Все страдают по своей воле

На Youtube есть французский канал Le Précepteur, который я периодически слушаю, убивая двух зайцев - осмысляю философские идеи и освежаю французский.

Вчера, гуляя по лесам Бургундии, слушала отрывок про стоиков.

Идеи очень простые, но часто интерес именно в переосмыслении того, что уже вроде бы знаешь.

Вот несколько идей о том, что согласно стоикам является причиной наших страданий:

Хочу послушать на французском

📎Есть то, что от нас зависит и то, что от нас не зависит

🔵Когда мы привыкаем к эмоциям, мы начинаем идентифицировать себя с ними.
Также как с любыми частыми вещами - например, привыкаем к гравитации и не замечаем ее, но если упадем с 4го этажа, гравитация вдруг станет яркой.

➡️Стоики считали, что мы ответственны за свои эмоции, так как эмоции - продукт наших суждений, суждений, которые мы выносим о мире, о других, о себе

Людей беспокоят не вещи, а суждения, которые они выносят о вещах (Эпиктет)

🍀Представьте, что друг вас предает. А кто-то в этот момент говорит “знаешь, ты страдаешь, но на самом деле не его предательство заставляет тебя страдать. Ты ответственен за свое страдание”
Это может вызвать мгновенное возмущение, но стоики именно это и утверждают - вы сами ответственны за свое страдание.

Так как вы ответственны за свои ожидания

💛Любое ожидание - проекция. Если вы доверяете, то нужно ожидать, что вас могут предать.
Почему? Потому что такое поведение свойственно человеку: предательство, злость, и т.д.

Проецируя идеалистичные ожидания, человек обрекает себя на страдания. Любое возмущение о реальности - результат искаженных ожиданий.

🎧 Мы ожидаем, что реальность будет подходить нашим ожиданиям, в то время, как все должно быть наоборот - наши ожидания должны подходить реальности

Весь вопрос в том - готовы ли вы изменить свои ожидания? Готовы ли вы признать, что ваши суждения произрастают не из наблюдений, а из собственных идеалистичных представлений?

Приводит ли осознание своего функционирования к изменению поведения человека?

Нет.

Параллельно с индивидуальной работой с 7 людьми в этом месяце, я анализирую и исследую взаимосвязь между их метамышлением (способностью смотреть на себя со стороны и осознавать свое мышление) и действиями в “объективной реальности”.

Я замечаю, что человек, у которого развито метамышление имеет преимущества. Но помимо осознанности есть еще ряд факторов, которые будут значительно определять то, что он будет со своим знанием о себе делать.

🔅Два таких фактора, которые меня особенно озадачивают - время и пространство.

Субъективное восприятие времени будет искажать и влиять на мысли о себе и внутренние посылы - “делать/не делать”

Например, такое простое упражнение как восприятие длительности 1 минуты показывает как человек ощущает течение времени. Некоторые (я попадаю в их число) думают что минута прошла, когда прошло 30-45 секунд, другие наоборот выходят за пределы минуты, некоторые выходят значительно (до 2х минут).

Это ощущение затем отражается на их действиях, где одним кажется что “они ничего не успевают”, “время упущено”, “слишком поздно начинать”. Другим, что “мне скучно”, “я не знаю чем себя занять”, они опаздывают, им сложно собраться и сделать.
Одни одержимы прошлым, другие будущим, третьи настоящим.
Одним нужно отмечать сделанное, намечать цели и достигать результатом. Другим нужно созерцать и проживать опыт.

Отношения с пространством - это «куда я иду», «где я нахожусь», «моя эволюция». Пространство и время сильно связаны - человек представляет себя на некой оси - линии или цикле, он движется в пространстве-времени и постоянно оценивает скорость своего движения и местоположение.

В то время как нет какой-то абсолютной оси, об которую можно определять себя, человек постоянно выносит суждения о времени и пространстве и своей адекватности по отношению к ним. И то, как он оценивает время очень повлияет на его действия.

В полете читала книгу “Постправда или фейк” и мне отозвались многие мысли.

Например, связь между текущим трендом на эзотерику и развитием технологий:

“Многие мыслители 70-80х считали, что развитие высоких технологий и виртуальной реальности приведет к «магическому соответствую между психической жизнью и внешним, физическим миром».

«Человек киберкультуры мыслит как дикарь Фрейда, который надеется одними только мыслями изменить внешний мир».

Маклюэн писал об этом как о «ретрайбализации глобальной деревни» - вовлечение в интуитивно-чувственный, а не рациональный процесс постижения мира.

Если посмотреть на программистов - происходит именно такая магия - они используют язык не для описания, а для создания чего-то в реальности.
То есть, язык имеет не столько описательную функцию, сколько перформативную.

➡️Ролан Барт: этот язык напоминает язык революции. Так как он делает мир.

➡️Ланье: скоро не нужно будет описывать вещи словами, ведь любую вещь можно просто создать перед глазами собеседника

Зачем анализировать, когда можно повлиять?

Человек просыпается и сразу тянется к телефону.

💭Я мыслю, следовательно я существую, стало - “я на связи, следовательно я существую”.

Еще один термин показался мне весьма интересным: “цифровой фланер”.
Цифровой фланер - пользователь, который сам крайне редко делает вклад в дискуссию или распространению контента, но чувствует себя участником этого общества.

Интересно, что повышенная депрессия из-за влияния соц.сетей прослеживается в гораздо бОльшей степени именно у пассивных использователей - когда скролишь ленту, обновляешь свой профиль или наблюдаешь за другими в чатах.

👤Цифровой фланер прогуливается по цифровым улицам, избегая нежелательного к себе внимания.
Только в нашу эпоху интернет-фланер еще и не отклоняется от пути, проторенным для него алгоритмами.