Некоторое время назад Путин сказал, что Песков периодически "такое несёт". Это правда. На вчерашней встрече со студентами факультета журналистики ВШЭ он был в ударе и нёс такое, что потом опомнился и пытается отовсюду выпилить запись. https://youtu.be/bD3rm_IeaOY Видно, влетело от изрядно раздражённого хозяина. А нёс он следующее. Он сравнил журналисток, пострадавших от сексуальных домогательств депутата Слуцкого, с жертвами голливудского продюсера Вайштейна. Тех, в свою очередь, Песков сравнил с проститутками. Он также сказал, что Путин не вышел к людям в Кемерово так как "не в его стиле" разговаривать с таким количеством людей "там не с кем разговаривать". По окончании встречи Песков пояснил студентам, что эта беседа велась не под запись (?!), видимо, забыв, что он публичная личность. Когда стало ясно, что нанёс он достаточно для серьёзных оргвыводов, Песков потребовал цензуры и руководство факультета журналистики, разумеется, приняло решение удалить запись встречи. Студенты Высшей школы экономики возмутились. https://meduza.io/news/2018/03/30/studenty-vshe-vystupili-protiv-zapreta-publikatsii-ih-intervyu-s-peskovym В общем, тема интересная. И очень показательная.

Соловьев метал бисер в Совете Федерации https://topwar.ru/138841-solovev-vystupil-s-razgromnoy-rechyu-v-sovete-fedearacii.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com "Журналист задался вопросом места России в мире, и отношения этого мира к нашей стране. Соловьев высказал уверенность в том, что России следует кардинально переосмыслить свою внешнюю политику. Для этого, в первую очередь, нам нужно выбрать свой собственный идеологический путь".

Как же надоело читать собственные мысли у самых разных людей. Причём мысли, высказанные много лет назад. Я понимаю, что на озвучивание и тиражирование моих текстов стоит блок очень у многих в АП и не только, что не мешает их читать и пересказывать. Я не подозреваю Соловьева в плагиате, он умный человек. Я просто вижу, что год от года самые разные люди безрезультатно повторяют одно и то же.

Вернёмся к моим текстам. Что я писал три года назад. "Именно вопрос о целях и приоритетах (и ответы на него) определяет место государства не только в сознании гражданина - в мировой системе. Германия это машины, техника. Италия и Франция это красивый образ жизни, косметика, одежда, аксессуары и обувь. Япония – электроника. США – технологии, развлечения, фильмы. Китай – ширпотреб. У каждого есть свое место. Каково сегодня место России на планете, с чем она ассоциируется? Когда в 1990-е мы добровольно отказались от своего места в мире, его тут же изобрели наши «партнеры» и определили нам быть мировым складом ГСМ и источником рабской интеллектуальной рабочей силы. Мы нашли в себе мужество отказаться от этого почетного места. Однако отказаться от одного места, это еще не значит найти другое. Мы должны быть свободными, это очевидно. Но для чего? Свобода это инструмент. Что мы хотим сделать этим инструментом? У нас должен быть суверенитет, это несомненно. Но суверенитет не самодостаточен, это условие, фундамент. Условие для чего? Что будет выстроено на этом фундаменте?

Наконец, кто, какой социальный слой возьмет на себя ответственность за происходящее? Раньше это было легко определить по пропагандистским плакатам. В 1920-е это был красноармеец, в 1940-е – Родина-мать, а также солдат, спасающий отечество. В 1960-1980-е – рабочий. Образ страны на плакатах того времени тоже представлен хорошо. Дымящие трубы заводов, пашни до горизонта, трактора, многотысячные толпы, знамена. Ответ на вопросы «что такое страна и кто в ней главный, для чего звенели кандалами и взвивали шашки» представлен с исчерпывающей полнотой.

Сегодня жанр плаката не существует, но если бы возникла такая потребность, то задача оказалась бы не из легких. Что изобразить, чтобы любой человек, взглянув на плакат, на генетическом уровне сразу понял – это Россия? Представитель какого социально ответственного слоя должен быть на нем представлен в центре композиции? Менеджер салона сотовой связи? Офисная тунеядная моль? Мерчендайзер? Торговец? Жирный рублевский кот? Депутат? Никто из них не отвечает ни за что и тем более полномочно не представляет свою страну.

Помимо этого. Какие у страны цели? Стратегические, ближайшие, дальнейшие? В течение всего ХХ века это было понятно. Взять власть, удержать власть, победить белых и интервентов, построить счастливое общество, создать новую промышленность и сельское хозяйство, перестроить мировоззрение, победить врага, восстановить страну, полететь в космос, обойти США, освободить угнетенных всего мира, накормить народ, расселить народ по квартирам, достичь коммунизма, улучшить социализм и т.д. Это глобально, на перспективу. Ближних целей тоже хватало. Учиться. Строить. Создавать. Работать. Отдыхать. Были критерии и учебы и труда и отдыха, планы минимум на пять лет… Что главное сегодня, когда планы, в лучшем случае, на год (при том, что полгода их утрясают)? Победить США? Уничтожить ИГИЛ? Чтобы нас никто не трогал? Процветать в общем и частном? Полететь на Марс? Засадить пальмами Антарктиду?"

Риторические вопросы, заданные несколько лет назад. Теперь их задал Соловьев. Результат тот же. Их ответы не интересуют.

В чем разница между обычным человеком, Homo Sapiens и Мизулиной (Homo Mizulinas)? Обычный человек, сделав какую - нибудь чудовищную гадость, сказав что-то, после чего нельзя успокоиться, краснеет, бледнеет, мямлит, приносит извинения, прячет глаза от позора, хочет убежать.

Что делает Homo Mizulinas после того же самого? Например, после того, как сказала, что жизни погибших детей бездарно потрачены! И что это "удар в спину Путину"?!

Она подаёт в прокуратуру!

Причём подаёт не на себя с просьбой посадить ее если не в тюрьму, то хотя бы в сумасшедший дом, а на тех, кто "распространяет информацию"! https://ria.ru/society/20180330/1517624114.html

То есть за собой примат Homo Mizulinas никакой вины не чувствует, стыда не ощущает, от позора не умирает. Она права. А виноваты, как всегда, злые окружающие. Повинные в том, что не восторгаются. Посадить бы всех нас в тюрьму, упечь бы в острог, загнать бы за можай, туда, куда ворон костей не заносил - вот тайная мечта всех Homo Mizulinas, которым достался отвратительный, тупой народ, не способный, наконец, понять, что жизни надо тратить с умом. На Мизулиных. И при любом несчастье сочувствовать вождям и извиняться только перед ними.

В заключение приведём ещё раз замечательное выступление Homo Mizulinas https://youtu.be/-2CBnNhnJZA распространим информацию и призовём к этому всех читателей. Распространяйте активно, усердно, не покладая рук. Как можно больше людей должны знать таких существ в лицо, запомнить их, чтобы при встрече с ней сказать что-нибудь хорошее, тепло оскалившись, одобрительно потрепать по плечу стулом или ещё чем - нибудь. В общем, сделать все, чтобы Homo Mizulinas наконец хоть что-то поняла.

Неужели нельзя помолчать этим проповедникам? И как легко рассуждать о чужих детях. На Востоке говорят: "старость покрыла серебром его голову, не превратив в золото то, что внутри". Именно.

Тулеев все... Жил грешно и вылетел смешно. Первого апреля.

Заметка о последних днях земной жизни Христа. Судопроизводство вроде бы настроено на защиту истины, однако, как часто бывает, подтасовки, нарушения, подтверждённые демократическим выбором толпы приводят к распятию https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1223106447819758&substory_index=0&id=734697439993997

"Мы, конечно же, не можем принимать участие в таких рассуждениях, - заявил Песков в ответ на вопрос о том, не является ли арест Магомедовых частью борьбы за места в правительстве.

Помните бессмертный диалог?

"Где вы встречаетесь с Борманом?
- Возле музея природоведения.
- Кто будет за рулем? Второй шофер?
- Нет. Мы знаем, что он завербован через гестапо Шелленбергом.
- Кто это "мы"?
- Мы - патриоты Германии и фюрера".

В ответе Пескова самое интересное тоже вот это "мы". Много лет назад Пескова вообще никто не знал. Потом он стал появляться все чаще и говорил: "Президент считает", "Он убеждён". Потом Песков стал появляться чаще Путина и говорить много от себя. И вот теперь "мы". Кто это "мы"? Патриоты России? Он и Путин? Ведь когда любой человек говорит "мы" это значит "я и..." На первом месте "я". Если так, то значит Песков и Путин стали как-то равны, их роли в государстве уравновесились или даже иногда Песков более значим. То есть дальше Песков будет говорить "я убежден", "я уверен", "я решил".

Но ведь люди голосовали только за Путина.

Всем, кто склонен доверять риторике Первого канала важно помнить, что сегодня не исчезло ни одно из социальных условий, сделавших либеральную катастрофу 1990-х возможной. Никакие эффективные меры, которые предотвратили бы подобные события, так и не были приняты. Коррупцию и прочее нам по-прежнему предлагается рассматривать как некую ошибку цивилизации и культуры. То есть проблема в том, что нам не хватает культуры и цивилизации. Не хватает морали, образованности, убеждений, силы, закона, порядка и так далее, то есть важных составляющих культуры и цивилизации. А это значит, говорит государство, что незавершенный процесс необходимо довести до конца. То есть чем больше коррупция, тем больше должны быть цивилизаторские, государственные усилия. То есть мы движемся в верном направлении, но недостаточно быстро. Никому не придет в голову усомниться в эффективности этих будущих усилий, хотя весь опыт прошедших 18 лет показывает, что посадки, репрессии и слабые попытки объяснить, что красть или предавать родину нехорошо не изменили ситуацию – проблема оказалась просто замаскирована (в грантовой системе, на которую возлагались надежды, крадут так же, как раньше в системе без грантов, за границу так же едут при первой возможности) и теперь ее труднее найти, а, соответственно, труднее решить. Поэтому возможность либерального реванша надо держать в голове и быть к нему готовыми.

Все восхищаются смелостью и решительностью борьбы государства с Магомедовыми. "Неслыханно", "Смело", "новый 37-й год", "трепещите". Нас интересуют последние два положения. Предположим, что борьба с "Суммой" это действительно борьба против коррупции, а не Ивана Ивановича из правительства с Пётром Сидоровичем из АП.

Предположили.

Но тогда получается очень странная вещь. Борьба с коррупцией активно ведётся уже неполные 18 лет. Но методы борьбы все те же. Посадки и аресты. А это значит, что основные условия для возникновения коррупции остались неизменными с 2000 года. Многие помнят чёрный рынок валюты - у обменников толклись подозрительные граждане, которые предлагали купить у вас валюту по выгодному курсу. Их искореняли и сажали, но исчезли они не из-за этого, а потому что сделали рыночный курс валюты. Убрали условия формирования указанных личностей. Посадки были всего лишь фактором устрашения и сдерживания.

В случае с коррупцией этого не произошло. Ни одно из условий не исчезло. Наоборот, кое-что появилось. Например, безудержная реклама роскоши и безнаказанности на пути к ее обретению создала социальную напряжённость, ощущение несправедливости у многих людей без высоких материальных возможностей и вызвала желание уравнять шансы любой ценой. Распад многих структур, например, вузов, толкнул очень многих на путь коррупции - все равно пропадать. И так далее. А это значит, что борьба с коррупцией будет вечной, как музыка из песни "Наутилуса". В принципе, уже сегодня для людей до 30-ти эта борьба вечная, так как идёт всю их сознательную жизнь.

Теперь про 37-й год, которому восторгаются некоторые некрепкие умом журналисты. Они не понимают, что этот год не наступает по частям. Тогда расстреляли не только Бухарина - расстреляли и Кольцова, журналиста и редактора "Огонька". Значит придут и за этим ликующим идиотом. В 37-м виновными назначали. Значит, назначат и сейчас. А кроме того, если мы вновь вернулись на 80 лет назад, то к чему были эти прожитые годы?

Выводы нехорошие, вопросы печальные. И это при том, что мы предположили, что борьба с "Суммой" это действительно борьба против коррупции, а не Ивана Ивановича из правительства с Пётром Сидоровичем из АП. А если отменить это предположение, то положение становится просто безвыходным.

Рассмотрим два понятия - свобода и воля. Порассуждаем об их разнице.

Сегодня много толкуют о свободе, о ее видах и качествах. Свобода совести, свобода воли, свобода слова – эти неуклюжие и странные штампы вошли в сознание (ведь совесть всегда свободна, ее вообще нельзя ничем ограничить) и направляют поиски этих свобод, стремление к ним. Свобода препарируется, категоризируется. «Свобода от…», «свобода для…» и т.д. Что такое свобода в этом упрощенном понимании? Это возможность делать то, что вздумается, не нарушая свободу других. Многовариантность поведения. То есть опять же это пребывание человека в рамках закона. Именно так это и понимается в западных языках, в западном менталитете. Liberte, Freiheit, Freedom, Liberty это все «свобода».

А как перевести слово «воля?» Как определить это понятие, которое существует только у нас?
Н.Тэффи объясняет его следующим образом: «свобода законна. Воля ни с чем не считается. Свобода есть гражданское состояние человека. Воля – чувство». То есть свобода понятие юридическое, воля – нет. Д.Лихачев точно замечал, что «воля вольная это свобода, соединенная с простором, ничем не огражденным пространством». Таким образом мы убеждаемся в том, что понятие «воли» органично присуще именно нам, так как огромное пространство страны неотъемлемо связано с нашей ментальностью. Доказательством этому является такое удивительное явление, как странничество - освоение, осознание этого пространства в движении.

На Руси были распространены представления о Христе, как о страннике, который ходит по нашей земле, а отсюда возникало понятие о том, что, пока человек жив, он должен находиться в неустанном странствовании, поиске. Странничество было формой религиозного осознания собственного отечества в образе идеальной, светлой страны, стремлением в жизни почувствовать, ощутить ту самую волю. «Странник - самый свободный человек на земле, - писал Н.А.Бердяев. - Он ходит по земле, но стихия его воздушная, он не врос в землю, в нем нет приземистости. Странник свободен от “мира”, и вся тяжесть земли и земной жизни свелась для него к небольшой котомке на плечах».
 
То есть воля связана с ее источником – Богом и оттого она неопределима, непостижима и не делится без остатка на разум. Поэтому если утратить стремление к «пренебесному», к максимальному, можно утратить себя. Из нас получатся очень правильные, свободные, правдивые, понятные, регламентированные люди, хорошие соседи по лестничной клетке или даче, идеальные граждане… Но исчезнет тайна. И это будем уже не мы. Не совсем мы.

Затих Навальный. Закрываются его штабы. Активность на нуле. Можно обратить внимание, что Навальный затихает сразу после выборов. Провал был после думских выборов, теперь после президентских. Это всегда значит две вещи. Первое - происходит смена или переутверждение его куратора. Второе - меняются цели Навального и возможности у тех, кто по этим целям палит из Навального. Сейчас происходят обе вещи. Меняется куратор и, поскольку грядут серьёзные перемены в правительстве, нет смысла тратить на кого-то Навального попусту - вдруг и так выгонят.

Вспомнился Булгаков: "Волосы шевельнулись у меня на макушке, как будто кто-то дунул сзади, и как-то само собой у меня вырвалось, невольно: - Сколько же лет Аристарху Платоновичу?!" То есть Дроздову.

Откуда возникает сегодняшняя бесчеловечность государства и бесконечные конфликты между властью и людьми?

В систему взаимоотношений между властью и обществом включены три субъекта – власть (отдающий приказы), проводник и исполнитель этих приказов (начальство, полиция, чиновники и так далее) и люди. Вот это среднее звено исключительно важно. Это звено выполняет приказ кого-то для кого-то, то есть находится между властью и действием и не дает власти пережить это действие непосредственно. Между намерением и реализацией оказывается огромное пространство, заполненное множеством формальностей и исполнителями, не несущими ответственность. Результатом становится множество действий, которые никто не может себе присвоить.

Для человека во власти, от лица которого эти действия производятся (условного Путина или Шойгу) они существуют лишь на условном уровне - он не назовет их своими собственными действиями, поскольку не пережил их. С другой стороны, человек, который действительно совершает действия, смотрит на них, как на принадлежащие кому-то другому, а себя считает невинным орудием чужой воли. В результате, по точному выражению З.Баумана, возникает «непреднамеренная жестокость добропорядочных людей». Это расстояние между властью и людьми аннулирует моральный смысл приказов и законов и ликвидирует конфликт между личным критерием моральной порядочности и аморальностью социальных последствий приказов и законов. И, в том числе, приводит к катастрофам типа той, которую мы пережили в Кемерово.

В Екатеринбурге снесли недостроенную телевышку. Руферы было засели, хотели жизнь за вышку положить, но не положили даже неделю. Шуму было много. «Символ города», «вандализм», «варварство». Если символом города является недостроенная телебашня, то страшно подумать, что представляет собой сам город, ибо символ это сублимация типических черт, общее выражение лица города. «Из нее можно было бы сделать арт-объект»… Она стояла много лет. Что мешало сделать? Наконец, что мешало встать стеной на защиту? Окружили бы живым кольцом, легли бы под трактора. Ничего этого не было.

Значит, и защитникам она была не нужна. Вернее, защитников и не было. Были хайпожоры из сети, которые привыкли бороться со злом нажатием кнопок и движениями мыши, всерьез считая эти движения достаточными для результата. Примерно так первобытный дикарь, исполнив боевой танец, считал, что теперь медведь сам наскочит ему на копье, а когда этого не происходило, то дикарь считал, что или танец был исполнен плохо или медведь неправильный.
 
С другой стороны в последние годы появилась целая категория людей с подростковым сознанием, которое воспринимает мир очень одномерно. В нем существует государство – источник зла – и все остальные, которые есть объект постоянного насилия со стороны государства и оттого имеют перманентный статус жертвы. А это значит им можно все, так как жертва, пострадавшая сторона не бывает неправа. Поэтому что бы государство ни делало, это плохо и опасно по определению. Вот и с башней та же история. Если бы на нее влез очередной руфер и она рухнула вместе с ним, то все бы очень жалели руфера и кляли бы башню и тех, кто ее недостроил и за ней недоследил.

События, происходящие без участия государства никого не интересуют, требующие защиты памятники или люди так и разрушатся или помрут, не дождавшись внимания сетевых ревнителей. Например, ежегодно в России гибнут старинные деревянные церкви, но ни разу сетевая общественность не озаботилась этим вопросом. Или вот еще какой-то гопник нашел развлечение – он ездит по заброшенным северным деревням, поджигает старинные деревянные дома и фотографирует. Никто его не проклинает. Но если бы хоть один дом подожгло государство, началось бы Бог знает что. Потому что государство, отвечая, способствует раскрутке очередного выскочки. И, в конечном итоге, растут просмотры. Ради этого все и делается. А башня никого не интересовала и не интересует. Как и большинство тем, о которых пишут озабоченные телеграмеры.

"Вестник России" сокрушается - "все аккаунты нашего проекта были заблокированы в Фейсбуке и Инстаграме. Наши потери составили 881 000 подписчиков... Фейсбук и Инстаграм вмешиваются в нашу с вами жизнь, блокируют без веских причин российские ресурсы. Сегодня заблокировали нас, а завтра эта проблема может коснуться и вас".

Удивительное дело - как еще много в нашем циничном мире наивных, легкокрылых романтиков. Которые никак не хотят понять, что если США создали Фейсбук, который целиком контролируется хорошо если не ЦРУ, а только Госдепом (то есть СВОЮ территорию, живущую по ИХ правилам), то неужели они втащили в него сотни миллионов людей исключительно для того, чтобы эти люди наслаждались полной свободой и несли, что им вздумается.

Конечно, нет.

Любой человек, вошедший в Фейсбук, должен понимать, что отныне он делает и говорит только то, что разрешает Цукерберг и стоящие над ним. А не то, что хочет. Мало того, пописывая в Фейсбуке, рассказывая о себе, выкладывая фоточки, этот человек должен понимать, что добровольно и открыто делает то, что раньше вырывали под пытками и отыскивали с помощью шпионов. Но и это не все. Человек попадает в зависимость. Лишившись Фейсбука, Инстаграма он чувствует себя осиротевшим, обездоленным, обреченным, как человек, оказавшийся в глухой сибирской зимней тайге в одном московском пальтишке, без ружья, компаса и спичек. И готов на все, лишь бы выбраться в жилью и теплу. То есть принять все условия Цукерберга и Ко. Не писать о России хорошо, не писать об Украине и США плохо, не употреблять слово «хохлы», а широко употреблять слова «Рашка» и «колорады». И т.д. Лишь бы не заблокировали…

Вот так происходит избавление от иллюзий.

Данная коллизия еще раз заставляет нас порассуждать о том, насколько сегодняшний человек уязвим перед лицом технологий и отдельных людей, ими управляющих. Посеять панику или даже разрушить привычный окружающий мир оказалось очень легко тем, кто ни к какой власти не принадлежит, но при этом имеет возможностей управлять людьми иной раз больше, чем руководители государств. Раньше для того, чтобы рухнула повседневная жизнь и смешались понятия, необходимо было как минимум нашествие гуннов, арабов или монголов. Сегодня все гораздо проще. Угроза политического тоталитаризма, с которой усердно борются и в России и в США, рухнула, но не исчезла, а раздробилась на маленькие, но очень влиятельные и болезненные тоталитаризмы в системе коммуникаций, технологий, сырьевых поставок. И задача их осталась прежней – управлять массами, держа людей в повиновении и заставляя делать то, что нравится заказчику тоталитаризма.

При этом существует интересная особенность: теперь нужно сделать все так, чтобы людям понравилось повиноваться и им показалось, что все происходит само. Это тоже получилось. И теперь, когда сотни миллионов ходят в Фейсбук или Инстаграм как на любимую работу и привыкли думать, что все работает само по себе, им в нужный момент являют лик создателя. Помните, кто ваш хозяин, который теперь будет приучать вас жить по установленным им правилам. Он решит, сколько в сетях будет человек, что будут они говорить и как. Уже не один раз это было показано и сказано открыто. И они, эти миллионы, это видят, возмущаются, но … Ах, лишь не заблокировали аккаунт. То есть все происходит, как в самые жестокие времена монголов, когда для того, чтобы сделать человека манкуртом, нужно было всего лишь надеть ему особую кожаную шапочку и дождаться, пока она прирастет. А потом манкурт делал все, что угодно хозяину и больше всего на свете боялся, что снимут шапочку. Сегодня этих шапочек уже не одна, а много. На любой вкус и цвет. Но результат тот же.

Быков (я, честно говоря, думал, что он уже сбежал или спился, а он, оказывается есть и даже кое-как функционирует) дал школьникам задание редакции написать, как они будут жить за железным занавесом. Интересно, как согласуется со школьными правилами и учебным планом задания редакции бульварного "Собеседника"? Но дело не в этом. Быков, не имеющий ни вкуса ни способностей и оттого усердно портящий вкус окружающим, давая задание, был уверен, что получит в ответ причитания про "Рашку" и "душный концлагерь", где Быков и Прилепин единственные стоящие писатели, а "Эхо Москвы" единственное свободное и независимое радио.

Но получилось иначе. Дети написали, что их это не особо пугает. Не пустят на Запад - будем смотреть Россию. И привели ещё массу аргументов, доказывающих, что их отношение к России не изменится. Быкову с трудом удалось скрыть разочарование и отвращение. Все втуне. Трудился 20 лет, кому только ни продавался (однажды даже депутата от ЕР рекламировал за 500 тысяч), где только ни писал, миллион раз повторил, что Россия помойка, а Запад Мекка, а все втуне. Можно только пожалеть даром потраченные премии его покровителей и приятелей из чиновников и олигархата.

Теперь у Быкова остался последний аргумент - назвать школьников, как раньше тех, кто не любит Быкова, "чернью". Это многое ему объяснит и примирит с выдуманной им реальностью.

Политические публичные акции, которые сегодня происходят, требуют понимания причин происходящего. В них интересно то, что протестующие люди сами создают свои проблемы, думая, что на улицах они их решают. На самом деле они идут на акции за проблемами. У них есть настрой, который не может разрешиться дома, в комфорте и они идут, желая быть разогнанными, обруганными, оскорбленными. В этом есть социальный феномен, не всегда осознаваемый самим социумом. Репрессированные в 1930-е годы хотели быть репрессированными и расстрелянными, были к этому готовы, к Сорбонне в 1960-е люди вышли именно потому, что у них все было. Люди на Болотной хотели, чтобы их разогнали, оскорбили и унизили и когда этого не произошло, протест сдулся точно по Канту, который говорил о феномене ожидания чего-то большего, что оборачивается ничем.

Характерно то, что протест того времени был построен на хихиканье и стебе, что само по себе было диагнозом. Смех всегда имеет характер окончательного вывода, свидетельствует о сознательном отказе от понимания, закрывает дальнейший путь. Раз ты смеешься, значит, ты уже все тебе ясно. Прежде всего ясно то, что сделать ты ничего не можешь и бороться ты не хочешь. На насилие в отношении себя перманентно настроена правозащита, интеллигенция, которая, как точно сказал кто-то «не может простить Ельцину, что ее не перевешали». Комфорт насилия, особенно в русской культуре, тоже существует, и поэтому все Кашины, Павленские, Варламовы и прочие просто хотят ходить с битыми и вымазанными зеленкой лицами и поэтому постоянно соскальзывают в провокации, насилие, конфликт. Мало того, без этого желания битого лица они перестанут существовать.

Откуда это парадоксальное стремление? Оно рождается тогда, когда социальная и политическая (часто эти две вещи не разделяются) жизнь ускользает от понимания, становится невозможна для понимания. Что нужно сделать в этой ситуации? Социальную (политическую) жизнь надо превратить в личную, понять ее в этих категориях и, наконец, решить проблемы. Таким образом, зеленое или битое лицо отдельного конкретного человека, его испорченная машина или костюм становятся социально-политическим феноменом, переосмысляются иначе, хотя, например, в аналогичной ситуации ограбление Ленина в Сокольниках или даже покушение на него Каплан стало, скорее, религиозным феноменом, нежели политическим.

Именно поэтому современные «аналитики» в Телеграме, Твиттере или на каналах постоянно рассказывают о своей личной жизни, переругиваются с приятелями, жалуются на здоровье, всерьез считая, что осмысляют некие политические феномены, что что-то сообщают важное. Именно поэтому против реновации вышло столько людей – речь шла об их личной, конкретной жизни, которая вдруг стала общественной проблемой. И когда выходили против того, кто нам не Димон, то выходили не против его особняков, а оплакивать свои несостоявшиеся и негодовать по поводу своих стандартных квартир.

То есть протестующие и их лидеры не очень понимают собственную мотивацию, складывающуюся зачастую из незначительного повода, всаженного в мощную почву «коллективного бессознательного». Соответственно, власть тоже живет в координате «генетической памяти», самый сильный эпизод которой – расстрелы 1937 года. Массовые убийства того времени (а затем еще более массовые жертвы войны) задали очень своеобразную планку оценки взаимоотношений недовольной части общества и власти. А именно – убийства и все остальное. То есть если власть никого не убивает, то все остальное разумно и справедливо. Убийства не прощаются, все остальное да. Поэтому Новочеркасск стал приговором для Хрущева, а Вильнюс и Баку для Горбачева. Поэтому же и все сегодняшние претензии к власти по поводу гонений на недовольных не встречают понимания - не расстреливают же. Обратим внимание на то, что до сих пор не сформировалась терминология, в рамках которой можно было бы описать реакцию властей на оппозицию. Это репрессии? Террор? Если это репрессии и террор, тогда что было 80 лет назад? Значит, не репрессии. Преследования? Это ни о чем. Так что же это тогда?

Ответа нет.

#публикуетсявпервые #староефото Освящение куличей в Великую Субботу в Новодевичьем монастыре. Фото середины 1950-х годов.

Сегодня Великая Суббота. Самый тяжёлый день в году, ибо это тот единственный день, когда Христа с нами нет, он во гробе. "Се, оставляется вам дом ваш пуст". Этот день похож на минуту, наступающую в полночь. 00.00. Старый день уже прошёл, а новый все не начинается. Эта минута "вне времени" нужна, чтобы время было. Этот день, когда Христа нет с нами, нужен, чтобы мы острее ощущали своё одиночество, чтобы острее ощущали разлуку с Ним и ждали Воскресения.

Очень жаль, что этот трагический день всегда превращается в день суеты и беготни. Во дворах храмов битком народу - покупаются и освящаются куличи, яйца, пасхи, приобретаются свечи, сувениры. "Всяка плоть человеча" отнюдь не молчит, а деятельно обсуждает и выясняет житейские проблемы и вопросы. Большинство этих людей не заходит в храм или заходит на минуту, страх не купить и не освятить кулич оказывается сильнее страха Божия.

Аксаков довольно точно разделял общество на публику и народ. Публика «почтеннейшая», а народ православный и все потому, что, когда публика танцует, народ молится. Этот день - царство публики в храмах и церковном дворе, тех, кто приходит раз в год освятить кулич и яйца, пройтись крестным ходом и покричать «Христос Воскресе!» Глядя на них, невольно думаешь над тем, что пора открывать особые, праздничные храмы. Они будут действовать только несколько дней в году - на Рождество, Крещение, Благовещение, Вход Господень, Пасху и Преображение. Есть же у мусульман мечети «намазгох», которые действуют только по праздникам, вот и у нас надо сделать так же. В этих храмах нужно будет поставить мягкие уютные диваны, приглушить свет, кратко, необременительно служить по чину «аще кто позевотою, потяготою и пустоглавием страждет», разрешив шорты, плавки и купальники. И каждый клиент сможет сам, как в старинном китайском театре, выбирать, на какой службе он хотел бы сегодня расслабиться.

Вот тогда можно будет полностью удовлетворить ту скупую, аскетическую потребность в Богообщении, которая есть у большинства жителей окрестных домов вокруг храма. А заодно и успокоить их совесть, обличающую в том, что они в обычные дни не посещают церковь. Ведь обычных дней теперь и не будет.

Возможно, когда-то так и будет. Но пока, слава Богу, все иначе. Христос ещё далеко не у всех в сознании и жизненном обиходе побеждён куличами. А значит, трагизм этого дня осознается и ощущается. Да, завтра Пасха. Но сегодня Христос ещё во гробе.

Слово огласительное на Пасху святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и боголюбив, — тот пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто раб благоразумный, — тот пусть, радуясь, войдёт в радость Господа своего. Кто потрудился, постясь, — тот пусть возьмёт ныне динарий.
Кто работал с первого часа, — тот пусть получит сегодня должную плату. Кто пришёл после третьего часа, — пусть с благодарностью празднует. Кто успел придти после шестого часа, — пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится. Кто замедлил до девятого часа, — пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь.
Кто успел придти только в одиннадцатый час, — пусть и тот не страшится за своё промедление.

Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печётся; и тому даёт, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдаёт честь и расположение хвалит.

Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду;
Богатые и бедные, ликуйте друг с другом; Воздержные и нерадивые, почтите этот день; Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне. Трапеза обильна, —насыщайтесь все; Телец велик, — никто пусть не уходит голодным; все наслаждайтесь пиршеством веры; все пользуйтесь богатством благости.
Никто пусть не жалуется на бедность, ибо открылось общее Царство.

Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение. Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя. Он истребил её, быв объят ею;
Он опустошил ад, сошедши во ад; Огорчил того, который коснулся плоти Его.
Он огорчился, ибо стал праздным; Огорчился, ибо посрамлён; Огорчился, ибо умерщвлён; Огорчился, ибо низложен; Огорчился, ибо связан. Он взял тело и нашёл в нём Бога; Взял землю и увидел в ней небо; Взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел.
«Где ти, смерте, жало?
Где ти, аде, победа?»

Воскрес Христос, — и ты низложился;
Воскрес Христос, — и пали бесы;
Воскрес Христос, — и радуются ангелы;
Воскрес Христос, — и водворяется жизнь;
Воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе.
Ибо Христос, воскресший из мертвых, — «Начаток умершим бысть» Ему слава и держава во веки.
Аминь.

Христос Воскресе!