Бытие 16
Аврам и Сара жили на чужбине уже 10 лет.
А детей нет.
Бог ведь говорил о каком-то потомстве?
Будет, как песка в пустыне, что звезд на небе…
10 лет вдали от родственников, друзей, обычаев, нравов, традиций.
Видимо Бог имел в виду потомство Аврама, но не Сары?
Ведь Бог обещал Авраму, не Саре?
И через служанку вполне возможно Бог благословит эту семью?
А может эта история про Адама и Еву?
Очередной раз Сатана искушал, и Сара посчитала, что этот «плод» выглядит логичным, аппетитным и на вид съедобным.
А Аврам как и подобает Адаму — послушался Еву.
Ну вроде все клеется.
А почему бы и нет?
И что же происходит дальше?
Один грех, грех непослушания, сомнения усугубляется другим.
У Агари проявляется гордыня, а у Сары — зависть.
Сара начинает притеснять Агарь...
Можно представить себе какая обстановка была в хозяйстве.
Постоянные скандалы, оры, унижения.
И в таких условиях рос еще не родившийся Измаил…
Далее мы видим в стихе 12-м, каким Измаил родится и в дальнейшем станет.
Сара окончательно «доклевала» Агарь, и та сбежала из дома.
Интересно, что Ангел Господа явился к Агари у источника воды.
Мы помним, что далее, у колодца, также происходит много событий:
Исаак встречает Ревеку, слуга Исаака находит Рахиль для Иакова, самаритянка встречает Иисуса.
И это весьма символично.
Вода — это жизнь, особенно в краях пустынных.
Иисус говорит про источник жизни, про воду живую.
Ангел сказал служанке: «Иди и покорись Саре.»
О чем это говорит?
Скорее всего, действительно, с одной стороны, гордыня не позволяла Агари как-то смирятся и уживаться с Сарой, с другой, - гордыня порождала упрямство...
И может быть поэтому и Измаил впоследствии стал «как дикий осел для своих братьев»?
И как первородный грех нарушил наши взаимоотношения с Богом, изменил баланс сил, какое-то равновесие, так и грех Сары, Аврама и Агари привел к противостоянию двух народов, двух полюсов, двух миров.
#Бытие
@BibleBlog
Аврам и Сара жили на чужбине уже 10 лет.
А детей нет.
Бог ведь говорил о каком-то потомстве?
Будет, как песка в пустыне, что звезд на небе…
10 лет вдали от родственников, друзей, обычаев, нравов, традиций.
Видимо Бог имел в виду потомство Аврама, но не Сары?
Ведь Бог обещал Авраму, не Саре?
И через служанку вполне возможно Бог благословит эту семью?
А может эта история про Адама и Еву?
Очередной раз Сатана искушал, и Сара посчитала, что этот «плод» выглядит логичным, аппетитным и на вид съедобным.
А Аврам как и подобает Адаму — послушался Еву.
Ну вроде все клеется.
А почему бы и нет?
И что же происходит дальше?
Один грех, грех непослушания, сомнения усугубляется другим.
У Агари проявляется гордыня, а у Сары — зависть.
Сара начинает притеснять Агарь...
Можно представить себе какая обстановка была в хозяйстве.
Постоянные скандалы, оры, унижения.
И в таких условиях рос еще не родившийся Измаил…
Далее мы видим в стихе 12-м, каким Измаил родится и в дальнейшем станет.
Сара окончательно «доклевала» Агарь, и та сбежала из дома.
Интересно, что Ангел Господа явился к Агари у источника воды.
Мы помним, что далее, у колодца, также происходит много событий:
Исаак встречает Ревеку, слуга Исаака находит Рахиль для Иакова, самаритянка встречает Иисуса.
И это весьма символично.
Вода — это жизнь, особенно в краях пустынных.
Иисус говорит про источник жизни, про воду живую.
Ангел сказал служанке: «Иди и покорись Саре.»
О чем это говорит?
Скорее всего, действительно, с одной стороны, гордыня не позволяла Агари как-то смирятся и уживаться с Сарой, с другой, - гордыня порождала упрямство...
И может быть поэтому и Измаил впоследствии стал «как дикий осел для своих братьев»?
И как первородный грех нарушил наши взаимоотношения с Богом, изменил баланс сил, какое-то равновесие, так и грех Сары, Аврама и Агари привел к противостоянию двух народов, двух полюсов, двух миров.
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 17
В комментариях говорится, что Аврам переводится как «Отец возвышен».
Имени «Авраам» дается объяснение: «Отец всех народов».
99 лет было Аврааму, когда Бог заключил с ним договор.
Авраму было 75-ть, когда он покинул Харран (Быт.12:4).
То есть 24 года Аврам скитался по чужбине, надеясь на что-то, поскольку Бог обещал.
Возвращаясь к вопросу о времени…
24 года жизни потребовалось для того, чтобы подойти к отправной точке.
У Бога свой календарь и свои часы.
Это, в том числе, и к тому, почему Бог не видит столько страданий, войн, голод и прочее?
Никто не знает, только Господь.
Может быть 24 года потребовалось Авраму, чтобы «дорасти» до «отца народов»?
Стих 8: «Я отдам тебе и твоим потомкам эту землю, в которой ты сейчас живешь, как чужак, — всю землю ханаанскую Я отдам твоим потомкам в вечное владение и буду их Богом».
Иными словами, Бог обильно благословит и будет покровительствовать.
Но есть одно условие!
Обрезание плоти.
Не знаю, почему именно такое обязательство.
Может это символично, как, в фильмах люди становятся «кровными братьями», когда надрезают себе руки и смешивают свою кровь.
Ну т.е. некий ритуал.
Может это связано как-то с медициной?
Не суть.
Главное, как мне кажется, нужно обратить внимание вот на что.
Обрезание делают мальчикам 8ми дней от роду.
Получается, что мальчика не спрашивают, не справляются о его желании или нежелании.
И для самого мальчика это обязательство ничего не стоит, и в связи с чем потеряло ценность.
Как, например, крещение младенцев.
Для самих детей этот обряд также миновал мимо их сознания, и, скорее всего, утратил свое первоначальное значение, который теперь воспринимается как некий амулет.
Теперь же особого значения обрезание плоти и крещение водой не имеют, особенно в том контексте, в котором они воспринимаются в современном обществе.
Вы должны быть «обрезаны» и крещены Духом, - говорил Павел.
Вот, что теперь важно.
И вот еще что.
Сарра. Теперь и Сарра становится прородительницей народов.
Интересно, что для Авраама, чтобы стать праотцом нужно выполнить одну обязанность…
В отношении Сарры ничего.
И почему именно Сарра?
Почему, например, не Агарь?
Ну и Авраам тоже задается этим вопросом.
В 90 лет рожать детей..?
Ну может быть поэтому Авраму и Саре пришлось кочевать 24 года?
Легко делать дела молодым, а когда тебе под 100?!
Ну и что удивительного в том, если ребенок родится в зрелом возрасте?
Другое дело, если это произойдет на старости лет.
Это как моя любимая история с Гедеоном.
Набралось порядка 30 тыс.воинов, Бог сказал: «Много. Иначе евреи подумают, что сами победили».
Распустили.
Осталось 3 тыс. -
«Много».
Осталось 300…
#Бытие
@BibleBlog
В комментариях говорится, что Аврам переводится как «Отец возвышен».
Имени «Авраам» дается объяснение: «Отец всех народов».
99 лет было Аврааму, когда Бог заключил с ним договор.
Авраму было 75-ть, когда он покинул Харран (Быт.12:4).
То есть 24 года Аврам скитался по чужбине, надеясь на что-то, поскольку Бог обещал.
Возвращаясь к вопросу о времени…
24 года жизни потребовалось для того, чтобы подойти к отправной точке.
У Бога свой календарь и свои часы.
Это, в том числе, и к тому, почему Бог не видит столько страданий, войн, голод и прочее?
Никто не знает, только Господь.
Может быть 24 года потребовалось Авраму, чтобы «дорасти» до «отца народов»?
Стих 8: «Я отдам тебе и твоим потомкам эту землю, в которой ты сейчас живешь, как чужак, — всю землю ханаанскую Я отдам твоим потомкам в вечное владение и буду их Богом».
Иными словами, Бог обильно благословит и будет покровительствовать.
Но есть одно условие!
Обрезание плоти.
Не знаю, почему именно такое обязательство.
Может это символично, как, в фильмах люди становятся «кровными братьями», когда надрезают себе руки и смешивают свою кровь.
Ну т.е. некий ритуал.
Может это связано как-то с медициной?
Не суть.
Главное, как мне кажется, нужно обратить внимание вот на что.
Обрезание делают мальчикам 8ми дней от роду.
Получается, что мальчика не спрашивают, не справляются о его желании или нежелании.
И для самого мальчика это обязательство ничего не стоит, и в связи с чем потеряло ценность.
Как, например, крещение младенцев.
Для самих детей этот обряд также миновал мимо их сознания, и, скорее всего, утратил свое первоначальное значение, который теперь воспринимается как некий амулет.
Теперь же особого значения обрезание плоти и крещение водой не имеют, особенно в том контексте, в котором они воспринимаются в современном обществе.
Вы должны быть «обрезаны» и крещены Духом, - говорил Павел.
Вот, что теперь важно.
И вот еще что.
Сарра. Теперь и Сарра становится прородительницей народов.
Интересно, что для Авраама, чтобы стать праотцом нужно выполнить одну обязанность…
В отношении Сарры ничего.
И почему именно Сарра?
Почему, например, не Агарь?
Ну и Авраам тоже задается этим вопросом.
В 90 лет рожать детей..?
Ну может быть поэтому Авраму и Саре пришлось кочевать 24 года?
Легко делать дела молодым, а когда тебе под 100?!
Ну и что удивительного в том, если ребенок родится в зрелом возрасте?
Другое дело, если это произойдет на старости лет.
Это как моя любимая история с Гедеоном.
Набралось порядка 30 тыс.воинов, Бог сказал: «Много. Иначе евреи подумают, что сами победили».
Распустили.
Осталось 3 тыс. -
«Много».
Осталось 300…
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 18
Полдень. Жара. Жара… ☀️
Сразу вспоминается товарищ Сухов из «Белого солнца пустыни».
В такое пекло тяжело даже поднять взгляд, не то, чтобы работать или стряпать по хозяйству.
И вот Авраам еле поднимает глаза и что он видит?
Мы не знаем, понял ли он сразу кто перед ним?
А может быть Авраам догадался уже потом?
В любом случае, такое активное гостеприимство не осталось бы не замеченным Богом.
Допустим Авраам не знал, что это Господь посетил его.
Он проявил радикальное соучастие в нужде иноплеменников.
Сразу вспомнилась повесть Лескова «В гостях у Бога», когда к главному герою в облике, ненавистного ему дяди, приходил сам Господь.
Мы знаем, как трепетно Бог относится к путникам и переселенцам.
Это зачтется Аврааму, как за благость. ✅
Если Авраам догадался о том, что сам Яхве явился к нему в образе путников, то можно позавидовать его сообразительности и находчивости.
Вот ему выпал шанс, может быть первый и последний…
Вполне возможно это самая важная встреча в жизни будущего отца всех народов.
Он умоляет не проходить мимо, Авраам всякими способами старается задержать у себя Бога.
Молниеносные указания, быстрые приготовления…
Ведь Бог может в любой момент уйти.
Нужно успеть.
И вот он, благословенный подарок.
Интересно, Авраам в данный момент помнил, что обещал ему Бог?
Он помнил о том, что станет отцом и патриархом?
В принципе, это неважно.
А главное в том, что Авраам не упустил свой шанс.
Вот он выдался ему, и он ухватился за него и обеспечил себе счастливую старость...
17и Господь сказал: «Не стану Я таить от Авраама Своих замыслов».
Для своих людей, своих чад Бог открывает свои планы.
А что значит знать планы Бога?
Это значит быть уверенным в том, что ты делаешь, как поступаешь, чего ожидаешь. Вместе с этим приходит к тебе покой, потом мир, ну и спасение.
21 «Спущусь и посмотрю, все ли там виновны. Быть может, не все? Проверю».
Бог знал, что весь город погряз в грехах.
Еще с твоего языка не слетает слово, а Бог уже знает об этом.
Что Бог хотел посмотреть в этом городе?
Он хотел убедиться, проверить.
А может кто-то решил измениться, вовремя покаяться.
Это как история с Ионой.
Бог всегда дает шанс, возможность передумать, переосмыслить, осознать…
Также вспомнилось, как Иисус говорил: «Время жатвы еще не наступило.
Не нужно пропалывать пшеницу, поскольку можно уничтожить и хорошие побеги.»
#Бытие
@BibleBlog
Полдень. Жара. Жара… ☀️
Сразу вспоминается товарищ Сухов из «Белого солнца пустыни».
В такое пекло тяжело даже поднять взгляд, не то, чтобы работать или стряпать по хозяйству.
И вот Авраам еле поднимает глаза и что он видит?
Мы не знаем, понял ли он сразу кто перед ним?
А может быть Авраам догадался уже потом?
В любом случае, такое активное гостеприимство не осталось бы не замеченным Богом.
Допустим Авраам не знал, что это Господь посетил его.
Он проявил радикальное соучастие в нужде иноплеменников.
Сразу вспомнилась повесть Лескова «В гостях у Бога», когда к главному герою в облике, ненавистного ему дяди, приходил сам Господь.
Мы знаем, как трепетно Бог относится к путникам и переселенцам.
Это зачтется Аврааму, как за благость. ✅
Если Авраам догадался о том, что сам Яхве явился к нему в образе путников, то можно позавидовать его сообразительности и находчивости.
Вот ему выпал шанс, может быть первый и последний…
Вполне возможно это самая важная встреча в жизни будущего отца всех народов.
Он умоляет не проходить мимо, Авраам всякими способами старается задержать у себя Бога.
Молниеносные указания, быстрые приготовления…
Ведь Бог может в любой момент уйти.
Нужно успеть.
И вот он, благословенный подарок.
Интересно, Авраам в данный момент помнил, что обещал ему Бог?
Он помнил о том, что станет отцом и патриархом?
В принципе, это неважно.
А главное в том, что Авраам не упустил свой шанс.
Вот он выдался ему, и он ухватился за него и обеспечил себе счастливую старость...
17и Господь сказал: «Не стану Я таить от Авраама Своих замыслов».
Для своих людей, своих чад Бог открывает свои планы.
А что значит знать планы Бога?
Это значит быть уверенным в том, что ты делаешь, как поступаешь, чего ожидаешь. Вместе с этим приходит к тебе покой, потом мир, ну и спасение.
21 «Спущусь и посмотрю, все ли там виновны. Быть может, не все? Проверю».
Бог знал, что весь город погряз в грехах.
Еще с твоего языка не слетает слово, а Бог уже знает об этом.
Что Бог хотел посмотреть в этом городе?
Он хотел убедиться, проверить.
А может кто-то решил измениться, вовремя покаяться.
Это как история с Ионой.
Бог всегда дает шанс, возможность передумать, переосмыслить, осознать…
Также вспомнилось, как Иисус говорил: «Время жатвы еще не наступило.
Не нужно пропалывать пшеницу, поскольку можно уничтожить и хорошие побеги.»
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 19
Почему два ангела пришли в Содом уже к вечеру?
Так далек путь был от Авраама?
Да и в принципе, для них, я думаю, не было каким-либо препятствием большие расстояния, они могли преодолеть 1000 км и за пару секунд…
И почему Лот сидел до позднего вечера на краю города?
Мы конечно понимаем, что у городских ворот не будет сидеть какая-нибудь челядь... Только уважаемые люди, старейшины…
Но сейчас не об этом.
Вопрос в том, почему он так долго засиделся там?
Я так понимаю, Лот оставался там один.
Когда читаешь этот отрывок, то в моем воображении всплывает такая картина: «Солнце уже село, а поскольку в южных широтах темнеет очень быстро, то ночь вот-вот уже наступит…»
Лоту уже давно надо было идти домой, поскольку южные ночи весьма черные, с московскими никак не сравнить, хоть глаза выколи…
Он сидит и вглядывается в даль.
До последнего ему, почему-то, не хочется идти домой.
Почему?
Может потому, что дома жена-содомитянка, и две дочери, не искушенные аврамовскими традициями?
Ведь не зря Бог говорил израильскому народу: «Не берите жен из местных жителей.»
Лот сделал, в свое время, неправильный выбор, и теперь это тяготит его.
Он сидит и ждет каких-то перемен в своей жизни…
Вот он увидел путников и всячески хочет задержать их, пригласить под свой кров.
Может Лотом двигал не дух радикального гостеприимства, а простое желание отвести душу, что-то изменить в своей жизни? Может он надеялся встретить своих земляков?
Этому подтверждением, наверно, может служить отрывок третий: «Он привел их в свой дом, приготовил ужин, напек лепешек и накормил их.»
Заметьте, когда гости пришли к Аврааму, то он распорядился приготовить гостям обед, поручил Сарре, слугам.
А здесь Лот сделал всё сам.
Можно, конечно сказать, что у Авраама «загородный дом», и там есть где разгуляться, а у Лота обычная «двухкомнатная квартирка», но не забываем, что жена, две дочери…
Почему они не привечали гостей?
Возможно, да, это показывает, что нравы в этом городе были не очень…
Поскольку жена и дети были из местных, в дальнейшем мы видим, как горожане обращались с путниками и переселенцами, то не приходится удивляться ничему.
Кстати, в конце главы мы узнаем, что эти две дочери напоили отца вином и переспали с ним…
И это также подтверждение тому, что нравы, традиции Содома были уже заложены и в супруге Лота, и в его детях.
Так, между делом...
Хотя это и не помешало дочерям спастись благодаря родству Лота… «И спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31).
Возвращаясь к тому, почему ангелы пришли под вечер в город?
Бог сказал Аврааму:
«21Спущусь и посмотрю, все ли там виновны. Быть может, не все? Проверю».
Видимо, поскольку Содом был «знаменит» своими ночными делишками, то и ночью «пришла проверка».
Если рука твоя вводит тебя в грех, отруби ее, если глаз — вырви.
Бог также может прийти именно в тот момент, чем мы «знамениты», чем «прославились».
С другой стороны, именно ночью может прийти и спасение.
Мы можем слушать Радостную весть и не принять ее...
Лот поведал женихам своих дочерей о спасении, но они не приняли эту Весть…
#Бытие
@BibleBlog
Почему два ангела пришли в Содом уже к вечеру?
Так далек путь был от Авраама?
Да и в принципе, для них, я думаю, не было каким-либо препятствием большие расстояния, они могли преодолеть 1000 км и за пару секунд…
И почему Лот сидел до позднего вечера на краю города?
Мы конечно понимаем, что у городских ворот не будет сидеть какая-нибудь челядь... Только уважаемые люди, старейшины…
Но сейчас не об этом.
Вопрос в том, почему он так долго засиделся там?
Я так понимаю, Лот оставался там один.
Когда читаешь этот отрывок, то в моем воображении всплывает такая картина: «Солнце уже село, а поскольку в южных широтах темнеет очень быстро, то ночь вот-вот уже наступит…»
Лоту уже давно надо было идти домой, поскольку южные ночи весьма черные, с московскими никак не сравнить, хоть глаза выколи…
Он сидит и вглядывается в даль.
До последнего ему, почему-то, не хочется идти домой.
Почему?
Может потому, что дома жена-содомитянка, и две дочери, не искушенные аврамовскими традициями?
Ведь не зря Бог говорил израильскому народу: «Не берите жен из местных жителей.»
Лот сделал, в свое время, неправильный выбор, и теперь это тяготит его.
Он сидит и ждет каких-то перемен в своей жизни…
Вот он увидел путников и всячески хочет задержать их, пригласить под свой кров.
Может Лотом двигал не дух радикального гостеприимства, а простое желание отвести душу, что-то изменить в своей жизни? Может он надеялся встретить своих земляков?
Этому подтверждением, наверно, может служить отрывок третий: «Он привел их в свой дом, приготовил ужин, напек лепешек и накормил их.»
Заметьте, когда гости пришли к Аврааму, то он распорядился приготовить гостям обед, поручил Сарре, слугам.
А здесь Лот сделал всё сам.
Можно, конечно сказать, что у Авраама «загородный дом», и там есть где разгуляться, а у Лота обычная «двухкомнатная квартирка», но не забываем, что жена, две дочери…
Почему они не привечали гостей?
Возможно, да, это показывает, что нравы в этом городе были не очень…
Поскольку жена и дети были из местных, в дальнейшем мы видим, как горожане обращались с путниками и переселенцами, то не приходится удивляться ничему.
Кстати, в конце главы мы узнаем, что эти две дочери напоили отца вином и переспали с ним…
И это также подтверждение тому, что нравы, традиции Содома были уже заложены и в супруге Лота, и в его детях.
Так, между делом...
Хотя это и не помешало дочерям спастись благодаря родству Лота… «И спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31).
Возвращаясь к тому, почему ангелы пришли под вечер в город?
Бог сказал Аврааму:
«21Спущусь и посмотрю, все ли там виновны. Быть может, не все? Проверю».
Видимо, поскольку Содом был «знаменит» своими ночными делишками, то и ночью «пришла проверка».
Если рука твоя вводит тебя в грех, отруби ее, если глаз — вырви.
Бог также может прийти именно в тот момент, чем мы «знамениты», чем «прославились».
С другой стороны, именно ночью может прийти и спасение.
Мы можем слушать Радостную весть и не принять ее...
Лот поведал женихам своих дочерей о спасении, но они не приняли эту Весть…
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 20
И снова мы становимся свидетелями эгоизма Авраама…
Ну конечно же можно противопоставить:
с одной стороны Авраамова жизнь,
- с другой — Саарина честь.
Что перевешивает? ⚖️
Мне, почему-то вспомнился фильм «Жена», его развязка.
Получается всю жизнь супруга тянула на своей шее мужа — посредственного писателя, а в конце выясняется, что он даже и не понял этого.
Все еще находясь под впечатлением от генеральной конференции, четко отпечаталось...
В шестом стихе Бог говорит Авимелеху: «Потому и не дал тебе овладеть этой женщиной — удержал тебя от греха предо Мною.»
Также 11-й стих: «Авраам ответил: «Я подумал, что в этих местах не боятся Бога и могут убить меня из-за жены.»
Почему Бог так категоричен в вопросах прелюбодейства?
И почему люди из-за вожделения готовы убить своего собрата?
Почему Богу омерзительны были проступки садомитян и гоморритян?
Почему на этой генеральной конференции была такая ожесточенная битва?
Разве вопросы сексуальности первостепенные в деятельности церкви?
На генеральной конференции как-то прозвучала мысль о греховности, греховной природе человека.
Что же ТАКОГО съели Адам и Ева вместе с этим «запретным яблоком»?
Вы помните, первым делом, что они сделали?
Люди поняли, что наги и прикрылись.
Наверно после «дегустации» незнакомого плода у мужчины и женщины открылись глаза на сексуальность.
Отведав запретный плод, приоткрыв завесу сексуальности, Адам и Ева открыли ящик Пандоры…
Именно поэтому в отсутствии каких-либо ограничителей, «грузиков баланса», люди Садома и Гоморры впали в такие извращения, что и представить себе трудно.
Говорят: «Сексуальность — это Божий дар.»
Согласен, НО ☝️
Сложность в том, что этот Божий дар слишком рано открылся Адаму и Еве.
Дети Божьи были еще не готовы к такому испытанию...
Все равно что малолетним детям показывать очень взрослые фильмы...
И змей знал, что делает.
Теперь люди «сидят на его крючке», поскольку сексуальность — самое слабое звено...
Самая узкая часть крепостной стены...
В заключение хочется надеяться, что Бог нам в помощь.
Именно Бог помог Авимелеху не впасть в тяжкий грех прелюбодейства, и нам может помочь, когда будем в острой нужде.
#Бытие
@BibleBlog
И снова мы становимся свидетелями эгоизма Авраама…
Ну конечно же можно противопоставить:
с одной стороны Авраамова жизнь,
- с другой — Саарина честь.
Что перевешивает? ⚖️
Мне, почему-то вспомнился фильм «Жена», его развязка.
Получается всю жизнь супруга тянула на своей шее мужа — посредственного писателя, а в конце выясняется, что он даже и не понял этого.
Все еще находясь под впечатлением от генеральной конференции, четко отпечаталось...
В шестом стихе Бог говорит Авимелеху: «Потому и не дал тебе овладеть этой женщиной — удержал тебя от греха предо Мною.»
Также 11-й стих: «Авраам ответил: «Я подумал, что в этих местах не боятся Бога и могут убить меня из-за жены.»
Почему Бог так категоричен в вопросах прелюбодейства?
И почему люди из-за вожделения готовы убить своего собрата?
Почему Богу омерзительны были проступки садомитян и гоморритян?
Почему на этой генеральной конференции была такая ожесточенная битва?
Разве вопросы сексуальности первостепенные в деятельности церкви?
На генеральной конференции как-то прозвучала мысль о греховности, греховной природе человека.
Что же ТАКОГО съели Адам и Ева вместе с этим «запретным яблоком»?
Вы помните, первым делом, что они сделали?
Люди поняли, что наги и прикрылись.
Наверно после «дегустации» незнакомого плода у мужчины и женщины открылись глаза на сексуальность.
Отведав запретный плод, приоткрыв завесу сексуальности, Адам и Ева открыли ящик Пандоры…
Именно поэтому в отсутствии каких-либо ограничителей, «грузиков баланса», люди Садома и Гоморры впали в такие извращения, что и представить себе трудно.
Говорят: «Сексуальность — это Божий дар.»
Согласен, НО ☝️
Сложность в том, что этот Божий дар слишком рано открылся Адаму и Еве.
Дети Божьи были еще не готовы к такому испытанию...
Все равно что малолетним детям показывать очень взрослые фильмы...
И змей знал, что делает.
Теперь люди «сидят на его крючке», поскольку сексуальность — самое слабое звено...
Самая узкая часть крепостной стены...
В заключение хочется надеяться, что Бог нам в помощь.
Именно Бог помог Авимелеху не впасть в тяжкий грех прелюбодейства, и нам может помочь, когда будем в острой нужде.
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 21
Сарра забеременела и родила сына.
Обратите внимание на важную деталь.
Когда она родила?
Она родила в срок, назначенный Богом.
Мы уже как-то говорили, что у Бога свои сроки.
Мы получаем благословенные события и моменты не в то время, когда мы этого ждем…
Это время может совпасть с Божьим планом, а может и нет.
И когда наши ожидания не пересекаются с Божьими «часами», то мы начинаем сомневаться, колебаться, может даже возмущаться.
Как думаете, Сарра молилась Богу о ребенке?
Как долго она молилась?
Исаака она родила лет под 80.
Почему так долго?
Почему пришлось ждать целую вечность?
Никто не знает, только Бог.
И что происходит?
По предыдущим главам Бытия мы знаем, что Сарра засомневалась в верности Бога.
И вмешалась в Божье расписание.
Нарушила Его распорядок и планы.
Предложила Аврааму «жениться» на Агари, своей служанке.
Родился Измаил.
Тоже, как мы помним из главы 16, не без приключений…
Сарра из зависти прогнала Агарь в пустыню, где Агарь чуть было не погибла.
Наверняка Сарра нянчилась с сыном рабыни, поскольку изначально задумала, чтобы через ее служанку родился у Авраама ребенок.
Но вот родился Исаак…
Измаил стал не у дел, как бельмо в глазу.
Теперь он стал соперником, конкурентом собственного сына.
Ведь Измаил старший, и мог претендовать на первородство…
Сарра вновь вмешивается в график…
И нарушает весь распорядок Бога.
Последствия видим только через много столетий, да и до сегодняшнего дня ничего не изменилось, потомки Измаила соперничают и «оспаривают» свое первородство у израильтян.
Возвращаясь к вопросу Божьих сроков, обратите внимание на строки:
6А Сарра сказала: «Смешное сотворил со мной Бог: кто ни услышит обо мне — будет смеяться».
Конечно же весть о рождении сына у Сарры и Авраама облетела все окрестности и города.
Было ли это невероятным или чудесным?
Думаю, наверняка через это событие местные жители узнавали о Боге Араама, Его силе и верности.
Подтверждением тому является стих:
22В ту пору Авимелех, сопровождаемый Пихо́лом, начальником его войска, пришел и сказал Аврааму: «Во всем, что бы ты ни делал, Бог тебе помогает.»
Я почему-то вспомнил историю про Иону.
Ведь Бог призвал его пойти в Ниневию, город жители которого не поклонялись Богу.
Возможно они слышали о Нем, о Его силе и могуществе, может быть верности и любви…
И вполне возможно, когда какой-нибудь другой Иона придет в соседние с Авраамом селения и города, то его жители тоже покаются и обернутся к Богу.
#Бытие
@BibleBlog
Сарра забеременела и родила сына.
Обратите внимание на важную деталь.
Когда она родила?
Она родила в срок, назначенный Богом.
Мы уже как-то говорили, что у Бога свои сроки.
Мы получаем благословенные события и моменты не в то время, когда мы этого ждем…
Это время может совпасть с Божьим планом, а может и нет.
И когда наши ожидания не пересекаются с Божьими «часами», то мы начинаем сомневаться, колебаться, может даже возмущаться.
Как думаете, Сарра молилась Богу о ребенке?
Как долго она молилась?
Исаака она родила лет под 80.
Почему так долго?
Почему пришлось ждать целую вечность?
Никто не знает, только Бог.
И что происходит?
По предыдущим главам Бытия мы знаем, что Сарра засомневалась в верности Бога.
И вмешалась в Божье расписание.
Нарушила Его распорядок и планы.
Предложила Аврааму «жениться» на Агари, своей служанке.
Родился Измаил.
Тоже, как мы помним из главы 16, не без приключений…
Сарра из зависти прогнала Агарь в пустыню, где Агарь чуть было не погибла.
Наверняка Сарра нянчилась с сыном рабыни, поскольку изначально задумала, чтобы через ее служанку родился у Авраама ребенок.
Но вот родился Исаак…
Измаил стал не у дел, как бельмо в глазу.
Теперь он стал соперником, конкурентом собственного сына.
Ведь Измаил старший, и мог претендовать на первородство…
Сарра вновь вмешивается в график…
И нарушает весь распорядок Бога.
Последствия видим только через много столетий, да и до сегодняшнего дня ничего не изменилось, потомки Измаила соперничают и «оспаривают» свое первородство у израильтян.
Возвращаясь к вопросу Божьих сроков, обратите внимание на строки:
6А Сарра сказала: «Смешное сотворил со мной Бог: кто ни услышит обо мне — будет смеяться».
Конечно же весть о рождении сына у Сарры и Авраама облетела все окрестности и города.
Было ли это невероятным или чудесным?
Думаю, наверняка через это событие местные жители узнавали о Боге Араама, Его силе и верности.
Подтверждением тому является стих:
22В ту пору Авимелех, сопровождаемый Пихо́лом, начальником его войска, пришел и сказал Аврааму: «Во всем, что бы ты ни делал, Бог тебе помогает.»
Я почему-то вспомнил историю про Иону.
Ведь Бог призвал его пойти в Ниневию, город жители которого не поклонялись Богу.
Возможно они слышали о Нем, о Его силе и могуществе, может быть верности и любви…
И вполне возможно, когда какой-нибудь другой Иона придет в соседние с Авраамом селения и города, то его жители тоже покаются и обернутся к Богу.
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 22
Раньше я акцентировал всё своё внимание на повелении Бога: «Ты принесешь его в жертву всесожжения».
Ужасное поручение.
Интересно, что чувствовал Авраам в этот момент?
Вы только представьте.
Человек пожил своё и вышел на «пенсию»…
Ему говорят: «Собирай свои вещи и топай туда, не зная куда».
Долгие годы он в скитаниях, блужданиях, бегах…
Непонятно ради чего и почему.
Потом Бог его обнадеживает, будет все-таки сын.
Долгожданный ребенок родился, и это стало смыслом остатка жизни.
И в один прекрасный день Бог говорит: «Отдай его в жертву...»
Не возникали ли первые мысли воскликнуть: «За что?!!»
Опять вспомнился монолог Аль Пачино из «Адвокат дьявола»: «Бог дал человеку инстинкты, а потом установил противоположные правила…
Смотри, но не смей трогать.
Трогай, но не пробуй на вкус.
Пробуй, но не смей глотать...»
Что же делает Авраам?
Он молча встает утром, берет Исаака и отправляется в путь.
Он не дает волю своему инстинкту, эмоциям, разуму…
Он просто бездумно повинуется, делает то, что ему говорят.
Вполне возможно, если бы Авраам хоть на секунду задумался, оглянулся, повременил, то не смог бы двинуться дальше…
Вот почему Бог посчитал это за благость. Посчитал, что Авраам достоин.
Достоин быть отцом всех народов, достоин передать свою веру и знания о Боге.
Помните за что Бог наказал израильский народ во время исхода из Египта?
Они ослушались Его, не подчинились Его воле, не проявили свою верность.
Ну это всё, что раньше цепляло мой взор и разум.
Сейчас же обратил внимание на стих первый:
1Спустя некоторое время после этих событий Бог подверг Авраама испытанию.
Сведующие люди говорят, что Бог не дает испытаний, которые человек не способен вынести.
В Гражданском процессуальном кодексе есть одна статья, которая гласит: «Обстоятельства дела, которые в соответствии с законом должны быть подтверждены определенными средствами доказывания, не могут подтверждаться никакими другими доказательствами.»
Например, условия договора купли-продажи не могут подтверждаться свидетельскими показаниями.
Это принцип допустимости доказательств.
Так и здесь.
Бог не желал чьей-то крови, а Он хотел, чтобы Авраам прошел через это испытание.
Пройдя только это испытание, испытание через отречение от своего будущего, от своих детей, потомков, Авраам смог бы стать патриархом еврейского народа.
#Бытие
@BibleBlog
Раньше я акцентировал всё своё внимание на повелении Бога: «Ты принесешь его в жертву всесожжения».
Ужасное поручение.
Интересно, что чувствовал Авраам в этот момент?
Вы только представьте.
Человек пожил своё и вышел на «пенсию»…
Ему говорят: «Собирай свои вещи и топай туда, не зная куда».
Долгие годы он в скитаниях, блужданиях, бегах…
Непонятно ради чего и почему.
Потом Бог его обнадеживает, будет все-таки сын.
Долгожданный ребенок родился, и это стало смыслом остатка жизни.
И в один прекрасный день Бог говорит: «Отдай его в жертву...»
Не возникали ли первые мысли воскликнуть: «За что?!!»
Опять вспомнился монолог Аль Пачино из «Адвокат дьявола»: «Бог дал человеку инстинкты, а потом установил противоположные правила…
Смотри, но не смей трогать.
Трогай, но не пробуй на вкус.
Пробуй, но не смей глотать...»
Что же делает Авраам?
Он молча встает утром, берет Исаака и отправляется в путь.
Он не дает волю своему инстинкту, эмоциям, разуму…
Он просто бездумно повинуется, делает то, что ему говорят.
Вполне возможно, если бы Авраам хоть на секунду задумался, оглянулся, повременил, то не смог бы двинуться дальше…
Вот почему Бог посчитал это за благость. Посчитал, что Авраам достоин.
Достоин быть отцом всех народов, достоин передать свою веру и знания о Боге.
Помните за что Бог наказал израильский народ во время исхода из Египта?
Они ослушались Его, не подчинились Его воле, не проявили свою верность.
Ну это всё, что раньше цепляло мой взор и разум.
Сейчас же обратил внимание на стих первый:
1Спустя некоторое время после этих событий Бог подверг Авраама испытанию.
Сведующие люди говорят, что Бог не дает испытаний, которые человек не способен вынести.
В Гражданском процессуальном кодексе есть одна статья, которая гласит: «Обстоятельства дела, которые в соответствии с законом должны быть подтверждены определенными средствами доказывания, не могут подтверждаться никакими другими доказательствами.»
Например, условия договора купли-продажи не могут подтверждаться свидетельскими показаниями.
Это принцип допустимости доказательств.
Так и здесь.
Бог не желал чьей-то крови, а Он хотел, чтобы Авраам прошел через это испытание.
Пройдя только это испытание, испытание через отречение от своего будущего, от своих детей, потомков, Авраам смог бы стать патриархом еврейского народа.
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 23
Сто двадцать семь лет.
Много ли это или мало?
Во втором стихе говорится, что Авраам оплакивал супругу, рыдая над нею.
Почему Авраам так страдал?
Потому что он ее так сильно любил?
Я думаю, нам нужно вернуться к первоистокам…
Бытие 1 стих 27 говорит:
27Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и женщину сотворил.
Много раз читая, перечитывая Бытие, как-то не замечал вторую часть предложения.
В моем осознании ударение стояло на первом словосочетании:
Бог сотворил человека, по образу Своему.
Но, скорее всего и наверняка, я упускал главную цель отрывка — мужчину и женщину сотворил...
То есть и мужчина и женщина в целом создают образ Божий.
Наверно можно подумать, что это просто бред.
Как в двух людях может проявляться Бог, Его образ?
Ну, думаю, если человеку что-то непонятно, то совсем не означает, что этого не может быть, не может существовать...
К сожалению, попробовав запретный плод, Адам и Ева стали задаваться подобными вопросами…
Они стали примерять все вещи через призму собственного восприятия, через своё «Я».
И этот «горький вкус» запретного «яблока» передался потомкам через многие поколения.
И я здесь не исключение...
А мы мОжем представить такое, что одно есть три и три есть одно?
Мы мОжем понять своим разумом, как Бог может быть Триединым..?
Во второй главе Бытия сказано:
24(Вот почему мужчина оставляет отца и мать и соединяется с женою, и становится с нею единой плотью.)
Далее в Писании, и не раз, наставляется, что союз между мужчиной и женщиной — является чем-то сокровенным и особенным.
Недаром в православной традиции венчание считается одним из таинств, наравне с крещением, причастием…
То, что Бог сочетал, да не разлучит человек.
Почему Бог так ревностно относится к разводу и прелюбодействию?
Именно в союзе между мужчиной и женщиной образуется образ Бога, реализуется Его замысел.
Авраама и Сарру зачастую сравнивают с Адамом и Евой.
И в этом есть соль…
Авраам и Сарра, как и Адам и Ева, по велению Бога ушли из «насиженного места», не просто вышли из зоны комфорта, а бросились в пропасть...
Они пошли в никуда.
Харран, где Авраам и Сарра прожили всю свою жизнь и неплохо устроились, заработали почет, уважение и добро, был для них «Небесами обетованными», «Раем» на Земле.
Всё родное и близкое, знаком каждый переулок…
Бог сказал: «Идите в Ханаан...»
А ведь путь, не просто далек и тернист, а крайне опасен.
Тебя могли и ограбить, и пленить, и убить…
А чем питаться в дороге?
Все те же думы, сомнения, страх одолевали и Адама, и Еву, когда они были изгнаны из Рая.
Им нечего было есть, а мы ведь помним, что в Раю люди питались плодами деревьев…
Их могли растерзать дикие звери.
Их поджидал и холод, и зной, и дожди, и засуха…
И вы представьте, два одиноких «альбатроса» в середине бескрайнего океана…
Наверно друг для друга Адам и Ева (Авраам и Сарра) были не просто супругами, друзьями, поддержкой и опорой.
Что-то большее их объединяло, скрепляло, сближало...
Вы знаете, Иисус говорит, что океаны обмелеют, звезды погаснут, но ни одна черточка из Библии не исчезнет.
Любая черточка, запятая и многоточие в Писании не случайны…
Случайности не случаются...
На то она и живая Книга.
Она: наставляет, открывает, поучает, обличает, успокаивает…
Чему учит сегодняшняя глава?
Может быть, чтобы мы вспомнили Авраама и Сарру, Адама и Еву.
Их жизненные перипетии, печали, радости…
А может, чтобы вспомнили про альбатросов и океан..?
Ведь и мы,
верующие супруги,
на самом деле, в пути...
Из Харрана в Ханаан…
По дороге в землю обетованную...
А вокруг этот мир…
#Бытие
@BibleBlog
Сто двадцать семь лет.
Много ли это или мало?
Во втором стихе говорится, что Авраам оплакивал супругу, рыдая над нею.
Почему Авраам так страдал?
Потому что он ее так сильно любил?
Я думаю, нам нужно вернуться к первоистокам…
Бытие 1 стих 27 говорит:
27Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и женщину сотворил.
Много раз читая, перечитывая Бытие, как-то не замечал вторую часть предложения.
В моем осознании ударение стояло на первом словосочетании:
Бог сотворил человека, по образу Своему.
Но, скорее всего и наверняка, я упускал главную цель отрывка — мужчину и женщину сотворил...
То есть и мужчина и женщина в целом создают образ Божий.
Наверно можно подумать, что это просто бред.
Как в двух людях может проявляться Бог, Его образ?
Ну, думаю, если человеку что-то непонятно, то совсем не означает, что этого не может быть, не может существовать...
К сожалению, попробовав запретный плод, Адам и Ева стали задаваться подобными вопросами…
Они стали примерять все вещи через призму собственного восприятия, через своё «Я».
И этот «горький вкус» запретного «яблока» передался потомкам через многие поколения.
И я здесь не исключение...
А мы мОжем представить такое, что одно есть три и три есть одно?
Мы мОжем понять своим разумом, как Бог может быть Триединым..?
Во второй главе Бытия сказано:
24(Вот почему мужчина оставляет отца и мать и соединяется с женою, и становится с нею единой плотью.)
Далее в Писании, и не раз, наставляется, что союз между мужчиной и женщиной — является чем-то сокровенным и особенным.
Недаром в православной традиции венчание считается одним из таинств, наравне с крещением, причастием…
То, что Бог сочетал, да не разлучит человек.
Почему Бог так ревностно относится к разводу и прелюбодействию?
Именно в союзе между мужчиной и женщиной образуется образ Бога, реализуется Его замысел.
Авраама и Сарру зачастую сравнивают с Адамом и Евой.
И в этом есть соль…
Авраам и Сарра, как и Адам и Ева, по велению Бога ушли из «насиженного места», не просто вышли из зоны комфорта, а бросились в пропасть...
Они пошли в никуда.
Харран, где Авраам и Сарра прожили всю свою жизнь и неплохо устроились, заработали почет, уважение и добро, был для них «Небесами обетованными», «Раем» на Земле.
Всё родное и близкое, знаком каждый переулок…
Бог сказал: «Идите в Ханаан...»
А ведь путь, не просто далек и тернист, а крайне опасен.
Тебя могли и ограбить, и пленить, и убить…
А чем питаться в дороге?
Все те же думы, сомнения, страх одолевали и Адама, и Еву, когда они были изгнаны из Рая.
Им нечего было есть, а мы ведь помним, что в Раю люди питались плодами деревьев…
Их могли растерзать дикие звери.
Их поджидал и холод, и зной, и дожди, и засуха…
И вы представьте, два одиноких «альбатроса» в середине бескрайнего океана…
Наверно друг для друга Адам и Ева (Авраам и Сарра) были не просто супругами, друзьями, поддержкой и опорой.
Что-то большее их объединяло, скрепляло, сближало...
Вы знаете, Иисус говорит, что океаны обмелеют, звезды погаснут, но ни одна черточка из Библии не исчезнет.
Любая черточка, запятая и многоточие в Писании не случайны…
Случайности не случаются...
На то она и живая Книга.
Она: наставляет, открывает, поучает, обличает, успокаивает…
Чему учит сегодняшняя глава?
Может быть, чтобы мы вспомнили Авраама и Сарру, Адама и Еву.
Их жизненные перипетии, печали, радости…
А может, чтобы вспомнили про альбатросов и океан..?
Ведь и мы,
верующие супруги,
на самом деле, в пути...
Из Харрана в Ханаан…
По дороге в землю обетованную...
А вокруг этот мир…
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 24
Господь благословлял Авраама до глубокой старости.
Что это значит?
Ну первое, что приходит на ум — это богатство.
Почему-то сложился такой стереотип, что благословить — это значит получить…
и на халяву…
На самом деле, просторы благословений могут распространятся весьма широко: начиная от звона монет в кармане, заканчивая детишками, внуками…
Как мне представляется, благословение и благодать ходят рядом, а еще недалеко «гуляет» мир в сердце или, так называемое, мирское счастье.
Второе
Авраам получал благословения до глубокой старости.
Благословения можно именно получить…
Это как в гражданском кодексе имеется градация сделок по субъектному составу: есть односторонние сделки, а есть двусторонние и многосторонние.
Так и здесь.
Ты получаешь, принимаешь благословения от Бога, но немаловажная деталь…
Ты можешь принять эту благодать только если имеется связь с Богом.
Ты коннектишься с Богом на одной волне, и тогда происходит резонанс…
А чтобы оставаться на одной волне с Богом, нужно следовать Его путями, исполнять Его волю.
И мы помним, чем Авраам привлек Бога, за что Господь посчитал Авраама праведным.
Правильно.
За послушание, за верность.
До глубокой старости отец всех народов оставался верным Богу, и это мы видим далее.
Не знаю,
Бог сказал Аврааму
искать жену Исааку в родных краях или подсознательно уже «сидело», что нельзя жениться и выдавать замуж своих детей за местные народы, за хананеев, аморреев, перризеев…?
Из предыдущих глав мы знаем, что жители окрестных селений и городов не чтили Господа и не ходили Его путями.
В последующем увидим в каком разврате погрязли Содом и Гоморра…
Не много нужно «закваски», чтобы закисло всё тесто…
Именно эти народы Бог велит израильтянам во время исхода из Египта истребить, предать полному заклятию.
И Господь несколько раз передает евреям через пророка Моисея не брать в жен и не выдавать замуж своих детей этим людям.
Это сейчас, когда мы глава за главой «проглатываем» целые годы и десятки лет, видим результат неправильных решений.
Бог сказал так не делать, а люди делают, и получают за своё непослушание…
Но когда ты не видишь, не знаешь и не можешь знать, что произойдет через секунду, минуту, годы, столетия, то тебе кажется, что всё в порядке, всё под контролем…
Что случится, если «бочку мёда слегка приправить ложкой дёгтя»…?!
Что касается верности.
Авраам хочет удостовериться, что слуга выполнит поручение Авраама в точности…
Скорее всего у него были определенные опасения, поскольку ведь он — не Авраам.
Он, вполне возможно, не верен Богу, а может быть и совсем и не верил, не ходил Его путями.
Авраам, может быть, опасался, что раб не дойдет до родной земли, может быть завернет в соседний аул и оттуда приведет невестку?
Вместе с тем, Библия говорит, что это был самый преданный раб, он управлял всем хозяйством семьи.
И скорее всего, пройдя через эти события, слуга уверовал…
Он не мог не уверовать, когда с ним происходили такие чудесные совпадения…
И еще.
Авраам боялся, что сын вернется обратно в Хеврон, и тогда всё пойдет не по Божьему плану.
Бог обещал именно потомкам Авраама эту землю, именно через Исаака.
Ну представьте, старику уже под 150…
Ему, должно быть, уже всё равно, что там будут какие-то потомки, какая-то земля…
Но только…
Нарушение Божьих планов…
НИ ЗА ЧТО!
#Бытие
@BibleBlog
Господь благословлял Авраама до глубокой старости.
Что это значит?
Ну первое, что приходит на ум — это богатство.
Почему-то сложился такой стереотип, что благословить — это значит получить…
и на халяву…
На самом деле, просторы благословений могут распространятся весьма широко: начиная от звона монет в кармане, заканчивая детишками, внуками…
Как мне представляется, благословение и благодать ходят рядом, а еще недалеко «гуляет» мир в сердце или, так называемое, мирское счастье.
Второе
Авраам получал благословения до глубокой старости.
Благословения можно именно получить…
Это как в гражданском кодексе имеется градация сделок по субъектному составу: есть односторонние сделки, а есть двусторонние и многосторонние.
Так и здесь.
Ты получаешь, принимаешь благословения от Бога, но немаловажная деталь…
Ты можешь принять эту благодать только если имеется связь с Богом.
Ты коннектишься с Богом на одной волне, и тогда происходит резонанс…
А чтобы оставаться на одной волне с Богом, нужно следовать Его путями, исполнять Его волю.
И мы помним, чем Авраам привлек Бога, за что Господь посчитал Авраама праведным.
Правильно.
За послушание, за верность.
До глубокой старости отец всех народов оставался верным Богу, и это мы видим далее.
Не знаю,
Бог сказал Аврааму
искать жену Исааку в родных краях или подсознательно уже «сидело», что нельзя жениться и выдавать замуж своих детей за местные народы, за хананеев, аморреев, перризеев…?
Из предыдущих глав мы знаем, что жители окрестных селений и городов не чтили Господа и не ходили Его путями.
В последующем увидим в каком разврате погрязли Содом и Гоморра…
Не много нужно «закваски», чтобы закисло всё тесто…
Именно эти народы Бог велит израильтянам во время исхода из Египта истребить, предать полному заклятию.
И Господь несколько раз передает евреям через пророка Моисея не брать в жен и не выдавать замуж своих детей этим людям.
Это сейчас, когда мы глава за главой «проглатываем» целые годы и десятки лет, видим результат неправильных решений.
Бог сказал так не делать, а люди делают, и получают за своё непослушание…
Но когда ты не видишь, не знаешь и не можешь знать, что произойдет через секунду, минуту, годы, столетия, то тебе кажется, что всё в порядке, всё под контролем…
Что случится, если «бочку мёда слегка приправить ложкой дёгтя»…?!
Что касается верности.
Авраам хочет удостовериться, что слуга выполнит поручение Авраама в точности…
Скорее всего у него были определенные опасения, поскольку ведь он — не Авраам.
Он, вполне возможно, не верен Богу, а может быть и совсем и не верил, не ходил Его путями.
Авраам, может быть, опасался, что раб не дойдет до родной земли, может быть завернет в соседний аул и оттуда приведет невестку?
Вместе с тем, Библия говорит, что это был самый преданный раб, он управлял всем хозяйством семьи.
И скорее всего, пройдя через эти события, слуга уверовал…
Он не мог не уверовать, когда с ним происходили такие чудесные совпадения…
И еще.
Авраам боялся, что сын вернется обратно в Хеврон, и тогда всё пойдет не по Божьему плану.
Бог обещал именно потомкам Авраама эту землю, именно через Исаака.
Ну представьте, старику уже под 150…
Ему, должно быть, уже всё равно, что там будут какие-то потомки, какая-то земля…
Но только…
Нарушение Божьих планов…
НИ ЗА ЧТО!
#Бытие
@BibleBlog
Бытие 24
Относительно 24-й главы хотел вот еще о чем порассуждать.
Мы остановились на том, что Авраам отправил своего слугу в родные края, к его родственникам, искать жену Исааку.
Авраам ни за что не хотел, чтобы Исааку нашли вторую половинку среди местных племен и народов.
Также остался без ответа вопрос о том, кто надоумил Авраама отправить посланника в Хеврон, может быть Бог, а может Авраам сам дошел до этой мысли?
Скорее всего, я в этом абсолютно уверен, перед тем, как принять решение, перед тем, как позвать слугу Авраам спросил у Бога благоволения.
Без благословения Небесного Отца навряд ли Авраам решился бы на такой серьезный шаг.
Бог сказал ему: «Сделай так и так...»
Это прослеживается в течение всей его жизни.
Отец ему говорит, а он, как послушный сын, выполняет.
И сейчас то же самое.
Авраам не включает свой разум…
Он не задумывается о том: «А как его караван, возглавляемый добрым слугой дойдет до родных мест?
Будет ли подстерегать его людей в пути опасность и беда?
Как слуга найдет родных, да и остались ли они в тех краях? Ведь столько воды утекло?»
Читая Библию от одного лица, мы видим происходящее с «арены» и не замечаем, что происходит за кулисами…
Чтобы всё «срослось», чтобы Божий план претворился в жизнь нужно, чтобы:
- Авраам был верен Божьему обещанию,
- слуга - своей клятве…
Но…
Мы упускаем из виду Ревекку.
Продолжение следует
#Бытие
@BibleBlog
Относительно 24-й главы хотел вот еще о чем порассуждать.
Мы остановились на том, что Авраам отправил своего слугу в родные края, к его родственникам, искать жену Исааку.
Авраам ни за что не хотел, чтобы Исааку нашли вторую половинку среди местных племен и народов.
Также остался без ответа вопрос о том, кто надоумил Авраама отправить посланника в Хеврон, может быть Бог, а может Авраам сам дошел до этой мысли?
Скорее всего, я в этом абсолютно уверен, перед тем, как принять решение, перед тем, как позвать слугу Авраам спросил у Бога благоволения.
Без благословения Небесного Отца навряд ли Авраам решился бы на такой серьезный шаг.
Бог сказал ему: «Сделай так и так...»
Это прослеживается в течение всей его жизни.
Отец ему говорит, а он, как послушный сын, выполняет.
И сейчас то же самое.
Авраам не включает свой разум…
Он не задумывается о том: «А как его караван, возглавляемый добрым слугой дойдет до родных мест?
Будет ли подстерегать его людей в пути опасность и беда?
Как слуга найдет родных, да и остались ли они в тех краях? Ведь столько воды утекло?»
Читая Библию от одного лица, мы видим происходящее с «арены» и не замечаем, что происходит за кулисами…
Чтобы всё «срослось», чтобы Божий план претворился в жизнь нужно, чтобы:
- Авраам был верен Божьему обещанию,
- слуга - своей клятве…
Но…
Мы упускаем из виду Ревекку.
Продолжение следует
#Бытие
@BibleBlog