Мне повезло в том, что мне протягивали руку помощи совсем незнакомые люди в начале моего пути, когда я больше всего в этом нуждалась. Когда только переехала в Москву и не могла снять жилье, когда не хватало денег, чтобы оплатить семестр в университете, или когда не получалось купить билет на проезд в метро.
Я помню, что даже не просила, но рядом оказывались люди, которые видели меня впервые и говорили «давай я тебе помогу».
У меня было огромное желание «вырваться», был интерес к миру и мотивация. И эта помощь извне помогала преодолевать социальный контекст.
Тот период остался далеко позади, но, сталкиваясь с бедностью в разных странах, я вспоминаю, как мало бывает нужно для толчка, когда кто-то дарит тебе билет в другую жизнь, даёт возможность быть сильнее контекста.
Недавно я познакомилась с прекрасной женщиной, которая открыла на Бали фонд помощи беременным женщинам “Anak Kita”, с целью сокращения социального сиротства в Индонезии. Она же помогает ремонтировать детские дома, находит людей, которые возьмут на себя курирование дома, будут ежемесячно оплачивать питание, чтобы дети могли есть мясо, фрукты и овощи, а не супы быстрого приготовления. Некоторые оплачивают высшее образование, что для сирот - дверь в другой уровень жизни.
Я планирую взять на ведение детский дом, где сейчас находится 47 детей.
Дом также требует ремонта, создания компьютерного класса для обучения, и тд. Поэтому сейчас ищу тех, кто хотел бы присоединиться к ежемесячному платежу или же сделать разовый взнос.
Хотелось бы создать небольшую группу, с которой можно совместно курировать детей.
Самое срочное сейчас - организовать питание.
Ежемесячный платёж на питание - примерно 300-400$, ремонт - 7.000-10.000$
Если вы можете и хотите помочь, напишите мне в личные сообщения на @justvitta
Позаимствую цитату основательницы фонда: «Забота о тех, кто в этом нуждается - не благотворительность. Это абсолютная норма для сохранения в себе человека»
*прилагаю несколько фотографий дома
Я помню, что даже не просила, но рядом оказывались люди, которые видели меня впервые и говорили «давай я тебе помогу».
У меня было огромное желание «вырваться», был интерес к миру и мотивация. И эта помощь извне помогала преодолевать социальный контекст.
Тот период остался далеко позади, но, сталкиваясь с бедностью в разных странах, я вспоминаю, как мало бывает нужно для толчка, когда кто-то дарит тебе билет в другую жизнь, даёт возможность быть сильнее контекста.
Недавно я познакомилась с прекрасной женщиной, которая открыла на Бали фонд помощи беременным женщинам “Anak Kita”, с целью сокращения социального сиротства в Индонезии. Она же помогает ремонтировать детские дома, находит людей, которые возьмут на себя курирование дома, будут ежемесячно оплачивать питание, чтобы дети могли есть мясо, фрукты и овощи, а не супы быстрого приготовления. Некоторые оплачивают высшее образование, что для сирот - дверь в другой уровень жизни.
Я планирую взять на ведение детский дом, где сейчас находится 47 детей.
Дом также требует ремонта, создания компьютерного класса для обучения, и тд. Поэтому сейчас ищу тех, кто хотел бы присоединиться к ежемесячному платежу или же сделать разовый взнос.
Хотелось бы создать небольшую группу, с которой можно совместно курировать детей.
Самое срочное сейчас - организовать питание.
Ежемесячный платёж на питание - примерно 300-400$, ремонт - 7.000-10.000$
Если вы можете и хотите помочь, напишите мне в личные сообщения на @justvitta
Позаимствую цитату основательницы фонда: «Забота о тех, кто в этом нуждается - не благотворительность. Это абсолютная норма для сохранения в себе человека»
*прилагаю несколько фотографий дома
❤28👍7🕊4🔥2
Вчера я провела весь день в детской реанимации в Денпасаре и познакомилась с рядом прекрасных людей, которые организуют конвейер помощи для самых маленьких.
На фото Эбра, ему 1г3 мес и от него, как и от нескольких других в этой больнице отказались родители.
Так как дети маленькие, а персонала не хватает, за ними некому смотреть. В палате 6 кроватей, у каждой сидит мама, а у кровати Эбры 24/7 дежурство иностранных нянек и нянь.
Прошлую ночь с ним провела француженка, которую затем сменил испанец, затем пришла я, и на ночь пришли девушки из Израиля и Италии.
Прекрасно видеть, как много лёгких на подьем и помощь людей.
Все быстро организуются между собой, туристы сменяют друг друга, привозят молоко, еду и памперсы.
Вчера я познакомилась с Бурханом - основателем Bali Baby Home на Бали и на Яве. Сейчас у него 84 ребёнка и всех он называет my babies.
В Индонезии, рождённый вне брака ребёнок, автоматически не имеет законного отца. Сексуального воспитания нет вообще, поэтому очень много нежелательных беременностей. Аборт нелегален.
По статистике примерно каждый день в реку выбрасывается 1 ребёнок.
Текущая ситуация с 4,4 миллионами сирот в стране - комбинация отсутствия просвещения и традиционный уклад жизни. Это тот пример, когда мораль становится аморальной.
Бурхан собирает детей и растит их с надеждой на то, что их затем заберут родители. Ни у кого из них нет ID
Пока я сидела с Эброй, 18ти летние мама и папа пришли в тайне проведать своего 3х месячного ребёнка, который вернётся в приют когда поправится.
По реакциям детей видно, что у них нет привязанности к конкретному взрослому, они не плачут долго, не улыбаются, не ожидают, что их нужды удовлетворят. Но все равно, было достаточно нескольких часов, чтобы Эбра не хотел переходить к новому волонтёру в руки.
Когда они болеют, то получают объятия, которые обычно запрещены, чтобы не создавать слишком сильной привязанности. Их 84, и они будут ревновать.
Бурхан учит русский, говорит на французском и немного на иврите. Спит по 3-4 часа из-за занятости. Хочет знать 10 языков и научить им «своих детей».
У него есть прекрасные шансы, так как днем Эбра слушал истории на русском пока ел кашу, а вечером уже на итальянском.
Бурхан говорит, что получает очень много помощи, но дети все равно поступают быстрее, чем приходит помощь.
Важно работать с двух «фронтов»: спасать тех, кому помощь нужна прямо сейчас и одновременно предотвращать проблему. В Индонезии (и большей части мира) психологическая помощь пока существует в самом зародыше. А она чрезвычайно нужна людям.
На фото Эбра, ему 1г3 мес и от него, как и от нескольких других в этой больнице отказались родители.
Так как дети маленькие, а персонала не хватает, за ними некому смотреть. В палате 6 кроватей, у каждой сидит мама, а у кровати Эбры 24/7 дежурство иностранных нянек и нянь.
Прошлую ночь с ним провела француженка, которую затем сменил испанец, затем пришла я, и на ночь пришли девушки из Израиля и Италии.
Прекрасно видеть, как много лёгких на подьем и помощь людей.
Все быстро организуются между собой, туристы сменяют друг друга, привозят молоко, еду и памперсы.
Вчера я познакомилась с Бурханом - основателем Bali Baby Home на Бали и на Яве. Сейчас у него 84 ребёнка и всех он называет my babies.
В Индонезии, рождённый вне брака ребёнок, автоматически не имеет законного отца. Сексуального воспитания нет вообще, поэтому очень много нежелательных беременностей. Аборт нелегален.
По статистике примерно каждый день в реку выбрасывается 1 ребёнок.
Текущая ситуация с 4,4 миллионами сирот в стране - комбинация отсутствия просвещения и традиционный уклад жизни. Это тот пример, когда мораль становится аморальной.
Бурхан собирает детей и растит их с надеждой на то, что их затем заберут родители. Ни у кого из них нет ID
Пока я сидела с Эброй, 18ти летние мама и папа пришли в тайне проведать своего 3х месячного ребёнка, который вернётся в приют когда поправится.
По реакциям детей видно, что у них нет привязанности к конкретному взрослому, они не плачут долго, не улыбаются, не ожидают, что их нужды удовлетворят. Но все равно, было достаточно нескольких часов, чтобы Эбра не хотел переходить к новому волонтёру в руки.
Когда они болеют, то получают объятия, которые обычно запрещены, чтобы не создавать слишком сильной привязанности. Их 84, и они будут ревновать.
Бурхан учит русский, говорит на французском и немного на иврите. Спит по 3-4 часа из-за занятости. Хочет знать 10 языков и научить им «своих детей».
У него есть прекрасные шансы, так как днем Эбра слушал истории на русском пока ел кашу, а вечером уже на итальянском.
Бурхан говорит, что получает очень много помощи, но дети все равно поступают быстрее, чем приходит помощь.
Важно работать с двух «фронтов»: спасать тех, кому помощь нужна прямо сейчас и одновременно предотвращать проблему. В Индонезии (и большей части мира) психологическая помощь пока существует в самом зародыше. А она чрезвычайно нужна людям.
❤25🕊6👍4
На днях провела сессию с клиентом в музее.
Это одна из разновидностей моей работы, онлайн или оффлайн: учиться смотреть и изучать особенности того, как ты видишь.
Остановка на созерцание в наши дни - интеллектуальная роскошь. Хотя для мыслящего сознания это необходимость.
Ницше формулировал три задачи, для которых нужны воспитатели:
👉🏻научиться смотреть,
👉🏻научиться мыслить,
👉🏻научиться говорить и писать
«Научиться смотреть - приучить глаз к спокойствию, к терпению, приучить его заставлять приближаться к себе», то есть сделать глаз способным к глубокому и созерцательному вниманию, к долгому и медленному взгляду.
«Такова первая подготовка к духовному развитию: не реагировать тот час на раздражение, а приобрести тормозящие инстинкты»
Это практика vita contemplativa (созерцательная жизнь)
Созерцательная жизнь не пассивна, она не говорит «да» всему подряд, она скорее оказывает сопротивление потоку внешнего раздражения.
Роскошь созерцания присуща только человеку. Животное не может позволить себе созерцание, оно мультизадачно: всегда оценивает окружающую среду. Человек может выбрать фокус, но чаще выбирает мультизадачность.
Медленная работа с картиной или текстом - такое созерцание, которое развивает в человеке аристократичную культуру и автономность мысли. В этой работе очень мало инструментального, есть наблюдение за идеями и собственной мыслью, чтобы учиться видеть, учиться мыслить, учиться говорить.
Это одна из разновидностей моей работы, онлайн или оффлайн: учиться смотреть и изучать особенности того, как ты видишь.
Остановка на созерцание в наши дни - интеллектуальная роскошь. Хотя для мыслящего сознания это необходимость.
Ницше формулировал три задачи, для которых нужны воспитатели:
👉🏻научиться смотреть,
👉🏻научиться мыслить,
👉🏻научиться говорить и писать
«Научиться смотреть - приучить глаз к спокойствию, к терпению, приучить его заставлять приближаться к себе», то есть сделать глаз способным к глубокому и созерцательному вниманию, к долгому и медленному взгляду.
«Такова первая подготовка к духовному развитию: не реагировать тот час на раздражение, а приобрести тормозящие инстинкты»
Это практика vita contemplativa (созерцательная жизнь)
Созерцательная жизнь не пассивна, она не говорит «да» всему подряд, она скорее оказывает сопротивление потоку внешнего раздражения.
Роскошь созерцания присуща только человеку. Животное не может позволить себе созерцание, оно мультизадачно: всегда оценивает окружающую среду. Человек может выбрать фокус, но чаще выбирает мультизадачность.
Медленная работа с картиной или текстом - такое созерцание, которое развивает в человеке аристократичную культуру и автономность мысли. В этой работе очень мало инструментального, есть наблюдение за идеями и собственной мыслью, чтобы учиться видеть, учиться мыслить, учиться говорить.
❤26🔥10👍8⚡2
Встретила мысль, что, несмотря на распространение идеи нарратива и сторителлинга, живем мы в постнарративную эпоху.
Идея в том, что в нашей время мы перестали рассказывать рассказы, нет повествования, появился нарратив.
Например, сторис производят такой нарративный вакуум. Рассказ стал подчинён капитализму: его покупают и продают.
Или же через него передают информацию. Но она скоротечна и сменяется новой информацией мгновенно.
Например, ТикТок или Инстаграм ленты устроены так, что информация максимально дозирована и сменяется моментально.
Идея в том, что в нашей время мы перестали рассказывать рассказы, нет повествования, появился нарратив.
Например, сторис производят такой нарративный вакуум. Рассказ стал подчинён капитализму: его покупают и продают.
Или же через него передают информацию. Но она скоротечна и сменяется новой информацией мгновенно.
Например, ТикТок или Инстаграм ленты устроены так, что информация максимально дозирована и сменяется моментально.
👍10❤2
Оставляю интересные цитаты и заметки из книги:
🌟 Внимание читателя газеты не выходит за пределы близлежащего. Оно сужается до любопытства (так функционируют рилс).
Взгляд читателя не пребывает в дали.
Весть, которая встроена в историю, имеет другую структуру пространства и времени. Она приходит «издали»
🌟 Последовательная ликвидация дали - отличительный признак модерна.
Информация близка, в ней нет дистанции
Весть ускользает от недосягаемости и исчислимости, в ней есть сила судьбы.
Вести присуща широта нарративных колебаний
🌟 Информация расколдовывает мир. Она поставляет мир, делая его доступным
Там нет следа. След - проявление близости, насколько бы ни было далеким то, что его отставило
🌟 Повествование требует расслабленного состояния. Беньямин возвеличивает скуку до высшей точки духовного расслабления.
В сегодняшней гиперактивности, в которой нельзя допустить возобновления скуки, мы не можем расслабиться.
Скуке противопоставлены удивление. А удивление - новая ценность (эпатаж, шок важен)
🌟 Повествование предполагает слушателя. Но в потоке информационного шума мы все меньше слушаем. Мы производим себя, прислушиваемся к себе, вместо того, чтобы предаваться слушанию.
🌟 Цифровизация обостряет темпоральную атрофию. Действительность распадается на информацию с коротким периодом актуальности. Информация фрагментирует время.
🌟 «Я» стало quantified: мы протоколируем жизненные показатели, измеряем прогресс. Ничего не рассказывается, а измеряется.
«Почему это так» сменяется «это вот так». Измеряются корреляции, но не ищутся причины.
🌟 Мир, полностью лишённый границ, не содержит в себе волшебства и магии.
🌟 Теории заговора в равной степени обладают терапевтической функцией. Они предлагают простое объяснение для сложных ситуаций, вызвавших кризис. Поэтому их рассказывают в основном во времена кризиса. Повествование как таковое обладает терапевтическим эффектом, так как оно отводит ей время в прошлом. Задвинутое в прошлое, оно более не касается настоящего. Оно будто сдается в архив.
🌟 В эпоху сторителлинга повествование и рекламу невозможно различить.
Взгляд читателя не пребывает в дали.
Весть, которая встроена в историю, имеет другую структуру пространства и времени. Она приходит «издали»
Информация близка, в ней нет дистанции
Весть ускользает от недосягаемости и исчислимости, в ней есть сила судьбы.
Вести присуща широта нарративных колебаний
Там нет следа. След - проявление близости, насколько бы ни было далеким то, что его отставило
В сегодняшней гиперактивности, в которой нельзя допустить возобновления скуки, мы не можем расслабиться.
Скуке противопоставлены удивление. А удивление - новая ценность (эпатаж, шок важен)
«Почему это так» сменяется «это вот так». Измеряются корреляции, но не ищутся причины.
Сторителлинг = сториселлинг
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥4❤3
Кстати, с клиентами, которые занимаются у меня индивидуально, мы разбираем подобные социально-культурные тренды.
Это важно, чтобы понимать мир, в котором мы живем.
Особенно важно это для фил. консультанта, чтобы не видеть исключительно психологические «болезни», но и смотреть шире. Так как эти же самые «болезни» - часть современного тренда.
Для предпринимателей это также незаменимая вещь: чтобы понимать тренды, поведение нового поколения, которое занимает свои позиции в компаниях.
То, как мыслит общество, формирует и мышление индивида. Мы все рождаемся в определенную эпоху, где модно думать те или иные вещи и нужно быть чувствительным к этой моде.
Это важно, чтобы понимать мир, в котором мы живем.
Особенно важно это для фил. консультанта, чтобы не видеть исключительно психологические «болезни», но и смотреть шире. Так как эти же самые «болезни» - часть современного тренда.
Для предпринимателей это также незаменимая вещь: чтобы понимать тренды, поведение нового поколения, которое занимает свои позиции в компаниях.
То, как мыслит общество, формирует и мышление индивида. Мы все рождаемся в определенную эпоху, где модно думать те или иные вещи и нужно быть чувствительным к этой моде.
👍13❤8🔥5
Новомодный тренд на позитивное мышление, комфорт и лёгкость, порождает неожиданных монстров:
«В депрессии, выгорании, СДВГ и гиперактивности процессы вытеснения и отрицания участия не принимают. Они гораздо больше указывают на избыток позитивности, то есть, не на отрицание, а скорее на неспособность сказать «нет» в ответ на «могу все». Поэтому психоанализ не даёт к ним ключа.
Депрессия - это не следствие репрессии.
Содействует депрессии скорее перенапряженное, избыточное отношение к самому себе.
Истощённый, депрессивный производительный субъект изнуряет сам себя.
Не умея выйти за пределы себя, он вгрызается в самого себя и от этого опустошает сам себя»
«В депрессии, выгорании, СДВГ и гиперактивности процессы вытеснения и отрицания участия не принимают. Они гораздо больше указывают на избыток позитивности, то есть, не на отрицание, а скорее на неспособность сказать «нет» в ответ на «могу все». Поэтому психоанализ не даёт к ним ключа.
Депрессия - это не следствие репрессии.
Содействует депрессии скорее перенапряженное, избыточное отношение к самому себе.
Истощённый, депрессивный производительный субъект изнуряет сам себя.
Не умея выйти за пределы себя, он вгрызается в самого себя и от этого опустошает сам себя»
👍9💯9❤5❤🔥4
Я задалась вопросом, почему я так устала последнее время от переездов.
Затем посчитала, что с начала этого года жила в 33 разных квартирах/отелях/виллах. В 10 городах и 6 странах.
А это значит собирала и разбирала чемодан 66 раз. Ок, объяснение найдено)
Но в целом я прекрасно натренировалась спать где угодно, в какой угодно позе, с каким угодно шумом, в любой температуре.
А еще, удерживать концентрацию для интеллектуальной работы и консультаций с клиентами параллельно со всеми перемещениями и срывами планов.🧘♀️
Но, кажется, всё. Я достигаю своего максимума. За плечами больше 4х лет кочевничества, когда я не жила более 2х месяцев на одном месте за раз.
Планирую вторую половину года провести под эгидой одного дома🏡
Правда, не знаю, получится ли. Уже слишком привыкла к смене декораций. Это тоже особенный вид наркотика)
Затем посчитала, что с начала этого года жила в 33 разных квартирах/отелях/виллах. В 10 городах и 6 странах.
А это значит собирала и разбирала чемодан 66 раз. Ок, объяснение найдено)
Но в целом я прекрасно натренировалась спать где угодно, в какой угодно позе, с каким угодно шумом, в любой температуре.
А еще, удерживать концентрацию для интеллектуальной работы и консультаций с клиентами параллельно со всеми перемещениями и срывами планов.
Но, кажется, всё. Я достигаю своего максимума. За плечами больше 4х лет кочевничества, когда я не жила более 2х месяцев на одном месте за раз.
Планирую вторую половину года провести под эгидой одного дома🏡
Правда, не знаю, получится ли. Уже слишком привыкла к смене декораций. Это тоже особенный вид наркотика)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14👍10🔥4💯2
С новенькими людьми в фил.практике я часто начинаю работу с аргументации. Идеально, если она затем становится постоянной практикой.
Я сама давно не прописывала гипотезы таким образом, на днях с утра ответила письменно на пару вопросов и ощутила то самое приятное интеллектуальное удовлетворение, как будто ментальные мышцы пришли в тонус.
Вот вопросы, которые я на неделе дала своей клиентке из Италии на дом.задание.
1. Почему молчание иногда доставляет боль?
2. Мы рождены свободными или такими становимся?
3. Почему драма привлекает внимание?
4. Может ли добро причинять боль?
5. Должны ли мы лгать, чтобы быть свободными?
6. Обязательны ли моральные правила?
7. Почему нам так нравится обладать?
На каждый вопрос нужно дать минимум 3 ответа и сопроводить каждый аргументом и концептом.
Что интересно в этом упражнении:
Ну и в качестве бонуса -
Порой удивляешься тому, как получается находить новое в своих же мыслях, в процессе письма. Твоё собственное мышление легко может быть источником глубины и вдохновения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35👍15🔥7
Философские кафе дошли и до балийских просторов 🌴
И даже встречи называются «practical philosophy”
Я посетила две, на тему «брака» и «гражданства», сегодня - «добродетель».
Конечно, формат оооочень легкий, стиль свободной дискуссии, модерации нет 🫣
Поэтому периодически прорывается small talk, самой философии или работы с мыслью мало.
Но очень интернациональные группы создают пространство для необычных идей, противоположные позиции рождаются естественно.
Участники, в основном, кочевники из разных стран: США, Бразилия, Доминиканская республика, Канада, Египет, Сингапур, Германия, и тд.
Наблюдаю некоторую усталость от поверхностности в наши дни: соц.сети способствуют быстрому и неглубокому диалогу. Есть запрос на глубину и смыслы.
Свое сознание и душу нужно также кормить как и тело.
Качество потребляемых смыслов коррелирует с качеством жизни.
Поэтому мы с командой скоро вновь запустим онлайн группу по философским чтениям. Чтобы смыслам быть на регулярной основе!
И даже встречи называются «practical philosophy”
Я посетила две, на тему «брака» и «гражданства», сегодня - «добродетель».
Конечно, формат оооочень легкий, стиль свободной дискуссии, модерации нет 🫣
Поэтому периодически прорывается small talk, самой философии или работы с мыслью мало.
Но очень интернациональные группы создают пространство для необычных идей, противоположные позиции рождаются естественно.
Участники, в основном, кочевники из разных стран: США, Бразилия, Доминиканская республика, Канада, Египет, Сингапур, Германия, и тд.
Наблюдаю некоторую усталость от поверхностности в наши дни: соц.сети способствуют быстрому и неглубокому диалогу. Есть запрос на глубину и смыслы.
Свое сознание и душу нужно также кормить как и тело.
Качество потребляемых смыслов коррелирует с качеством жизни.
Поэтому мы с командой скоро вновь запустим онлайн группу по философским чтениям. Чтобы смыслам быть на регулярной основе!
👍17❤15🔥10
Одно из самых мучительных упражнений в нашем арсенале практик - самоконсультация. Когда ты одновременно занимаешь позицию консультанта (того, кто вопросы задаёт) и клиента (того, кто на вопросы отвечает).
Редко кто забирает эту практику на регулярной основе себе в жизнь, так как, при своей эффективности, она требует серьёзного ментального ресурса. Нужно так эффективно раздвоиться, чтобы задавать себе вопросы, бросающие вызов. В момент переключения роли, ты должен перестать быть себе другом, активным слушателем и эмпатом.
Ловить себя на лжи, самообмане, противоречиях - задание не самое приятное и простое, так как тебе еще с собой жить.
Даже при наличии внешнего человека, это не так легко сделать.
Читаю сейчас книгу Карен Хорни «Самоанализ» и она много пишет про сопротивление, которое возникает в ответ на попытку вскрыть негативный паттерн. Сложность с самонаблюдением - в том, что временно перестать быть собой.
💭 «Пациенты прекрасно умеют защищаться от инсайтов, если пока еще не способны их воспринимать.
Человек не сможет сделать тех самонаблюдений, которые привели бы к инсайтам, выдержать которые он пока еще не способен».
Получается, что если инсайт еще не в тебе, то привести тебя к нему сможет только другой человек, либо сильный опыт.
С другой стороны поджидает другая ловушка: «mania psychologica» - злоупотребление анализом как оправданием непрекращающегося движения по старым кругам: анализ создаёт иллюзию, что подобное круговое движение является честным и тщательным исследованием себя.
Всем знакомы оба явления: сопротивление в открытии нового о себе и хождение по кругу привычных выводов.
———
📚Если вам интересен подобный контент, рекомендую эти книги Карен Хорни.
Читаются легко, полезны не только консультантам, для общего развития в том числе:
➡️ ”Невроз и личностный рост. Борьба за самореализацию”
➡️ ”Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов
➡️ ”Самоанализ”
Редко кто забирает эту практику на регулярной основе себе в жизнь, так как, при своей эффективности, она требует серьёзного ментального ресурса. Нужно так эффективно раздвоиться, чтобы задавать себе вопросы, бросающие вызов. В момент переключения роли, ты должен перестать быть себе другом, активным слушателем и эмпатом.
Ловить себя на лжи, самообмане, противоречиях - задание не самое приятное и простое, так как тебе еще с собой жить.
Даже при наличии внешнего человека, это не так легко сделать.
Читаю сейчас книгу Карен Хорни «Самоанализ» и она много пишет про сопротивление, которое возникает в ответ на попытку вскрыть негативный паттерн. Сложность с самонаблюдением - в том, что временно перестать быть собой.
Человек не сможет сделать тех самонаблюдений, которые привели бы к инсайтам, выдержать которые он пока еще не способен».
Получается, что если инсайт еще не в тебе, то привести тебя к нему сможет только другой человек, либо сильный опыт.
С другой стороны поджидает другая ловушка: «mania psychologica» - злоупотребление анализом как оправданием непрекращающегося движения по старым кругам: анализ создаёт иллюзию, что подобное круговое движение является честным и тщательным исследованием себя.
Всем знакомы оба явления: сопротивление в открытии нового о себе и хождение по кругу привычных выводов.
———
📚Если вам интересен подобный контент, рекомендую эти книги Карен Хорни.
Читаются легко, полезны не только консультантам, для общего развития в том числе:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍19❤12❤🔥2💯2
Красивая идея о том, почему мы не меняемся
Особенно понравилось про «желание измениться как можно меньше» 😁
💭 Причина того, что первоначальное желание преодолеть невротическую наклонность обычно не является стойким, несмотря на энтузиазм, который часто все же присутствует, заключается в том, что эта наклонность имеет также и субъективную ценность, от которой человек не хочет отказываться. Когда возникает перспектива преодолеть ту или иную навязчивую наклонность, автоматически мобилизуются силы, стремящиеся эту наклонность сохранить.
Другими словами, вскоре после освобождающего эффекта от ее открытия человек сталкивается с конфликтом: он и хочет и не хочет меняться.
Обычно желание и нежелание измениться имеют тенденцию к компромиссу. В этом случае пациент продолжает придерживаться своего решения измениться, но хочет измениться как можно меньше.
Он может надеяться, что достаточно будет выяснить происхождение этой наклонности в детстве или просто принять решение измениться. Он может прибегнуть и к самообману, полагая, что само по себе раскрытие наклонности все сразу изменит.
Особенно понравилось про «желание измениться как можно меньше» 😁
Другими словами, вскоре после освобождающего эффекта от ее открытия человек сталкивается с конфликтом: он и хочет и не хочет меняться.
Обычно желание и нежелание измениться имеют тенденцию к компромиссу. В этом случае пациент продолжает придерживаться своего решения измениться, но хочет измениться как можно меньше.
Он может надеяться, что достаточно будет выяснить происхождение этой наклонности в детстве или просто принять решение измениться. Он может прибегнуть и к самообману, полагая, что само по себе раскрытие наклонности все сразу изменит.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍12❤5🔥4
Полугодовой перерыв и я снова вернулась к китайскому.
Попытка №4835784958…
Это очень сложно, но мне нравится ощущение от доступа на «запретную территорию»: ты смотришь на набор палочек и чёрточек и понимаешь смысл.
Может однажды я смогу прочитать собственную книгу на китайском 😏
Китайский научил меня выдерживать медленный ритм: этот язык не одолеешь за месяц, не сможешь еще долго бегло говорить из-за тонов, не будешь понимать что тебе говорят, даже если это что-то простое. Это какая-то бесконечная дистанция. Поэтому нужно находить удовольствие и эстетику в том, что просто идёшь.
*картина современного китайского художника Chen Yu особенно хорошо передаёт эмоцию))
Попытка №4835784958…
Это очень сложно, но мне нравится ощущение от доступа на «запретную территорию»: ты смотришь на набор палочек и чёрточек и понимаешь смысл.
Может однажды я смогу прочитать собственную книгу на китайском 😏
Китайский научил меня выдерживать медленный ритм: этот язык не одолеешь за месяц, не сможешь еще долго бегло говорить из-за тонов, не будешь понимать что тебе говорят, даже если это что-то простое. Это какая-то бесконечная дистанция. Поэтому нужно находить удовольствие и эстетику в том, что просто идёшь.
*картина современного китайского художника Chen Yu особенно хорошо передаёт эмоцию))
❤12👍7🔥3😁1
У Хайдеггера есть прекрасный концепт - «Geworfenheit» или «заброшенность».
Он описывает его как чувство, которое знакомо всем людям: ты не выбирал рождаться тебе или нет, ты не выбираешь когда ты умрешь. Фактически, ты заброшен в эту жизнь, без ответов на самые главные вопросы. К тому же, почему-то ты - это именно ты, ты ощущаешь и осознаёшь именно себя, и к другому человеку у тебя никогда не может быть такого же доступа.
Я открываю, что это чувство абсурдности может особенно остро проживаться цифровыми кочевниками. Помимо неопределенности собственного существования, ты еще и встречаешься с мультикультурной неопределённостью: неясно какой культуре ты принадлежишь, вокруг тебя множество религий и традиций. Как в кино, слайды человеческих проявлений проносятся перед глазами. Местами ты смотришь, местами участвуешь, как в иммерсивном театре. Но чувство alienation (отчуждения) остаётся сильным.
На встречах с кочевниками на Бали, мы обсуждаем это явление, оно знакомо многим. Например, говорили об этом с парой из Канады, в которой девушка родилась в Египте, ранее они жили в Канаде, теперь несколько лет кочевники: полгода на Бали, полгода в Бразилии. Или женщина - немка, но гражданка Испании, прожившая 15 лет в Мексике, замужем за американцем, с которым они сейчас пытаются развестись, но не могут (из-за заключения брака в Лас Вегасе).
Цифровые кочевники - дети постпостмодернизма. Они резистентны по отношению к мета-нарративам, но проживают все симптомы кундеровской невыносимой лёгкости бытия.
Он описывает его как чувство, которое знакомо всем людям: ты не выбирал рождаться тебе или нет, ты не выбираешь когда ты умрешь. Фактически, ты заброшен в эту жизнь, без ответов на самые главные вопросы. К тому же, почему-то ты - это именно ты, ты ощущаешь и осознаёшь именно себя, и к другому человеку у тебя никогда не может быть такого же доступа.
Я открываю, что это чувство абсурдности может особенно остро проживаться цифровыми кочевниками. Помимо неопределенности собственного существования, ты еще и встречаешься с мультикультурной неопределённостью: неясно какой культуре ты принадлежишь, вокруг тебя множество религий и традиций. Как в кино, слайды человеческих проявлений проносятся перед глазами. Местами ты смотришь, местами участвуешь, как в иммерсивном театре. Но чувство alienation (отчуждения) остаётся сильным.
На встречах с кочевниками на Бали, мы обсуждаем это явление, оно знакомо многим. Например, говорили об этом с парой из Канады, в которой девушка родилась в Египте, ранее они жили в Канаде, теперь несколько лет кочевники: полгода на Бали, полгода в Бразилии. Или женщина - немка, но гражданка Испании, прожившая 15 лет в Мексике, замужем за американцем, с которым они сейчас пытаются развестись, но не могут (из-за заключения брака в Лас Вегасе).
Цифровые кочевники - дети постпостмодернизма. Они резистентны по отношению к мета-нарративам, но проживают все симптомы кундеровской невыносимой лёгкости бытия.
👍12❤6👀1
По одному ответу на вопрос можно узнать: что человек думает о себе, о других, о мире.
Но четко определённого алгоритма профайлинга нет, так как все, что касается человека, причин его текущих и возможных поступков, скрыто даже от него самого.
Человек постоянно редактирует себя, его желания смешиваются с реальностью. То, каким он хотел бы быть, заменяет то, кем он является.
Поэтому профайлинг всегда включает в себя поиск соответствия между тем ЧТО говорит человек и КАК он это делает.
Если вы не хотите попасть в ловушку содержания речи, то есть один полезный приём:выделять из текста отдельные части речи.
Текст должен распасться на элементы, из него нужно выгнать весь смысл и вообще не представлять что там человек имел ввиду.
Посмотрите отдельно на глаголы, вводные слова, наречия, прилагательные, и тд. Посчитайте сколько каждых из них, изучите, есть ли между ними схожесть. И только затем можно вчитываться в смысл.
В целом, хороший профайлер и ФК консультант сразу очень чувствителен ко всему, что говорит человек, с самых первых слов. Не нужно ждать час, чтобы ухватить суть, не нужно даже ждать 20 секунд или читать страницы текста. Суть уже сразу здесь.
Посмотрите на начало этих ответов на один и тот же вопрос. (Ответы были даны на английском, поэтому оставляю здесь их оригинал)
🗣 Вопрос: чему бы ты доверился: своему сердцу или рассудку?
🌟 моему сердцу, потому что я верю…. (my heart, because I believe….)
🌟 по моему мнению, предложенная дихотомия ложна… (in my opinion the proposed dichotomy is false…)
🌟 я доверюсь моему рассудку
скорее чем сердцу, но в то же время… (I trust my mind rather than my heart, but at the same time…)
🌟 вопрос для меня в том, можно ли действительно ответить на этот вопрос… (the question for me is, can this question be really answered…)
🌟 я правда ответил бы «мое сердце», но к сожалению…. (I really would answer my heart, but unfortunately…)
🌟 прежде чем ответить на этот вопрос, я поделюсь своей идеей… (before answering this question, I share my idea…)
За этими предложениями далее идёт много текста, но сравнивая с другими «стартами», можно увидеть степень их разнообразия. Любой выбор речи не случаен и моментальный анализ самых первых слов даёт ту самую фору и глубину выводов.
Но четко определённого алгоритма профайлинга нет, так как все, что касается человека, причин его текущих и возможных поступков, скрыто даже от него самого.
«любой человек в любом разговоре создает свой субъективно положительный образ, кое-что умалчивает, кое-где фантазирует, а иногда и лжет»
Человек постоянно редактирует себя, его желания смешиваются с реальностью. То, каким он хотел бы быть, заменяет то, кем он является.
Поэтому профайлинг всегда включает в себя поиск соответствия между тем ЧТО говорит человек и КАК он это делает.
Если вы не хотите попасть в ловушку содержания речи, то есть один полезный приём:
Текст должен распасться на элементы, из него нужно выгнать весь смысл и вообще не представлять что там человек имел ввиду.
Посмотрите отдельно на глаголы, вводные слова, наречия, прилагательные, и тд. Посчитайте сколько каждых из них, изучите, есть ли между ними схожесть. И только затем можно вчитываться в смысл.
В целом, хороший профайлер и ФК консультант сразу очень чувствителен ко всему, что говорит человек, с самых первых слов. Не нужно ждать час, чтобы ухватить суть, не нужно даже ждать 20 секунд или читать страницы текста. Суть уже сразу здесь.
Посмотрите на начало этих ответов на один и тот же вопрос. (Ответы были даны на английском, поэтому оставляю здесь их оригинал)
скорее чем сердцу, но в то же время… (I trust my mind rather than my heart, but at the same time…)
За этими предложениями далее идёт много текста, но сравнивая с другими «стартами», можно увидеть степень их разнообразия. Любой выбор речи не случаен и моментальный анализ самых первых слов даёт ту самую фору и глубину выводов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥30❤9👍6