر است.
این چنین سیستم ولایت پرستی، طرفداران متعصب نیز پرورش می‌دهد که نه تنها با خشونت و سختی در مقابل هرگونه پرسش و نقد از رهبری می‌ایستند، بلکه باتوجه به اینکه خود را متصل و منسوب به رهبری می‌دانند، خود را نیز در یک مقام نیمه مقدس می‌پندارند و گمان می‌کنند که صراط و راه ایشان مستقیمِ خالص است و مخالفان ایشان در مسیر گمراهی هستند. معمولا این پندار را بصیرت نام‌گذاری می‌کنند. بصیرت در این مورد به معنای تعقل و تامل در امور نیست، بلکه به معنای اطاعت محض از رهبری است.

🔸ضررهای این اصل بسیار زیاد و عمیق است و شما می‌تواند شواهد این امر را در کشورمان به خوبی رصد کنید. اما گمان می‌کنم این چند مورد مهم‌ترین آنها می‌باشد. مقدس شدن و تقدس یافتن چنین مقام مهمی که شخص اول سیستم سیاسی است مضرات و خطرهای بسیاری در پیش دارد. اینکه یک فرد سیاسی که باید طبق اصول و بدیهیات دموکراسی، پاسخگو باشد اما نیست،زیرا که چنین عنوان شده‌است که از طرف خدا منصوب گشته‌است و چنین جایگاهی،جایگاه الهی است یعنی مخالفت با او یعنی مخالفت با امر الهی.حال اینکه اصلا دلیل و مدرک چنین ادعایی که این مقام را به امر الهی گره می‌زند در کجاست را کنار بگذاریم، که هنوز هم پاسخ نداده‌اند و بدون اثبات و اقناع جامعه این ادعای بزرگ را بر گرده‌ی مردم نهاده‌اند ؛ همین که این اصل جلوی هرگونه پرسش و شفافیت و نقد را می‌گیرد و بر هم زننده‌ی آزادی و حقوق فردی و دموکراسی است، می‌تواند دلیلی مکفی باشد برای آنان که پذیرای دلیل و منطق باشند.

@adalat_khaneh

⭕️نامه سرگشاده دکتر سعید زیباکلام به رئیس قوه قضائیه در رابطه با #آبان۹۸

«بسم‌الله و بالله و فی سبیل‌الله و علی ملّة رسول‌الله

جناب آقای سید ابراهیم رئیسی،
با سلام و آرزوی خدماتی که زاد آخرت شما شود.

1⃣ جناب آقای رئیسی، رئیس محترم قوه قضائیه! حدود یکسال از اعتراضات آبان ۱۳۹۸ می‌گذرد. با توجه به ابعاد گسترده آن اعتراضات که در برخی مواقف منجر به خشونتهای مجهول‌المنشائی شده بود یقینا با "وقوف پس از وقوع" استحضار یافته‌اید که آن اعتراضات و آثار آن از چنان اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است که به‌هیچ‌وجه نباید از کنار آن آسوده‌خاطر عبور کرد.

2⃣ جنابعالی در بحبوحه اعتراضات و زدوخوردها در تاریخ ۲۶ آبان بیانیه‌ای پنج‌بندی خطاب به مسئولان قضایی صادر کردید. بر حسب اطلاع، متأسفانه از آن زمان تا به امروز هیچ گزارشی درباره اقدامات قوه قضائیه درباره آن رویداد بزرگ و پرتبعات به مردم ارائه نکرده‌اید.

♦️در اینجا از چهاربندی که حاوی جنبه‌های عملیاتی برای مردم نیست می‌گذرم لیکن بند چهارم حاوی دستوراتی است قابل توجه و پیگیری.
جنابعالی سازمان بازرسی کل کشور را موظف کرده‌اید که بر "محل هزینه‌کرد درآمدهای ناشی از افزایش قیمت بنزین و ..." نظارت دقیق کند.

🔻اینک از شما تقاضا دارم برای اطلاع مردم و ممانعت از زوال هر چه بیشتر اعتماد عمومی به دستگاههای نظام و بویژه قوة قضائیه، رسما و علنا نتیجة "نظارت دقیق" سازمان بازرسی را اعلام کرده به ولی‌نعمتان انقلاب شفاف و روشن بگویید دولت دقیقا چه میزان از درآمدهای ناشی از افزایش قیمت بنزین را و در کدام محل‎های مشخص‌شده در قانون هزینه کرده است.

♦️آقای رئیسی! در صورتی که مصلحت نمی‌دانید نتیجه آن "نظارت دقیق" را به اطلاع مردم برسانید امکان دارد خودِ آن مصلحت را دست کم توضیح دهید تا مردم بدانند چرا درباره این موضوعی که معیشت ضعیف‌شان را به فقر و بینوایی تبدیل کرده، هیچ نباید بدانند؟

3⃣ آقای رئیسی! در آن چند روز اعتراضات مردمی که در مواقعی بنحو مجهول و مشکوکی دچار اغتشاشات شد، بنا به اظهار رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس مجموعا ۲۳۰ نفر کشته شده‌اند.

♦️آقای رئیسی! آیا فکر نمی‌کنید لازم است تحقیق و تفحص دامنه‌داری درباره چگونگی و شرایط کشته‌شدن این تعداد بسیار زیاد افراد انجام دهید؟

♦️جناب آقای رئیسی! آیا مصلحت نمی‌دانید پس از گذشت یکسال تعداد بازداشت‌شدگان اولیه، اتهاماتشان و فرجام بازداشت یا محاکمه‌شان را به ملت ایران اعلام کنید؟

♦️جناب آقای رئیسی! آیا بر این تصور هستید که به صرف اینکه مسئولان نظام بگویند: اوباش و اراذل و اغتشاشگر و منافق و سلطنت‌طلب و اشراری که از آن سوی مرزها سازماندهی شده بودند، "آمدند بیرون"، مردم این توضیح را رضایت‌بخش و قابل قبول دانسته، کلّ ماجرا را فراموش می‌کنند؟

♦️آقای رئیسی! آیا براستی مردمی که بخشی از آن در اعتراضات شرکت داشتند می‌پذیرند که تمام یا بیشتر معترضان اشراری بوده‌اند که از آژانس‌های اطلاعاتی/امنیتی جهانخوارانِ سفّاک غربی دستور می‌گرفته‌اند؟

♦️آقای رئیسی! اطلاع دارید که تعدادی از دانشجویان دانشگاههای تهران ـــ سها مرتضایی(۶ سال حبس)، مرجان اسحاقی(۵ سال حبس)، ملیکا قراگوزلو(۶ ماه حبس)، و کامیار ذوقی(۵ سال حبس) ـــ و تعداد زیاد دیگری از دانشجویان به اتهام شرکت در اعتراضات آبانماه محاکمه و محکوم شده‌اند؟

♦️رئیس محترم قوه قضائیه! هیچ‌یک از این دانشجویان جزو اوباش و اراذل و اشرار و منافقین نبوده‌اند. با توجه به اینکه اتهام آنها در هر حال سیاسی محسوب می‌شود امکان دارد به مردم توضیح دهید چرا آنها در دادگاهی با حضور هیئت منصفانه محاکمه نشده‌اند؟

♦️جناب آقای رئیسی! بنظر شما دانشجویانی که صرفاً در اعتراضات مردمی شرکت کرده‌اند، در حالی که خلاف صریح قانون اساسی هیچگونه امکان برگزاری تجمعات اعتراضی در مملکت وجود ندارد، آیا مرتکب جرم شده‌اند و باید نقره‌داغ شوند؟

♦️آقای رئیسی! واضح است که هر کس، آری هر کس، به جان و حیثیت و مال غیر و بویژه اموال بیت‌المال خسارت و زیانی برساند مستوجب عقوبت است. این بنده از تعداد بازداشتی‌های آبان ۹۸ اطلاعی ندارم اما بدانید که "بدا به حال کسی که شاکیان او در پیشگاه عدل الهی، فقیران و مستمندان و سائلان و رانده‌شدگان باشند! هر که امانت را بی‌ارج شمارد و در مزرع خیانت چَرَد و خود و دین خود را از لوث آن پاکیزه نسازد، خود را در دنیا گرفتار خواری و رسوایی ساخته، و در آخرت خوارتر و رسواتر است" (امیرالمومنین علیه‌السلام).

▪️"ای دنیا! اف بر دوستی و دوستان شیفته تو!"

▫️۳۰ آبان ۱۳۹۹»

@Saeidzibakalam
@adalat_khaneh

🔺چشم‌انداز زیبای گام دوم!

🔴گهگاه دوستان دهه هفتادی و اخیرا هشتادی فعال و پر از دغدغه تماس می‌گیرند ‌و پیام می‌دهند برای مشورت درباره ادامه تحصیل یا تشکیل گروه‌های مطالعاتی یا حرفه‌ای آرمانخواهانه که گرهی هم از مشکلات کشور باز کنند. اولین صحبتی که من معمولا با آنها می‌کنم این است که ببینید این حرف‌ها در این مملکت خریدار ندارد. از اول خودتان را اذیت نکنید. اگر فکر ترقی و شغل و تأثیرگذاری و این چیزها هستید منطق آن چیز دیگری است.

🔴الان هم به همه جوانانی که میخواهند برای آینده خود تصمیم بگیرند می‌گویم: به همین دو تا تصویر نگاه کنید. میان کسی که همه زندگی خودش را وقف کرده در جهت احیا و اقامه عدالت و آسیب‌شناسی و کمک به قوه قضاییه که مشکلاتش را بفهمد و خود را اصلاح کند؛ و کسی که مهم‌ترین رزومه‌اش توزیع بیت‌المال بین شرکت‌های خصوصی نظرکرده است، کدامیک به معاونت راهبردی قوه قضائیه شایسته‌ترند؟ خب جناب آقای رییسی معما را حل کرده و می‌فرمایند دومی و برعکس اولی را به پاس اینکه مثل سقراط خرمگس قوه عدلیه بوده به چهارسال حبس محکوم می‌کند. این داستان انقلابیون نسل ما و چشم‌انداز زیبای گام دوم است. فعتبروا یا اولی الابصار!

🔵⚪️🔴بسیجی‌گری یا مقدس‌مآبی

🔻درباره سالها #بایکوت مهمترین بخشِ پیام امام خمینی درباره #بسیج

🔸در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابانها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و #پول‌پرستی و #تحجرگرایی و #مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.»

🔹 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر مخلص خداست.»

🔸تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است.

🔹در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟

🔸مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی ای که در فهم معنای مقدس مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد.

🔹مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمانها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان #عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است.

🔸اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند.
✍ #وحید_جلیلی

@edalatkhahi

📽 ثروت نجومی اوقاف کجا میرود؟!

احمد رهدار می‌گوید روحانیون و طلاب باید با استفاده از موقوفات ثروتمند شوند.

اینکه میل روحانیون به ثروت آن هم با استفاده از موقوفات چه معنایی دارد به کنار؛ اما واقعا در سازمان اوقاف چه خبر است و این ثروت افسانه‌ای به جیب چه کسانی میرود؟!

آیا با همین موقوفات نمیتوان فقر را از جامعه -و نه فقط روحانیون- ریشه کن کرد؟!

@dolatebahar

📝📝📝چرایی ظهور منتقدان جدید ولایت فقیه

✍️حمیدرضا جلائی‌پور
⚛ @jomhuriyat

♈️اخیر این سوال پیش آمده است که چرا شخصیت‌های اصول‌گرای عدالت‌طلب، مثل دکتر سعید زیبا کلام، با عقبه‌ای در ضدیت با اصلاحات و دموکراسی، اخیرا منتقد ولایت فقیه شده‌اند (مراجعه کنید به نوشته سعید زیبا کلام تحت عنوان «منزلت الهی یا شبه الهی ولی فقیه» @Saeidzibakalam). در پاسخ به این سوال من فقط به دو علت اشاره می‌کنم.

♈️علت اول اینکه افراد و پژوهشگران جامعه، با «تغییر اوضاع جامعه سیاسی» تغییر می‌کنند، آن‌ها هم بشرند. شما الان به جامعه سیاسی نگاه کنید ببینید شاهد چه ویژگی‌هایی هستیم. مردم کرارا در انتخابات‌ شرکت می‌کنند اولا با حذف کاندیداها روبرویند (می‌توان گفت شصت در صد مردم در حکومت نماینده ندارند) ثانیا کسی هم که رای می‌آورد تقریبا بر مهمترین ارکان حکومت که رکن امنیتی و اطلاعاتی و سیاست خارجی و داخلی است نقشی ندارد. لذا در مجموع رای مردم نفوذ جدی در مدیریت کشور ندارد؛ در کنار دولت رسمی، دولت وسیع موازی است که از ولایت فقیه قدرت می‌گیرد، ایجاد شده است.

♈️ به بیان دیگر در توزیع اقتدار و منابع عمومی کشور بین اختیارات و مسولیت مقامات انتخابی و انتصابی توازنی نیست. از این رو عدم کارایی، رانت جویی و فساد فقط مخصوص بخش رسمی دولت در ایران نیست و طبری‌های نوعی و کارچاق کنی دفاترشان در همه ارکان دولت موازی قابل رصد است. در چنین وضعیتی تعجب ندارد که افرادی مثل سعید زیبا کلام که مستمرا شاهد این وضع هستند، بالاخره به سخن بیایند و دست به تبار شناسی بزنند و ابراز کنند که مثلا در مبارزات انقلابی مردم ایران در دهه چهل و پنجاه پنجاه اساسا بحث ولایت فقیه نبوده است. و از این موضوع دفاع کند که باید وارسی شود چه شد که این مقوله در متن پیش‌نویس قانون اساسی اول جمهوری اسلامی نبود ولی در متن بعدی به رکن رکین قانون اساسی تبدیل شد.
⚛ @jomhuriyat

♈️علت دوم اینکه بعضی از فعالان و پژوهشگران از ابتدای انقلاب و در خشت خام مشکلات نظام مبتنی بر عدم تناسب میان اختیارات و پاسخگویی مقامات اصلی در جمهوری را دیدند و انتقاد قانونی کردند. نجیبانه گفتند ما این وضعیت را قبول نداریم اما عملا به قانون اساسی التزام داریم. همه می‌دانیم در ایران راه انتقادی شخصیت‌های خشونت‌پرهیز مثل بازرگان، یزدی، سحابی و نیروهای نهضت آزادی و ملی-مذهبی هزینه دادند. و اصلاح‌جویان ایران در دو دهه گذشته نیز تلاش کردند که با دعوت مردم به انتخابات، وجه جمهوریت و پاسخگویی نظام را تقویت کنند. که اصلاح‌جویان در عمل با پرونده سازی، زندان، محرومیت، ستاره‌دارشدن و حذف روبرو شدند.

♈️همچنین اعتراضات دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ نشان داد که کثیری از مردم از اوضاع ناراضی و از پذیرش اصلاح در حکومت ناامیدند. در چنین وضعیتی اصول‌گرایان عدالت طلب، من جمله سعید زیبا‌کلام، منتقد دگر‌اندشان و اصلاح‌طلبان بودند و عملا از حذف و انحصارطلبی انحصارطلبان در دولت موازی دفاع کردند. ولی همین نیروی خدمتگزار به نظام نیز در جریان انتخابات مجلس یازدهم شاهد بودند که تیغ بی دریغ نظارت استصوابی به این خدمتگزاران هم رحم نکرد و آن‌ها را از فرایند انتخابات حذف کرد. و این عدالت‌طلبان الان شاهد مجلس «دنا‌پلاس» در شرایط بحران معیشتی و کرونایی کشور هستند. لذا خشمگین شده‌اند و اینک تلاش می‌کنند سطح تحلیل خود را عمیقتر کنند.

♈️من معتقدم اولا به هر فرد و نیرویی که به ریشه‌‌های مسائل عمومی کشور توجه می‌کند و تحلیل می‌کند (چه اصول‌گرا، چه اصلاح‌طلب و چه تحول‌طلب باشد) باید احترام گذاشت. ثانیا همین نقدها که به صورت مدنی و خشونت‌پرهیزانه بیان می‌شود خود روزی زمینه‌ای می‌شود که حاکمیت و نیروهای جامعه مدنی با همکاری هم و بدون اینکه هزینه‌ای به کشور تحمیل شود بر نحوه حکمرانی چهل‌ساله کشور یک بازاندیشی اصلاح‌گرانه صورت دهند. اگر غیر این بود ما از عهد ناصری به عهد مشروطه نمی‌رسیدیم و از مشروطه به انقلاب ۵۷ نمی‌رسیدیم. اینک که پس از گذشت چهار دهه از انقلاب ۵۷ که جمهوریت نظام درست کار نمی‌کند باید با کمک حاکمیت و جامعه مدنی کاری و اصلاحی انجام داد.

🔰یادداشت نشر یافته در مجله صدا شماره ۴۶(۱/۹/۹۹)

⚛ @jomhuriyat

⭕️ بسیج و مقدس‌مآبی!

➖درباره سالها بایکوت مهمترین بخشِ پیام #امام_خمینی درباره #بسیج

◀️ در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابان‌ها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و پول‌پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.»

🔸 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر مخلص خداست.»

🔹تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است.

🔸 در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟

🔹مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی‌ای که در فهم معنای مقدس‌مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس‌مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد.

🔸 مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمان‌ها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی «بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج» متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است.

🔺 اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند.

🖊 #وحید_جلیلی

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ تعطیلی دانشگاه، تعطیلی پاسخگویی

در حالی که اعلام شده بود روز اول آذر، مهلت حذف و اضافه‌ی دانشجویان ورودی ۹۹ آغاز می‌شود و تا سوم ادامه دارد، نودانشجویان نتوانسته‌اند هیچ حذف و اضافه‌ای انجام دهند و این مهلت رو به پایان است!

متأسفانه دورکاری کارکنان و پاسخ ندادن به تماس‌ها و ایمیل‌ها باعث شده تا دانشجویان قادر به تماس با کارشناسان آموزش و حل مشکل‌شان نباشند. حذف کردن بعضی دروس عمومی و انتخاب دروس دیگر از بدیهی‌ترین فواید حذف اضافه است که با وضعیت فعلی از ورودی‌های ۹۹ سلب شده است. حتی در یک مورد، درسی در برنامه‌ی ارائه شده به نودانشجویان وجود دارد و استاد در زمان مقرر برای تدریس وارد سامانه‌ی ایلرن می‌شود اما این درس در سامانه‌ برای دانشجویان وجود ندارد و نمی‌توانند در کلاس شرکت کنند و این مشکل چند هفته است که رفع نشده!

این میزان بی‌مسئولیتی و عدم پاسخگویی، اتفاق بی‌سابقه‌ای است که بیش از پیش مشخص می‌کند دانشگاه از حداقل زیرساخت‌های لازم برای دورکاری یا آموزش مجازی برخوردار نیست و دانشجویان نه‌تنها از آموزش مجازی منتفع نمی‌شوند بلکه قربانیان اصلی آن هستند.

@utfineartssenfi

@daneshgah_ma

📣♦️پخش برنامه اشاره
🔹سه شنبه ۹۹/۹/۴ ساعت ۲۲ از شبکه استانی
🔸با موضوع آلودگی هوا
🟢،مصاحبه با نمایندگانی از سازمانهای مردم نهاد

@didban_a_h_z 👈

سیمای شهر و "مدیریت نو-کیسه گان"


گفتگوی سیدجواد میری با خبرگزاری ایکنا



یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۹


@seyedjavadmiri

🔻قمار ۲۰۰۰ میلیارد تومانی موسسه ملل با یک مفسد اقتصادی از جیب بیت المال

پروژه اطلس پلازا جنب مترو حقانی با بیش از ۱۱۸ هزار متربنای مفید با کاربری: تجاری، فرهنگی، اداری می باشد.

بانک انصار در سال ۹۵ اقدام به فروش این پروژه می‌کند.

▫️شرکت مشاور سرمایه گذاری #آرمان_آتی بعنوان ارزشیاب پروژه انتخاب می شود.

شرکت «آرمان آتی» در تاریخ ۹۵/۴/۶ این پروژه را ۲۰۸۹ میلیارد تومان برآورد می‌کند.

🔻این در حالی است که «آرمان آتی» نه تنها صلاحیت ارزشیابی و کارشناسی این پروژه را نداشته، بلکه هیچ تخصصی هم در این رابطه ندارد.

🔻این پروژه پس از ارزشیابی به فردی به اسم مهرداد صفری واگذار می‌شود.

از نحوه واگذاری و مزایده این پروژه و چگونگی ورود خانواده صفری به عنوان خریدار هیچ اطلاعاتی در دست نیست.

▫️طبق قرارداد، ثمن معامله ۲۰۸۹ میلیارد تومان بود که مقرر شد ۴۱۷ میلیارد بصورت نقدی و الباقی در ۱۲ چک بصورت ماهیانه (هر چک ۱۳۹ میلیارد تومان) می باشد.

مهرداد صفری به تعهدات خود عمل نمی‌کند و چک های او برگشت می‌خورد.

در متن قرارداد بین بانک انصار و صفری به صراحت قید شده است که تا زمان تسویه کامل و انتقال سند، صفری حق فروش و واگذاری پروژه را ندارد.

🔻علی رغم اینکه صفری به تعهدات خود عمل نکرده و سند به نامش نشده، پای #موسسه_ملل و #حجت_الاسلام_جوادی به میان کشیده می‌شود.

در این معامله غیرقانونی! موسسه ملل ۴۹٪ اطلس پلازا را از صفری به مبلغ ۲۰۷۸ میلیارد تومان خریداری می کند.

🔻یعنی حجت الاسلام جوادی ضمن شراکت با مهرداد صفری (مفسد فراری اقتصادی) نصف پروژه را به اندازه کل قرارداد صفری و بانک انصار خریداری می‌کند.

▫️در این قرارداد مقرر می‌شود موسسه ملل ۲۵۰ میلیارد تومان بصورت نقد و ۱۸۲۸ میلیارد تومان ملک بصورت تهاتر واگذار کند.

این درحالی است که بانک انصار در نامه رسمی به ملل، غیرقانونی بودن معامله با صفری هشدار داده بود.

🔻مهرداد صفری با حکم قطعی ۱۲ سال زندان و رد مال ۱۲۸۰ میلیارد ریال بابت پرونده ۴۲ میلیون دلاری (ارز ۴۲۰۰) از کشور فرار کرده است.

🔺ارزش فعلی این پروژه بیش از ۱۰ هزار میلیارد است!

اما ۲ پرسش:

۱- آیا نقش مشاورسرمایه گذاری #آرمان_آتی با علم به نداشتن صلاحیت در ارزشیابی پروژه، فقط کارشناسی زمین بوده است؟

۲-مدیران موسسه ملل با علم به اینکه امکان معامله با صفری وجود نداشت، با چه هدفی ۲۰۷۸ میلیارد تومان از سرمایه موسسه را هزینه این پروژه کردند؟

داستان ملل ادامه دارد...

#موسسه_ملل
#حجت_الاسلام_جوادی
#مهرداد_صفری
#غفور_خرامهر
#آرمان_آتی
#شازده_دامادها


👉 @yashar_soltani | یاشار سلطانی