На детских занятиях по Архитектуре мышления мы собираемся вместе из разных стран. Россия, Аргентина, Израиль, Кыргызстан…
Несмотря на различие культур, темы, которые волнуют ребят, удивительно близки: что такое справедливость, как принимать решения, нужно ли всегда говорить правду.

На фото - Петя из Рамат-Гана с книгами Оскара. Он обладает энциклопедической памятью, обожает книги и даже содержит необычных питомцев - рыжих израильских муравьев-жнецов. На наших занятиях он тренируется в умении делать выбор: ведь знаний много, точек зрения ещё больше, но движение вперед требует ясного решения.

Иногда онлайн-занятия прерываются для него необходимостью спрятаться в убежище.
Мы обсуждали притчу о Ходже Насредине, и Петя внезапно извиняется и быстро убегает из кадра - звучит сирена.

Он вернется быстро, минут 10 длится атака. И мы продолжаем.

Для ребенка эти занятия не просто «про философию». В моменты, когда вокруг что-то страшное и необъяснимое, критическое мышление помогает не потеряться и удержать внутренний порядок.

За время занятий Петя стал увереннее в своих аргументах о выборе: он научился не только перечислять факты, но и связывать их в ясную позицию. Он открыл для себя удовольствие в том, чтобы услышать иную точку зрения и обрёл чувство внутренней опоры: понимание, что мыслить свободно и самостоятельно можно в любых обстоятельствах.

Теперь мы открываем новые группы для детей 10-15 лет* Это приглашение — для тех, кто хочет, чтобы их ребенок научился задавать глубокие вопросы и искать собственные ответы.

🔎Каждое воскресенье (время варьируется в зависимости от возрастной группы) дети собираются онлайн и вместе исследуют то, что обычно остаётся «за скобками» школьных уроков: смысл выбора, природу справедливости, ценность правды. Здесь важно не то, сколько фактов ты знаешь, а как ты думаешь.

Ведущая — Юлия Зенина
Продолжительность — блок из 4х занятий (4 недели)
Тема октября: Добро и Зло
Старт: 5 октября
Формат — интерактив, работа в группе
Стоимость участия — 7 920 ₽

➡️ Записаться можно здесь
или через @itdsupport

Мы считаем, что возможность работать со своим мышлением или обучаться новой профессии не должны зависеть от уровня дохода, поэтому мы традиционно открываем заявки на бюджетные и частично оплачиваемые места на программу “Философское консультирование” для тех, кто хочет участвовать, но не может позволить себе полную оплату.

Информация о 14ом потоке: https://itdphilosophy.com

На этом потоке есть 3 бюджетных и 4 частично оплачиваемых места.

Мы приглашаем людей, которым интересно исследовать собственное мышление и мировоззрение.

Эти места предназначены для тех, кто действительно хотел бы обучаться на программе, но на данный момент не может оплатить обучение.

Если у вас есть возможность оплатить стандартную стоимость, пожалуйста, выберите платный вариант и тем самым поддержите тех, кто сейчас не может себе этого позволить.

⚪️Заявку можно оставить по этой ссылке

Там вас будут ждать 3 задания.

Будем рады видеть на программе тех, кто давно этого хотел! ♥️

Серфинг и смерть

Пару недель назад я вернулась из своего первого серф-трипа в джунглях. Здесь описывала опыт.
И со мной произошло то, что я слышала происходит когда ты уже не начальный уровень, но еще и не средний. (Я наивно думала, что со мной точно такого не случится, “я же понимаю механику”)

Я впервые решила бросить серф, потому что совершенно не способная и даже не могу выплыть из zone of impact (зона удара волны).

На серф споте случился второй раз, когда я застряла в момент сета (несколько больших волн, которые идут одна за другой). Что это значит: нужно подныривать под каждую волну, внутри тебя может сильно поболтать. Когда ты выныриваешь и вдыхаешь, перед тобой образуется уже следующая волна и остается секунд 5 на “подышать” + активно плыть параллельно волне, и нужно нырять снова. Пульс в этот момент 160-170 и задерживать дыхание на таком пульсе - отдельный вид искусства, очень быстро становится невыносимо терпеть даже 3 секунды. Риск инстинктивно вдохнуть к каждой волне становится выше.
Так вот уже к третьей волне мне казалось, что я не больше не могу, у меня онемели ноги и руки, не получалось плыть, а волн 5.
Ко мне подплыл инструктор и головой я понимала, что все порядке, что сил мне хватит еще волн на 10, но паника нарастала и я помню как мотала головой перед очередной стеной воды и жалобно говорила “I don’t want” 😁

И в этом и красота серфинга: ты периодически сталкиваешься с потенциальной смертью. Не знаешь когда это может случиться, но ты должен быть готов.

После этого опыта я хорошо себя ощущала, но внезапно, уже по приезде домой обнаружила, что даже при мыслях о серфинге начинаю плакать и отказывалась идти на занятие снова. Я твердо решила бросить. Раз спустя около 40 занятий я все еще настолько слабая, то смысла продолжать больше нет.
Не помогали любые уговаривания себя, рациональное понимание, что часов катаний нужно больше, что объективно говоря, я занимаюсь раза 4 в месяц, а это крайне мало.

И когда я сказала об этом инструктору, он выслушал все это и затем сказал: “так это и есть серфинг. Все, что ты испытывала и есть серфинг”.

Я вдруг поняла, что хочу исключить боль из удовольствия. Как вычеркнуть негативный опыт из жизни. Но все это в куче и есть жизнь. Периодическая встреча со смертью и есть серфинг.

2 раза порыдав, в понедельник я вернулась в океан. И заметила, что после того опыта стала чуть сильнее, стала быстрее грести и лучше поворачивать.

Известный самурай Маиямото Мусаси говорил не останавливать практику, когда она кажется бессмысленной, потому что сама эта бессмысленность и есть практика. Боль, неудачи, бессилие - не находятся вне практики, они и есть практика. Путь - не награда в конце за усилия, путь и есть само усилие.

В мышлении у меня прекрасно получается это практиковать. Видимо потому что боль для меня там минимальна. А вот в спорте вся эта “мудрость” становится объемной и живой и особенно ярко “прописывается” в сознании.

В эти дни разбираю заявки на бюджетные места на 14ый поток программы ФК и второй год подряд замечаю одну вещь: часть людей при написании мотивационных писем, пишут почему их брать не стоит. Подробно аргументируют тем, что с ними не так и почему другие люди - лучше.

Любопытное явление, которое объективно понижает шансы успешно пройти отбор, только если человек на другой стороне не захочет «спасать» другого, убеждая, что с ним все в порядке.

Такой ход красиво демонстрирует попытку контроля ситуации: чтобы меня не отвергли, я отвергну себя сам. Когда человек сильно хочет, но боится отказа, он опережает возможную боль, сам себя “отвергая” первым: “если я сам признаю, что недостоин, тогда отказ не ранит, ведь я уже все понял.” Когда страдание вызвано самим собой, его легче переносить.

Карен Хорни описывала это как внутренний конфликт между стремлением к одобрению и страхом близости: человек хочет быть замеченным, но боится обнаружить свое “я” и потерпеть поражение.

Также, этот способ гарантирует стабильность картины мира - если человек думает, что мир несправедлив, то он может подсознательно пытаться подтвердить свои убеждения. И затем, если они подтвердятся, сказать «я и так знал».

У Ирвина Ялома есть красивая идея, что человек боится собственной свободы быть выбранным. Выбор - это ответственность, а невыбор можно оправдать обстоятельствами.

Хотя, самосаботаж - это та же самая гордыня, но наоборот. Постоянное подчеркивание своей ничтожности - это то же желание остаться в центре, но со знаком «минус».