Иов 42 #2Иов
Иов, видимо, был действительно самым праведным на Земле…
Давайте вспомним патриархов веры: Ноя, Моисея, Авраама.
Какая принципиальная разница между историей этих патриархов и злоключениями Иова?
Раньше как-то не приходилось обращать на это внимание.
Что Ною, что Моисею, что Аврааму Бог открывался, делился своими планами.
Иов же был в полном неведении...
Я в детстве очень боялся темноты.
Многие дети боятся темноты.
Сейчас пытаешься вспомнить эти ощущения и переложить через логику, то, скорее всего, это связано с неопределенностью.
Человеку нужно с чем-то, с кем-то взаимодействовать, и все органы чувств сформированы для этих целей.
Когда же человек находится в темноте, то из-за отсутствия взаимодействия, контакта, обратной связи человек чувствует себя незащищенным.
Как раз через такие же ощущения темноты…, духовной темноты проистекали мучительные дни и ночи Иова.
Или представьте, вы заблудились в пещере и ищете выход…
Вспомнился фильм «Риддик».
Когда на одной планете несколько месяцев длилась ночь.
И люди тянулись к любой искорке света.
У Иова эта ночь, духовная ночь длилась также не одни сутки, недели, месяцы.
И вдруг такой яркий свет… 💡
Иов кается.
Конечно он не знал, не мог предположить…
В этой темноте и не мог ничего увидеть.
Да и кто постигнет Бога и Его замыслы, как не сам Бог?
Только если Он откроет тебе свои планы, поделится с тобой.
5О Тебе я прежде лишь слышал, а теперь своими глазами увидел,
Иов успешно прошел все испытания.
Теперь он перешел на другой грейд, уровень.
Теперь он с Богом на «Ты»…
Раньше мог только слышать в тихом шелесте листвы, теперь — видится с Ним каждый день.
Почему Бог разгневался на друзей Иова?
Если мы полистаем назад, то обнаружим, что и Элифаз, и Билдад, и Цофар «толкали» всё правильные речи...
@BibleBlog
Продолжение следует
Иов, видимо, был действительно самым праведным на Земле…
Давайте вспомним патриархов веры: Ноя, Моисея, Авраама.
Какая принципиальная разница между историей этих патриархов и злоключениями Иова?
Раньше как-то не приходилось обращать на это внимание.
Что Ною, что Моисею, что Аврааму Бог открывался, делился своими планами.
Иов же был в полном неведении...
Я в детстве очень боялся темноты.
Многие дети боятся темноты.
Сейчас пытаешься вспомнить эти ощущения и переложить через логику, то, скорее всего, это связано с неопределенностью.
Человеку нужно с чем-то, с кем-то взаимодействовать, и все органы чувств сформированы для этих целей.
Когда же человек находится в темноте, то из-за отсутствия взаимодействия, контакта, обратной связи человек чувствует себя незащищенным.
Как раз через такие же ощущения темноты…, духовной темноты проистекали мучительные дни и ночи Иова.
Или представьте, вы заблудились в пещере и ищете выход…
Вспомнился фильм «Риддик».
Когда на одной планете несколько месяцев длилась ночь.
И люди тянулись к любой искорке света.
У Иова эта ночь, духовная ночь длилась также не одни сутки, недели, месяцы.
И вдруг такой яркий свет… 💡
Иов кается.
Конечно он не знал, не мог предположить…
В этой темноте и не мог ничего увидеть.
Да и кто постигнет Бога и Его замыслы, как не сам Бог?
Только если Он откроет тебе свои планы, поделится с тобой.
5О Тебе я прежде лишь слышал, а теперь своими глазами увидел,
Иов успешно прошел все испытания.
Теперь он перешел на другой грейд, уровень.
Теперь он с Богом на «Ты»…
Раньше мог только слышать в тихом шелесте листвы, теперь — видится с Ним каждый день.
Почему Бог разгневался на друзей Иова?
Если мы полистаем назад, то обнаружим, что и Элифаз, и Билдад, и Цофар «толкали» всё правильные речи...
@BibleBlog
Продолжение следует
Иов 42 #2Иов
Продолжение
Да и Иов с ними соглашался.
А как тут поспоришь, если тебе — про дважды два…
Скорее всего, причина не наяву, не на поверхности, а как раз в мотивации друзей.
Как мы и подозревали раньше.
Видимо друзьям нужно было, на самом-то деле, не пособолезновать Иову, а потешить своё «Я».
Что такое произошло с их сотоварищем, но не с ними.
Вполне возможно, в былые времена они завидовали Иову, его могуществу, богатству, власти, его беззаботной жизни.
И пришли не для того, чтобы поддержать, а дать вволю насладиться своей зависти.
10И когда Иов помолился за друзей, Господь вернул ему благополучие: Господь дал Иову вдвое больше, чем было у него прежде.
Интересный момент.
Бог говорит друзьям Иова, чтобы они попросили Иова помолиться за них.
Бог не сказал Иову: «Помолись за них.»
То есть для получения благословения нужно сделать что-то, сделать определенный шаг, действие, свершить поступок.
Наверно, друзья, придя к Иову, раскаялись и покаились.
Иов же получил благословение от Бога только после того, как помолился за своих друзей.
Любопытно.
Некоторые подумают: «Что за хитрый заход?
Что за издевательство?
Разве нельзя просто взять и благословить?
Тем более человек незаслуженно пострадал.»
Ну это типичная мирская логика.
У Бога другой замысел.
Я усматриваю в этом мудрость и дальновидность.
Как там говорится? -
Друг познается в беде?
Ну так вот.
Друзья Иова проявили себя, они показали на что способны и что стоит их дружба.
С другой стороны, к Иову они тоже не питали особых пылких чувств…
И через это действо: друзья попросили Иова, а Иов за них молился, Иов и друзья примирились.
11Собрались к нему все его братья и сестры, все былые друзья; пировали они в его доме, жалели его и утешали после всех бед, посланных ему Господом. Каждый дарил Иову по кесите́, каждый — по золотой серьге.
Неудивительное явление.
В предыдущих главах мы читаем: «Отвернулись от меня все друзья и родные. Слуг приходится упрашивать.»
Как только должное благополучие восстановлено, то Иов оказывается совсем не чужд, а напротив всеми любим и уважаем.
Умер Иов пресытившись жизнью.
Не знаю, может ли надоесть жизнь.
Но Иов пресытился…
@BibleBlog
Продолжение
Да и Иов с ними соглашался.
А как тут поспоришь, если тебе — про дважды два…
Скорее всего, причина не наяву, не на поверхности, а как раз в мотивации друзей.
Как мы и подозревали раньше.
Видимо друзьям нужно было, на самом-то деле, не пособолезновать Иову, а потешить своё «Я».
Что такое произошло с их сотоварищем, но не с ними.
Вполне возможно, в былые времена они завидовали Иову, его могуществу, богатству, власти, его беззаботной жизни.
И пришли не для того, чтобы поддержать, а дать вволю насладиться своей зависти.
10И когда Иов помолился за друзей, Господь вернул ему благополучие: Господь дал Иову вдвое больше, чем было у него прежде.
Интересный момент.
Бог говорит друзьям Иова, чтобы они попросили Иова помолиться за них.
Бог не сказал Иову: «Помолись за них.»
То есть для получения благословения нужно сделать что-то, сделать определенный шаг, действие, свершить поступок.
Наверно, друзья, придя к Иову, раскаялись и покаились.
Иов же получил благословение от Бога только после того, как помолился за своих друзей.
Любопытно.
Некоторые подумают: «Что за хитрый заход?
Что за издевательство?
Разве нельзя просто взять и благословить?
Тем более человек незаслуженно пострадал.»
Ну это типичная мирская логика.
У Бога другой замысел.
Я усматриваю в этом мудрость и дальновидность.
Как там говорится? -
Друг познается в беде?
Ну так вот.
Друзья Иова проявили себя, они показали на что способны и что стоит их дружба.
С другой стороны, к Иову они тоже не питали особых пылких чувств…
И через это действо: друзья попросили Иова, а Иов за них молился, Иов и друзья примирились.
11Собрались к нему все его братья и сестры, все былые друзья; пировали они в его доме, жалели его и утешали после всех бед, посланных ему Господом. Каждый дарил Иову по кесите́, каждый — по золотой серьге.
Неудивительное явление.
В предыдущих главах мы читаем: «Отвернулись от меня все друзья и родные. Слуг приходится упрашивать.»
Как только должное благополучие восстановлено, то Иов оказывается совсем не чужд, а напротив всеми любим и уважаем.
Умер Иов пресытившись жизнью.
Не знаю, может ли надоесть жизнь.
Но Иов пресытился…
@BibleBlog
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья!
Вас можно поздравить?! 🎉
С окончанием книги Иова!!!
Книга Иова — одна из самых неоднозначных, непонятных и, в какой-то мере, неинтересных книг Библии.
Спасибо за ваше терпение! 👍
Поскольку мы двигаемся в хронологическом порядке, то дальше у нас идет продолжение книги Бытие.
Следующее размышление будет по главе 12 Бытия.
Вас можно поздравить?! 🎉
С окончанием книги Иова!!!
Книга Иова — одна из самых неоднозначных, непонятных и, в какой-то мере, неинтересных книг Библии.
Спасибо за ваше терпение! 👍
Поскольку мы двигаемся в хронологическом порядке, то дальше у нас идет продолжение книги Бытие.
Следующее размышление будет по главе 12 Бытия.
Бытие 12 #Бытие
Наконец-то мы закончили Книгу Иова...
Хотя, я бы не сказал, что было уж слишком занудно и зауныло.
Все равно было чему поучиться и кое-что понять.
И снова Бытие…
Можете вспомнить, что было в предыдущей 11й главе Бытия.
Кстати, вы в курсе как пользоваться хештегами?
В закрепленном постЕ внизу находите «Содержание».
В «Содержании» пока два хештега: #1Бытие и #2Иов.
Хотим, например, найти какую-нибудь главу из книги Иова, тогда жмем на хештег #2Иов, и Телеграм отфильтровывает постЫ с этим хештегом.
Чтобы найти искомую главу, то вверху нажимаем на «По всем чатам» и тогда появляется краткое содержание всех постОв с нумерацией глав.
Это такой маленький ликбез. 😉
Возвращаемся к Бытию 12.
В первом стихе говорится, что Бог призывает Авраама.
Вы можете себе представить, чтобы 75-ти летний старик "сорвался" с нАжитого места и пустился в дорогу?!
И вам это не кругосветка на теплоходе…
Это путешествие и опасное, и рискованное.
Во-первых, Авраам всю жизнь прожил в Харране.
Его окружают родственники, друзья…
Он был из зажиточных горожан, и проводил спокойные и размеренные дни.
В общем, находился уже на пенсии…😊
Да и потом.
В древности и с «пустыми чемоданами» было чревато перемещаться…
За каждым деревом, холмом, оврагом тебя могли поджидать и воры, и грабители, всякие дезертиры, и искатели легкой наживы.
Ну и всякие «сборщики податей»…
Лихие 90-тые — лишь цветочки...
А тут Авраам двинулся в путь со всем своим хозяйством.
🐫🐪🐄🐑🐩🐈🐓🦃
И вдруг нужно было срываться с якоря и идти неизвестно куда и неизвестно для чего.
Но ключевым было то, что Авраам услышал этот призыв…
Мне кажется, что Бог всегда призывает шепотом.
Ведь он не высший жандарм, надсмотрщик.
В своем призыве Он предлагает, просит, но не поручает и обязывает.
Бог видит гораздо дальше и глубже.
И поскольку Он знает немного побОлее нашего, то Он подсказывает в каком направлении двигаться. 🛤
И если мы откликаемся на Его призыв, то, во-первых, становимся инструментом в Его руках, во-вторых, позволяем Богу работать в нас.
И потом, что мы видим..?
Бог обещает Аврааму: «Я произведу от тебя великий народ...Я возвеличу твое имя...»
Представьте, о чем думал, что чувствовал 75-ти летний старик, не имеющий детей…?
Не знаю, действительно Авраам поверил Богу, полностью положился на Него, или им двигал страх, боязнь непослушания.
Хотя…
Навряд ли.
В Библии нигде не говорится, что изначально Авраам был таким посвященным и богобоязненным праотцом всех народов.
Таковым он стал только потом, когда прошел через все испытания.
Ну так вот.
Представьте, старику, говорят, что от тебя пойдет великий народ, иди туда, не зная куда…
Также тебя обещают сделать великим.
А мы помним, что Авраам жил - не тужил в Харране, и всё у него было хорошо, размерено, надежно.
В общем, комфортно...
И вот он вышел из зоны комфорта.
Отправился за тридевять земель…
В Библии не говорится, что Бог оберегал Авраама в дороге, как израильский народ во время Исхода...
В общем, Авраам прошел через тернии к звездам…
И наконец добрался.
Ну тут-то уже и должны посыпаться на него благословения..?
А что происходит?
@BibleBlog
Продолжение следует
Наконец-то мы закончили Книгу Иова...
Хотя, я бы не сказал, что было уж слишком занудно и зауныло.
Все равно было чему поучиться и кое-что понять.
И снова Бытие…
Можете вспомнить, что было в предыдущей 11й главе Бытия.
Кстати, вы в курсе как пользоваться хештегами?
В закрепленном постЕ внизу находите «Содержание».
В «Содержании» пока два хештега: #1Бытие и #2Иов.
Хотим, например, найти какую-нибудь главу из книги Иова, тогда жмем на хештег #2Иов, и Телеграм отфильтровывает постЫ с этим хештегом.
Чтобы найти искомую главу, то вверху нажимаем на «По всем чатам» и тогда появляется краткое содержание всех постОв с нумерацией глав.
Это такой маленький ликбез. 😉
Возвращаемся к Бытию 12.
В первом стихе говорится, что Бог призывает Авраама.
Вы можете себе представить, чтобы 75-ти летний старик "сорвался" с нАжитого места и пустился в дорогу?!
И вам это не кругосветка на теплоходе…
Это путешествие и опасное, и рискованное.
Во-первых, Авраам всю жизнь прожил в Харране.
Его окружают родственники, друзья…
Он был из зажиточных горожан, и проводил спокойные и размеренные дни.
В общем, находился уже на пенсии…😊
Да и потом.
В древности и с «пустыми чемоданами» было чревато перемещаться…
За каждым деревом, холмом, оврагом тебя могли поджидать и воры, и грабители, всякие дезертиры, и искатели легкой наживы.
Ну и всякие «сборщики податей»…
Лихие 90-тые — лишь цветочки...
А тут Авраам двинулся в путь со всем своим хозяйством.
🐫🐪🐄🐑🐩🐈🐓🦃
И вдруг нужно было срываться с якоря и идти неизвестно куда и неизвестно для чего.
Но ключевым было то, что Авраам услышал этот призыв…
Мне кажется, что Бог всегда призывает шепотом.
Ведь он не высший жандарм, надсмотрщик.
В своем призыве Он предлагает, просит, но не поручает и обязывает.
Бог видит гораздо дальше и глубже.
И поскольку Он знает немного побОлее нашего, то Он подсказывает в каком направлении двигаться. 🛤
И если мы откликаемся на Его призыв, то, во-первых, становимся инструментом в Его руках, во-вторых, позволяем Богу работать в нас.
И потом, что мы видим..?
Бог обещает Аврааму: «Я произведу от тебя великий народ...Я возвеличу твое имя...»
Представьте, о чем думал, что чувствовал 75-ти летний старик, не имеющий детей…?
Не знаю, действительно Авраам поверил Богу, полностью положился на Него, или им двигал страх, боязнь непослушания.
Хотя…
Навряд ли.
В Библии нигде не говорится, что изначально Авраам был таким посвященным и богобоязненным праотцом всех народов.
Таковым он стал только потом, когда прошел через все испытания.
Ну так вот.
Представьте, старику, говорят, что от тебя пойдет великий народ, иди туда, не зная куда…
Также тебя обещают сделать великим.
А мы помним, что Авраам жил - не тужил в Харране, и всё у него было хорошо, размерено, надежно.
В общем, комфортно...
И вот он вышел из зоны комфорта.
Отправился за тридевять земель…
В Библии не говорится, что Бог оберегал Авраама в дороге, как израильский народ во время Исхода...
В общем, Авраам прошел через тернии к звездам…
И наконец добрался.
Ну тут-то уже и должны посыпаться на него благословения..?
А что происходит?
@BibleBlog
Продолжение следует
Бытие 12 #2Бытие
Продолжение
В той стране начался голод.
Авраам стал нуждаться, и пришлось бежать в Египет.
Небольшая ремарка.
Интересная деталь.
Случайно это или нет, но в Писании часто находим, что Египет — это как спасительный круг, соломинка...
Многие израильские цари искали пристанища у египтян, в частности последний потомок Саула, сын Ионофана именно в Египте нашел укрытие.
Иосиф и Мария с маленьким Иисусом тоже бежали от Ирода в Египет.
Савл, вернее уже Павел после скитаний в Иерусалиме также какое-то время провел на африканском континенте…
Ну так вот.
Авраам бежал в Египет.
И что же мы видим?
Честно говоря, меня всегда эта история возмущает.
То же происходило и с Иаковом...
Чтобы спасти свою жизнь Авраам «подкладывает» Сару фараону…
Не знаю, как я поступил бы в такой ситуации.
Не мне судить.
Этот эпизод лишь очередной раз доказывает, что Библия — не сборник народных сказок, а живая история…
Со всеми человеческими пороками, страстями, искушениями.
Ну и Авраам — не какой-нибудь святоша, а обычный человек, которому присущи все слабости мирского человека…
Так вот.
Очередной раз перечитывая эти отрывки, и про то, как фараон «незаслуженно» пострадал…
И по этому моменту меня всегда мучил вопрос.
А за что фараон-то пострадал.., он ведь не знал, что Сара не сестра, а жена..?
Вспомнил слова Жиглова: «Наказания без вины не бывает...»
Мы читаем, что придворные заметили Сару и стали предлагать фараону…
Это значит, что уже сложилась такая практика: появляется красивая девушка, и ее нужно сразу к фараону...
И если придворные проявляли такое рвение и активность, значит фараон их за это всячески поощрял.
Нельзя просто брать то, что тебе понравилось…
Хоть ты и царь, император, король...
И последний момент.
Говорится, что дела Сары шли хорошо…
Я раньше акцентировал свое внимание на грехе Авраама, а потом здесь, в этом отрывке - на Саре…
И у меня возникал дискомфорт, антогонизм…
Но сейчас обнаружил параллель между благоденствиями Авраама и тем, как еврейский народ уходил из Египта...
Египтяне давали евреям драгоценности и подарки в дорогу.
@BibleBlog
Продолжение
В той стране начался голод.
Авраам стал нуждаться, и пришлось бежать в Египет.
Небольшая ремарка.
Интересная деталь.
Случайно это или нет, но в Писании часто находим, что Египет — это как спасительный круг, соломинка...
Многие израильские цари искали пристанища у египтян, в частности последний потомок Саула, сын Ионофана именно в Египте нашел укрытие.
Иосиф и Мария с маленьким Иисусом тоже бежали от Ирода в Египет.
Савл, вернее уже Павел после скитаний в Иерусалиме также какое-то время провел на африканском континенте…
Ну так вот.
Авраам бежал в Египет.
И что же мы видим?
Честно говоря, меня всегда эта история возмущает.
То же происходило и с Иаковом...
Чтобы спасти свою жизнь Авраам «подкладывает» Сару фараону…
Не знаю, как я поступил бы в такой ситуации.
Не мне судить.
Этот эпизод лишь очередной раз доказывает, что Библия — не сборник народных сказок, а живая история…
Со всеми человеческими пороками, страстями, искушениями.
Ну и Авраам — не какой-нибудь святоша, а обычный человек, которому присущи все слабости мирского человека…
Так вот.
Очередной раз перечитывая эти отрывки, и про то, как фараон «незаслуженно» пострадал…
И по этому моменту меня всегда мучил вопрос.
А за что фараон-то пострадал.., он ведь не знал, что Сара не сестра, а жена..?
Вспомнил слова Жиглова: «Наказания без вины не бывает...»
Мы читаем, что придворные заметили Сару и стали предлагать фараону…
Это значит, что уже сложилась такая практика: появляется красивая девушка, и ее нужно сразу к фараону...
И если придворные проявляли такое рвение и активность, значит фараон их за это всячески поощрял.
Нельзя просто брать то, что тебе понравилось…
Хоть ты и царь, император, король...
И последний момент.
Говорится, что дела Сары шли хорошо…
Я раньше акцентировал свое внимание на грехе Авраама, а потом здесь, в этом отрывке - на Саре…
И у меня возникал дискомфорт, антогонизм…
Но сейчас обнаружил параллель между благоденствиями Авраама и тем, как еврейский народ уходил из Египта...
Египтяне давали евреям драгоценности и подарки в дорогу.
@BibleBlog
Бытие 13 #Бытие
Аврам вернулся из Египта в землю обетованную.
Но теперь он был очень богат.
Может быть в Негеве начался голод и Аврам стал нуждаться только для того, чтобы потом в последствии разбогатеть?
Не знаю.
Интересный момент.
Лот был хвостиком у своего дяди.
И разбогател благодаря ему.
У меня в голове сразу выстраиваются аналогии…
История Иакова...
Когда он работал у своего дяди Лавана.
Иаков тоже разбогател за счет своего старшего родственника.
Интересная вещь.
Прямо как в жизни…
Когда за спиной не было ни гроша, то жили дружно.
Жили не тужили.
Как появилось барахло, то стали возникать и разногласия.
10Лот увидел, что Иорда́нская Долина — вся, вплоть до самого Цо́ара, — орошена водой, словно сад Господень, словно земля египетская (это было еще до того, как Господь уничтожил Содо́м и Гомо́рру).
11Лот выбрал Иорданскую Долину и направился на восток. Так их пути разошлись:
Раньше мне казалось, что Авраам и Лот вместе собрались и решали кто-куда пойдет.
Потом увидел, что Авраам дал право выбора Лоту.
Уступил ему первому решать в какую сторону идти.
Сейчас же я вижу это так, что они ничего не делили.
Авраам предложил Лоту разойтись.
А Лот увидел плодородные земли и двинулся туда.
То есть он не спрашивал разрешения Авраама, ему было не интересно мнение его дяди, его аргументы.
Лот просто взял и пошёл туда, куда уже решил пойти.
Вернее не увидел, а скорее знал.
Наверняка его стада забредали в те края, и пастухи рассказывали какая там земля, пастбища и источники.
Вместе с тем, работники Лота не могли не встречать местных жителей.
А в Писании говорится, что там жили скверные люди.
И если вспомнить историю про то, как к Лоту, уже жившему в ту пору, в Содоме, приходили два Ангела, и всё мужское население к вечеру собралось у дверей в дом Лота, чтобы надругаться над Гостями Лота; то начинаешь понимать, что это были за люди…
Но Лота это совершенно не волновало и не беспокоило.
Его вниманием завладели те прелести достатка и благополучия, которые ему сулили пастбища и плодородные земли содомской долины.
Я раньше не понимал людей, которые имели возможность уехать, например, в США, но не уехали.
Имели возможность там остаться, но они вернулись.
Да.
Достаток и благополучие...
Но, как я вижу, за ширмой достатка люди развитых стран утратили что-то более важное и ценное.
И когда ты интегрируешься и социализируешься, то незаметно утрачиваешь и сам эти важные ценности.
Бог сказал, что всю эту землю отдает потомкам Авраама.
Я всё думал, зачем Бог постоянно говорит Аврааму об этом, напоминает.
Сейчас же Господь даже призывает Аврама обойти всю эту землю.
Зачем?
Точно не помню, но кажется Иисус Христос призывал своих учеников иметь мечты.
Без мечты, без цели мы никто.
Только стремление к достижению чего-либо оживляет нашу жизнь, делает ее полноценной и красочной.
Вера, надежда, любовь.
Вера.
Авраам поверил Богу, доверился ему.
Бог обещал ему многочисленных потомков, и Авраам поверил.
Потом следует надежда.
Переступив через праведность веры, Бог вселяет надежду.
Без веры не на что и надеяться.
Любовь — это последняя ипостась.
Достижение последнего уровня «нирваны».
@BibleBlog
Аврам вернулся из Египта в землю обетованную.
Но теперь он был очень богат.
Может быть в Негеве начался голод и Аврам стал нуждаться только для того, чтобы потом в последствии разбогатеть?
Не знаю.
Интересный момент.
Лот был хвостиком у своего дяди.
И разбогател благодаря ему.
У меня в голове сразу выстраиваются аналогии…
История Иакова...
Когда он работал у своего дяди Лавана.
Иаков тоже разбогател за счет своего старшего родственника.
Интересная вещь.
Прямо как в жизни…
Когда за спиной не было ни гроша, то жили дружно.
Жили не тужили.
Как появилось барахло, то стали возникать и разногласия.
10Лот увидел, что Иорда́нская Долина — вся, вплоть до самого Цо́ара, — орошена водой, словно сад Господень, словно земля египетская (это было еще до того, как Господь уничтожил Содо́м и Гомо́рру).
11Лот выбрал Иорданскую Долину и направился на восток. Так их пути разошлись:
Раньше мне казалось, что Авраам и Лот вместе собрались и решали кто-куда пойдет.
Потом увидел, что Авраам дал право выбора Лоту.
Уступил ему первому решать в какую сторону идти.
Сейчас же я вижу это так, что они ничего не делили.
Авраам предложил Лоту разойтись.
А Лот увидел плодородные земли и двинулся туда.
То есть он не спрашивал разрешения Авраама, ему было не интересно мнение его дяди, его аргументы.
Лот просто взял и пошёл туда, куда уже решил пойти.
Вернее не увидел, а скорее знал.
Наверняка его стада забредали в те края, и пастухи рассказывали какая там земля, пастбища и источники.
Вместе с тем, работники Лота не могли не встречать местных жителей.
А в Писании говорится, что там жили скверные люди.
И если вспомнить историю про то, как к Лоту, уже жившему в ту пору, в Содоме, приходили два Ангела, и всё мужское население к вечеру собралось у дверей в дом Лота, чтобы надругаться над Гостями Лота; то начинаешь понимать, что это были за люди…
Но Лота это совершенно не волновало и не беспокоило.
Его вниманием завладели те прелести достатка и благополучия, которые ему сулили пастбища и плодородные земли содомской долины.
Я раньше не понимал людей, которые имели возможность уехать, например, в США, но не уехали.
Имели возможность там остаться, но они вернулись.
Да.
Достаток и благополучие...
Но, как я вижу, за ширмой достатка люди развитых стран утратили что-то более важное и ценное.
И когда ты интегрируешься и социализируешься, то незаметно утрачиваешь и сам эти важные ценности.
Бог сказал, что всю эту землю отдает потомкам Авраама.
Я всё думал, зачем Бог постоянно говорит Аврааму об этом, напоминает.
Сейчас же Господь даже призывает Аврама обойти всю эту землю.
Зачем?
Точно не помню, но кажется Иисус Христос призывал своих учеников иметь мечты.
Без мечты, без цели мы никто.
Только стремление к достижению чего-либо оживляет нашу жизнь, делает ее полноценной и красочной.
Вера, надежда, любовь.
Вера.
Авраам поверил Богу, доверился ему.
Бог обещал ему многочисленных потомков, и Авраам поверил.
Потом следует надежда.
Переступив через праведность веры, Бог вселяет надежду.
Без веры не на что и надеяться.
Любовь — это последняя ипостась.
Достижение последнего уровня «нирваны».
@BibleBlog
Бытие 14 #Бытие
Содом, Гоморра, Адма, Цевоим, Цоар и близлежащие города 13 лет были под игом КедорлаОмера.
Потом взбунтовались, и КедорлаОмер со своими союзниками пошел на них войной.
Вроде бы освободительная, священная война для первых…
И количество на их стороне, пять царей против четырех, и все остальное благоприятствовало победе.
Но почему-то они терпят поражение.
Далее, по Библии, будет множество историй, жестоких баталий и сцен…
И правда, справедливость должна, казалось, восторжествовать, но не происходит, как ожидаешь.
В частности, множество раз израильский народ, отступая от веры, отворачиваясь от Бога, тут же получал «все награды» этого мира.
Кто только их не захватывал: и амоликитяне, аммонитяне, фелистимляне, ассирийцы, вавилоняне…
Во времена Иисуса Христа евреи были под игом римлян.
Наблюдается некая закономерность.
Народ начинает забывать Бога и отходить от Него, Бог «открывает стеклянную прозрачную крышку (купол)», и тут же из ближнего или дальнего зарубежья прибегают соседи и пытаются заполучить лакомый кусок…
Возвращаясь к нашей истории, Содом и Гоморра — это уже имена нарицательные…
Какие мерзости там творились, можно только догадываться.
Кстати, комментарии мне тут подсказали, оказывается Адма и Цевоим ждала такая же участь...
Об этом говорится в Осии 11:8.
Обратите внимание, что два войска встретились на дне Мертвого моря.
Также из комментариев узнал, что те края, особенно побережье Мертвого моря были богаты месторождениями асфальта.
Это природная нефтяная смола.
Помните, которую использовали для строительства Вавилонской башни?
Здесь эта смола стала западней для войска содомитян и их союзников.
Сразу припомнились исторические события при Ладожском озере…
И вот враг повержен.
Все богатство и жители Содома и Гоморры уведены в плен.
Лот с семьей тоже оказался среди них.
Помните, Лот сделал свой выбор...?
И выбор сделан неправильно.
Можно конечно сказать: «Но ведь закончилось всё хэппи эндом? Аврам освободил Лота?»
Здесь получилось, совпало: Аврам решил выступить в погоню, к Авраму присоединились люди, Бог благоволил Авраму.
Но ведь если бы не сошлось три фактора, то конец Лота мог оказаться несколько печальным.
Аврам отбил и богатство, и Лота.
Навстречу Авраму выходит
18Мелхиседе́к, царь Салима, священник Бога Вышнего, вынес Авраму хлеб и вино.
А в двадцатом стихе говорится:
20Благословен Бог Вышний, Что врагов твоих предал в руки твои!» Аврам дал Мелхиседеку десятую часть всей добычи.
Я бы не обратил внимания.
В комментариях поясняется, что Бог Мелхиседека, Бог Вышний, и Бог Аврама тождественны.
Получается, что это один и тот же Бог.
Тогда всё логично увязывается.
Аврам, давая десятую часть добычи, отдает Мелхиседеку, т.е. непонятно какому-то Богу, а своему Богу.
Кстати, мне кажется, в этом месте впервые встречаем положение о десятине.
Далее интересный момент.
Царь Содома предлагает Авраму забрать всё отбитое у врага богатство, но последний отказывается.
Ну почему же?
Ведь Аврам заслужил. Почему бы не взять?
Мне кажется, здесь вопрос риторический, волнующий многих и всё время: «Пахнут ли деньги или нет?»
Аврам отказался взять «грязные» деньги.
Не принесут они никакого счастья.
А Бог и без этой добычи сможет потом благословить.
@BibleBlog
Содом, Гоморра, Адма, Цевоим, Цоар и близлежащие города 13 лет были под игом КедорлаОмера.
Потом взбунтовались, и КедорлаОмер со своими союзниками пошел на них войной.
Вроде бы освободительная, священная война для первых…
И количество на их стороне, пять царей против четырех, и все остальное благоприятствовало победе.
Но почему-то они терпят поражение.
Далее, по Библии, будет множество историй, жестоких баталий и сцен…
И правда, справедливость должна, казалось, восторжествовать, но не происходит, как ожидаешь.
В частности, множество раз израильский народ, отступая от веры, отворачиваясь от Бога, тут же получал «все награды» этого мира.
Кто только их не захватывал: и амоликитяне, аммонитяне, фелистимляне, ассирийцы, вавилоняне…
Во времена Иисуса Христа евреи были под игом римлян.
Наблюдается некая закономерность.
Народ начинает забывать Бога и отходить от Него, Бог «открывает стеклянную прозрачную крышку (купол)», и тут же из ближнего или дальнего зарубежья прибегают соседи и пытаются заполучить лакомый кусок…
Возвращаясь к нашей истории, Содом и Гоморра — это уже имена нарицательные…
Какие мерзости там творились, можно только догадываться.
Кстати, комментарии мне тут подсказали, оказывается Адма и Цевоим ждала такая же участь...
Об этом говорится в Осии 11:8.
Обратите внимание, что два войска встретились на дне Мертвого моря.
Также из комментариев узнал, что те края, особенно побережье Мертвого моря были богаты месторождениями асфальта.
Это природная нефтяная смола.
Помните, которую использовали для строительства Вавилонской башни?
Здесь эта смола стала западней для войска содомитян и их союзников.
Сразу припомнились исторические события при Ладожском озере…
И вот враг повержен.
Все богатство и жители Содома и Гоморры уведены в плен.
Лот с семьей тоже оказался среди них.
Помните, Лот сделал свой выбор...?
И выбор сделан неправильно.
Можно конечно сказать: «Но ведь закончилось всё хэппи эндом? Аврам освободил Лота?»
Здесь получилось, совпало: Аврам решил выступить в погоню, к Авраму присоединились люди, Бог благоволил Авраму.
Но ведь если бы не сошлось три фактора, то конец Лота мог оказаться несколько печальным.
Аврам отбил и богатство, и Лота.
Навстречу Авраму выходит
18Мелхиседе́к, царь Салима, священник Бога Вышнего, вынес Авраму хлеб и вино.
А в двадцатом стихе говорится:
20Благословен Бог Вышний, Что врагов твоих предал в руки твои!» Аврам дал Мелхиседеку десятую часть всей добычи.
Я бы не обратил внимания.
В комментариях поясняется, что Бог Мелхиседека, Бог Вышний, и Бог Аврама тождественны.
Получается, что это один и тот же Бог.
Тогда всё логично увязывается.
Аврам, давая десятую часть добычи, отдает Мелхиседеку, т.е. непонятно какому-то Богу, а своему Богу.
Кстати, мне кажется, в этом месте впервые встречаем положение о десятине.
Далее интересный момент.
Царь Содома предлагает Авраму забрать всё отбитое у врага богатство, но последний отказывается.
Ну почему же?
Ведь Аврам заслужил. Почему бы не взять?
Мне кажется, здесь вопрос риторический, волнующий многих и всё время: «Пахнут ли деньги или нет?»
Аврам отказался взять «грязные» деньги.
Не принесут они никакого счастья.
А Бог и без этой добычи сможет потом благословить.
@BibleBlog
Бытие 15
#Бытие
Вы помните, что произошло, когда Аврам вернулся в Содом, во время встречи Аврама с царем Содома?
Кстати, сейчас только обнаружил, что нигде не упоминается его имя…
Просто — царь Содома.
Видимо настолько отвратными вещами он занимался в своем городе, что в истории не хочется оставлять даже какое-либо упоминание об этом человеке.
Ну так вот.
Царь Содома хвалит Аврама и благоволит ему.
Он предлагает ему взять всё отбитое награбленное богатство, оставить у себя.
Ну представьте, САМ царь дает со своего барского плеча…
Для любого холопа, смертного — это же ультрабольшая честь!
А что Аврам?
Он отвечает: «Не нужны мне твои подарки.»
Это дерзко, смело и может показаться необдуманно.
В первом же стихе мы читаем: «После этих событий Авраму было видение. Господь сказал ему: «Не бойся. Я — твой Щит. Велика будет награда.»
Возникает возникает вопрос:
Почему Бог явился к Авраму?
Вполне возможно, что Авраму намекали после того случая, с царем Содома…, что так делать не полагается, чревато…
Ну и может быть Аврам стал сомневаться, колебаться…
Еще такой момент.
Бог обещал: «Велика будет награда.»
К чему Он это сказал? И зачем?
Вполне возможно, веру и уверенность Аврама, за то, что он не побоялся самого царя.
Потому что кто для него царь? - Никто.
Для Аврама единственный Царь — Бог.
А может это связано с тем, что Аврам не купился на земные побрякушки и выбрал богатство на Небесах…, как в одноименной притче?
Обратите внимание на второй стих.
Складывается аналогичная ситуация как и с царем Содома…
Аврам дерзнул что-то противопоставить Богу.
И что мы видим дальше?
Бог не испепелил его на месте, Он обещал Авраму надежду…
А может можно посмотреть на эти обстоятельства с иной точки зрения?
Аврам не дерзнул, а набрался смелости просить у Бога то, чего так желал?
Наверно и нам порой нужно быть настойчивыми и упрямыми и просить у Небесного Отца то, о чем мечтаем, лелеем.
Бог обещал Авраму потомков, как звезд на небе…
6Аврам поверил Господу — и в этом Господь увидел его праведность.
Не замечал этот стих, как-то проглатывался не разжеванным…
Но это ведь «золотой ключик»…!
Раньше мне казалось, что это история про Аврама…
Что Бог Аврама посчитал праведным и ему вменил это в праведность.
Но это касается каждого.
Вера.
Искренняя, преданная, безоговорочная…
Только в этом случае Господь посчитает за праведность.
Ключевое — вера, а не Аврам…
@BibleBlog
#Бытие
Вы помните, что произошло, когда Аврам вернулся в Содом, во время встречи Аврама с царем Содома?
Кстати, сейчас только обнаружил, что нигде не упоминается его имя…
Просто — царь Содома.
Видимо настолько отвратными вещами он занимался в своем городе, что в истории не хочется оставлять даже какое-либо упоминание об этом человеке.
Ну так вот.
Царь Содома хвалит Аврама и благоволит ему.
Он предлагает ему взять всё отбитое награбленное богатство, оставить у себя.
Ну представьте, САМ царь дает со своего барского плеча…
Для любого холопа, смертного — это же ультрабольшая честь!
А что Аврам?
Он отвечает: «Не нужны мне твои подарки.»
Это дерзко, смело и может показаться необдуманно.
В первом же стихе мы читаем: «После этих событий Авраму было видение. Господь сказал ему: «Не бойся. Я — твой Щит. Велика будет награда.»
Возникает возникает вопрос:
Почему Бог явился к Авраму?
Вполне возможно, что Авраму намекали после того случая, с царем Содома…, что так делать не полагается, чревато…
Ну и может быть Аврам стал сомневаться, колебаться…
Еще такой момент.
Бог обещал: «Велика будет награда.»
К чему Он это сказал? И зачем?
Вполне возможно, веру и уверенность Аврама, за то, что он не побоялся самого царя.
Потому что кто для него царь? - Никто.
Для Аврама единственный Царь — Бог.
А может это связано с тем, что Аврам не купился на земные побрякушки и выбрал богатство на Небесах…, как в одноименной притче?
Обратите внимание на второй стих.
Складывается аналогичная ситуация как и с царем Содома…
Аврам дерзнул что-то противопоставить Богу.
И что мы видим дальше?
Бог не испепелил его на месте, Он обещал Авраму надежду…
А может можно посмотреть на эти обстоятельства с иной точки зрения?
Аврам не дерзнул, а набрался смелости просить у Бога то, чего так желал?
Наверно и нам порой нужно быть настойчивыми и упрямыми и просить у Небесного Отца то, о чем мечтаем, лелеем.
Бог обещал Авраму потомков, как звезд на небе…
6Аврам поверил Господу — и в этом Господь увидел его праведность.
Не замечал этот стих, как-то проглатывался не разжеванным…
Но это ведь «золотой ключик»…!
Раньше мне казалось, что это история про Аврама…
Что Бог Аврама посчитал праведным и ему вменил это в праведность.
Но это касается каждого.
Вера.
Искренняя, преданная, безоговорочная…
Только в этом случае Господь посчитает за праведность.
Ключевое — вера, а не Аврам…
@BibleBlog
Бытие 16
Аврам и Сара жили на чужбине уже 10 лет.
А детей нет.
Бог ведь говорил о каком-то потомстве?
Будет, как песка в пустыне, что звезд на небе…
10 лет вдали от родственников, друзей, обычаев, нравов, традиций.
Видимо Бог имел в виду потомство Аврама, но не Сары?
Ведь Бог обещал Авраму, не Саре?
И через служанку вполне возможно Бог благословит эту семью?
А может эта история про Адама и Еву?
Очередной раз Сатана искушал, и Сара посчитала, что этот «плод» выглядит логичным, аппетитным и на вид съедобным.
А Аврам как и подобает Адаму — послушался Еву.
Ну вроде все клеется.
А почему бы и нет?
И что же происходит дальше?
Один грех, грех непослушания, сомнения усугубляется другим.
У Агари проявляется гордыня, а у Сары — зависть.
Сара начинает притеснять Агарь...
Можно представить себе какая обстановка была в хозяйстве.
Постоянные скандалы, оры, унижения.
И в таких условиях рос еще не родившийся Измаил…
Далее мы видим в стихе 12-м, каким Измаил родится и в дальнейшем станет.
Сара окончательно «доклевала» Агарь, и та сбежала из дома.
Интересно, что Ангел Господа явился к Агари у источника воды.
Мы помним, что далее, у колодца, также происходит много событий:
Исаак встречает Ревеку, слуга Исаака находит Рахиль для Иакова, самаритянка встречает Иисуса.
И это весьма символично.
Вода — это жизнь, особенно в краях пустынных.
Иисус говорит про источник жизни, про воду живую.
Ангел сказал служанке: «Иди и покорись Саре.»
О чем это говорит?
Скорее всего, действительно, с одной стороны, гордыня не позволяла Агари как-то смирятся и уживаться с Сарой, с другой, - гордыня порождала упрямство...
И может быть поэтому и Измаил впоследствии стал «как дикий осел для своих братьев»?
И как первородный грех нарушил наши взаимоотношения с Богом, изменил баланс сил, какое-то равновесие, так и грех Сары, Аврама и Агари привел к противостоянию двух народов, двух полюсов, двух миров.
#Бытие
@BibleBlog
Аврам и Сара жили на чужбине уже 10 лет.
А детей нет.
Бог ведь говорил о каком-то потомстве?
Будет, как песка в пустыне, что звезд на небе…
10 лет вдали от родственников, друзей, обычаев, нравов, традиций.
Видимо Бог имел в виду потомство Аврама, но не Сары?
Ведь Бог обещал Авраму, не Саре?
И через служанку вполне возможно Бог благословит эту семью?
А может эта история про Адама и Еву?
Очередной раз Сатана искушал, и Сара посчитала, что этот «плод» выглядит логичным, аппетитным и на вид съедобным.
А Аврам как и подобает Адаму — послушался Еву.
Ну вроде все клеется.
А почему бы и нет?
И что же происходит дальше?
Один грех, грех непослушания, сомнения усугубляется другим.
У Агари проявляется гордыня, а у Сары — зависть.
Сара начинает притеснять Агарь...
Можно представить себе какая обстановка была в хозяйстве.
Постоянные скандалы, оры, унижения.
И в таких условиях рос еще не родившийся Измаил…
Далее мы видим в стихе 12-м, каким Измаил родится и в дальнейшем станет.
Сара окончательно «доклевала» Агарь, и та сбежала из дома.
Интересно, что Ангел Господа явился к Агари у источника воды.
Мы помним, что далее, у колодца, также происходит много событий:
Исаак встречает Ревеку, слуга Исаака находит Рахиль для Иакова, самаритянка встречает Иисуса.
И это весьма символично.
Вода — это жизнь, особенно в краях пустынных.
Иисус говорит про источник жизни, про воду живую.
Ангел сказал служанке: «Иди и покорись Саре.»
О чем это говорит?
Скорее всего, действительно, с одной стороны, гордыня не позволяла Агари как-то смирятся и уживаться с Сарой, с другой, - гордыня порождала упрямство...
И может быть поэтому и Измаил впоследствии стал «как дикий осел для своих братьев»?
И как первородный грех нарушил наши взаимоотношения с Богом, изменил баланс сил, какое-то равновесие, так и грех Сары, Аврама и Агари привел к противостоянию двух народов, двух полюсов, двух миров.
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 17
В комментариях говорится, что Аврам переводится как «Отец возвышен».
Имени «Авраам» дается объяснение: «Отец всех народов».
99 лет было Аврааму, когда Бог заключил с ним договор.
Авраму было 75-ть, когда он покинул Харран (Быт.12:4).
То есть 24 года Аврам скитался по чужбине, надеясь на что-то, поскольку Бог обещал.
Возвращаясь к вопросу о времени…
24 года жизни потребовалось для того, чтобы подойти к отправной точке.
У Бога свой календарь и свои часы.
Это, в том числе, и к тому, почему Бог не видит столько страданий, войн, голод и прочее?
Никто не знает, только Господь.
Может быть 24 года потребовалось Авраму, чтобы «дорасти» до «отца народов»?
Стих 8: «Я отдам тебе и твоим потомкам эту землю, в которой ты сейчас живешь, как чужак, — всю землю ханаанскую Я отдам твоим потомкам в вечное владение и буду их Богом».
Иными словами, Бог обильно благословит и будет покровительствовать.
Но есть одно условие!
Обрезание плоти.
Не знаю, почему именно такое обязательство.
Может это символично, как, в фильмах люди становятся «кровными братьями», когда надрезают себе руки и смешивают свою кровь.
Ну т.е. некий ритуал.
Может это связано как-то с медициной?
Не суть.
Главное, как мне кажется, нужно обратить внимание вот на что.
Обрезание делают мальчикам 8ми дней от роду.
Получается, что мальчика не спрашивают, не справляются о его желании или нежелании.
И для самого мальчика это обязательство ничего не стоит, и в связи с чем потеряло ценность.
Как, например, крещение младенцев.
Для самих детей этот обряд также миновал мимо их сознания, и, скорее всего, утратил свое первоначальное значение, который теперь воспринимается как некий амулет.
Теперь же особого значения обрезание плоти и крещение водой не имеют, особенно в том контексте, в котором они воспринимаются в современном обществе.
Вы должны быть «обрезаны» и крещены Духом, - говорил Павел.
Вот, что теперь важно.
И вот еще что.
Сарра. Теперь и Сарра становится прородительницей народов.
Интересно, что для Авраама, чтобы стать праотцом нужно выполнить одну обязанность…
В отношении Сарры ничего.
И почему именно Сарра?
Почему, например, не Агарь?
Ну и Авраам тоже задается этим вопросом.
В 90 лет рожать детей..?
Ну может быть поэтому Авраму и Саре пришлось кочевать 24 года?
Легко делать дела молодым, а когда тебе под 100?!
Ну и что удивительного в том, если ребенок родится в зрелом возрасте?
Другое дело, если это произойдет на старости лет.
Это как моя любимая история с Гедеоном.
Набралось порядка 30 тыс.воинов, Бог сказал: «Много. Иначе евреи подумают, что сами победили».
Распустили.
Осталось 3 тыс. -
«Много».
Осталось 300…
#Бытие
@BibleBlog
В комментариях говорится, что Аврам переводится как «Отец возвышен».
Имени «Авраам» дается объяснение: «Отец всех народов».
99 лет было Аврааму, когда Бог заключил с ним договор.
Авраму было 75-ть, когда он покинул Харран (Быт.12:4).
То есть 24 года Аврам скитался по чужбине, надеясь на что-то, поскольку Бог обещал.
Возвращаясь к вопросу о времени…
24 года жизни потребовалось для того, чтобы подойти к отправной точке.
У Бога свой календарь и свои часы.
Это, в том числе, и к тому, почему Бог не видит столько страданий, войн, голод и прочее?
Никто не знает, только Господь.
Может быть 24 года потребовалось Авраму, чтобы «дорасти» до «отца народов»?
Стих 8: «Я отдам тебе и твоим потомкам эту землю, в которой ты сейчас живешь, как чужак, — всю землю ханаанскую Я отдам твоим потомкам в вечное владение и буду их Богом».
Иными словами, Бог обильно благословит и будет покровительствовать.
Но есть одно условие!
Обрезание плоти.
Не знаю, почему именно такое обязательство.
Может это символично, как, в фильмах люди становятся «кровными братьями», когда надрезают себе руки и смешивают свою кровь.
Ну т.е. некий ритуал.
Может это связано как-то с медициной?
Не суть.
Главное, как мне кажется, нужно обратить внимание вот на что.
Обрезание делают мальчикам 8ми дней от роду.
Получается, что мальчика не спрашивают, не справляются о его желании или нежелании.
И для самого мальчика это обязательство ничего не стоит, и в связи с чем потеряло ценность.
Как, например, крещение младенцев.
Для самих детей этот обряд также миновал мимо их сознания, и, скорее всего, утратил свое первоначальное значение, который теперь воспринимается как некий амулет.
Теперь же особого значения обрезание плоти и крещение водой не имеют, особенно в том контексте, в котором они воспринимаются в современном обществе.
Вы должны быть «обрезаны» и крещены Духом, - говорил Павел.
Вот, что теперь важно.
И вот еще что.
Сарра. Теперь и Сарра становится прородительницей народов.
Интересно, что для Авраама, чтобы стать праотцом нужно выполнить одну обязанность…
В отношении Сарры ничего.
И почему именно Сарра?
Почему, например, не Агарь?
Ну и Авраам тоже задается этим вопросом.
В 90 лет рожать детей..?
Ну может быть поэтому Авраму и Саре пришлось кочевать 24 года?
Легко делать дела молодым, а когда тебе под 100?!
Ну и что удивительного в том, если ребенок родится в зрелом возрасте?
Другое дело, если это произойдет на старости лет.
Это как моя любимая история с Гедеоном.
Набралось порядка 30 тыс.воинов, Бог сказал: «Много. Иначе евреи подумают, что сами победили».
Распустили.
Осталось 3 тыс. -
«Много».
Осталось 300…
#Бытие
@BibleBlog