ویدئویی کوتاه دربارۀ هوشِ «کلاغها»

@BeKhodnotes

این اورانگوتان را ببینید که چطور با گره زدن برای خود تختخوابی پارچه ای می سازد!

@BeKhodnotes

هایدگر میگفت که تنها انسانها میمیرند چون مرگ-آگاهی خصلتِ تنها انسانهاست. مطالعاتِ اما نشان داده اند که حیوانات هم میمیرند و نوعی مرگ-آگاهی دارند. فیلها،دلفینها،نخستی سانان و حالا گاوها!
@BeKhodnotes

زندگی سرتاسر مبارزه است: با نیروهای درون و بیرون. هرجا وادادی همان جا قتلگاهِ توست!

@BeKhodnotes

"در جستجو برای حقیقت توافق نسبتا بی اهمیت است: هر دوی ما ممکن است به آسانی بر خطا باشیم. مردم شدیدن برای طولانی مدت, بر سر آموزه های نادرست (همچون نظام بطلمیوسی جهان) توافق داشتند؛ و توافق اغلب نتیجه ترس از نامدارایی, یا حتی ترس از خشونت است."

کارل پوپر, "مدارا و مسئولیت عقلانی"

@BeKhodnotes

سخنرانی یووال نوح هراری دربارۀ تاریخ مختصری از بشریّت

آنچه در بازخوانیِ هراری دربارۀ تاریخ بشریت به چشم می خورد تفسیری نیچه ای از این تاریخ و همچنین از انسان است. مطابق نظر هراری، آنچه باعث غلبۀ گونۀ انسانی بر زمین و گونه های دیگر شده «همکاریِ» است. درحالیکه همکاری در جانوران دیگر و خصوصن خویشان نزدیکتر ما یعنی نخستی سانان هم وجود دارد، اما همکاریِ انسانی منعطف تر و قابل بسط تر است به حدی که انسانها میتوانند در جماعتهای چه بسا خیلی بزرگتر هم با هم همکاریِ ارزنده داشته باشند، درحالیکه همکاریِ گونه های دیگر در بهترین شرایط به تعدادِ بسیار معدودی از گروه های کوچک محدود میشود.
اما جنبۀ نیچه ای خوانش هراری مربوط به این مطلب است که از نظر او عامل سازندۀ دیگری که باعث غلبه و پیشرفتِ انسانها بر گونه های دیگر شده است خصوصیتِ «افسانه سرایی یا داستان گوییِ» انسانهاست. ازنظر او، انسانها تنها موجوداتی هستند که ذهنیتِ داستان-سرایی یا افسانه سرایی دارند و داستانها و افسانه های بسیاری را، خواه سودمند یا غیرسودمند، در زمانها و مکانهای مختلف برای اهداف و مقاصدِ عملی خود تعریف کرده اند که هرچند ریشه در واقعیت ندارد اما برای آنها دارای کارکردهای گوناگونی است. اخلاق، دین، اقتصاد، سیاست، حقوق غیره و غیره همه جزوی از این داستانها و افسانه های انسانی محسوب میشوند!
نهایتن، آنچه در بسیاری از موارد به «همکاریِ» انسانی حال و هوای خاصی می بخشد همان خصلتِ داستان سرایی یا افسانه گوییِ اوست. مثلن همکاری به منظور تحقق آرمان یا یک ایدئال مشخص میتواند به همکاریِ انسانی وسعت و فراخیِ بیشتری بخشد، چیزی که در گونه های دیگر شاهد آن نیستیم.

⭕️ سخرانی به زبان انگلیسی است و بدون زیرنویس یا ترجمۀ فارسی 👇👇👇

@BeKhodnotes

سخرانی یووال نوح هراری دربارۀ تاریخ مختصری از بشریّت

@BeKhodnotes

امروز باعث مرگ غیرعمدی سه مورچه شدم!
خدا داند از روزی که زاده شده ام باعث مرگ غیرعمدیِ چند ده هزار موجود دیگر شده ام!؟
پس دستکم در مورد انسان، هر تولدی مولودِ مرگِ غیرعمدیِ هزاران موجودِ دیگر است، زادن مولودِ مرگهای بیشماری است!
نمیدانم زادن چطور میتواند موجه باشد!

اینها را گیاهخواری به دوستش میگفت . . .

@BeKhodnotes

در دامداریِ صنعتی جوجه ها اینگونه زنده زنده چرخ میشوند!

تقدیم به مادران که رنج می زایند و خود بیشترین رنج را هم میکشند!
(تلاشهای خستگی ناپذیر راکون مادر برای آموختن به کودک. به قول ایرج میرزا:
دستم بگرفت و پا به پا برد/ تا شیوۀ راه رفتن آموخت)

نشست تخصصیِ
«حیوان ؛ ابژه یا دگرسوژه؟»
در ساعت پنج عصر روز یکشنبه ششم خرداد ماه ۱۳۹۷ در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.
🌏 تهران، خیابان استاد نجات الهی، نبش خیابان ورشو

@i_am_not_object

پنجمین نشست تخصصی «من ابژه نیستم»
تحت عنوان «حیوان ؛ ابژه یا دگرسوژه؟»
ششم خرداد ماه سال ۹۷ با همکاری گروه روانشناسی و علوم تربیتی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
@i_am_not_object