Андре Бретон (основоположник сюрреализма) какое-то время работал с пациентами, которые участвовали в Первой мировой войне и получили нервные расстройства. Один из них создал в своем сознании особую реальность и прошел всю войну в уверенности, что происходящее вокруг нереально, а он неуязвим. Во время взрывов он просто спокойно наблюдал происходящее. За все время он ни разу не был ранен.

Это напомнило мне мысль из Чжуанцзы:

"Достигший предела совершенства человек идет под водой и не захлебывается, ступает по огню и не обжигается, идет над всей тьмой вещей и не оступается. Позвольте спросить, как прийти к этому?"

Гуаньинь сказал: "Это – не от знания, мастерства, способностей, дерзновения, это – от хранения чистой пневмы. Сядь, я расскажу тебе… Ведь пьяный, упавший с повозки, может сильно расшибиться, но не до смерти. Кости и сочленения у него подобны другим людям, а вот сопротивление вреду – отличное. Потому что его дух целостен.
Он не знал, что едет в повозке, и не знал, что свалится с нее, страхи и тревоги о жизни и смерти не входили в его грудь, поэтому он при встрече с вещами не испугался”.

Недавно я писала про Law of Attraction (закон привлечения) - подобное притягивает подобное. В наше время на этом законе основаны популярные практики - аффирмации, визуализации, самопрограммирование, и т.д.

Интересно, что с этим связана набирающая популярность критика работы с мышлением - “забудьте аргументы, “следуйте за своим импульсом”, “слушайте интуицию”.

В историях пациента Андре Бретона и пьяницы из Чжуанцзы главную роль играет вера и отсутствие сомнений. Ты создаешь ту реальность, которую хочешь. В отношении разума же есть предвзятость - он порождает сомнения.

Однако здесь уместно предложить различие между “маленьким разумом” и “большим разумом”. Часто считается, что рациональная работа не включает в себя интуицию и отвергает чувства. Это касается того самого “маленького разума” - просчеты своих действий, взвешивание всех за и против. Там живут сомнения.

Для кого-то это будет неожиданным, но я бы отнесла критическое мышление к категории “маленького разума”.

Человек, который критически мыслит, попадает под пули и падает с повозки.

Во время своих утренних размышлений, я обнаружила, что Гегель писал о медитациях 👀
Мне кажется, это отлично объясняет, почему медитации набирают такую популярность в нашем мире элиминации другого. (“другой” перестаёт существовать, например, через соц сети, где контент, который ты видишь, идентичен тебе)

Почему Гегель считает медитацию приятной? В состоянии нирваны человек попадает в пространство без гравитации, у него больше нет веса, его не беспокоят болезни, старость, смерть. Он смотрит на себя как на Бога, он становится Буддой. В состоянии медитации человек достигает состояния бесконечности, бессмертия, свободы.
В медитации нет другого. Другой не может побеспокоить свободу медитирующего, у него отношения исключительно с самим собой.
Он достигает равенства с самим собой, относится только к себе, прикасается только к себе.

Медитация приятнее работы с мышлением. В последнем, наоборот, много инаковости. Ты постоянно сталкиваешься с другим, чтобы через него помыслить себя.
Вместо бесконечности ты ощущаешь конечность, вместо равенства с собой - разрыв с собой.

В медитации можно быстрее прикоснуться к абсолюту. И Гегель сказал бы на это, что человек слишком быстро спешит попасть за божественный стол.