Ищут украинского пранкера Вольнова, урода, который глумился над трагедией в Кемерово. А ещё одного урода Стерлигова и искать не надо. Фото https://news.1rj.ru/str/pop_digest

Сегодня траур.

Гибель детей в нацистских лагерях ещё хоть как-то можно объяснить. Враги... идеология....ненависть....бесчеловечность. Хоть как-то осмыслить, хотя вместить все равно невозможно.

Гибель детей оттого, что охранник отключил сигнализацию, обьяснить невозможно. Осмыслить не получится. Мутный унылый охранник со вчерашним лицом, отключающий сигнализацию, страшнее лощёного эсэсовца с автоматом. Потому что второго можно хоть как-то понять, обьяснить, первого нет.

Как он теперь живет с этим?

Невыносимая боль, отчаянная скорбь отменяют слова. Попробуйте передать словами такую боль, попробуйте выкричаться в такой скорби. Поэтому нет ничего пошлее надгробных речей, нет ничего дешевле и лицемернее поминальных столов, скорбное настроение которых всегда заканчивается после слов: "вон тот салатик передайте, пожалуйста". Каждый из нас знает, что невозможно словами утешить человека, потерявшего родных. Потому что он и скорбь, лицом к лицу, молча. И никого между ними. Можно только быть рядом.

Поэтому помолчим сегодня. Вспомним. Будем рядом.

Кто - то из классиков как-то сказал, что в России нет такого анекдота, который хоть раз бы не стал реальностью.

Лет 40 назад был такой анекдот. Брежнев на съезде говорит с трибуны: "В следующей пятилетке мы будем жить ещё лучше". Голос из зала: "А мы -то, мы -то когда????"

И вот на днях миллиардер-чиновник Дворкович: "Денег у нас никогда не будет достаточно". У нас это понятно у кого.

Прекрасно.

После каждого громкого преступления, особенно убийства со всякими кошмарными подробностями типа расчленения, самая неприятная мысль та, что эти люди, убийцы не где-то там, в другой координате или ином измерении, а они здесь, рядом. Едут в метро, идут по улице, едят рядом в кафе. Большинство из тех, кто слышит о такого рода преступлениях, неизбежно разделяют мир на врожденных убийц и их жертв. Так легче и проще смириться с реальностью. Однако неприятная правда состоит в том (и это уже доказано было Освенцимом, а также известными экспериментами Милгрэма), что  очень многие самые обычные люди при соответствующих обстоятельствах могут стать извергами.

Парадокс ситуации в том, что жестокие действия совершаются чаще всего не жестокими, но обычными людьми. По точному замечанию З.Баумана, жестокость находится в слабой зависимости от личностных качеств преступников и в прямой зависимости от нашей обычной, данной в повседневном опыте, структуры жизни, власти и способности к повиновению. Человек, по своим убеждениям отвергающий воровство, убийство, пытки, вообще насилие, может легко пойти на них, во-первых, оказавшись в сопутствующей ситуации, во-вторых, получив соответствующую команду и, в-третьих, если он точно знает, что ему удастся скрыться от возмездия.

Смешение виртуального и реального мира способствует развитию жестокости, особенно если виртуальный мир заполнен насилием. Человек, у которого смешиваются эти два пространства, легко может ментально «виртуализовать» реальную жертву, рационализировать ее, описать в отвлеченных категориях и спокойно мучить ее или уничтожать, оставаясь в мире с самим собой.
 
Все это порождает страх, все более пронизывающий как наше, так и западное общество. Если раньше враг был внешним, то теперь он угрожает изнутри – отсюда страхи перед вирусами, болезнями, террористами, диссидентами, преступниками, отравителями. А теперь ещё и пофигистами-охранниками. Поэтому наши власти, ощущая эти страхи, пытаются в качестве единственной меры нейтрализации все время перенести их вовне – Госдеп, Сирия, Британия, Украина и так далее. Однако опросы бесстрастно показывают, что среди страхов жителей России на первом месте причины внутренние, а не внешние. Среди них боязнь пасть жертвой преступников, лишиться работы (внешние, но не выходящие за государственные границы), заболеть, сойти с ума (внутренние). И эти страхи одна из главных угроз современному порядку вещей.

Трагедия в Кемерово помимо сиюминутных вопросов (выгонят развалину Тулеева или нет, извлекут ли уроки или нет) ставит и глобальные. А именно – о гипертрофированной, можно даже сказать роковой, роли торговых центров в жизни современных горожан. То, что произошло, обнажает проблему, которая формировалась долгие годы и с ней быстро справиться не удастся. В чем эта проблема состоит?

Весь ХХ век (особенно его вторую половину) наблюдается рост количества «верующих без религии», что вылилось в специфический феномен «гражданской религии» (civil religion). Современная социология религии характеризует это явление как believing without belonging - вера без принадлежности к религиозной общине. В результате очень многие сугубо светские понятия наполняются религиозным содержанием, на месте отсутствующего объекта религиозного чувства возникает фантомная боль, которая лечится паллиативами. В данном случае на месте церкви в системе ценностей человека возникает торгово-развлекательный центр - храм современной цивилизации. Как в христианстве храм есть сублимация всего самого характерного, что есть в религии (иконопись, музыка, архитектура, литература, мистериальность и так далее), так и современной потребительской цивилизации торговый центр есть ее сублимация – под одной крышей собраны разнообразнейшие магазины, кафе, рестораны, кинотеатры, детские площадки, фитнес-клубы, гаражи, офисы. В христианстве процесс не менее важен, чем цель, приближение к Богу не менее важно, чем единство с Богом, которого чрезвычайно трудно достичь.

В торговых центрах происходит то же самое. Технологии и формы предложения товара (процесс) не менее важны чем сам товар (цель). В результате процесс приобретения товара превратился (превратили) в особый вид деятельности, то есть теперь торгуют не только товаром, но и эмоциями, удовольствиями, переживаемыми человеком в процессе поиска того, что нужно. При этом человека так долго и изощренно вводят в процесс поиска и приобретения, что нередко само приобретение теряется на фоне процедур, через которые приходится проходить, прежде чем приобрести то, что понравилось. Если раньше люди ходили в храмы по воскресеньям, то сегодня так же по воскресеньям потребители наполняют торговые центры. Есть даже географический нюанс: если раньше в оживленных городских точках высились церкви, то теперь там торговые центры - они стоят примерно там, где в XVI веке построили бы храм. Так, уродливый «Натилус» на Лубянской площади стоит точно на месте Пантелеймоновой часовни, повторяя даже ее объем и формы. Огромные размеры центров заставляют человека почувствовать себя маленьким и ощутить, будто он входит на священную территорию, а когда человек что-то покупает, развлекается, ест, в его поле зрения обязательно оказывается ещё несколько человек, которые занимаются тем же самым. И, самое главное, человек всегда обязан платить. Он обязан хоть что-то купить, заплатить за право хоть где-то посидеть и отдохнуть. Между покупкой и развлечением ставится знак равенства - нужно приучать человека покупать легко, без сожаления расставаясь с деньгами. А для этого нужно сделать так, чтобы он оказывался в торговых центрах регулярно.

Все это квазирелигиозное чувство накладывается на реальность – во многих городах реально некуда пойти отдохнуть и развлечься. Пока власти занимались собой и своими детками, а не детскими площадками, парками и местами отдыха, торговые центры взяли на себя функцию развлечения и, главное, воспитания людей, за долгие годы твердо привив им убеждение, что хорошо, вкусно, интересно только здесь. В торговом центре. Теперь влечение в торговые центры у многих людей, а особенно у детей, чисто инстинктивное – мне рассказывали, как дети, завидев торговый центр, начинают просить родителей зайти и «что-нибудь купить», что лишний раз подтверждает ритуальный характер посещения. Вся эта торгово-развлекательная праздничность довольно сильно портит людей, но противопоставлять ей что-либо долго, хлопотно и затратно. Лучше мириться с трагедиями, , объяснять, компенсировать, иногда даже вставать на колени, чтобы потом по новой в том же порядке.

Украина отказалась выдать России подонка Вольнова https://ria.ru/world/20180329/1517549967.html И это говорит об Украине гораздо больше, чем все майданы и эскапады Порошенко. Потому что погибшие дети это тот оселок, на котором проверяется, сохранились ли хоть какие-то остатки человека в человеке и хоть какие-то нормы во власти. Выдача таких выродков куда-либо это не вопрос игры по правилам требующего выдачи государства. Это вопрос сохранения выродков у себя. Выродки в этом случае становятся неотъемлемой, обязательной частью системы, их выдача ослабляет ее, лишает типичных черт, важнейших элементов выживания. То есть это беспощадный диагноз.

В любой войне есть правила. Не бомбить госпитали, не расстреливать раненых, не издеваться над пленными, не трогать гражданское население, не убивать детей. Все эти правила были нарушены в минувшую войну Германией, что привело к пониманию, что фашизм недоговороспособен, он может быть только уничтожен физически. Разница между тем, кто глумится над детьми, кто убивает их и тем, кто не позволяет этого делать и спасает их, настолько огромная, насколько вообще в существующей цивилизации может быть расстояние между двумя противоположностями.

Если бы фашизм ничего не сделал, кроме уничтожения детей в Освенциме, его вина перед историей и человечеством была бы не меньше нынешней. Именно отсюда наш вечный, достоевский спор, о существовании ценности высшей гармонии, если есть «слезинка хотя бы одного только того замученного ребёнка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре неискупленными слезами своими», отсюда же наше безусловное понимание пронзительной притчи У.Ле Гуин «Уходящие из Омеласа». Гибель детей, тем более такая страшная, глумление над ними отменяют законы, правила, дилеммы. Об этом говорит весь опыт ушедшего трагического столетия.

А это значит, что подонок Вольнов должен быть просто уничтожен. Уничтожен любой ценой. Вспомним классику. «Пусть запирается, пусть прячется, пусть окружает себя охраной, пусть оденется в броню, если угодно, – смерть, незримая смерть приближается к нему. Пусть-принимает меры предосторожности: тем большее впечатление его смерть произведет». Отныне он должен жить в постоянном страхе, менять города, регионы, квартиры, прятаться по углам и подвалам. Прощать это нельзя.

"Путин получил удар в спину. Так бездарно тратятся жизни наших людей и особенно детей". https://youtu.be/-2CBnNhnJZA
Фамилию "Мизулина", очевидно, наши потомки будут использовать для определения чего-то предельно омерзительного. "Ты просто Мизулина какая-то", "Ты дошёл до Мизулиной", "Какая же ты отпетая Мизулина", "Еще одна такая Мизулина и ты пожалеешь".

Оказывается, жизни детей были "бездарно потрачены". Ещё раз. Бездарно! Потрачены! Причём таким образом Путин получил удар в спину. То есть ЭТО считает жизни детей капиталом, который нужно тратить с умом. Вот руководство торгового центра растратило этот капитал бездарно и тем самым ударило в спину Путину. А нужно было распорядиться рачительно, по-хозяйски. С умом потратить детские жизни. То есть приобрести на этом хоть какой-то капиталец. И таким образом оказать Путину услугу. И себе орденок. Для этого мизулинского существа наши дети ее (их) капитал. Их, оказывается, рожают на свет для того, чтобы мизулины их тратили с умом.

Люди, у которых есть хоть что-то живое в душе, после таких слов пишут прощальные письма и вешаются на осине. Но ЭТО способно вот это сказать, а потом пойти в ресторан. И ничего даже в глотке не застревает. Ни эти слова, ни фуагра.

Поразительно.

Можно обратить внимание, что сегодня в языке растет удельный вес терминов «долг», «родина», «обязан», «закон», «дисциплина», «верность», «патриотизм» - все они указывают на расширение роли власти, как на верховного объекта в области нравственности и одновременно как высшего морального авторитета.

Власть говорит о том, что лояльность это выполнение своего долга в рамках государственной дисциплины. Если человек лоялен, он морален – не случайно враги государства здесь или за рубежом рано или поздно неизбежно оказываются морально разложившимися и наоборот – указание на моральную деградацию того или иного чиновника означает, что скоро непременно последует обвинение в нелояльности и антигосударственных деяниях. В результате человек должен испытывать стыд или гордость в зависимости от того, насколько адекватно им были выполнены действия, предписанные властями.

Хорошим или плохим человеком индивид считается только в зависимости от того, насколько хорошо или плохо он выполняет приказы власти и обязанности. Поэтому сегодня вопрос посещения так называемых выборов уже рассматривается не как участие в формальной процедуре, а как оценка морального уровня того или иного человека. Соответственно тот, кто исправно платит за ЖКХ, шлепает дурацкую букву «Ш» на машину,  ходит на выборы и так далее гораздо лучше и, главное, моральнее того, кто по настоящему талантлив, оригинален, умен, ярок, но состоит в сложных отношениях с государством. То есть главное в отношениях между людьми и государством это процедура.

В рамках этой процедуры люди бюрократизируются и сводятся к количественным критериям. Для полиции люди не имеют нравственных качеств, на них смотрят сквозь призму законопослушания. Для налоговиков важен финансовый результат действий и так далее. Для ЦИКа и СМИ – проценты пришедших на выборы – о мотивах и речи нет. Человек теряет личностные качества и дегуманизируется, то есть описывается тем языком, который ограждает исполнителей от этических оценок. А это значит, с людьми можно поступать все более жестко. Так и происходит все чаще.

Насколько поучителен финал Мавроди. Он лежит в морге и никто не забирает его, словно бомжа. Интересно сходство его судьбы с судьбой Березовского. Миллиардер, промотавший за 10 лет эмиграции все награбленное в России, кончает с собой на грани нищеты и лежит сегодня в убогой могиле под простым дешевым деревянным крестом абсолютно никому не нужный и не интересный. Один грабил людей, другой государство. Образы обоих и их конец - сублимация двух полюсов девяностых, двух характерных фигур. Грабеж, жульничество, огромные состояния, власть, возможности - и ненужная после смерти эпоха, исторический мусор, некому вспомнить добрым словом, кроме соучастников грабежа.

Иногда жалеешь, что в 1920 годы ликвидировали неграмотность. Научили писать, но не научили понимать своё же написанное.

Некоторое время назад Путин сказал, что Песков периодически "такое несёт". Это правда. На вчерашней встрече со студентами факультета журналистики ВШЭ он был в ударе и нёс такое, что потом опомнился и пытается отовсюду выпилить запись. https://youtu.be/bD3rm_IeaOY Видно, влетело от изрядно раздражённого хозяина. А нёс он следующее. Он сравнил журналисток, пострадавших от сексуальных домогательств депутата Слуцкого, с жертвами голливудского продюсера Вайштейна. Тех, в свою очередь, Песков сравнил с проститутками. Он также сказал, что Путин не вышел к людям в Кемерово так как "не в его стиле" разговаривать с таким количеством людей "там не с кем разговаривать". По окончании встречи Песков пояснил студентам, что эта беседа велась не под запись (?!), видимо, забыв, что он публичная личность. Когда стало ясно, что нанёс он достаточно для серьёзных оргвыводов, Песков потребовал цензуры и руководство факультета журналистики, разумеется, приняло решение удалить запись встречи. Студенты Высшей школы экономики возмутились. https://meduza.io/news/2018/03/30/studenty-vshe-vystupili-protiv-zapreta-publikatsii-ih-intervyu-s-peskovym В общем, тема интересная. И очень показательная.

Соловьев метал бисер в Совете Федерации https://topwar.ru/138841-solovev-vystupil-s-razgromnoy-rechyu-v-sovete-fedearacii.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com "Журналист задался вопросом места России в мире, и отношения этого мира к нашей стране. Соловьев высказал уверенность в том, что России следует кардинально переосмыслить свою внешнюю политику. Для этого, в первую очередь, нам нужно выбрать свой собственный идеологический путь".

Как же надоело читать собственные мысли у самых разных людей. Причём мысли, высказанные много лет назад. Я понимаю, что на озвучивание и тиражирование моих текстов стоит блок очень у многих в АП и не только, что не мешает их читать и пересказывать. Я не подозреваю Соловьева в плагиате, он умный человек. Я просто вижу, что год от года самые разные люди безрезультатно повторяют одно и то же.

Вернёмся к моим текстам. Что я писал три года назад. "Именно вопрос о целях и приоритетах (и ответы на него) определяет место государства не только в сознании гражданина - в мировой системе. Германия это машины, техника. Италия и Франция это красивый образ жизни, косметика, одежда, аксессуары и обувь. Япония – электроника. США – технологии, развлечения, фильмы. Китай – ширпотреб. У каждого есть свое место. Каково сегодня место России на планете, с чем она ассоциируется? Когда в 1990-е мы добровольно отказались от своего места в мире, его тут же изобрели наши «партнеры» и определили нам быть мировым складом ГСМ и источником рабской интеллектуальной рабочей силы. Мы нашли в себе мужество отказаться от этого почетного места. Однако отказаться от одного места, это еще не значит найти другое. Мы должны быть свободными, это очевидно. Но для чего? Свобода это инструмент. Что мы хотим сделать этим инструментом? У нас должен быть суверенитет, это несомненно. Но суверенитет не самодостаточен, это условие, фундамент. Условие для чего? Что будет выстроено на этом фундаменте?

Наконец, кто, какой социальный слой возьмет на себя ответственность за происходящее? Раньше это было легко определить по пропагандистским плакатам. В 1920-е это был красноармеец, в 1940-е – Родина-мать, а также солдат, спасающий отечество. В 1960-1980-е – рабочий. Образ страны на плакатах того времени тоже представлен хорошо. Дымящие трубы заводов, пашни до горизонта, трактора, многотысячные толпы, знамена. Ответ на вопросы «что такое страна и кто в ней главный, для чего звенели кандалами и взвивали шашки» представлен с исчерпывающей полнотой.

Сегодня жанр плаката не существует, но если бы возникла такая потребность, то задача оказалась бы не из легких. Что изобразить, чтобы любой человек, взглянув на плакат, на генетическом уровне сразу понял – это Россия? Представитель какого социально ответственного слоя должен быть на нем представлен в центре композиции? Менеджер салона сотовой связи? Офисная тунеядная моль? Мерчендайзер? Торговец? Жирный рублевский кот? Депутат? Никто из них не отвечает ни за что и тем более полномочно не представляет свою страну.

Помимо этого. Какие у страны цели? Стратегические, ближайшие, дальнейшие? В течение всего ХХ века это было понятно. Взять власть, удержать власть, победить белых и интервентов, построить счастливое общество, создать новую промышленность и сельское хозяйство, перестроить мировоззрение, победить врага, восстановить страну, полететь в космос, обойти США, освободить угнетенных всего мира, накормить народ, расселить народ по квартирам, достичь коммунизма, улучшить социализм и т.д. Это глобально, на перспективу. Ближних целей тоже хватало. Учиться. Строить. Создавать. Работать. Отдыхать. Были критерии и учебы и труда и отдыха, планы минимум на пять лет… Что главное сегодня, когда планы, в лучшем случае, на год (при том, что полгода их утрясают)? Победить США? Уничтожить ИГИЛ? Чтобы нас никто не трогал? Процветать в общем и частном? Полететь на Марс? Засадить пальмами Антарктиду?"

Риторические вопросы, заданные несколько лет назад. Теперь их задал Соловьев. Результат тот же. Их ответы не интересуют.

В чем разница между обычным человеком, Homo Sapiens и Мизулиной (Homo Mizulinas)? Обычный человек, сделав какую - нибудь чудовищную гадость, сказав что-то, после чего нельзя успокоиться, краснеет, бледнеет, мямлит, приносит извинения, прячет глаза от позора, хочет убежать.

Что делает Homo Mizulinas после того же самого? Например, после того, как сказала, что жизни погибших детей бездарно потрачены! И что это "удар в спину Путину"?!

Она подаёт в прокуратуру!

Причём подаёт не на себя с просьбой посадить ее если не в тюрьму, то хотя бы в сумасшедший дом, а на тех, кто "распространяет информацию"! https://ria.ru/society/20180330/1517624114.html

То есть за собой примат Homo Mizulinas никакой вины не чувствует, стыда не ощущает, от позора не умирает. Она права. А виноваты, как всегда, злые окружающие. Повинные в том, что не восторгаются. Посадить бы всех нас в тюрьму, упечь бы в острог, загнать бы за можай, туда, куда ворон костей не заносил - вот тайная мечта всех Homo Mizulinas, которым достался отвратительный, тупой народ, не способный, наконец, понять, что жизни надо тратить с умом. На Мизулиных. И при любом несчастье сочувствовать вождям и извиняться только перед ними.

В заключение приведём ещё раз замечательное выступление Homo Mizulinas https://youtu.be/-2CBnNhnJZA распространим информацию и призовём к этому всех читателей. Распространяйте активно, усердно, не покладая рук. Как можно больше людей должны знать таких существ в лицо, запомнить их, чтобы при встрече с ней сказать что-нибудь хорошее, тепло оскалившись, одобрительно потрепать по плечу стулом или ещё чем - нибудь. В общем, сделать все, чтобы Homo Mizulinas наконец хоть что-то поняла.

Неужели нельзя помолчать этим проповедникам? И как легко рассуждать о чужих детях. На Востоке говорят: "старость покрыла серебром его голову, не превратив в золото то, что внутри". Именно.

Тулеев все... Жил грешно и вылетел смешно. Первого апреля.

Заметка о последних днях земной жизни Христа. Судопроизводство вроде бы настроено на защиту истины, однако, как часто бывает, подтасовки, нарушения, подтверждённые демократическим выбором толпы приводят к распятию https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1223106447819758&substory_index=0&id=734697439993997

"Мы, конечно же, не можем принимать участие в таких рассуждениях, - заявил Песков в ответ на вопрос о том, не является ли арест Магомедовых частью борьбы за места в правительстве.

Помните бессмертный диалог?

"Где вы встречаетесь с Борманом?
- Возле музея природоведения.
- Кто будет за рулем? Второй шофер?
- Нет. Мы знаем, что он завербован через гестапо Шелленбергом.
- Кто это "мы"?
- Мы - патриоты Германии и фюрера".

В ответе Пескова самое интересное тоже вот это "мы". Много лет назад Пескова вообще никто не знал. Потом он стал появляться все чаще и говорил: "Президент считает", "Он убеждён". Потом Песков стал появляться чаще Путина и говорить много от себя. И вот теперь "мы". Кто это "мы"? Патриоты России? Он и Путин? Ведь когда любой человек говорит "мы" это значит "я и..." На первом месте "я". Если так, то значит Песков и Путин стали как-то равны, их роли в государстве уравновесились или даже иногда Песков более значим. То есть дальше Песков будет говорить "я убежден", "я уверен", "я решил".

Но ведь люди голосовали только за Путина.

Всем, кто склонен доверять риторике Первого канала важно помнить, что сегодня не исчезло ни одно из социальных условий, сделавших либеральную катастрофу 1990-х возможной. Никакие эффективные меры, которые предотвратили бы подобные события, так и не были приняты. Коррупцию и прочее нам по-прежнему предлагается рассматривать как некую ошибку цивилизации и культуры. То есть проблема в том, что нам не хватает культуры и цивилизации. Не хватает морали, образованности, убеждений, силы, закона, порядка и так далее, то есть важных составляющих культуры и цивилизации. А это значит, говорит государство, что незавершенный процесс необходимо довести до конца. То есть чем больше коррупция, тем больше должны быть цивилизаторские, государственные усилия. То есть мы движемся в верном направлении, но недостаточно быстро. Никому не придет в голову усомниться в эффективности этих будущих усилий, хотя весь опыт прошедших 18 лет показывает, что посадки, репрессии и слабые попытки объяснить, что красть или предавать родину нехорошо не изменили ситуацию – проблема оказалась просто замаскирована (в грантовой системе, на которую возлагались надежды, крадут так же, как раньше в системе без грантов, за границу так же едут при первой возможности) и теперь ее труднее найти, а, соответственно, труднее решить. Поэтому возможность либерального реванша надо держать в голове и быть к нему готовыми.

Все восхищаются смелостью и решительностью борьбы государства с Магомедовыми. "Неслыханно", "Смело", "новый 37-й год", "трепещите". Нас интересуют последние два положения. Предположим, что борьба с "Суммой" это действительно борьба против коррупции, а не Ивана Ивановича из правительства с Пётром Сидоровичем из АП.

Предположили.

Но тогда получается очень странная вещь. Борьба с коррупцией активно ведётся уже неполные 18 лет. Но методы борьбы все те же. Посадки и аресты. А это значит, что основные условия для возникновения коррупции остались неизменными с 2000 года. Многие помнят чёрный рынок валюты - у обменников толклись подозрительные граждане, которые предлагали купить у вас валюту по выгодному курсу. Их искореняли и сажали, но исчезли они не из-за этого, а потому что сделали рыночный курс валюты. Убрали условия формирования указанных личностей. Посадки были всего лишь фактором устрашения и сдерживания.

В случае с коррупцией этого не произошло. Ни одно из условий не исчезло. Наоборот, кое-что появилось. Например, безудержная реклама роскоши и безнаказанности на пути к ее обретению создала социальную напряжённость, ощущение несправедливости у многих людей без высоких материальных возможностей и вызвала желание уравнять шансы любой ценой. Распад многих структур, например, вузов, толкнул очень многих на путь коррупции - все равно пропадать. И так далее. А это значит, что борьба с коррупцией будет вечной, как музыка из песни "Наутилуса". В принципе, уже сегодня для людей до 30-ти эта борьба вечная, так как идёт всю их сознательную жизнь.

Теперь про 37-й год, которому восторгаются некоторые некрепкие умом журналисты. Они не понимают, что этот год не наступает по частям. Тогда расстреляли не только Бухарина - расстреляли и Кольцова, журналиста и редактора "Огонька". Значит придут и за этим ликующим идиотом. В 37-м виновными назначали. Значит, назначат и сейчас. А кроме того, если мы вновь вернулись на 80 лет назад, то к чему были эти прожитые годы?

Выводы нехорошие, вопросы печальные. И это при том, что мы предположили, что борьба с "Суммой" это действительно борьба против коррупции, а не Ивана Ивановича из правительства с Пётром Сидоровичем из АП. А если отменить это предположение, то положение становится просто безвыходным.

Рассмотрим два понятия - свобода и воля. Порассуждаем об их разнице.

Сегодня много толкуют о свободе, о ее видах и качествах. Свобода совести, свобода воли, свобода слова – эти неуклюжие и странные штампы вошли в сознание (ведь совесть всегда свободна, ее вообще нельзя ничем ограничить) и направляют поиски этих свобод, стремление к ним. Свобода препарируется, категоризируется. «Свобода от…», «свобода для…» и т.д. Что такое свобода в этом упрощенном понимании? Это возможность делать то, что вздумается, не нарушая свободу других. Многовариантность поведения. То есть опять же это пребывание человека в рамках закона. Именно так это и понимается в западных языках, в западном менталитете. Liberte, Freiheit, Freedom, Liberty это все «свобода».

А как перевести слово «воля?» Как определить это понятие, которое существует только у нас?
Н.Тэффи объясняет его следующим образом: «свобода законна. Воля ни с чем не считается. Свобода есть гражданское состояние человека. Воля – чувство». То есть свобода понятие юридическое, воля – нет. Д.Лихачев точно замечал, что «воля вольная это свобода, соединенная с простором, ничем не огражденным пространством». Таким образом мы убеждаемся в том, что понятие «воли» органично присуще именно нам, так как огромное пространство страны неотъемлемо связано с нашей ментальностью. Доказательством этому является такое удивительное явление, как странничество - освоение, осознание этого пространства в движении.

На Руси были распространены представления о Христе, как о страннике, который ходит по нашей земле, а отсюда возникало понятие о том, что, пока человек жив, он должен находиться в неустанном странствовании, поиске. Странничество было формой религиозного осознания собственного отечества в образе идеальной, светлой страны, стремлением в жизни почувствовать, ощутить ту самую волю. «Странник - самый свободный человек на земле, - писал Н.А.Бердяев. - Он ходит по земле, но стихия его воздушная, он не врос в землю, в нем нет приземистости. Странник свободен от “мира”, и вся тяжесть земли и земной жизни свелась для него к небольшой котомке на плечах».
 
То есть воля связана с ее источником – Богом и оттого она неопределима, непостижима и не делится без остатка на разум. Поэтому если утратить стремление к «пренебесному», к максимальному, можно утратить себя. Из нас получатся очень правильные, свободные, правдивые, понятные, регламентированные люди, хорошие соседи по лестничной клетке или даче, идеальные граждане… Но исчезнет тайна. И это будем уже не мы. Не совсем мы.

Затих Навальный. Закрываются его штабы. Активность на нуле. Можно обратить внимание, что Навальный затихает сразу после выборов. Провал был после думских выборов, теперь после президентских. Это всегда значит две вещи. Первое - происходит смена или переутверждение его куратора. Второе - меняются цели Навального и возможности у тех, кто по этим целям палит из Навального. Сейчас происходят обе вещи. Меняется куратор и, поскольку грядут серьёзные перемены в правительстве, нет смысла тратить на кого-то Навального попусту - вдруг и так выгонят.