​​Исход 9

Друзья, вы не задумывались о том, почему «предлогом» уйти из Египта было поклониться Богу Израилева?
Я как-то инициировался в сторону миссионерства Моисея...
Да, я считаю, что Моисей — первый миссионер.

Во-первых, ему поставлена определенная конкретная задача. Миссия — вывести евреев из рабства…
Не просто из Египта.
Во-вторых, для реализации «миссии во-первых» ему потребуются дары и таланты, чтобы миссионерствовать своему народу…
Потомки Иакова были «заперты» в Египте 400 лет…

Кстати, вы в курсе сколько продолжалась эпоха «Молчания»? В этот межзаветный период (между Ветхим и Новым Заветами) Бог молчал.
Окончание Ветхого Завета отличает множеством посланий от Него: и Захария, и Малахия, и Аввакум, Аггей…
А потом тишина.
Бог молчал тоже 400 лет.
Удивительное совпадение, не правда ли?

Важно отметить, что Бог молчал, но не бездействовал.
Это время нужно было для подготовки прихода Мессии...
Сначала завоевания Александром Македонским позволяют снова вернуть «один язык» для народов половины континента.
Иудеи, рассеянные по всей Галилее, Малой Азии и Македонии стали говорить на едином греческом.
Триумф Рима позволил соединить все конгломерации отличными дорогами.
И эллинизация, и римская логистика были совершенно необходимы для стремительного распространения Благой Вести.

Ну так вот, что в Египте, что в Иерусалиме 0-го года за 400 лет израильтяне стали рабами. Египетские — физически, а иудейские, в преддверии прихода Иисуса Христа, — духовно, рабами традиций.

Поэтому второй миссией Моисея было вернуть людям свободу не только телесную, но и ментальную.

И, в-третьих, Моисей — миссионер для самого Египта.

7Фараон послал проверить — и в самом деле, ни одно животное не пало у сынов Израилевых! Но фараон по-прежнему упрямился: не отпускал сынов Израилевых.
Исх.9:7
20Те из фараоновых вельмож, кто испугался слов Господа, спрятали своих рабов и скот под кров.
Исх.9:20

Все усилия Моисея и Аарона, получается, направлены для того, чтобы явить окружающим (не только своему Израилю, но и язычникам) силу Господа и Его волю.
И если в одних возникают уже сомнения (когда первоначально — презрение), то у других — надежда…

Всячески хотел обойти стороной странный стих, который прослеживается сквозь весь Исход:
12Но Господь заставил фараона упорствовать, и тот все не слушался (как и предсказывал Моисею Господь).
Исх.9:12

Такое построение предложения вызывает по крайней мере недоумение. Получается, что Бог специально заставлял фараона сопротивляться??
То есть фараон стал разменной монетой, таким «мальчиком для битья», чтобы явить евреям Свои чудеса…??
Если так, то можно сказать, что Бог — манипулятор?!
А скажите, кто на самом деле манипулятор?
Вот, кстати, в чем разница между злом и добром..?
Сатана всегда «дергает за ниточки», прерогатива Бога - свобода выбора.

Конечно же Господь «не натравливал» фараона на Моисея. Ну это же даже смешно произносить. Бог никогда не опустится до такой низости…
13И пусть никто не говорит, подвергшись испытанию: «Это Бог меня искушает». Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает,
14но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания.
Иак.1:13,14

Мне кажется, здесь важно не только это, но и вот что:
15Если бы Я простер Свою руку и поразил тебя и твой народ чумой, вы исчезли бы с лица земли!
16Но Я оставляю тебя в живых — чтобы явить тебе Мою мощь и имя Мое сделать известным по всей земле!
Исх.9:15,16

В том-то и дело!
Если бы Бог захотел, то весь Египет стерся бы с лица земли в один момент.
Но Он настолько благ и милостив, что…

26А женщина эта была язычница, сирийская финикиянка. Она стала просить Его изгнать беса из дочери.
27«Пусть сначала насытятся дети, — сказал ей Иисус. — Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам».
28«Да, Господин мой, — говорит она в ответ. — Но и собаки под столом едят крошки, которые роняют дети».
29«Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей дочери вышел», — сказал Иисус.
От Мк.7:26-29

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 10

Господь вновь посылает Моисея к фараону, а этот «нехороший человек» упорствует.
Ну сколько можно уже?
Я всегда поражался и поражаюсь короткой памяти египтянина…
А если абстрагироваться и вспомнить, что евреи творили в пути, когда вышли из Египта...!!
Если Божий народ буквально через пару дней забывал обо всех чудесах, которые через Моисея являл Бог, то о чем вообще можно говорить?
Это с одной стороны, с другой — самоупрямство египетского вельможи поможет «покрепче» евреям и их потомкам запомнить все эти события.

Вы заметили какие-либо изменения в поведении придворных?
Они начинают верить Моисею на слово...
Если раньше особо даже и не обращали внимание: «Ну говорит кто-то и что-то...»
Теперь же пытаются образумить своё величество, чтобы отпустил наконец этот народ.

Интересный момент: что вельможи, что фараон говорят о «боге Господе». Именно в такой связке и сочетании (бог с маленькой, Господь — с заглавной буквы).
Может быть имеется в виду отношение язычников к Богу? Ведь Бог для них, я так думаю, как боги, божки, ашеры и истуканы для израильского народа. А Господь произносится с заглавной, поскольку имя собственное?
Или это такой маленький «подкол», в том плане, что: «хоть и Господь, но он лишь бог»?
Нужно будет проследить на этот счет в дальнейшем как обстоят дела.

23Не видели люди друг друга, три дня с места двинуться не могли. Светло было лишь там, где жили сыны Израилевы.
Исх.10:23

Раньше не задумывался об этой казни. Ну а что тут такого? Ну погасили «свет», и что?
Видимо, это «отголоски» вольготной городской комфортной жизни…

Буквально пару минут назад слушал интервью пастора, который служит в одном доме отдыха.
На самом деле от этого «отдыха» осталось только название…
Бывший советский лагерь с совковыми полуразвалинами, которые постоянно нужно чинить, паять, пилить, красить и пр.
Удобств никаких.
И, я так понимаю, поехать туда служить…
В общем, наверно, только «ссыльных» отправляют… ))
Этот священнослужитель в начале именно таким образом воспринимал свое назначение. Но со временем пришло осознание того, что:
- Иисус Христос родился в хлеву.
- Иисус Христос ни разу не останавливался в «пятизвездочных отелях».
58«У лис есть норы, у птиц — гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить», — ответил ему Иисус.
Лук.9:58

И он высказал весьма важную и глубокую мысль.
Для любого христианина самая важная борьба с грехом происходит не в плоскости прелюбодейства или чревоугодия, зависти или воровства…
Хотя всё это тоже может, и наверняка присутствует.
Самое большое зло — это комфорт.
Там, где комфорт, там тепло…

Ну так вот, я один раз попал в лес ночью. Это действительно страшно.
Весь Египет пребывал во тьме целых три дня.
Ученые утверждают, да и всем это очевидно, что свет обладает какими-то чудными свойствами.
Жизнь на этой планете зарождается благодаря двум вещам: свет и вода.
Библия говорит: «Мы свет этому миру».
Без «света» живое погибает.
Ну а воду даст Господь Бог…

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 11

Бог предупреждает, что наступает тот долгожданный день...
Фараон под тяжелой рукой Господа отпустит евреев…
Но не просто отпустит, а прогонит!!

Предусмотрительно Бог велит «собирать» у своих соседей-египтян драгоценности.
Вот мне и интересно, как это происходило?
Рабы приходят к своим господам и просят: «Подари мне вот это колечко?»
Но удивительно. Именно так.
И египтяне отдают, и потом будем читать, что израильтяне ушли из Египта очень богатые.

Вы знаете, я так понял, Бог очень благосклонен к переселенцам. Он всегда трепетно относится к тем, кто на чужбине.
Что Авраам перебивался в Египте во время засухи в Ханаане, что Исаак - в Гераре, что Иаков — у своего дяди Лавана.
Все они уходят с богатой добычей.

Интересно, но факт. Египтяне были добры к сынам Израилевым. И челядь, и «дворянское сословие» почитали Моисея, НО...

Последняя казнь.

4Моисей сказал: «Господь говорит: „В полночь Я пройду по Египту,
5и умрут все первенцы в этой стране — и первенец фараона, восседающего на престоле, и первенец рабыни, которая мелет муку ручными жерновами, и все первенцы скота.
Исх.11:4,5

6По всему Египту будет стоять такой стон, какого никогда еще никто не слышал и не услышит впредь.
Исх.11:6

Но фараон не слышал Моисея.
Как можно сомневаться…?!
Вернее фараон даже не сомневался.
Ну как можно было не верить Моисею после 9-ти предшествующих событий??
Там же даже «обезьяне» понятна логическая взаимосвязь…?!
Но был глух и слеп.
Я кажется понимаю, о чем идет речь.
Часто такое состояние меня охватывает на работе… Хочется написать «охватывало», но, что греха таить…))
Это состояние, когда тебе все равно прав твой оппонент или нет. Ты реально его не слышишь. Ты конечно слышишь какие-то звуки, но твой мозг совершенно не восприимчив к их значению.
Гордыня великое изобретение дьявола…

Теперь снова вернемся к нашим «баранам».
Египтяне были добры к евреям.
Это же хорошо?
Хорошее побуждение - быть благосклонным к «гастарбайтерам»…
Но в эту ночь умрут ВСЕ первенцы в Египте.
Неважно: добрый ты или злой, жадный или щедрый…
Только Израиль… Даже волос с их головы не падет.

Недавно на Проекте #100 один пастор говорил о «температурных явлениях» в христианской жизни.
Почему быть тёплым — это западня?
Мне понравилась его аллегория: «Если ты ни за красных и ни за белых, то тебя бьют и красные, и белые...»
Иисус говорит о том же.
Нельзя служить двум господам…
Не может из одного источника бить и чистое, и грязное…
Не может хорошее дерево давать и добрые, и плохие плоды…

Вы знаете, нам нужно определиться: либо мы тута, либо нет.
Нельзя усидеть на двух стульях.
Даже если мы такие белые и пушистые, добрые и заботливые…
Или просто сочувствующие…
Этой же ночью — каждый первенец…
Либо ты египтянин, либо в стане Божьего народа…

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 12

1Там, в Египте, Господь сказал Моисею и Аарону:
2«Этот месяц для вас должен быть первым из месяцев — первым месяцем года.
Исх. 12

Первый месяц — авив, приходится на март-апрель (по григорианскому стилю).
Но Яндекс говорит, что по мнению иудеев на седьмой месяц Бог сотворил этот мир, и поэтому Новый год празднуется в сентябре-октябре (с момента сотворения мира).
Мое личное ИМХО, в Библии сказано, что первый месяц года — начало исхода из Египта, значит начало исхода...

Один очень посвященный пастор говорил: «Бог благословляет только заветные отношения...»
А ведь действительно!
Если у тебя не договорные отношения с Богом, то — это означает, что тебя не скрепляют с Ним никакие обязательства.
Любой договор предоставляет сторонам права, но и обязанности. «Подписывая» ту или иную «скрижаль», ты намеренно возлагаешь на себя определенное бремя…
Нет договора — нет и проблем.

Договор между Господом и Ноем.
Завет с Авраамом, Иаковым…

И вот — с израильским народом.
И с этого момента начинается летоисчисление.
И мне кажется, это лишнее подтверждение тому, что Иисус Христос — именно тот Мессия, которого так ждет весь народ Израиля.
Ягненок, принесенный в жертву, ради спасения одного народа, и Иисус — Божий Агнец, распятый за весь мир.

Снова хочу поговорить о применимости Писания.
Я уже как-то отмечал, что мне очень нравился мультфильм «Суперкнига». Кстати, сейчас вышла новая версия, охватывающая и Ветхий, и Новый Заветы.
Рекомендуемое чтиво, вернее сериал, не только для детей, но и для семейного просмотра.
Мне в память въелись слова из саундтрека: «Суперкнига — Живая Книга...»
Никогда не задумывались? Она действительно Живая!
Ведь каждый раз пред нами предстает не Древний Египет, а Москва 2020; не дворец Рамзеса, а рабочий офис; не фараон «Тута Омон», а генеральный директор, сердце которого, почему-то, все больше и дальше ожесточается...

#Исход
@BibleBlog

Друзья, с добрым утром!
Я почитываю журнал ежедневных размышлений "Место встречи".
Интересное сегодняшнее.
Я вот подумал: "Да-а. Это было давно. Сегодня наши правители запретили усыновление детей родителям из США.
А если бы не эти родители, узнал бы этот ребенок Бога...??"

Суббота, 25 июля, 2020
Новая жизнь

Прочитайте Бытие 50:15-21*

Итак, кто соединен со Христом, тот новое творение. Старое прошло – и вот настало новое. 

Второе послание к Коринфянам 5:17 (Современный русский перевод Библии, РБО)

Я родился в Рязани в 1999 году. Мои родители были алкоголиками и даже совсем маленьким брали меня с собой в бар. Через несколько дней после того, как мне исполнилось три года, их лишили родительских прав, а меня с братом поместили в детский дом. Он был переполнен: около 40 детей. В то время я был слишком мал, чтобы понять, что произошло, поэтому просто жил дальше. Когда мне было четыре, меня усыновила семья из Америки, из Форт-Уэрта в Техасе. Началась новая жизнь. Я рос вместе с тремя сестрами и братом Колей, которого они тоже усыновили. Родители отправили меня в хорошую школу, где я получил прекрасное образование, что позволило мне поступить в колледж. Я планирую изучать бизнес-менеджмент.
В детском доме у меня не было никакого представления о том, какой будет моя жизнь. Но об этом знал Господь. Бог послал мне любящих родителей. Они усыновили меня и воспитывали так, чтобы я стал хорошим человеком. Я не знаю, что ждет меня в будущем, но я уверен, что буду жить так, чтобы своей жизнью прославить Господа.

МОЛИТВА
Дорогой Господь, спасибо за то, что Ты превращаешь ночь нашей жизнь в день, искупив нас и подарив нам новую жизнь! Аминь.
РАЗМЫШЛЕНИЕ НА СЕГОДНЯ
Я знаю, что мое будущее в Божьих руках.
Алекс Джордан (США, шт. Техас)
СЕГОДНЯ МОЛИМСЯ
О тех, кто начинает новую жизнь.

-----------------------------
* Теперь, после смерти отца, братья Иосифа задумались: «А что если Иосиф по — прежнему зол на нас и захочет отплатить за горе, которое мы ему причинили?» И они велели передать Иосифу: «Перед смертью отец завещал сказать тебе: „Прошу тебя, прости братьям их грех, их вину — то зло, которое они тебе причинили". Так прости же нас, ведь мы рабы твоего отчего Бога!» Иосиф плакал, слушая эти слова. Братья пришли, простерлись перед ним на земле и сказали: «Отныне мы твои рабы!» — «Не бойтесь, — ответил Иосиф. — Разве я Бог? Вы замышляли против меня зло, а по Божьему промыслу оно обернулось добром: скольким людям это спасло жизнь! Не бойтесь. Я буду заботиться и о вас и о ваших детях». Этими словами он успокоил и утешил их. - Бытие 50:15-21 (Современный русский перевод Библии, РБО).

​​Исход 13

Настал тот день, когда Бог выводит Свой народ из Египта.
Эту дату, этот месяц авив…

9Это должно быть для тебя как знак на руке, как знак памяти на лбу — и пусть Закон Господень всегда будет у тебя на устах, ибо Господь Своей могучей рукой вывел тебя из Египта.
Исх.13:9

Господь повторяет не впервые. В двенадцатой главе тоже говорилось о важности помнить праздник Пресных хлебов.
Когда что-либо попадается в Писании не единожды, значит это нужно очень крепко запомнить, что действительно важно.
Если в Числах и во Второзакониях некоторые послания повторяются через главу, то здесь в каждой главе и по несколько раз.

А теперь давайте порассуждаем, что Бог хочет донести до израильского народа? Почему «скрижалью» нужно уразуметь данное послание?
Послание — все первенцы принадлежат Ему!
С одной стороны, это такой «change» - «око за око»: освобождение евреев куплено жизнями всех перворожденных в Египте.
С другой, осознание того, насколько Бог возлюбил свой народ, что ценой жизни всего лучшего, что Он создал…

Дело в том, что всё первое — самое ценное и лучшее. Поэтому и Богу должно отдаваться всё №1, the Best.

Ценой жизни первенцев Египта (и египтяне — тоже создания Божьи) евреи были выкуплены из рабства.
И в третьих, евреи — первенцы Господа, и первородство красной нитью проходит по всей Библии.
Это и боль Отца, и Его пророчество.
Исав, который отрекся, который не уразумел и не разглядел…
Гедеон — самый последний из самого младшего рода…
И не только он: царь Саул, Давид, Соломон…
Иисус Христос — краеугольный камень, который отвергли строители…
Да, как важно нам всем в своей жизни не проглядеть, не прозевать, не упустить шанс.

Вот еще какой момент.
Бог не повел народ короткой дорогой.
Почему?
Как только люди столкнутся с трудностями, то им проще вернуться назад.
Будущая неизвестность всегда пугает, а когда она сопровождается еще и с проблемами…!
Удачный момент вспомнить Авраама. Семидесятилетнего старика призвал Господь, и он откликнулся на призыв. Полное доверие. Доверие — это то, что отнял у нас змей, искусив запретным плодом.
Я не оговорился. Именно змей отнял…
Мне представляется, что особенность этого запретного «яблока» в Эдеме заключается в том, что в человека входит именно тот грех, которым он искушается в момент принятия опрометчивого решения.
Поэтому для Бога самой главной добродетелью является доверие.
Именно отсутствие доверия не позволяет нам двигаться дальше и приводит нас к «разбитому корыту»...

#Исход
@BibleBlog

​​#Исход

Поскольку у нас книга «Исход», то не мог не посмотреть фильм «Исход: цари и боги», Ридли Скотта.
Конечно, своего рода, экшн, боевик, но...
Лично мне нравится, что большое кино обращает внимание на Святое Писание.
С другой стороны, всегда интересно услышать иную точку зрения, отличную от традиционной.
В любом случае, отметил несколько примечательных моментов:

1. Моисей (Кристиан Бэйл) изображен великим воином.
А ведь действительно, в те времена, постоянных военных столкновений и конфликтов, дети правителей вместо географии и литературы наверняка изучали военное искусство и боевые единоборства.
И основной идеей столкновения Моисея со своим сводным братом являлось соперничество именно на этом поприще.
Мне сразу припомнилась Первая книга Царств, когда Саул преследовал Давида из-за того, что последний был искуснее царя в противостоянии с филистимлянами.

2. Также отметил для себя.
Моисей встречается с Богом перед последней, десятой, казнью (смерть египетских первенцев).
И Моисей начинает не просто спорить, но и дерзить. Он был против «убиения младенцев».
А ведь действительно. Моисей вырос и воспитывался в фараоновой среде. Возможно даже в любви.
Египтяне тоже были его народом.
И как было ему не разорваться на две половинки?

@BibleBlog

​​Исход 14

Странная тактика.
Вроде бы люди бегут подальше от Египта, а тут вдруг поворачивают обратно.
Интересно, кто-нибудь побеспокоился по этому поводу? А может кто-то, напротив, обрадовался: «Ура! Погуляли и хватит. Пора домой возвращаться!»…?

3Пусть фараон думает, что сыны Израилевы заблудились, что пустыня преграждает им путь.
4Я сделаю так, что он, упорствуя, погонится за вами, — и вот тогда Я восторжествую над фараоном и его войском! Узнают египтяне, кто такой Господь!» Сыны Израилевы сделали, как повелел им Господь.
Исх.14:2-4

Занимательная «военная хитрость».
Получается «рыбалка на живца»… 🎣
В глубинных вода океана водится такая рыба «удильщик», у которой над ротовой пастью отросток-приманка. Кто-то «близорукий» подплывает поближе, чтобы разглядеть, и тут же оказывается в желудке.

Настало утро.
Рабовладельцы опомнились от «летаргического сна».
Стали возникать вопросы:
А кто будет «огород копать»..?
А дворец Рамзеса ведь не достроен..?
Ну то есть то, что было вчера уже неактуально.
А вчера ведь Египет погибал…

Знаете, мы любили раньше вместе с детьми смотреть документальные фильмы про животный мир.
И в одной из передач рассказывали, что у золотых рыбок самая короткая память. Точно не помню, то ли 5 сек или 30 секунд помнят…
Не стоит думать, что исключительно «египетская раса» отличается схожестью с golden fish. У Израильтян память не длиннее…
В этом можно убедиться далее.

8И Господь сделал так, что фараон, царь египетский, упорствуя, погнался за сынами Израилевыми. А сыны Израилевы шли ничего не опасаясь.
Исх.14:8

Раньше не замечал, что евреи шли и ничего не боялись.
Представляется, как трехлетний ребенок идет под ручку с папой…
Но это первое впечатление, если читаем дальше, а там они, как завидели фараоново войско, так сразу ужаснулись.
Как думаете, как малыш будет вести себя, если увидит, например, «Карабаса Барабаса»… или «Баба Ягу»?
Мне кажется, что ребенок конечно испугается, но не более того. Потом он вспомнит, что папа рядом… Ну а папа… «Папа может, папа может... Всё что угодно...»
Но Израильтяне не только испужались, но причитания, укоры и даже угрозы…
Вот и получается, что евреи ничего не боялись не потому что с папой…
А просто-напросто ничего в дороге с ними не происходило, ни что не предвещало боязливости…

15И Господь сказал Моисею: «Что ты взываешь ко Мне? Вели сынам Израилевым идти вперед!
16А сам протяни посох, простри его над морем — и море расступится, и сыны Израилевы пойдут по дну моря, как по суше.
Исход 14:16

Моисей долго «отбивается» от народа и убеждает, что Бог с ними, основания для беспокойства отсутствуют.
Ну и параллельно «складывает ручки и преклоняет голову»...
Думаю, в его ситуации невозможно было не обращаться к Господу...
Бог говорит ему: «Долго ты будешь молиться? Может возьмешь посох уже...?
А ведь действительно. Бывает. Молишься, молишься над разрешением проблемы…, а ничего не происходит. А нужно было только начать…, разрешать...

И всем известная история про проход израильтян по дну моря.
Ничего особенного, но опосля народ Израилев поверил в Бога и в Моисея…
Почему-то…

#Исход
@BibleBlog

​​Братья и сестры, добрый день!

Сегодня во всех православных церквах читают От Матфея 20:1-16.
И на «Радио-Вера» один протоиерей делился своим размышлением по данной притче, о работниках виноградника.

Да, традиционная точка зрения: «Динарий — это любовь Божья, и изливается на всех независимо от того, когда ты пришел к Нему.»
Абсолютно согласен с таким пониманием, но…
Я уже как-то делился, что стараюсь не читать никаких комментариев к Святому Писанию. Пытаюсь обходить стороной «заумные» книги по богословию и теологии.
Зачем, если есть «Суперкнига» - живая книга?
Но чтобы не уйти в откровенную ересь существует отвес - церковь, братья и сестры, с которыми ты растешь вместе и которые если что, подскажут, помогут, а если надо, то и обличат.
Если ты растешь один, то можно на 99,99% предугадать, что «вырастишь» в конце-концов не куда-то туда...

Почему я не пользуюсь комментами? - Да потому что эти размышления, мысли и откровения других людей будут постоянно всплывать у меня в черепной коробке.
Не мои, их.

Возвращаясь к притче, подумалось: «Да, совершенно, абсолютно, стопроцентно согласен, что справедливость — это человеческое «облико-морале», вещь, которая прикрывает, на самом деле, низменные чувства...»
Вы знаете, не так давно меня эта история настолько возмущала!! Как же так?? Где же справедливость??
Если ковырнуть глубже, то, нужно быть откровенным, человеком (в частности мной) двигало чувство зависти…
Если бы я был на месте последних работников, то всё было бы ОК. Чрезвычайно справедливо!!
А те, кто пришел в первых рядах (ранним утром), естественно возмутились, НО…!
Если бы эти работники оказались на месте последних!! Если их поменять местами, то о чем заговорили бы те и другие?
В том-то и дело. Вот, где собака зарыта!!

Что касается динариев.
Да, это и любовь Господа, Его благодать…
Но в первом стихе читаем: «1Ведь Царство Небес можно сравнить...»

Все мы попадем Туда (по крайней мере, нас связывает вера в это), на Небеса.
И в раю (Эдемском саду) совершенно неважно, как быстро ты получил этот «динарий», на смертном одре или пронес веру через всю свою сознательную жизнь.
С другой стороны, если задаться вопросом: «Можно ли достичь Царства Небес здесь, на Земле?»
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно подумать вот над чем: «А что такое Царство Небес — это местность, пространственное измерение или состояние духа?»
Раньше от меня исходило категорическое: «НЕТ! Это невозможно.»
Сейчас, уже сомневаюсь.

Вы понимаете какое дело?
Ведь и фарисеи, и книжники оказываются на месте тех, «первых (утренних) работяк», и поэтому не могут поверить, что Бог открывается и «последним» язычникам.
Ну или взять католическую или православную церкви.
За столь «долгой и изнуренной работой на винограднике» они не разглядели сначала гугенотов, кальвинистов, лютеран, и в конечном итоге протестантов, которые пришли гораздо позднее...
А если уж совсем «спуститься на землю», то церковные «деды», которые сидят на почетных первых рядах, занимают первые строчки тех или иных служений…
И вот появляется кто-то, кто без году неделя прихожанин…
И «яйца начинают учить куриц».
И тогда это уже не зависть, а гордыня.

@BibleBlog

​​Исход 15

1Тогда Моисей и сыны Израилевы запели песнь Господу: Воспою Господу: Он велик!
Он коня и всадника в море вверг!
Исх.15:1

Сколько раз перечитывал Исход, но никогда не замечал, что Моисей запел.
«Я же косноязычен, да и слуха у меня нет. И вообще я стеснительный по натуре...» - мне кажется, подумывал он.
Если в Египте Моисей разговаривал с народом, фараоном через Аарона (своего старшего брата), то сейчас…
Мне представляется, что все эти египетские казни, ну и самое грандиозное чудо — переход через «Чермное море» формировали и в конец сформировали того самого Моисея, который записан в генетической памяти израильтян.

Моисей запел и эта песня запечатлена в Торе (пятикнижие Библии).
Такой «рекламный ход» встречается не единожды. Помнится, важные вехи своей жизни, а если быть точнее свои великие свидетельства царь Давид запечатлел именно через песни. Нет, речь даже не про псалмы, а в книге 2Царств попалась мне как-то на глаза песня, когда он удивительным, а вернее Бог удивительным способом спас Давида от гнева царя Саула.
В книге Судей также встречаются песни, песни которые переходят из поколения в поколение, из уст в уста, и становятся народными.

14и народы, услышав, трепещут!
Дрожат жители Филистии,
15в ужас пришли вожди Эдо́ма,
страхом объяты владыки Моа́ва,
жутко жителям Ханаа́на.
Исх. 15:14-15

Вот интересно, откуда в этот псалом попали данные сведения? Я имею в виду, либо это пророчество Моисея, либо до евреев уже дошли слухи о том, что все народы Ханаана (земли обетованной, куда Свой народ ведет Господь) уже затрепетали.
Свидетельства данному факту мы найдем в следующих главах Исхода, а также в Иисусе Навине.

То, что Мария (Мариам) взяла бубен и стала петь, то именно эта картина запомнилась мне, и не только мне, в частности режиссер «Принца Египта» таким образом обрисовал последствия перехода евреев и окончательное спасение от египтян.
Но хотелось обратить внимание на слово «пророчица».
Сестра Моисея изначально таковой особенностью отличалась или это приобретенный дар?
А Аарон…?
А может это семья такая исключительно «талантливая»?
Может быть и это, но, с моей точки зрения, здесь важно то, что Моисей…

Вот скажите, Кто раздает таланты, а Кто их забирает?

Ну так вот. Важно, что Моисей был не один, его окружали родные и близкие, которые на «одной волне».

Помните, предыдущую нашу «басню» про голден фиш (золотую рыбку)?
Прошло три… Только раз, два, три дня.
Воды нет, а жажда, по всей видимости, иссушает память.
Евреи забыли куплеты из песни, что Бог с ними, они народ Божий...
А переход по сухому морю уже не чудо, а история, и не имеет н-и-к-а-к-о-г-о отношения к ним…

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 16

Прошло два месяца скитаний…
Или путешествия?
Наверно к этому случаю не совсем подходит, но мне все равно вспомнился анекдот про двух маленьких братьев, пессимиста и оптимиста:
Пессимисту родители подарили игрушечную лошадку, а оптимисту — г.
И пессимист плачет: «Мне подарили какую-то игрушечную лошадь!»
А оптимист: «А мне — живую! Только она ночью убежала.»

В пустыне, конечно, не айс условия, но а кто обещал сладкой жизни??
Чтобы получить что-то хорошее, нужно сначала сделать что-то хорошее, а на это времени нет…
Человеку свойственно «торопиться»*.
---------
* человеку-сапиенсу (который разумный), а не Божьему

Все устремления его направлены для скорейшего достижения результата, а если результат весьма призрачен, или нужно приложить критическую массу усилий, то в это «дупло» и залезают сомнения.

Помните, про первородный грех? Из какой категории? Так точно. Змей искусил Адама и Еву доверием к Богу, и в эту «расщелину» дьявол положил «динамит» запретного плода…
В данной главе мы очередной раз находим подтверждение этому.
Народ стал роптать, они пришли к Моисею и Аарону, ибо…

7Утро настанет, и вы увидите Славу Господню. Ибо Господь услышал, как вы на Него ропщете. А мы кто такие? Что нас упрекать?»
Исх.16:7

Поскольку являюсь «учителем» воскресной «школы»*, то часто наблюдал, как дети дуются или злятся на своих родителей, оценивая ситуацию со своей колокольни.
-------
* Учитывая тот факт, до какого мракобесия иногда доходит сегодняшняя реальность, то «учитель» и «школа» взяты в кавычки, дабы кое-кто не воспринял указанное за образовательную деятельность.

Можно, таким образом, потренироваться. Если вдруг начинаешь роптать на кого-то где-то в глубине души или наяву, то сразу включаешь мысли: «А не на Бога ли я тут начинаю бочку катить??»

Людям захотелось мяса и хлеба. Ну это объяснимо и закономерно.
Вот, давайте сравним две истории: эту (Исх.16:4,8) и когда Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и двумя рыбками (От Марка 6:35-44).
Чувствуете разницу?

Вроде
- и там, и здесь люди нуждались в пропитании,
- и там, здесь никто не ждал и не надеялся. Ну откуда в пустыне может быть еда?
- И там, и здесь Господь позаботился и накормил, НО…
Как думаете, израильтяне что-нибудь почувствовали, что-либо «торкнуло» их, когда по утру собирали манну небесную, а вечером ожидал «шашлык» из перепелов?
А последователи Иисуса?
Наверняка многие из них оставили дом, а может и не имели такового. После долгого дня готовились ко сну с пустым желудком. Они ничего не просили, ни на что не надеялись, но вдруг получили…

Благодать или халява?

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 17

Мы хотим пить

Израильтяне шли, следуя указаниям Господа. Потом остановились в Рефидиме и вновь стали возмущаться, поскольку воды-то нет.
«Дай нам воды! Мы хотим пить.» - стали «скандировать» люди.
Какой вывод следует из данного отрывка?
Как по мне, то, казалось бы, послушание…
Полное доверие Богу.
Но вот это - «Мы хотим пить»…

Это говорит о том, что они действовали строго по «команде», по-военному «ать-два»…
Да и Бог для них был, с одной стороны, «забором» от фараонова войска, с другой, - «полярной звездой», обычным «компасом»…
Ну иначе, поскольку «гомосапиенс» - переводится как «человек разумный», сообразил бы, что если Он может одни чудеса, то почему бы не попросить и другие?

А может как раз и в этом и проявляется их рабская натура, они делают только то, что им говорят, не предполагая, что возможны иные варианты…?

Вот люди пришли «митингом» к Моисею и требуют: «Мы хотим пить!»

Вот интересно.
Кто-нибудь подумал о том, что Моисей, наверно, тоже не прочь был освежиться?? Но он, почему-то, не выказывал претензий к этим людям, что именно из-за них он оставил семью, детей, своих близких.

«Мы хотим пить» - многое обосновывает.

В чем заключаются взаимоотношения между хозяином и рабом?
Хозяин полностью обеспечивает последнего, а тот — беспрекословно подчиняется первому.

То есть получается, что евреи «поменяли шыло на мыло»??
В Египте они были рабами египтян, а как только вышли оттудава, стали рабами Бога…??
«Мы будем делать все, что ты говоришь, а Ты, будь любезен, полностью обеспечь нас...» - заложено генетическим кодом.

Вот люди и стали возмущаться: «Мы выполняем строго то, что нужно выполнять, а Бог, почему-то, не обеспечивает!!! Даже воды нет!!!»

Сорок лет, иными словами целое поколение должно было смениться, чтобы народ «стряхнул с себя эти египетские цепи» и стал готов принять землю обетованную.

Продолжение следует

#Исход
@BibleBlog

​​Продолжение

Исход 17

Амалекитяне напали на евреев, остановившихся в Рефидиме.
Между прочим «близкие родственники», потомки Исава.

12Тимна́, наложница Элифаза, родила ему Амале́ка. Это потомки Исава от Ады.
Быт. 36:12

Как и предсказывал отец Исава и Иакова, когда последний хитростью заполучил себе благословение Исаака…

38«Неужели, — спросил Исав Исаака, — у тебя, отец мой, было лишь одно благословение? Благослови и меня, отец!» Исав зарыдал,
39а Исаак сказал ему: «Далеки будут твои селенья от тучной земли и от росы небесной.
40Ты будешь жить тем, что добудет твой меч, и будешь брату служить. Но срок придет — ты взбунтуешься и сбросишь с шеи ярмо».
Быт.27:38-40

Так и получилось.
Потомки Исава только своей удалью добывали себе на пропитание.
В постоянных скитаниях и переходах.
А всё из-за какой-то чечевичной похлебки…

Иисус вступил в схватку с Амалеком.
Тем временем у Моисея странная задача — держать посох над головой.
Как только руки, уставая, начинали опускаться, то Амалек «оживал»…
Хорошо, Аарон с Ором рядом оказались, подстраховали. Так до вечера и поддерживали руки вождя, пока не перебили всех кочевников.

Если честно, лично мне, не по-нят-но. Ну зачем нужно было именно таким способом Богу проявляться в битве?
Ну можно же было, как с египтянами, например, в виде огненного смерча, или через диких пчел, как при царе Давиде, или наслать ужас, как при Гедеоне?
Как-то «тривиально не грандиозно», - просто поднять руки. 🙌

А может все дело в Моисее? В его авторитете, а вернее в его отсутствии?
Евреев ждет долгая дорога до земли обетованной, а потом пожизненное скитание в пустыне.
В таких условиях нужен весьма авторитетный авторитет.
А пока. Ну кто такой Моисей? - В лучшем случае братишка Аарона, а в худшем — фараонов «пасынок».

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 18

Тесть Моисея пришел погостить.
Кстати, мидьянский жрец.
Иначе говоря, язычник.
Но, как мы говорили ранее, и язычникам Бог может открываться, поскольку для Него нет особой разницы, язычник ты или иудей…
Все они (т.е. все мы) — дети Божьи.
А то, что Господь, обращаясь к евреям, говорит:
- «Я заключаю с вами завет!»
- «Вы будете Моим народом, а Я — вашим Богом!»
- «Я спасу вас ради договора Моего с Авраамом, Исааком и Иаковым!»
Это такой «маркетинговый ход»…
С одной стороны, чтобы народ Израиля себя таковым ощущал, с другой — чтобы все окружающие соседи наблюдали, как Бог проявляется в жизни Его людей, ну и в конечном счете тоже пришли к Нему.

Я тут как-то думал, почему, окружающие иудеев люди, тоже, как и евреи, не приходили к Богу?
Мне кажется, что вопрос в «приватизации»…
В воздухе витало: «Бог Израиля». Ну т.е. если ты не потомок Авраама, то и мысли не приходило, что можно каким-то образом приобщиться, приткнуться, приклониться…
И в том числе и поэтому, поскольку апостол Павел развеял среди язычников стереотип того, что Бог признает только «семитов», распространило Благую Весть так широко и глубоко...
И в том числе и поэтому, иудеи так возненавидели Павла, поскольку он покусился на самое святое, что связывало израильтян — это самоидентичность, особое положение и эксклюзивность…

Возвращаясь к мидьянскому родственнику Моисея…
Так, между делом, этих кочевников Господь повелел истребить:
16Господь сказал Моисею:
17«Будьте врагами мидьянитян, истребляйте их!
18Ведь и они поступают с вами как враги. Они вам подстроили и Пео́рскую ловушку, и ловушку с Козби, дочерью мидьянского вождя, — их соплеменницей, убитой во время пеорского мора!»
Чис.25:16-18

Итро привел к Моисею его жену и детей.
Интересное обстоятельство, что свою семью Моисей почему-то отправил к тестю незадолго до этого.

2Вместе с Итро находились Циппора, жена Моисея (которую Моисей перед этим отослал обратно к отцу),
3и оба его сына (одного звали Гершо́м, что значит: «Я поселился на чужбине», —
4а другого Элиэзер, что значит: «Бог отца моего пришел мне на помощь и спас от меча фараонова»).
Исх. 18:2-4

Почему? Зачем?
Может дело в том, что оставлять здесь, в стане евреев, было небезопасно?
Совсем недавно обсуждали великое чудо — переход народа по дну Чермного моря, а уже через три дня люди жаждут побить своего спасителя камнями...

У Моисея два сына. По их именам можно многое почерпнуть.
Ну и вообще, если припомнить, то еще в «бытность» (имеется в виду Бытие) люди называли детей по ключевым событиям.
Да чего далеко ходить? Можно сразу к нашим прародителям обратиться:
25Адам вновь познал свою жену. Она родила сына и назвала его Шет, что означало: «Бог дал мне новое дитя вместо Авеля, убитого Каином».
Быт.4:25

Первый — Гершом. Это когда Моисей, убив египтянина-надсмотрщика, бежал от гнева фараона в пустыню.
Элиэзер - «Бог отца моего пришел мне на помощь и спас от меча фараонова».
То есть младшенький родился уже в пути, когда евреи спаслись от руки фараона.
С другой стороны, я вот думаю, а понимал ли Итро… Ну Циппора уж точно знала, что означает имя второго ребенка.
А дед знал? - Наверно. Если и не знал, то догадывался. Поскольку после общения с зятем сразу возблагодарил и восхвалил не своего бога (или богов), а Бога предков Моисея.

Продолжение следует.

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 18

Продолжение

На следующий день тесть стал свидетелем интересного явления: Моисей разбирал тяжбы израильтян.
Даже не знаю, возможно ли это представить?
Мы помним, что из Египта вышло шестьсот тысяч мужчин, не считая женщин и детей. Всех вместе, видимо, было под миллион...
Это город Краснодар.
И в одно утро все «краснодарцы» вышли и направились в одно место…
Это такой «небольшой» хаОс.

Если следите за событиями в Минске, то в данном видео-сюжете людей 100-200 тыс.
А к Моисею пытается «прорваться» под «миллион»… Миллион — символический, т.к. на разрешение споров стояло в очереди гораздо меньше народу.

И мидьянский жрец дает гениальный совет.
Я уверен, что эту идею ему «подкинули» Свыше…
«Один в поле - не воин»…
Одному никому не под силу...
Единственный — только Иисус Христос.
Он один смог взять и разрешить «спор между Небом и людьми»…
Но Своих учеников Он наставил действовать не в одиночку. Перед Своим уходом, Иисус оставляет свой дар — Церковь.
Нужна команда, нужны единомышленники, братья и сестры.
В этом отношении, скорее всего, основа эффективного менеджмента — делегирование полномочий, берет свои корни именно отсюда.

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 19

Народ Израилев пришел, а если быть точнее, то Бог их привел.

Вы знаете, во все времена (вплоть до скончания веков) любая человеческая жизнь — это путь, дорога, ведущая к Богу.
В Эдеме люди пребывали с Создателем, присутствовали при Нем. Их непорочность, святость и образ Божий позволяли находиться вместе с Отцом.
Грехопадение нарушило данное равновесие, и человек стал всё больше и дальше отходить от изначального замысла.
И веками прослеживается одна и та же «векторная теорема»: помыслы homosapiens устремляются от Бога, а действие Его благодати имеет противоположную векторную направленность.

В сегодняшней главе евреи достигли своей конечной точки, т.е. - места, где присутствует Бог. Само собой разумеющееся, до земли обетованной им еще далеко, но, если немного призадуматься, то что собой олицетворяет земля обетованная??
Да, так и есть, - Эдемский сад.
Господь надеется, что народ Израиля не отступит, не забудет Имя Яхве, и тогда Ханаан станет для Его людей раем на земле.

5Если вы будете Мне послушны и верны договору со Мною, то вы будете Моим драгоценным сокровищем среди всех народов земли! Вся земля Моя,
6а вы будете у Меня царством священников, святым народом!“ Передай эти слова сынам Израилевым».
Исх. 19:5-6

Но получилось то, что получилось.
Евреи нарушили свой договор, отвергли Господа, и благодаря этому узнать о Боге Авраама, Исаака и Иакова смогли и язычники, чему я безмерно рад.

Далее видим, какие даются предписания: освятиться, выстирать одежды, не прикасаться к горе Синай.
Кто-то может сказать: «Как жестоко! Ну что тут такого? Ну тронул гору, зачем побивать камнями?»
Можно и это, конечно, усмотреть. Но в данном отрывке говорится не о наказании, а о святости.
Бог — свят, и человеку это непостижимо. Ну никому же в голову не придет сунуть голову в сопло самолета?! Вот какая разница температур между 36,6 и плазменной дугой, такой же перепад между человеком и его Создателем (при очень и очень утрированном сравнении).

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 20

Десять заповедей.

Интересно проследить за «трансформацией» этих повелений, точнее сказать предостережений.
Первое, что нельзя делать — это иметь других богов.
Далее идут другие «нельзя»…
То есть в то время…
Нет, не только в то, но и сегодня.
Сейчас объясню.

В Исходе 20 Бог дает 10 заповедей, 10 запретов.
И скорее всего логика расстановки правил не по мере значимости, важности или мерзости для Господа.
Наверно вопрос в приоритетности. То, каким искушениям евреи больше и чаще были подвержены, то и стоит в первых рядах.

Если полистать дальше Писание, то первая заповедь немного изменяется: «Поклоняйся Богу своему и Ему одному».
Далее данное предписание трактуется по-другому, и появляется: «Возлюби Бога и возлюби ближнего, как самого себя».

Помните, я как-то говорил про богословие?
Жизнь христианина — это путь, вернее подъем в гору, и на этой горе имеются «отправные» точки: первая — это «покаяние», далее - «оправдание», потом - «освящение».
Это совершенно не означает, что каждый христианин достигнет той или иной «станции», но, по крайней мере, должен стремиться.
Промежуток «дороги» (т.е. времени) от рождения человека и до покаяния можно охарактеризовать как «сон», человек спит и не видит своей греховной сущности.
Отрезок «покаяние — оправдание» можно обозначить как «страх». Верующий уже осознал, но еще не способен бороться со своими «тараканами», вернее борется и пытается, но из-за страха наказания. Иными словами — вера раба.
«Оправдание — освящение» - любовь вперемешку со страхом (вера сына). Здесь человек не грешит не из-за страха наказания, а потому что любит и не хочет разочаровать своего Отца.
Следующий - уже «пик Коммунизма», думаю пока еще не актуален, по крайней мере для меня. На той «тропе» можно «встретить» святых отцов, апостолов и патриархов.

Вот и заповеди тоже, такое ощущение, трансформируются параллельно, совместно с углублением евреев в познании Господа. Сначала страх, «обложенный» одними запретами, далее — вера сына.

Возвращаясь к 10ти заповедям, давайте их пересчитаем:
1. не должно быть иных богов;
2. не поклоняйся идолам и истуканам;
3. не произноси Имя Господа всуе;
4. соблюдай Шаббат (субботу);
5. чти своих родителей;
6. не убивай;
7. не изменяй;
8. не воруй;
9. не лжесвидетельствуй;
10. не завидуй.

Сначала было 10, потом осталось только две - «Возлюби Бога и ближнего своего». Потому что на определенной стадии духовного развития эти две заменяют 10.
Если поразмыслить, то изначально заповедей могло быть и 20, и 50, и 100…
Вот если бы сегодня Бог открылся этому миру, то, например, вместо пятой одной заповеди «чти отца и мать своих» нужно добавить еще три: «чти бабушку и дедушку», «тестя и тещу», «отчима и мачеху»...
Вместо «не воруй» - «не грабь», «не вымогай», «не отбирай», «откатам нет» и т.д.

Чем духовнее становится человек, тем меньшее количество всяких предписаний ему требуется.

Кстати, 18-20 отрывки наглядно демонстрируют, на каком отрезке духовности находились евреи в то время.

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 21-23

Только в 20й главе Исхода говорили о некой обратной зависимости между духовным состоянием людей и количеством законов.
Вот вам. Наглядный пример.
Господь дает предписания на все случаи жизни и по каждому «чиху»…

Но беда, знаете в чем?
Даже и такое количество заповедей не поможет, если человек не открыт и не желает их соблюдать.
Ну вот, не хочет и всё тут!

И если раньше сапиенсу было достаточно трех глав Исхода, то можете насчитать сколько сейчас страниц разных кодексов, постановлений, указов, конституций сегодня?

А ведь достаточно только двух «статей»:
1. Возлюби Бога;
2. Возлюби ближнего как самого себя.
К сожалению мы, люди, не понимаем, а может не хотим понять…?

ВОТ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ ДОЛЖЕН ИМ ДАТЬ:
Исх.21:1
Первая глава-Законник, Исход 21, в основном посвящен безопасности:
23… жизнь за жизнь.
24Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку — рука. За ногу — нога.
25Ожог за ожог. Рана за рану. Ушиб за ушиб.

Раньше «зуб за зуб» понимал буквально и превратно, но в контексте всей главы начинаешь осознавать, что это не предписание, а предостережение.
Если у тебя отняли зуб, не требуй взамен два.
Если бык бодлив, а хозяин не предпринимает никаких мер, то в первую очередь нужно предпринимать меры в отношении него.

Если совершенно непредумышленное убийство, то он достоин жизни. Во Второзаконии Бог предписывает, а в Иисусе Навине евреи назначают города-убежища, в которых находят пристанище как раз такие люди.

На родителей нельзя не просто поднимать руку, но и оскорблять. Иначе — смерть.
Также начинает обозначаться «счастливая семёрка», когда на 7й день, год должно происходить то или иное благословение: будь-то — отпустить раба, или себя (от трудовых будней), или дать земле «шабат».

В Исходе 22 разбираем имущественные отношения.
Вор — не вор, украл — потерял, угнал — просмотрел…
Между дел «вкрапливаются зерна дел милосердия»: забота о вдовах, сиротах, рабах, наложницах… Никогда не забывай переселенцев. Все мы, в свое время, были или будем скитальцами.
Также постепенно появляется «теология».

Почти вся 23я глава говорит о Боге, о религиозных обрядах, празднествах…
Кстати, праздник Пресных Хлебов — исконно иудейское торжество, а праздник Жатвы отмечают практически все деноминации.

Таким образом круг замкнулся, вернее «последний кирпичик» встроился, и на выходе получаем пирамиду потребностей Маслоу…

Продолжение следует.

#Исход
@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с Днем Реформации!

Для всего протестантского мира это большой праздник.
Вкратце о том, что это за дата.
С того дня, как Мартин Лютер прибил к воротам Виттенбергского монастыря 95 тезисов исповедания веры для многих христиан началось движение трансформации.
К 500летию «дня рождения протестантизма» Консультативный Совет Глав Протестантских Церквей России подготовил фильм «История Дня Реформации».

@BibleBlog

Исход 23

Продолжение
Начало Исхода 21-23 здесь.

Господь подробно объясняет, что необходимо делать, чего придерживаться, чего опасаться.

Я тут, на досуге, слушаю цикл видео-размышлений об отцовстве.
Неоднократно прослеживалась мысль о том, что в воспитательном процессе важно не просто императивно требовать с детей, не просто очерчивать границы, а потом наказывать за непослушание, но объяснять: Зачем? И почему?

Вот и в конце 23й главы Исхода мы видим, как Небесный Отец дает подробное руководство, инструкцию своему «первенцу», Израилю.

Оказывается, что Бог посылает ангела евреям. Раньше мне казалось, что Сам Господь вел иудеев по пустыне.

21Бойтесь его и слушайтесь, не противьтесь ему — он не потерпит вашего неповиновения, ибо в нем пребывает имя Мое.
Исх.23:21

Интересно, ангел непослушания не потерпит. Может потому что он «на службе»? Его не связывают «родственные» связи…
Это Бог — наш Отец, ангел, выполняя роль «няни» — всего лишь «на работе».
К сожалению, предостережение туго доходит до людей, за что они поплатятся жестокой, но вынужденной и обоснованной «поркой».

Если служить Богу, то Он благословляет хлеб и воду и избавляет от болезней.
Вообще в те времена, и особенно в тех местах (пустынных), воде отводится «сакральное» место. Физиологически — логично, т.к. вода — это жизнь.
Мы видели, что из-за колодцев возникали не только споры, но и войны.
Да, чистая безвредная вода — большая редкость и залог здоровья.

Что еще Господь дает людям, ходящим Его путями? Беременность — не только большая радость, но и способ выживания.
Вообще бесплодие у иудеев — это знак, клеймо, признак отверженности, Божьего проклятия.

Еще один момент.
Бог предупреждает, что из Ханаана будет изгонять местные народы постепенно. В ином случае брошенные земли заполонят дикие звери. НО!
Это важно! Не нужно заключать договоров с язычниками.
Ведь может, как получиться? Евреи, не вопросив позволения у Бога, нападают на какое-нибудь племя и терпят поражение. В этой ситуации конечно же нужно искать мира. И тогда это будет ловушкой.
И стало… Ловушкой.

#Исход
@BibleBlog