▫️▫️▫️

💠 #سیدمجیدحسینی

🔶️ انتخابات شورای شهر در حال برگزاریست، اما مردم بی توجهند!

🔹️ چند دقیقه وقت بگذارید این کلیپ را ببینید؛ متوجه می‌شوید مافیای شهری چگونه مثلث خود را می‌سازد و شهر چگونه از طریق مدیریتش گران‌سازی می‌شود تا برنده‌ها ببرند!

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات| |توییتر|


🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

قبض صندوق رأی یا بسط سیاست:
قمار شورای نگهبان در انتخابات ۱۴۰۰ و ظهور قدرت مدنی نوین در سپهر سیاسی ایران

🔴اقتضای ادغام جامعه در دولت در نظام امت و امامت دهه شصت(جمهوری اول) و سپس نظام دوطبقه-دوحزبی پدیدآمده در سالهای پس از جنگ (جمهوری دوم) ایجاب می‌کرد که به لحاظ هستی‌شناختی بیرون از دایره حاکمیت، یعنی بیرون از دایره صندوق رأی مساوی با «عدم» تصور گردد. نامحبوب‌ترین رییس جمهور ایران تا پیش از انتخابات ۱۴۰۰، مرحوم هاشمی رفسنجانی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۲ بوده که با آماری تقریباً مشابه انتخابات دیروز، بر پایه ۳۱.۵ درصد رأی کل واجدین شرایط به تشکیل دولت دوم سازندگی انجامید. چهار سال بعد معلوم شد که ساختار سیاسی جمهوری دوم قادر به کنار گذاشتن پنجاه درصد مشارکت‌نکرده در انتخابات ۱۳۷۲ و احاله آنها به عدم نبود و همین نیروی سیاسی منفی بزرگ به انفجار سیاسی دوم خرداد ۱۳۷۶ و بسط صندوق رأی در همه انتخاباتهای ریاست جمهوری بعدی (۸۰/ ۸۴/ ۸۸/ ۹۲/ ۹۶) انجامید. در واقع به واسطه مشارکت بالای شصت، هفتاد و حتی هشتاد درصدی در همه این انتخاباتها «رأی ندادن» خودبخود مساوی «عدم» تلقی گردید و رأی ندادن بعنوان وضعیتی انفعالی، نیروی سیاسی فعال و زنده‌ای در کشور محسوب نمی‌شد.


🔴نکته اینجاست که در انتخابات دیروز وضعیتی شبیه انتخابات سال ۷۲ نه بصورت ریزش عادی هواداران دولت مستقر و قهر طبیعی با صندوق رأی، بلکه بصورت مصنوعی و عمدی با مهندسی شورای نگهبان تحمیل شد و با بیرون گذاشتن جمعیت پنجاه درصدی بزرگی، از سیاسی شدن انتخابات در سنت معمول جمهوری دوم جلوگیری گردید. این قبض تعمدی صندوق رأی با این ذهنیت انجام شد که همچنان با بسیج اجتماعی و عادی‌نمایی مشارکت چهل و پنجاه درصدی بیرون‌ماندگان از صندوق به عنوان قاعدین و سرخوردگان منفعل، به صحرای عدم سیاسی احاله شوند و با پافشاری بر این ساختار، عملاً جامعه به نظام تک قطبی و تک حزبی جدید (دولت اسلامی اول) خو کند.
در واقع ساختار جمهوری دوم بخاطر دوگانگی دولت-حاکمیت (و دوگانگی دو استوانه حضرات هاشمی رفسنجانی-خامنه‌ای) توانست نیروی سیاسی آزاد شده جامعه را بطور سیستماتیک درون خود جا دهد، اما دولت اسلامی اول با توجه به مشکل قدرت سیاسی زیاد رییس جمهور در برابر ولی فقیه، به طور آگاهانه از همین ابتدا می خواهد از قبول چنین بار سیاسی شانه خالی کند.


♦️اما بر خلاف تصور مهندسان طراح سیستم جدید، امر سیاسی انباشته شده در بیرون دولت-ملت رسمی با سرخوردگی و انفعال تدریجی مستحیل نمی‌شود بلکه برای اولین بار با رسمیت یافتن «رأی منفی فعال» توسط گروه بزرگی از جامعه با ظهور قدرت مدنی نوینی مواجهیم که به «احیای» قلمروی سیاسی معدوم بیرون صندوق رأی اقدام کرده. این معماری جدید در واقع برخلاف معماری هوشمندانه آیت الله هاشمی رفسنجانی در جمهوری دوم، امر سیاسی را از کنترل حاکمیت خارج کرده و سالهای آینده ایران را بیش از پیش غیرقابل پیش بینی خواهد کرد.

🔺برنامه‌ریزی برای بردگان

✍️به راستی نامزدهای ریاست جمهوری انتخابات ۱۴۰۰ چگونه در میدانی پاکسازی شده از اراده و نظر مردم درباره مردم، برنامه‌ریزی توسعه، کارآمدی و اصلاح امور سخن می‌گویند؟ این اولین بار در ایران نیست که توسعه و رفاه و کارآمدی در بستری سیاست‌زدایی‌شده و بعنوان برنامه عملیاتی آمرانه‌ی یک دولت مقتدر برآمده از شوکی سیاسی (وضعیت استثنایی) مطرح می‌شود بلکه برعکس این پارادایم اصلی توسعه در ایران بوده است که در مقاطع مهمی توسط رضاشاه (پس از کودتا) محمدرضاشاه (با انقلاب سفید) هاشمی رفسنجانی (پس از آتش‌بس و رحلت امام) اجرا شده و اینک‌ در سال ۱۴۰۰ پس از یک قرن درجازدن قرعه به نام ابراهیم رییسی افتاده که دوباره به اجرای همین طرح ویرانگر بر روی جامعه ایران برخیزد. در راستای یادداشت «سقوط زبان فارسی به زبان بردگان» این مدل توسعه را باید برنامه‌ریزی برای بردگان نامید که در برهه‌های مختلف تاریخی تئوریسینهای خود را داشته: از حلقه برلینی‌ها و تیمور تاش تا هانتینگتون در انقلاب سفید و آخرین نسخه تجویزی به روز شده آن در فرید ذکریا. نکته مهم اینکه این بار شورای نگهبان خود رأسا در این شوک درمانی وارد عمل شد…

سقوط زبان فارسی به زبان بردگان


🔴انتخابات ۱۴۰۰ به عرصه عریان شدن روندهای قهقرایی طولانی مدتی تبدیل شده که تا پیش از این تنها اهل بصیرت از آن آگاه بوده بدان هشدار می‌دادند. پیشرفت سرطانی این روندها به گونه‌ای بوده که تمام طبقات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی جامعه ایرانی را زایل کرده و جامعه ایران را به دو پاره کاملاً متضاد «ذی‌نفعان و غیرذی‌نفعان» تقسیم کرده است. اختلاف جامعه ذی‌نفعان و غیرذی‌نفعان از اختلاف در سطح‌ آگاهی و ایدئولوژی فراتر رفته و در حال در نوردیدن سطوح زبانی و دینی و هستی‌‌شناختی‌ست.

🔴در این میان مسأله اینجاست که در مقابل «خشم الکن» گداخته‌ی جامعه غیرذینفعان، تمام گفتارهای رسمی زبانی متعلق به جامعه دارای رسانه‌ی ذی‌نفعان است و با قهقرای جامعه ذی‌نفعان، این اساس زبان فارسی و اصل معانی سیاسی و حقوقی و فرهنگی است که به مخاطره‌ای تاریخی افتاده است. به لحاظ فلسفه سیاسی تمام آنچه امروز در کلماتی مثل انتخابات، اسلامیت، جمهوریت، فقه، قانون اساسی، رأی، تصمیم سیاسی، ریاست جمهوری، برنامه، رجل سیاسی و امثالهم در گفتار رسمی نمودار می‌شود، پس از آنچه در چهارم خرداد هزاروچهارصد رخ داد، آشکارا در قلمرویی پیشامدنی در حال طرح است. تقلیل حق اختیار سیاسی به حق اطاعت از رییس خانواده، اساساً سیر تاریخی استخفاف زبان فارسی به زبان بردگان را تکمیل کرده است. در چنین شرایطی است که در مقابل تسلیم و انقیاد جامعه ذی‌نفعان در برابر قیمان پدرسالار، جامعه‌ی زیر پا له شده‌ی غیرذی‌نفعان موقعیتی زنانه (و نه مادرانه) می‌یابد و تنها به همین دلیل است که در غیاب زبان مدنی و قهقرای زبان فارسی، زبان زنانه مقاومت به تنها امکان حفظ شرافت و فضیلت مبدل می‌شود.

🔴 "فرآیند اصلاحات ساختاری چیست؟"

⭕️ فایل صوتی کامل لایو روز چهارشنبه ١٩ خرداد دکتر سعید زیباکلام

🆔 @saeidzibakalam

پذیرش رفع انحصار از سوی برخی اعضای هیات مدیره کانون وکلای مرکز!

سید مهدی حجتی (عضو هیات رئیسه کانون وکلای دادگستری مرکز) با حضور در ستاد حامیان آقای رئیسی مراتب حمایت خود را نسبت به این کاندیدای ریاست جمهوری اعلام نمود


گفتنی است برابر سند تحول قضایی که به امضای حضرت آیت الله رئیسی رسیده است هرگونه انحصار در پذیرش وکالت ممنوع شده است

انتخابات - ۱۹


محمد معینی
شین

-

احمد زیدآبادی

اصول‌گرایان تاکنون می‌گفتند "ما می‌توانیم" و بخش قابل توجهی از جامعه هم به آنها گفت؛ گر تو بهتر می‌زنی بستان بزن!

حال مردم از طبقات و اقشار گوناگون منتظر عمل به وعده‌ها هستند. حکومت قانون، استقرار عدالت، رفع تبعیض، رعایت حقوق همۀ صاحبان شناسنامۀ ایرانی، حفظ محیط زیست، تعامل با جهان، گسترش تولید، رفع بیکاری، کنترل تورم، ایجاد رفاه و... از جمله وعده‌هایی است که آقای رئیسی به صراحت خود را متعهد به اجرای آنها کرده است.

ما ایرانی‌ها هم عمدتاً همین‌ها را می‌خواهیم و بر اساس همین موازین، بی‌هیچ کینه و بدخواهی، از دولت آینده مطالبه‌گری خواهیم کرد...

نگاهی متفاوت

-

عمادالدین باقی

با پایان انتخابات این دوره، عده‌ای می‌گویند ما برنده شدیم و موافقان مشارکت باختند‌ و زبان به تمسخر اصلاح‌طلبان موافق مشارکت گشودند. عده‌ای هم معتقدند با توجه به این‌که ۴سال پیش روحانی با نزدیک ۲۴ میلیون رای در برابر بالغ بر ۱۵ میلیون رای رئیسی برنده شد پس آقای رئیسی باید پیروزی امروز را ممنون رأی دهنده‌ها و رأی ندهنده‌ها باشد که همگی مسئول اوضاع پس از این هستند.

اما به گمانم همه پیروزند به‌خاطر این‌که به جای جنگ با هم بحث کردند و به جای این جدال‌ها و‌خودزنی‌ها باید عاملان اصلی وضعیت رخ داده را مؤاخذه کرد و فکر می‌کنم این توئیت چند روز قبل از انتخابات ترجیح دارد که بازنشر کنم:

«باید به نظر هر دو گروه احترام گذاشت. آنان که رأی نمی‌دهند آن‌قدر توهین و تحقیر از طرف حاکمیت دیده‌اند که کاملاحق دارند عصبانی و از اصلاح سیستم مأیوس باشند. آنها هم که موافق رأی اعتراضی‌اند از سر دلسوزی و با این نگرانی که کشور بیش از پیش آسیب می‌بیند رأی می‌دهند. هردو را ارج بگذاریم وتخریب نکنیم».

کانال

-

در بابِ بد باختن

حسین دهباشی

‏اصلاح‌طلبان به شیشه‌هایِ دودیِ خودروهایشان، و به خانه‌هایِ شمالِ شهری‌شان که نمایی برای دیدنِ باقیِ مردم نداشت، باختند.

اصلاح‌طلبان به سمعک‌های معیوبی که حتی شنوای نقدهای نسل جوانِ خودشان هم نبود باختند.

اصلاح‌طلبان به ذوق‌مرگی از پُر شدن اتاق‌های ۸ هزار نفری و غفلت از خواست‌های جمعیت هشتاد میلیون نفری باختند.

‏اصلاح‌طلبان به مسخره‌کردن حریف دل بسته بودند و خود را در آینه نمی‌دیدند که چه بسیار مسخره‌ترند.

اصلاح‌طلبان تعداد صفحه‌ی برنامه‌های رقیب را دست می‌انداختند ولی دست خودشان از هر کارنامه و برنامه‌ای خالی بود.

اصلاح‌طلبان در هر اشکالی که از سوی مقابل می‌گرفتند، خود شریکِ جُرم بودند.

‏اصلاح‌طلبان ثباتِ شخصیت نداشتند، با هر نسیمی حرف‌شان عوض می‌شد. هواداران مسخره‌ی پدرشان که نبودند.

اصلاح‌طلبان به معجزه معتقد و به نظرسنجی‌ها بی‌اعتنا بودند.

اصلاح‌طلبان خبر از کهنه و ضدتبلیغ شدنِ حصر کروبی و خنده‌ی ظریف و قدخمیده‌ی نبوی و تکرار خاتمی و دعوت کرباسچی نداشتند.

‏اصلاح‌طلبان، همّتی را هم بدبخت کردند. با حمایت‌شان از او همه‌ی نفرتی که مردم از جهانگیری و لاریجانی و روحانی داشتند، بر سرش هوار کردند.

اصلاح‌طلبان مهندس موسوی را هم ضایع کردند. نشان دادند میرحسین مطلوب برایشان، میرحسین محصور و مظلوم و لال است.

اصلاح‌طلبان گرچه با دعوت به انتخابات، میزان مشارکت را بالاتر از نصفِ واجدان شرایط برده و در صحنه‌ی جهانی به سازوکارِ نظارت استصوابی و عملکرد شورای نگهبان مشروعیت دادند، ولی به اصلاح‌طلبی خنجر از پشت زدند.

اصلاح‌طلبان از چشم مردم گزینه‌ی بدتر بودند؛ چونان طبلِ غازی، بلندآواز و میان‌تهی.

اصلاح‌طلبان به آرای باطله هم باختند. بد هم باختند!

خشت خام

-

چه کسانی «تابوت» جمهوریت را آماده می‌کردند؟

امیرعلی نصراله‌زاده

روز بعد از انتخابات است و نتایج حاصل شده بی‌نیاز از توضیح... حالا که آب پاکی روی دست خیلی‌ها ریخته شده می‌خواهم نشان دهم چگونه اصلاح‌طلبانی که تا دیروز جمهوریت را بهانه بازی سهم‌خواهی کرده بودند در این سال‌ها مشغول آماده‌سازی تابوت آن بوده‌اند...

... مرگ جمهوریت ایستگاه آخر مسیری است که سال‌ها پیش از این شروع شده است. در این مدت ضرباتی کاری به جمهوریت نظام وارد شده اما اصلاح‌طلبان به جای مقاومت در مقابل این ضربات یا تلاش برای التیام این زخم‌ها، تمام توان هدف خود را صرفا بر باقی‌ماندن سر سفره انقلاب متمرکز کردند. اینان از یاد بردند که یک طرف معادله سهم‌خواهی از قدرت، پشتوانه‌ای اجتماعی قرار دارد که باید دست‌کم بخشی از مطالبات‌ش محقق شود. یعنی به جای طراحی مانورهای موهومی چون «زیر میز زدن»، باید بر روی تحقق سر سوزنی از مطالبات عمومی تمرکز کرد اما استراتژی بقای اصلاح‌طلبان، به صورت مبنایی توان و امکان تحقق چنین مطالباتی را از بین برده بود. برخی از محورهای این تعلل عمدی در مقابل روند دفن جمهوریت را می‌توان بدین صورت مرور کرد...

متن کامل، در: مجمع دیوانگان


@PersianPolitics

▫️▫️▫️

💠 #سیدمجیدحسینی

🔶 ما اين توسعه را نمی‌خواهيم، فقط تبعيض عميق را برداريد!

#فقر #تبعيض

🔗 |تلگرام| |اینستاگرام| |آپارات| |توییتر|

🌐 @majidhosseini58

▫️▫️▫️▫️▫️

ایشان آقای #حبیب_کاشانی است.

یکی از سرلیست های ائتلاف (#یاران_عیسی_شریفی)

ایشان طی سالهای 89 تا 95 مشخصا به خیریه خانوادگی خود کمک‌های میلیاردی کرده است.

ایشان در لیست #چمران است که قالیباف می خواهد با آمدن اینها به شورا و شهرداری،دوباره #خاطره_بازی کند.

#زیر_میز_بزنیم

@yashar_soltani | یاشار سلطانی

🖋"زندگی یعنی نان، آزادی، فرهنگ، ایمان و دوست داشتن"

🔹به پاسداشت چهل و چهارمین سالگرد درگذشت فرزند خراسان، صدای رسای اسلام علوی، روشنفکر مسلمان، دکتر علی شریعتی.

🔻 تصویری از فضای حافظه دانشکده ادبیات مشهد که اولین پایگاه سخنرانی‌ها و آثار جدی مرحوم دکتر شریعتی در فضای فکری ایران بود.

🔰صدای نوین خراسان ⬅️ @VoNoKh

🔷🔆سه چهره حاکم بر مردم: استبداد. استثمار و استحمار. یکی سر خلق را به بند می کشد. رفیقش جیب مردم را خالی می کند. شریک سومشان در گوشش اهسته و مهربان و از زبان خدا زمزمه می‌کند که صبر کن برادر! اندرون از طعام خالی دار. گرسنگی‌ات را سرمایه بخشش گناهانت کن. سر و کار این‌ها همه به قیامت. در عوض این‌ها آخرت شان خراب است.

📌(م.آ. 9. ص 126)

#شریعتی_آزادی
#کوتاه_نوشته
#چهل_چهارمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔@Shariati_SCF

با سلام
قسمت اول سمینار بین المللی "میراث شریعتی" به میزبانی انتشارات Ekpyrosis به مدیریت داستین جی برد از "اولیوت کالج" در آمریکا و سیدجواد میری از ساعت ۱۱.۳۰ الی ۱۳.۳۰ به پایان رسید. در این نشست چهار سخنران از پاکستان، سنگاپور، لبنان و استرالیا مقالات خود را به ترتیب ذیل ارائه دادند:


۱. رضا نعیم (پاکستان) با عنوان

The antinomies of Ali Shariati

۲. یوسف الآقا (لبنان) با عنوان

Ali Shariati: Social Justice and Liberation Theology

۳. سیدفرید العطاس (سنگاپور) با عنوان

Why do we need to be interested in Ali Shariati?

۴. راین کانل (استرالیا) با عنوان

Shariati's Vision of University


نشست دوم از ساعت ۱۸ الی ۱۹.۳۰ با سخنرانی

داستین جی برد (آمریکا)

Gramsci and Shariati

میلاد دخانچی (ایران)

Genealogy as a method in Shariati's Social Theory

مهدی شریعتی (آمریکا)

Marxism, Postcolonial/Subaltern Studies/Radical Social Theory and Shariati

سیدجواد میری (سوئد)

Re-casting Ali Shariati's Legacy




@seyedjavadmiri

علی عسگری: "رییسی مراقب نفوذی ها باشد" https://www-khabaronline-ir.cdn.ampproject.org/v/s/www.khabaronline.ir/amp/1527348/?usqp=mq331AQHKAFQArABIA%3D%3D&amp_js_v=a6&amp_gsa=1#referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&csi=0&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.khabaronline.ir%2Fnews%2F1527348%2F%25D8%25B1%25DB%258C%25DB%258C%25D8%25B3-%25D8%25AC%25D9%2585%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25B1-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25AA%25D8%25AE%25D8%25A8-%25D9%2588-%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25A8%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D8%25B2-%25D9%2586%25D9%2581%25D9%2588%25D8%25B0%25DB%258C-%25D9%2587%25D8%25A7

تشکیل کابینه فراجناحی، اعتدالیون و اصلاح طلبان حامی رییسی...

تیتر روزنامه اصلاح طلب افتاب یزد:"سلام بر ابراهیم"...فروپاشی جناح ها و اتحاد مردمی!

تیتر روزنامه اصلاح طلب افتاب یزد:"سلام بر ابراهیم"...فروپاشی جناح ها و اتحاد مردمی!

*🔴آفتاب یزد: شورای نگهبان به داد پزشکیان، جهانگیری و لاریجانی رسید/ با حمایت از روحانی «هست و نیست» مردم را سوزاندیم*

✍روزنامه اصلاح طلب آفتاب یزد:
🔹شورای نگهبان از میان صدها نامزد رسید به هفت نام اما با قطعیت می‌گوییم حتی اگر همه نام و نشان دارها آمده بودند با همه سلایق، بازهم در دو مسئله هیچ خللی ایجاد نمی‌شد؛ یکی در جلب و جذب مشارکت، دیگری در پیروزی «سیدابراهیم رئیسی» این وسط فقط شورای نگهبان به داد پزشکیان و جهانگیری و لاریجانی رسید که در کشاکش قرار گرفتن در معرض قضاوت عموم به تیر غیب حسن روحانی و کلاب هاوس و کارگزاران سازندگی دچار نشوند.

🔹خلاصه و مفیدتر بازی با مشارکت پایین دو رو دارد؛ یک رو واقعیتی است که داریم می‌بینیم روی دیگر فرافکنی ما اصلاح‌طلب‌ها است یعنی مردمی که هشت سال هست و نیستشان را از دست دادند باید یقه کدام طرفِ ماجرا را می‌گرفتند؛ اصلاحاتی‌ها را یا اصولگرایان را.

🔹ما اصلاح‌طلب‌ها یا با همراهی با حسن روحانی اعتماد و معیشت و هست و نیست مردم را سوزاندیم یا با سکوتمان که در هر دو صورت مقصر بودیم و باید تاوان پس می‌دادیم که دادیم.

🔹ظرفیت رای اصلاح‌طلب‌ها همانی بود که دیدیم با یا بدون جهانگیری، پزشکیان و حتی علی لاریجانی، اصل ماجرا هیچ تغییری نمی‌کرد چون ما در «مثلث برمودای سیاست» از نظر مردم «نیست و محو» شده بودیم و چاره‌ای جز پذیرش شکست نداشتیم!

📝 ‏در دفاع از ‎شریعتی

🔸شریعتی را باید نقد کرد؛ اما با این ملاحظه که او همچنان خار چشم آخوندها و بچه‌آخوندهایی‌ست که سر در آخور «بازار» دارند؛ خار چشم ساواک‌پرستان ۲۸مردادی، دوم خردادی‌های ۲۸خردادی، رانت‌خواران کارگزارانی، فالانژهای کیهانی، ممدقوچانیست‌های تجارت فردا و غارت پس‌فرداست.

🔹او خار چشم بورژوا-حزبل‌های متصل به شیر نفت، سلطنت‌طلبانِ ماتحت‌سوخته از بهمن ۵۷، چپ‌های بی‌سواد پرسروصدا، که جدی‌جدی خیال می‌کنند «کمو» یعنی خدا، نوحجتیه‌ای‌های آنتی‌ولایی، بقایای باند مظفر بقایی است.

🔸‏شریعتی نقشی بی‌بدیلی در معرفیِ اسلامی غیر از اسلامِ درباری و اسلامِ سرکاری دارد؛ و از همین‌روست که مبغوض «ضدانقلاب» است…

🔹یاد دکتر علی شریعتی، معلم انقلاب اسلامی ۵۷ گرامی باد.

علی ابوطالبی

📝جبهه انقلاب یا اشراف ضد انقلاب؟
#امیرعلی_رجائی

🔹️جریان اصولگرا چند سالی‌ می‌شود که نام جبهه انقلاب را بر خود گذارده و هر کس از آنان نباشد را به برچسبی دینی یا انقلابی می‌نوازد. یکی را لیبرال می‌نامد؛ دیگری را فتنه‌گر و آن یکی را منحرف و این ناشی از ذات خود حق پنداری شان است.

🔸️سوال اینجاست که نسبت افراد و جریان‌ها با انقلاب بسته به ادعاهاست یا نسبت عملکرد و تفکرشان با شعارهای ملت انقلابی در سال ۵۷؟

🔹️️"استقلال؛ آزادی؛ جمهوری اسلامی" مشهورترین شعار انقلاب است. سوال اینست که نسبت اصولگرایان با این شعارها چیست؟


۱. استقلال:
شاید بسیاری از ما تا چند سال پیش کارنامه آنان در خصوص استقلال را مناسب ارزیابی میکردیم اما همراهی مجلس نهم و رییس جمهور ایده آل منتصب شان با برجام و حمایت تمام قدشان از قرارداد با چین و حتی سکوت شان درباره نقض قانون اساسی در خصوص استفاده روس ها از پایگاه های نظامی ما در قضیه حمله به داعش نشان داد آنان نیز مانند اصلاحات به استقلال نگاه جناحی داشته و راستی ها دل در گرو شرقی ها دارند.

۲. آزادی:
اساسا خودشان هم در این فقره ادعایی ندارند و مخالف جدی آزادی عقیده و اندیشه و بیان بوده و هستند. آنان برخلاف شعارهایشان به نظام امام و امت و رشد ملت هیچ اعتقادی ندارند و مردم را مشتی بی بصیرت کوفی صفت میدانند که با حضرات همراهی نمیکنند لذاست که دست پرورده های انگلیس شان با سر بریدن فاطمی زمان کودتایی دگر راه انداختند و کاندیدای خود را #دقیقا مشخص کرده و حق تعیین سرنوشت و آزادی انتخاب را از ملت رشید و سرافراز ایران سلب کردند.

۳. جمهوریت
مردم از زبانشان نمی‌افتد اما کدام مردم؟ عده ای سرباز و پیاده نظام یا قاطبه ملتی که هیچ گاه به آنان اقبال نکرده‌اند؟ مردم آبان ۹۸ یا سیاهی لشکری که به آنان گفتند فتنه گر و شورشی؟ سوال اینست که ملت همیشه پای کار ایران چون از شما رویگردانند، پس از انقلاب و جبهه واقعی انقلاب بریده اند؟ اگر شما تا این حد برای مردم مایه گذاشته اید چرا مردم هیچوقت به شما اقبال نکرده اند؟ مردمی که هیچگاه هیچ درکی از آنان و مطالباتشان نداشته‌اند و مدام نگاه از بالا به پایین به آنان دارند. مردمی که ما عمارها باید آن ۵۲ درصدِ اقلیتِ! کافر شده شان را هدایت کنیم. انتخابات ۱۴۰۰ اوج ضدیت شان با مردم بود و اخیرا هم جوجه برژیسنکی شان به صراحت از حذف جمهوریت گفت و ذات ضد مردمی آنان را بیش از پیش عیان ساخت.

۴. اسلامیت
مظهر اسلامیت در شعارهای اول انقلاب حکومت عدل علوی بود. نسبت جریانی که حتی در دهه شصت راست بود با عدالت چیست؟ جریانی کارگزاران ضد عدالت از دل دولت متبوع وقت شان بیرون آمده و دو تن از از شیوخ جامعه روحانیت مبارز ضد عدالت ترین دولت های تاریخ انقلاب را تشکیل داده‌اند.

🔻 اصلاح طلبان هر چه باشند نام کافر بر قاطبه جمهور نگذاشته اند؛ آزادمنش تر از اینان بوده اند و عدالتخواهان را خوارج ننامیده‌اند حال آنکه خود شبیه ترین امت به تکفیریان خوارج اند [+].

🔸به گمانم اگر آنان انقلابی نیستند لااقل ادعایش را هم ندارند اما اینان هر چه از مقدسات و و عناوین و مشاهیر اسلامی و انقلابی باشد را مصادره می‌کنند در حالیکه بیشترین ضدیت را با آنان داشته‌اند. ننگ بر هر دو جریان سیاسی کشور و به امید تمام شدن ماجرای اصلاح طلب و اصولگرا و ماجراجویی های قدرت طلبانه شان..

@maktubat