РАБ КОТОРЫЙ СТАЛ ЦАРЕМ.
Три вещи в дрожь приводят нас,
Четвёртой — не снести.
В великой Kниге сам Агур
Их список поместил.
Все четверо — проклятье нам,
Но всё же в списке том
Агур поставил раньше всех
Раба, что стал царём.
Коль шлюха выйдет замуж, то
Родит, и грех забыт.
Дурак нажрётся и заснёт,
Пока он спит — молчит.
Служанка стала госпожой,
Так не ходи к ней в дом!
Но нет спасенья от раба,
Который стал царём!
Он в созиданьи бестолков,
А в разрушеньи скор,
Он глух к рассудку — криком он
Выигрывает спор.
Для власти власть ему нужна,
И силой дух поправ,
Он славит мудрецом того,
Кто лжёт ему: «Ты прав!»
Он был рабом и он привык,
Что коль беда пришла,
Всегда хозяин отвечал
За все его дела.
Когда ж он глупостью теперь
В прах превратил страну,
Он снова ищет на кого
Свалить свою вину.
Он обещает так легко,
Но всё забыть готов.
Он всех боится — и друзей,
И близких, и врагов.
Когда не надо — он упрям,
Когда не надо — слаб,
О раб, который стал царём,
Всё раб, всё тот же раб.
Три вещи в дрожь приводят нас,
Четвёртой — не снести.
В великой Kниге сам Агур
Их список поместил.
Все четверо — проклятье нам,
Но всё же в списке том
Агур поставил раньше всех
Раба, что стал царём.
Коль шлюха выйдет замуж, то
Родит, и грех забыт.
Дурак нажрётся и заснёт,
Пока он спит — молчит.
Служанка стала госпожой,
Так не ходи к ней в дом!
Но нет спасенья от раба,
Который стал царём!
Он в созиданьи бестолков,
А в разрушеньи скор,
Он глух к рассудку — криком он
Выигрывает спор.
Для власти власть ему нужна,
И силой дух поправ,
Он славит мудрецом того,
Кто лжёт ему: «Ты прав!»
Он был рабом и он привык,
Что коль беда пришла,
Всегда хозяин отвечал
За все его дела.
Когда ж он глупостью теперь
В прах превратил страну,
Он снова ищет на кого
Свалить свою вину.
Он обещает так легко,
Но всё забыть готов.
Он всех боится — и друзей,
И близких, и врагов.
Когда не надо — он упрям,
Когда не надо — слаб,
О раб, который стал царём,
Всё раб, всё тот же раб.
"Строенцы ХМС&Trail 2021"
25-25 июля для любителей трейловых соревнований, будет организована МТБ гонка и трейловый бег на различные дистанции.
Игорь Боагий и его команда, делают просто колоссальную работу для популяризации спорта в республике!
Участвуйте и получайте новые эмоции!
Регистрация обязательна в онлайн-форме.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdktNfsPw7H7jIeoLV1i1f9VODZvCDSCKQvn-5_gLMjKxDdig/viewform
25-25 июля для любителей трейловых соревнований, будет организована МТБ гонка и трейловый бег на различные дистанции.
Игорь Боагий и его команда, делают просто колоссальную работу для популяризации спорта в республике!
Участвуйте и получайте новые эмоции!
Регистрация обязательна в онлайн-форме.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdktNfsPw7H7jIeoLV1i1f9VODZvCDSCKQvn-5_gLMjKxDdig/viewform
Google Docs
«Строенцы XCM&Trail 2021»
Любительские соревнования по бегу и вело спорту по пересеченной местности.
https://www.facebook.com/events/1397467970619312
http://hi-trail.ru/
https://www.facebook.com/events/1397467970619312
http://hi-trail.ru/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Исторические очерки выборов в Приднестровье ( все совпадения случайны).
доктор исторических наук, профессор В.Я. Гросул
Воспоминания о Николае Вадимовиче Бабилунга
"Беда пришла оттуда, откуда ее не ожидали. Некая особа, которую лично Коля привлек к написанию истории Приднестровья, разразилась филиппикой в адрес пособий по истории родного края, обвиняя их чуть ли не в сплошных недостатках. Среди прочего она писала об отсутствии там упоминания об одном из организаторов белого движения – Дроздовском - и прочем в том же духе. Дроздовский был в Тирасполе лишь проездом. Ничего хорошего он для края не сделал. И вообще, с каких пор у нас стали прославлять битых и неудачливых генералов? Многие дроздовцы потом сотрудничали с фашистами. И эта особа хотела, чтобы их прославляли в Приднестровье. Но самое главное не это. Как можно было на всю республику нападать на школьные учебники, по которым обучались десятки тысяч детей? Если есть в них какие-либо недостатки, то нужно их обсуждать и исправлять в рабочем порядке. Это обычная практика подготовки учебников".
https://www.ispirr.org/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BE-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5-%D0%B1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%83%D0%BD%D0%B3
Воспоминания о Николае Вадимовиче Бабилунга
"Беда пришла оттуда, откуда ее не ожидали. Некая особа, которую лично Коля привлек к написанию истории Приднестровья, разразилась филиппикой в адрес пособий по истории родного края, обвиняя их чуть ли не в сплошных недостатках. Среди прочего она писала об отсутствии там упоминания об одном из организаторов белого движения – Дроздовском - и прочем в том же духе. Дроздовский был в Тирасполе лишь проездом. Ничего хорошего он для края не сделал. И вообще, с каких пор у нас стали прославлять битых и неудачливых генералов? Многие дроздовцы потом сотрудничали с фашистами. И эта особа хотела, чтобы их прославляли в Приднестровье. Но самое главное не это. Как можно было на всю республику нападать на школьные учебники, по которым обучались десятки тысяч детей? Если есть в них какие-либо недостатки, то нужно их обсуждать и исправлять в рабочем порядке. Это обычная практика подготовки учебников".
https://www.ispirr.org/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BE-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5-%D0%B1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D1%83%D0%BD%D0%B3
ispirr
ВОСПОМИНАНИЯ О НИКОЛАЕ БАБИЛУНГА | ispirr
Дж.Г.А. Покок - "Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция"
Покок предложил новую концепцию истории западной политической философии Нового времени: место либерального канона от Локка до Смита заняла республиканская традиция. Книга описывает историю республиканского языка политического мышления, которая включает сочинения Аристотеля, Полибия, Цицерона, Макиавелли, Гвиччардини, Харрингтона, Мэдисона и Джефферсона. Автор прослеживает эволюцию этого типа политического языка от споров гражданских гуманистов ренессансной Флоренции до полемики британских мыслителей в XVII и XVIII веке и дискуссий о характере новой республики в США в конце XVIII столетия. Ключевая тема исследования — роль активного гражданства и его добродетелей в эволюции западноевропейской политической мысли.
Покок предложил новую концепцию истории западной политической философии Нового времени: место либерального канона от Локка до Смита заняла республиканская традиция. Книга описывает историю республиканского языка политического мышления, которая включает сочинения Аристотеля, Полибия, Цицерона, Макиавелли, Гвиччардини, Харрингтона, Мэдисона и Джефферсона. Автор прослеживает эволюцию этого типа политического языка от споров гражданских гуманистов ренессансной Флоренции до полемики британских мыслителей в XVII и XVIII веке и дискуссий о характере новой республики в США в конце XVIII столетия. Ключевая тема исследования — роль активного гражданства и его добродетелей в эволюции западноевропейской политической мысли.
Игорь Губерман -
«Сын после очередной двойки по литературе был отлучён мамой от компа и отправлен читать "Капитанскую дочку" с последующим пересказом.
Прочитал. Пришёл рассказывать. Поначалу всё нормально.
Доходит до второй главы: "Ехали они по степи. Была метель, дорогу замело, они заблудились. Стали замерзать. Но потом встретили гея..."
Мама в лёгком шоке: "Кого?"
Сын: "Ну, гея, голубого. Но он был добрым человеком, он им дорогу показал..."
Мама хватается за сердце и за книгу. Всё по Пушкину: герои едут в метель по степи, теряют дорогу, а потом в метели появляется мужик (Пугачёв) и ямщик к нему обращается: "Гей! Добрый человек! Скажи, не знаешь ли, где дорога?"
«Сын после очередной двойки по литературе был отлучён мамой от компа и отправлен читать "Капитанскую дочку" с последующим пересказом.
Прочитал. Пришёл рассказывать. Поначалу всё нормально.
Доходит до второй главы: "Ехали они по степи. Была метель, дорогу замело, они заблудились. Стали замерзать. Но потом встретили гея..."
Мама в лёгком шоке: "Кого?"
Сын: "Ну, гея, голубого. Но он был добрым человеком, он им дорогу показал..."
Мама хватается за сердце и за книгу. Всё по Пушкину: герои едут в метель по степи, теряют дорогу, а потом в метели появляется мужик (Пугачёв) и ямщик к нему обращается: "Гей! Добрый человек! Скажи, не знаешь ли, где дорога?"
В Италии, в часовне Монтесиепи, в Тоскане можно увидеть меч в камне, который часто связывают с легендой о короле Артуре.
По легенде к рыцарю Джудотти, совершившему множество подвигов, явился Архангел Михаил, и повёл его к Богу и двенадцати апостола, на холме Монте-Сиепи. В одном из видений Михаил сказал, что Джудотти должен отказаться от всех своих владений. Джудотти возразил, что это будет так же сложно, как расколоть камень, и чтобы доказать свою точку зрения, воткнул меч в камень.
К его удивлению, меч прошёл сквозь камень как будто это была вода.
Долгое время считалось, что это подделка. Однако после детального изучения металла, учёные сделали вывод, что меч был изготовлен в конце 1100-х г начала 1200 года.
Таким образом, этот меч вполне мог принадлежать святому Гальгано Джудотти.
По легенде к рыцарю Джудотти, совершившему множество подвигов, явился Архангел Михаил, и повёл его к Богу и двенадцати апостола, на холме Монте-Сиепи. В одном из видений Михаил сказал, что Джудотти должен отказаться от всех своих владений. Джудотти возразил, что это будет так же сложно, как расколоть камень, и чтобы доказать свою точку зрения, воткнул меч в камень.
К его удивлению, меч прошёл сквозь камень как будто это была вода.
Долгое время считалось, что это подделка. Однако после детального изучения металла, учёные сделали вывод, что меч был изготовлен в конце 1100-х г начала 1200 года.
Таким образом, этот меч вполне мог принадлежать святому Гальгано Джудотти.
Исторические зигзаги
В воспоминаниях В.Я. Гросула о Николае Вадимовиче Бабилунга есть один интересный момент. В частности, он пишет, как осенью 1989 года познакомился с директором тираспольского завода И. Н. Смирновым и тираспольским прокурором, «если не ошибаюсь, его фамилия была Лучик. У нас состоялась обстоятельная беседа. Прежде всего, речь шла о крупнейшей в истории Молдавии забастовке, направленной против языковых законов. Смирнов мне сказал, что в своей деятельности они используют как идеологическую основу мои статьи в «Советской Молдавии».
По их просьбе Гросул подготовил историческую справку о воссоздании автономной республики в Приднестровье. Эта статья вышла под названием «Автономия Приднестровья: историческое обоснование». Впервые она была опубликована в газете «Трудовой Тирасполь».
Для меня важным в этом эпизоде является момент, что лидеры забастовочного движения в Приднестровье очень верно почувствовали необходимость новой цели, которая могла бы помочь в отстаивании гражданских прав приднестровцев.
Напомню, что идея воссоздания автономии, стала тем мостиком между забастовкой против принятия законов о языках в Молдове и решением о государственности Приднестровья. Это было стратегическим решением, так как обще республиканская забастовка уже сходила не нет, а новой консолидирующей цели у организаторов стачки на тот момент не было.
Характерно, что обоснование о воссоздании автономии МАССР подготовил именно В.Я. Гросул. К этому времени, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института истории СССР Л опубликовал такие статьи «История с историей», «Еще раз об истории, или плюрализм по – кишиневски» , а также «Латиница: вымысел и правда» (в соавторстве с В.Н. Стати). В этих работах была дана ясная оценка негативных политических последствий для Молдавии с заигрыванием с языковой темой (утверждения молдавского языка в качестве единственного государственного).
Будущие создатели Приднестровья прекрасно понимали необходимость именно историко-правового обоснования лозунга «Жить на своей земле». Неслучайно, что сразу после образования республики, в Тирасполе была создана лаборатория по исследованию «Истории Приднестровья» (12 марта 1991 года) под руководством Н.В. Бабилунги, активное участие в работе которой принимал также и профессор В.Я. Гросул.
Именно эта структура была идеологическим центром, который не только обосновывал образование республики, но и доказывал необходимость развития приднестровского гражданского проекта в противовес националистической модели государственности на правом берегу Днестра.
Возможно, после 30 лет сегодня сложно представить значимость исторического обоснования создания государственности. Приведу лишь два примера:
Первый, если вы откроете любою статью европейских или американских исследователей, посвященных Приднестровью, то вы обязательно увидите ссылки на работы лаборатории, которые являются, по сути, частью «внешней легитимности» нашего государства де факто.
Второе, все тезисы, которые используются руководством Приднестровья о праве жителей на свою государственность, базируются на историко-правовых выводах, сформулированные учеными Гросулом, Бабилунгой, Яковлевым, Шорниковым, Галинским, Бомешко в конце 80-начале 90 годов.
Так, например, лекция президента Вадима Красносельского в Оксфорде об историко-правовых основах государственности ПМР в июне 2017 года, это тезисы предисловия книги «Бессарабский вопрос и образование Приднестровской Молдавской Республики», написанное Николаем Вадимовичем Бабилунга в 1993 году.
И это очень хорошо, что руководство республики использует в своей работе эти выводы.
Но во всей этой ситуации возникает один вопрос.
Что стало причиной закрытия Лаборатории в 2019 году? Почему в отличии от первого президента Смирнова, который понимал важность работы Лаборатории, Глава государства Вадим Красносельский, допустил, чтобы творческий коллектив разогнали ?
В воспоминаниях В.Я. Гросула о Николае Вадимовиче Бабилунга есть один интересный момент. В частности, он пишет, как осенью 1989 года познакомился с директором тираспольского завода И. Н. Смирновым и тираспольским прокурором, «если не ошибаюсь, его фамилия была Лучик. У нас состоялась обстоятельная беседа. Прежде всего, речь шла о крупнейшей в истории Молдавии забастовке, направленной против языковых законов. Смирнов мне сказал, что в своей деятельности они используют как идеологическую основу мои статьи в «Советской Молдавии».
По их просьбе Гросул подготовил историческую справку о воссоздании автономной республики в Приднестровье. Эта статья вышла под названием «Автономия Приднестровья: историческое обоснование». Впервые она была опубликована в газете «Трудовой Тирасполь».
Для меня важным в этом эпизоде является момент, что лидеры забастовочного движения в Приднестровье очень верно почувствовали необходимость новой цели, которая могла бы помочь в отстаивании гражданских прав приднестровцев.
Напомню, что идея воссоздания автономии, стала тем мостиком между забастовкой против принятия законов о языках в Молдове и решением о государственности Приднестровья. Это было стратегическим решением, так как обще республиканская забастовка уже сходила не нет, а новой консолидирующей цели у организаторов стачки на тот момент не было.
Характерно, что обоснование о воссоздании автономии МАССР подготовил именно В.Я. Гросул. К этому времени, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института истории СССР Л опубликовал такие статьи «История с историей», «Еще раз об истории, или плюрализм по – кишиневски» , а также «Латиница: вымысел и правда» (в соавторстве с В.Н. Стати). В этих работах была дана ясная оценка негативных политических последствий для Молдавии с заигрыванием с языковой темой (утверждения молдавского языка в качестве единственного государственного).
Будущие создатели Приднестровья прекрасно понимали необходимость именно историко-правового обоснования лозунга «Жить на своей земле». Неслучайно, что сразу после образования республики, в Тирасполе была создана лаборатория по исследованию «Истории Приднестровья» (12 марта 1991 года) под руководством Н.В. Бабилунги, активное участие в работе которой принимал также и профессор В.Я. Гросул.
Именно эта структура была идеологическим центром, который не только обосновывал образование республики, но и доказывал необходимость развития приднестровского гражданского проекта в противовес националистической модели государственности на правом берегу Днестра.
Возможно, после 30 лет сегодня сложно представить значимость исторического обоснования создания государственности. Приведу лишь два примера:
Первый, если вы откроете любою статью европейских или американских исследователей, посвященных Приднестровью, то вы обязательно увидите ссылки на работы лаборатории, которые являются, по сути, частью «внешней легитимности» нашего государства де факто.
Второе, все тезисы, которые используются руководством Приднестровья о праве жителей на свою государственность, базируются на историко-правовых выводах, сформулированные учеными Гросулом, Бабилунгой, Яковлевым, Шорниковым, Галинским, Бомешко в конце 80-начале 90 годов.
Так, например, лекция президента Вадима Красносельского в Оксфорде об историко-правовых основах государственности ПМР в июне 2017 года, это тезисы предисловия книги «Бессарабский вопрос и образование Приднестровской Молдавской Республики», написанное Николаем Вадимовичем Бабилунга в 1993 году.
И это очень хорошо, что руководство республики использует в своей работе эти выводы.
Но во всей этой ситуации возникает один вопрос.
Что стало причиной закрытия Лаборатории в 2019 году? Почему в отличии от первого президента Смирнова, который понимал важность работы Лаборатории, Глава государства Вадим Красносельский, допустил, чтобы творческий коллектив разогнали ?
ispirr
ВОСПОМИНАНИЯ О НИКОЛАЕ БАБИЛУНГА | ispirr
С 23 по 27 июля в Бендерах пройдет фестиваль документального кино «Чеснок-2021». Это проект делают ребята из ИПЦ "Априори" с мая 2016 года. В этом году фестиваль продлиться пять дней. В его программе 30 фильмов. Это картины, которые уже стали призерами международных фестивалей за последние годы.
Показы пройдут в онлайн и офлайн формате. Все показы бесплатные.
Открытие фестиваля «Чеснок» состоится 23 июля в Бендерах в кинотеатре имени Горького.
https://chesnok.co/?fbclid=IwAR3m4xGaDsPztSsCCbPi6eF3NzIFfGpQS-dopKAWMM9RPNWqjWugNeyzWQk
Показы пройдут в онлайн и офлайн формате. Все показы бесплатные.
Открытие фестиваля «Чеснок» состоится 23 июля в Бендерах в кинотеатре имени Горького.
https://chesnok.co/?fbclid=IwAR3m4xGaDsPztSsCCbPi6eF3NzIFfGpQS-dopKAWMM9RPNWqjWugNeyzWQk
Чеснок 2021
Ежегодный фестиваль документального кино Чеснок
Молдавские расклады.
Потенциальная пятерка «кураторов» приднестровского направления в новой команде Майи Санду, каждый из которых будет отвечать за свой участок работы.
1. Виорел Чиботару – возможный кандидат на пост вице-премьера по реинтеграции
2. Михаил Попшой – кандидат на должность главы МИД
3. Владислав Кульминский – член Совбеза
4. Оазу Нантой – депутат парламента Молдовы
5. Василий Шова – посол по особым поручениям МИД
Потенциальная пятерка «кураторов» приднестровского направления в новой команде Майи Санду, каждый из которых будет отвечать за свой участок работы.
1. Виорел Чиботару – возможный кандидат на пост вице-премьера по реинтеграции
2. Михаил Попшой – кандидат на должность главы МИД
3. Владислав Кульминский – член Совбеза
4. Оазу Нантой – депутат парламента Молдовы
5. Василий Шова – посол по особым поручениям МИД