🏴‍☠️🇸🇪🇷🇺 В 1814 году был объявлен международный конкурс на проект Храма Христа Спасителя в Москве. Среди участников затесался и наш знакомый архитектор Стасов, но всех обошел молодой питерский швед «Александр» «Лаврентьевич», он же Карл Магнус Витберг.

Изначально монументальных размеров храм (втрое больше нынешнего) хотели возвести на Воробьевых горах. Сооружение делилось на три градуса яруса. Первый — параллелепипед, напоминающий гроб, как бы вырастал из неотёсанной толщи берегового склона и символизировал бренность тела. В одном из вариантов его венчали Боаз и Яхин. Здесь расположился Пантеон погибших воинов 1812 года, при этом планировалось перечислить имена вообще всех павших вне зависимости от звания и сословия. Это либеральное масонское начинание воплотится уже только в мемориалах XX века. Загробный «Храм Тела» перерастал в наземный крестообразный «Храм Души», сочетающий в себе добро и зло человеческой жизни. А венчал композицию круглый, коронованный «Храм Солнца Духа».

Витберг работал на квартире своего брата по ложе «Умирающий сфинкс», почтмейстера Москвы Дмитрия Рунича. Не будучи профессиональным архитектором, Карл Магнус, параллельно с конкурсом, осваивал труды Палладио и Витрувия. В конце концов неопытность сыграла с ним злую шутку, — русские подрядчики обули шведского дурака на миллион рублей, строительство заглохло, почвы были признаны не пригодными к сооружению такого объёма, а Витберг осужден «за растрату» и сослан в Вятку.

Известный нам сегодня Храм Христа Спасителя перенесли на новое место. Проект без конкурса был отдан обрусевшему немцу Константину Тону — автору пристани Университетской набережной со сфинксами, которых привезли прямиком из Египта. Архитектор Исаакиевского собора, француз Огюст Монферран на радостях предлагал дополнить набережную Невы гигантской статуей Осириса, но обошлось.

В Вятке Витберг жил в одном доме с ссыльным Герценом, рисовал его портреты и всё-таки состоялся как архитектор, — возвел ныне утраченный Александро-Невский собор. Сооружение получилось по-шведски эклектичным и сочетало в себе старорусские, романские и космические готические элементы. Сохранились снимки внутреннего убранства собора, по которым можно судить об облике нереализованного проекта на Воробьевых горах. Тут что-то комментировать, только портить.

Своё благословение Карлу Витбергу на реализацию Храма Христа Спасителя в 1817 году дал крёстный отец шведа и папа Великого Востока России император Александр I.

🏴‍☠️🇷🇺 Из докладной записки Александру I

«Я счел долгом представить В. В-ву некоторые мысли относительно тех мудрых мер, которые В. В-во предполагаете употребить для устройства масонства. Они кажутся мне способными обеспечить успех ваших намерений.

Хорошее устройство масонства в Империи должно принести две существенные выгоды:

1. Оно должно остановить увеличение испорченности нравов, устанавливая добрую нравственность, утвержденную на прочном основании религии.

2. Оно должно воспрепятствовать введению всякого другого общества, основанного на вредных началах, и таким способом образовать род постоянного, но незаметного надзора, который, по своим тайным сношениям с министерством полиции, доставил бы ему, так сказать, залог против всякой попытки, противной предполагаемой цели.

Чтобы установить это устройство способом верным, необходимо следовать двум началам, которые неизбежно приведут к желаемому результату:

1. Сколько возможно, скрывать действие полиции в ее присмотре, так, чтобы не только публика вообще, или те, кто пытался бы вводить эти вредные начала, не подозревали этого надзора; но чтобы самые члены лож оставались в неведении, что они находятся под присмотром или покровительством правительства, и чтобы только начальники ордена участвовали в этой тайне.

2. Установить масонство во всей его первоначальной чистоте. Все то, что могли прибавить к нему в некоторых странах отдаленные обстоятельства, чуждые цели В. В-ва, должно быть рассматриваемо как подробности, чуждые для нас и которые легко отделить от существенной части.

Когда устройство этого ордена будет раз очищено и утверждено таким образом, было бы необходимо образовать центр соединения, к которому примыкали и где сходились бы все учреждения этого рода, какие могли бы образоваться внутри Империи, в каком бы то ни было месте.

Этим центром соединения была бы ложа-мать, основанная в столице. Всякая другая ложа в Империи, не учрежденная этою ложей-матерью, не должна бы быть терпима.

Эти меры, государь, проводимые благоразумно и в тайне, обеспечили бы успех предложенного плана, так что намерение В. В-ва было бы совершенно исполнено».

—

Автор записки — министр народного просвещения граф Алексей Кириллович Разумовский, масон розенкрейцерской ложи «К мертвой голове».

Алексей Кириллович — прадед члена Исполнительного комитета террористической организации «Народная воля» Софьи Перовской, осужденной за организацию убийства императора Александра II, и пра-прадед министра образования и науки, помощника президента Российской Федерации Андрея Александровича Фурсенко.

🏴‍☠️ Двести лет вместе. Часть 1

Историю масонства XVIII века можно описать как погоню братьев за высокими степенями, которые должны были открывать посвящённым некие древние сакральные знания — гнозис. Перманентный водоворот из новых систем и дополнительных степеней косвенно указывает на то, что ритуалы того времени, за редким исключением, были довольно-таки травоядными. Людям не хватало экстрима, и они продолжали свои мытарства из ордена в орден.

К концу века многие масоны, пройдя квест до конца и не обнаружив там ничего, в масонстве разочаровывались. Русские братья в высших степенях отмечали, что «получили от них отвращение или, наскучив употреблять более во зло святость присяги, от них отказались». Началось движение за первоначальную чистоту братства — в сторону сокращения степеней и упрощения ритуалов. Во французском уставе осталось 7°, а в самом популярном сегодня — шотландском — 33° только для того, чтобы водить за нос профанов. Реально степеней посвящения ДПШУ в два раза меньше. Эти упрощенные системы и легли в основу национального государственного масонства европейских держав.

Но естественное движение человеческой души к неизведанному никуда не делось. Тогда падких на рейтинги высшие степени поместили в бесконечную петлю 99° «египетского» устава, исторически ассоциированного с леворадикальным масонством. Алчущим эзотерических знаний отвели тупичок так называемого иррегулярного (пара-) масонства — теософия Блаватской, нео-розенкрейцерство, телемиты и пр. А в целях вербовки лидеров радикалов во второй половине XIX века и сплочения/компрометации клики топ-менеджеров настоящими хозяевами в веке XX, в ложах для «избранных», ритуалы были прокачены до мрачняка с человеческими жертвоприношениями, полетами на Луну и частные острова.

В XVIII веке роль такой «отравленной пилюли» играло шведское масонство.

Однако, из самого характера строгого и слепого единоначалия ордена, выходил и очевидный рецепт его деактивации. Достаточно было перехватить управление на высших степенях и сменить пароли. И несмотря на то, что существует соблазн свести печальную участь Германии и России в XX веке к доминированию в них шведского устава, — исторические документы, золотой XIX век до и значение Швеции в советский не суверенный период обоих государств после, свидетельствуют в пользу того, что сепарация от Стокгольма на сто с лишним лет, в общем и целом, имела место быть.

Продолжение следует…