Forwarded from Wild Field
В Новой Каледонии опять прошел референдум о независимости и опять большинство высказалось за то, чтобы остаться в составе Франции.
Просто повод, чтобы вспомнить об интересном факте - 10% жителей Новой Каледонии имеют алжирские корни.
https://news.1rj.ru/str/wildfield/2647
Просто повод, чтобы вспомнить об интересном факте - 10% жителей Новой Каледонии имеют алжирские корни.
https://news.1rj.ru/str/wildfield/2647
Telegram
Wild Field
Новая Каледония на сегодняшнем референдуме проголосовала за то, чтобы остаться частью Франции.
Любопытный факт: около 10% населения Новой Каледонии это потомки алжирцев. Остров служил местом ссылки для алжирских повстанцев, сопротивлявшихся французскому…
Любопытный факт: около 10% населения Новой Каледонии это потомки алжирцев. Остров служил местом ссылки для алжирских повстанцев, сопротивлявшихся французскому…
Forwarded from Удмурт кыл | Удмуртский язык
Ӟечбуресь, эшъёс! Та Оли Урасинова, Мускоысь удмурт кыллы дышетӥсь. Туннэ удмурт кылъя выль группамы ужаны кутскиз, кинлэн бордамы итӥськемез уг лу, та каналлы гожтӥське! Нырысь ик тани та курсме https://www.youtube.com/user/urasinova кылзыны дэмласько, отын удмурт кыллэн дӥньыз валэктэмын. Ваньмыз валамон ке, соке олле одӥг вамышлы вылэгес! Та каналын удмурт текстъёсты сэрттом-пертчом!
Новое в российском полицейском расовом профилировании — "кочевница"
https://www.interfax.ru/russia/729997
https://www.interfax.ru/russia/729997
Интерфакс
В Петербурге кочевница украла у ветерана и блокадницы более 1 млн руб.
Задержана подозреваемая в крупных кражах у пожилых петербуржцев, сообщили "Интерфаксу" в понедельник в пресс-службе регионального главка МВД.
В центре Бишкека большой митинг против признания результатов парламентских выборов
https://kloop.kg/blog/2020/10/05/live-miting-nesoglasnyh-s-itogami-vyborov-v-parlament/
https://kloop.kg/blog/2020/10/05/live-miting-nesoglasnyh-s-itogami-vyborov-v-parlament/
KLOOP.KG - Новости Кыргызстана
Белый дом захвачен митингующими после протестов и столкновений с милицией. Как это было
Здание кыргызского парламента было захвачено в ночь на 6 октября протестующими сторонниками оппозиции после нескольких часов столкновений с милицией на улицах Бишкека. Ряд политиков освобождён, включая экс-президента Алмазбека Атамбаева.
Русские уже завоеваны самими собой, только не могут этого признать
https://news.1rj.ru/str/kashinguru/39484
https://news.1rj.ru/str/kashinguru/39484
Telegram
КАШИН
Не то что русские:
https://news.1rj.ru/str/dimsmirnov175/15255
https://news.1rj.ru/str/dimsmirnov175/15255
Россия остается уютным авторитарным оазисом среди стремительно демократизирующихся соседних постсоветских государств: Кыргызстан, Беларусь, Украина, Грузия, Армения
Станут ли гастарбайтеры-кыргызы проводниками более передовой политической культуры и в самой России?
Станут ли гастарбайтеры-кыргызы проводниками более передовой политической культуры и в самой России?
В Кыргызстане в сравнении с Россией
Anonymous Poll
29%
Больше демократии
21%
Меньше демократии
33%
Больше демократии, меньше порядка
5%
Больше демократии, больше порядка
11%
Демократия важнее порядка
Афрофутуризм здесь!
https://arabhyphen.wordpress.com/2020/10/04/radical-imagining-afro-indigenous-palestinian-futurisms/
https://arabhyphen.wordpress.com/2020/10/04/radical-imagining-afro-indigenous-palestinian-futurisms/
Arab Hyphen
Radical Imagining: Afro, Indigenous, & Palestinian Futurisms
I was sad to miss the live broadcasting of this event, but happy to find that it is now available online, trannoscript and all. The panel explores speculative fiction and Afrofuturism as a source of …
Forwarded from Удмурт кыл | Удмуртский язык (Olga)
RU: Завтра 7-го октября день рождения первого (может, последнего?!) бесермянского поэта Михаила Федотова (1958-1995).
Он рано ушел из жизни, в возрасте 36 лет. В моей семье его очень уважают, особенно бабушка. В 80-е годы, когда он писал диплом, он приезжал к моему прадеду Варсанофию, собирая материал про наш юндинский говор. А я уже после его смерти в 95 году я заняла первое место в конкурсе с его стихотворением, которое я помню до сих пор. Я не очень понимаю, чувствую русскую поэзию, но, читая Федотова, каждое его слово проникает до глубин моего сердца. Наверно, это сила родного слова-языка? #федотов
Он рано ушел из жизни, в возрасте 36 лет. В моей семье его очень уважают, особенно бабушка. В 80-е годы, когда он писал диплом, он приезжал к моему прадеду Варсанофию, собирая материал про наш юндинский говор. А я уже после его смерти в 95 году я заняла первое место в конкурсе с его стихотворением, которое я помню до сих пор. Я не очень понимаю, чувствую русскую поэзию, но, читая Федотова, каждое его слово проникает до глубин моего сердца. Наверно, это сила родного слова-языка? #федотов
Вебинар Марины Фединой «Создание электронной инфраструктуры коми языка» в МАФУН Академии
https://www.youtube.com/watch?v=izRkuGDLLTo
https://www.youtube.com/watch?v=izRkuGDLLTo
YouTube
Марина Федина — Создание электронной инфраструктуры коми языка
Руководитель Центра инновационных языковых технологий Дома дружбы народов Республики Коми, к.ф.н. Марина Федина на вебинаре МАФУН Академии рассказала об электронной инфраструктуре и цифровых решениях, разработанных её Центром, для коми и других нерусских…
В Дании в товарищеском матче встретятся футбольные сборные Дании и Фарерских островов (часть Дании)
Очень символический матч целого против своей части
https://twitter.com/kristinahafoss/status/1313747805652037633?s=21
Очень символический матч целого против своей части
https://twitter.com/kristinahafoss/status/1313747805652037633?s=21
Twitter
Kristina Háfoss
The Faroese national football team will play a friendly match against the Danish national #football team tonight 🇫🇴🇩🇰 This will be both a friendly match & an important match. Rarely that the #Faroese and #Danish national teams meet. Best wishes to Team #FaroeIslands!…
Forwarded from Галеев
В этот день 2 октября 1552 года после сорокадневной обороны пала Казань. Войска Ивана Грозного вырезали последних защитников (лишь немногим удалось прорвать окружение и уйти) и разрушили город.
Предыстория падения Казани - это очень важная и поучительная тема. После смерти хана Сафа-Гирея Москва потребовали, чтобы казанцы выдали малолетнего наследника Утямыш-Гирея и его мать - Сююмбике. И казанцы уступили.
Иван посадил править Казанью свою креатуру - Шах-Али и вскоре потребовал от казанцев отдать Москве всю “горную” часть государства, т.е. правый берег Волги. И казанцы опять уступили. На аннексированных землях Иван выстроил крепость - Свияжск, которая потом послужила ключевым логистическим центром при осаде Казани.
Ну и наконец Иван решил ликвидировать даже формальную независимость Казани, упразднив ханство и поставив туда русских наместников. Тут уже казанцы возмутились, выгнали Шах-Али и стали готовиться к обороне города. Дальнейшее известно.
О чем нам говорит эта история? О полной бессмысленности и абсурдности попыток договариваться с тем, кто изначально договариваться не собирается, а намерен сожрать вас целиком. Ваши уступки не ведут к компромиссу, а ведут лишь к тому, что вам придется принимать бой во все более и более тяжелых условиях. К сожалению, казанцы поняли это слишком поздно.
Вслед за падением Казани все татарские деревни по берегам Волги были разрушены, чтобы освободить место для русских колонистов, а население изгнано вглубь страны - подальше от речных коммуникаций. За этим последовали века насильственной христианизации, разрушения мечетей, вырубки священных лесов и уничтожения капищ. В самой жесткой форме насильственная христианизация продолжалась до Екатерины II, в меньших масштабах - до 1905 г.
Коренные народы региона были подвергнуты самым варварским репрессиям. Татарам, марийцам, чувашам было запрещено заниматься любой металлообработкой - включая кузнечное и ювелирное ремесло. Учитывая, что земледелие без первого невозможно, это означало тотальную криминализацию коренных народов и их образа жизни. Уже во второй половине 19 в. дядю моей прапрабабушки повесили за то, что он подковал проезжему русскому лошадь - он же и донес на него в ближайшем же городе.
Вечная память моим предкам, защитникам Казани.
Предыстория падения Казани - это очень важная и поучительная тема. После смерти хана Сафа-Гирея Москва потребовали, чтобы казанцы выдали малолетнего наследника Утямыш-Гирея и его мать - Сююмбике. И казанцы уступили.
Иван посадил править Казанью свою креатуру - Шах-Али и вскоре потребовал от казанцев отдать Москве всю “горную” часть государства, т.е. правый берег Волги. И казанцы опять уступили. На аннексированных землях Иван выстроил крепость - Свияжск, которая потом послужила ключевым логистическим центром при осаде Казани.
Ну и наконец Иван решил ликвидировать даже формальную независимость Казани, упразднив ханство и поставив туда русских наместников. Тут уже казанцы возмутились, выгнали Шах-Али и стали готовиться к обороне города. Дальнейшее известно.
О чем нам говорит эта история? О полной бессмысленности и абсурдности попыток договариваться с тем, кто изначально договариваться не собирается, а намерен сожрать вас целиком. Ваши уступки не ведут к компромиссу, а ведут лишь к тому, что вам придется принимать бой во все более и более тяжелых условиях. К сожалению, казанцы поняли это слишком поздно.
Вслед за падением Казани все татарские деревни по берегам Волги были разрушены, чтобы освободить место для русских колонистов, а население изгнано вглубь страны - подальше от речных коммуникаций. За этим последовали века насильственной христианизации, разрушения мечетей, вырубки священных лесов и уничтожения капищ. В самой жесткой форме насильственная христианизация продолжалась до Екатерины II, в меньших масштабах - до 1905 г.
Коренные народы региона были подвергнуты самым варварским репрессиям. Татарам, марийцам, чувашам было запрещено заниматься любой металлообработкой - включая кузнечное и ювелирное ремесло. Учитывая, что земледелие без первого невозможно, это означало тотальную криминализацию коренных народов и их образа жизни. Уже во второй половине 19 в. дядю моей прапрабабушки повесили за то, что он подковал проезжему русскому лошадь - он же и донес на него в ближайшем же городе.
Вечная память моим предкам, защитникам Казани.
Вот как надо писать о результатах президентских выборов:
ДУШАНБЕ, 12.10.2020 /НИАТ «Ховар»/. Как мы уже сообщили, действующий Президент Республики Таджикистан, Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон победил на президентских выборах , состоявшихся вчера, 11 октября, с 90,92% голосов избирателей. Окончательные итоги выборов будут подведены и объявлены позже, но уже первые данные , озвученные сегодня Центральной комиссии по выборам и референдумам РТ, показали уверенную победу Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона.
https://khovar.tj/rus/2020/10/s-pobedoj-podavlyayushhee-bolshinstvo-grazhdan-tadzhikistana-golosovalo-za-stabilnost-razvitie-i-luchshee-budushhee-strany/
ДУШАНБЕ, 12.10.2020 /НИАТ «Ховар»/. Как мы уже сообщили, действующий Президент Республики Таджикистан, Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон победил на президентских выборах , состоявшихся вчера, 11 октября, с 90,92% голосов избирателей. Окончательные итоги выборов будут подведены и объявлены позже, но уже первые данные , озвученные сегодня Центральной комиссии по выборам и референдумам РТ, показали уверенную победу Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона.
https://khovar.tj/rus/2020/10/s-pobedoj-podavlyayushhee-bolshinstvo-grazhdan-tadzhikistana-golosovalo-za-stabilnost-razvitie-i-luchshee-budushhee-strany/
khovar.tj
С ПОБЕДОЙ! Подавляющее большинство граждан Таджикистана голосовало за стабильность, развитие и лучшее будущее страны | НИАТ "Ховар"
Выбираем главное событие 9 месяцев 2020 года в финно-угорском мире
Anonymous Poll
34%
Внесение поправок в Конституцию России
8%
Отставка Гапликова и смена юралысь в Коми
34%
Пандемия коронавируса и неготовность ф-у регионов с ним справляться
8%
Отравление Алексея Навального
16%
Падение независимой прессы в Венгрии
Forwarded from (Im)possible worlds (Ragazza Fugni)
Независимая организация коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России "Абориген форум" перевела и поддержала (довольно давно) "Всеобщую декларацию прав рек":
3. Устанавливаем,что все реки должны обладать, как минимум, следующими основными правами:(1) Право течь, [10
](2) Право выполнять важные функции в пределах своих экосистем, [11](
3) Право быть свободными от загрязнения,
(4) Право питать и питаться устойчивыми водоносными горизонтами,
(5) Право на естественное биоразнообразие, и
(6) Право на возрождение и восстановление;
4. Далее устанавливаем,что эти права предназначены не только для обеспечения здоровья рек, но и здоровья водосборных площадейи речных бассейнов, частью которых являются реки, а также здоровья всех экосистем и естественных существ в них, все из которых обладать, как минимум, основными правами на существование, процветание и развитие;
То, насколько это все актуальная для России проблемаика показывает, например, эта цитата координатора коалиции "Реки без границ" Евгения Симонова:
В целом, учитывая ресурсный характер нового русского капитализма, нет ничего удивительного, что с каждым годом расширяются попытки административного ограничения законных прав коренных народов на их среду обитания и её ресурсы. Коренные народы России лишены большинства прав на защиту и использование своей традиционной среды обитания, и в этом отношении Россия, вероятно, является самой колониальной из сколько-нибудь развитых стран. Договоры между общинами и государством или неотчуждаемые права на общинные земли с реально автономным управлением являются культурно-политической нормой для аборигенных племен Бразилии и Эквадора, США и Канады, но видятся как совершеннейшая ересь в контексте российской властной вертикали. Практически безболезненная ликвидация полудюжины национальных автономий под лозунгами "оптимизации" не оставляет иллюзий об отношении как правящего режима, так и региональных элит к аборигенным культурам и правам национальных меньшинств.
Источник
3. Устанавливаем,что все реки должны обладать, как минимум, следующими основными правами:(1) Право течь, [10
](2) Право выполнять важные функции в пределах своих экосистем, [11](
3) Право быть свободными от загрязнения,
(4) Право питать и питаться устойчивыми водоносными горизонтами,
(5) Право на естественное биоразнообразие, и
(6) Право на возрождение и восстановление;
4. Далее устанавливаем,что эти права предназначены не только для обеспечения здоровья рек, но и здоровья водосборных площадейи речных бассейнов, частью которых являются реки, а также здоровья всех экосистем и естественных существ в них, все из которых обладать, как минимум, основными правами на существование, процветание и развитие;
То, насколько это все актуальная для России проблемаика показывает, например, эта цитата координатора коалиции "Реки без границ" Евгения Симонова:
В целом, учитывая ресурсный характер нового русского капитализма, нет ничего удивительного, что с каждым годом расширяются попытки административного ограничения законных прав коренных народов на их среду обитания и её ресурсы. Коренные народы России лишены большинства прав на защиту и использование своей традиционной среды обитания, и в этом отношении Россия, вероятно, является самой колониальной из сколько-нибудь развитых стран. Договоры между общинами и государством или неотчуждаемые права на общинные земли с реально автономным управлением являются культурно-политической нормой для аборигенных племен Бразилии и Эквадора, США и Канады, но видятся как совершеннейшая ересь в контексте российской властной вертикали. Практически безболезненная ликвидация полудюжины национальных автономий под лозунгами "оптимизации" не оставляет иллюзий об отношении как правящего режима, так и региональных элит к аборигенным культурам и правам национальных меньшинств.
Источник
Indigenous Russia
Aborigen Forum response to the “Development strategy for the Arctic zone of the Russian Federation and ensuring national security…
Open Statement Aborigen Forum is an informal alliance of independent experts, activists, leaders, and community organizations representing indigenous peoples of the North, Siberia, and the Far East…
Forwarded from Rotten Kepken, таксидермист (Rotten Kepken)
https://news.1rj.ru/str/uralistica_com/5828
Сегодня метрополия может предложить окраинам пытки и стихи про «самое горлышко».
Больше ничего. Даже такие вещи, как борьбу с эпидемией, она предложить не в состоянии (вот поздний СССР ещё мог, а нынешние — нет).
Сегодня метрополия может предложить окраинам пытки и стихи про «самое горлышко».
Больше ничего. Даже такие вещи, как борьбу с эпидемией, она предложить не в состоянии (вот поздний СССР ещё мог, а нынешние — нет).
Telegram
Uralistica
Что сегодня империя может предложить своим окраинам?
Forwarded from Murmolka
Начинаю тонуть в мероприятиях и проектах, связанных с деколонизацией чего-нибудь. Составила для себя план на ближайшие две недели.
Выпуск подкаста Femtalks с Соней Джунг Шин Ан
Потрясающий разговор с создательницей Агашшин – журнала, посвященного красоте и жизни этнических меньшинств в России. Соня рассказывает, через какое море дискриминационных и унизительных практик проходят миллионы не-белых девушек и женщин каждый день. Послушайте, пожалуйста.
Курс «Постколониальные исследования» проекта «Ташкент-Тбилиси»
Курс идет уже вторую неделю, но впереди еще много всего, а прошедшие лекции со списком литературы доступны в записи (нужно проскроллить вниз). Сам курс бесплатный. Вот его официальный анонс, и пока все идет по этому плану: Онлайн-курс даст широкую и вместе с тем академическую панораму (пост)колониальных исследований, в которых будут рассмотрены исторические, антропологические, литературоведческие и другие дисциплинарные подходы, и позволит сформировать целостное представление об этой сфере гуманитарных и социальных знаний.
Программа «Политика взгляда: переосмысление этнографического архива» на фестивале «Мир Знаний» (Петербург, 16–18 октября)
У меня большие сомнения, что это хоть насколько-то этично звать сейчас на оффлайн мероприятия, да еще в Питере, где ситуация с ковидом довольно тревожная. Но давайте порадуемся тому, что кто-то показывает такие важные работы и что это снова не антропологи.
– фильм Sensory ethnography lab на основе архива аудиозаписей, собранного во время экспедиции Пибоди в 1961 году в Новую Гвинею
– короткометражка Саодат Исмаиловой про вымершего Туранского тигра
– «Terra Femme: Женщины и архивные травелоги» Кортни Стивенс про любительские документальные материалы 1920–1940 годов
Онлайн-конференция Decolonizing Museum Cultures and Collections: Mapping Theory and Practice in East-Central Europe, 21-24 октября
Открытая онлайн конференция. На первый взгляд кажется, что внимание будет уделяться только польским реалиям и теме Холокоста, но тем на самом деле больше – есть интересная секция про физическую антропологию и putting the people on display, фольклорные коллекции и методологические вопросы.
Выпуск подкаста Femtalks с Соней Джунг Шин Ан
Потрясающий разговор с создательницей Агашшин – журнала, посвященного красоте и жизни этнических меньшинств в России. Соня рассказывает, через какое море дискриминационных и унизительных практик проходят миллионы не-белых девушек и женщин каждый день. Послушайте, пожалуйста.
Курс «Постколониальные исследования» проекта «Ташкент-Тбилиси»
Курс идет уже вторую неделю, но впереди еще много всего, а прошедшие лекции со списком литературы доступны в записи (нужно проскроллить вниз). Сам курс бесплатный. Вот его официальный анонс, и пока все идет по этому плану: Онлайн-курс даст широкую и вместе с тем академическую панораму (пост)колониальных исследований, в которых будут рассмотрены исторические, антропологические, литературоведческие и другие дисциплинарные подходы, и позволит сформировать целостное представление об этой сфере гуманитарных и социальных знаний.
Программа «Политика взгляда: переосмысление этнографического архива» на фестивале «Мир Знаний» (Петербург, 16–18 октября)
У меня большие сомнения, что это хоть насколько-то этично звать сейчас на оффлайн мероприятия, да еще в Питере, где ситуация с ковидом довольно тревожная. Но давайте порадуемся тому, что кто-то показывает такие важные работы и что это снова не антропологи.
– фильм Sensory ethnography lab на основе архива аудиозаписей, собранного во время экспедиции Пибоди в 1961 году в Новую Гвинею
– короткометражка Саодат Исмаиловой про вымершего Туранского тигра
– «Terra Femme: Женщины и архивные травелоги» Кортни Стивенс про любительские документальные материалы 1920–1940 годов
Онлайн-конференция Decolonizing Museum Cultures and Collections: Mapping Theory and Practice in East-Central Europe, 21-24 октября
Открытая онлайн конференция. На первый взгляд кажется, что внимание будет уделяться только польским реалиям и теме Холокоста, но тем на самом деле больше – есть интересная секция про физическую антропологию и putting the people on display, фольклорные коллекции и методологические вопросы.