This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христос воскрес, дорогие братья и сестры!
Что это означает лично для вас?
Да, согласен, что Он умер за наши грехи и тем самым показал, что и мы способны воскреснуть.
Но я о другом.
Мы верим (должны верить) в Его воскресенье??
Или мы видим (должны увидеть) Его воскресшего??
В Пасху все христиане устремляются в церковь, но для чего?
Для того, чтобы наши яйца и/или куличи окончательно «освятились»?
Или с этого момента останавливается последний отсчет поста-диеты?
Святое Писание повествует нам о том, что Христа увидели не все…
Мы еще вернемся к этому моменту.
Иисуса увидели ученики по дороге в Эммаус. Его увидели Петр, апостолы и даже Фома…
Обратите внимание, что ученики увидели вместе, не каждый по отдельности.
Как заповедовал Он: «Вы Тело Христово…»
Только в Теле мы способны лицезреть воскресение нашего Спасителя.
Поэтому-то не каждый способен увидеть Воскресенье.
Только тот, кто понимает, в чем заключается миссия Сына человеческого, и зачем Ему надлежало воскреснуть.
Воистину Воскрес!
@BibleBlog
Что это означает лично для вас?
Да, согласен, что Он умер за наши грехи и тем самым показал, что и мы способны воскреснуть.
Но я о другом.
Мы верим (должны верить) в Его воскресенье??
Или мы видим (должны увидеть) Его воскресшего??
В Пасху все христиане устремляются в церковь, но для чего?
Для того, чтобы наши яйца и/или куличи окончательно «освятились»?
Или с этого момента останавливается последний отсчет поста-диеты?
Святое Писание повествует нам о том, что Христа увидели не все…
Мы еще вернемся к этому моменту.
Иисуса увидели ученики по дороге в Эммаус. Его увидели Петр, апостолы и даже Фома…
Обратите внимание, что ученики увидели вместе, не каждый по отдельности.
Как заповедовал Он: «Вы Тело Христово…»
Только в Теле мы способны лицезреть воскресение нашего Спасителя.
Поэтому-то не каждый способен увидеть Воскресенье.
Только тот, кто понимает, в чем заключается миссия Сына человеческого, и зачем Ему надлежало воскреснуть.
Воистину Воскрес!
@BibleBlog
❤14
Сегодня читал по плану Неемию.
Вот, интересный отрывок.
Мне кажется, это в догонку проповеди «Омонимы», т.е. об особом значении языка.
Я уверен, что данный отрывок не про идентичность.
Подавляющее большинство людей увязывает национальный язык со своим национальным достоинством, то есть, по факту, с национализмом.
С моей точки зрения, если Бог сотворил человека, то Он вложил в его уста Слово… Правда Оно стало в устах Адама и Евы просто словом…
Но кое-что от Божественного языка в языке человеческом осталось.
По крайней мере, не в явном виде, но через, так сказать, философию.
Когда в языке все понятно и конкретно, то там не может уместиться что-либо более того.
Если присутствует «не закрытая дверь», то…
@BibleBlog
Вот, интересный отрывок.
23В те дни я увидел, что некоторые иудеи женаты на женщинах из Ашдо́да, Аммо́на и Моа́ва.
24Из их детей половина говорила по-ашдодски или на языках других народов, а еврейского языка не знала. Неемия 13:23-24
Мне кажется, это в догонку проповеди «Омонимы», т.е. об особом значении языка.
Я уверен, что данный отрывок не про идентичность.
Подавляющее большинство людей увязывает национальный язык со своим национальным достоинством, то есть, по факту, с национализмом.
С моей точки зрения, если Бог сотворил человека, то Он вложил в его уста Слово… Правда Оно стало в устах Адама и Евы просто словом…
Но кое-что от Божественного языка в языке человеческом осталось.
По крайней мере, не в явном виде, но через, так сказать, философию.
Когда в языке все понятно и конкретно, то там не может уместиться что-либо более того.
Если присутствует «не закрытая дверь», то…
@BibleBlog
❤6👍1
Дорогие братья и сестры!
Мир вам!
Не знаю почему, но захотелось пожелать именно Мира.)
Может быть потому, что сегодняшняя заметка про Мир.
По плану…
А планов у меня, щас посчитаю… 4️⃣
Не знаю, много или мало, но, как по мне, так «чрезмерно».)
Да, и, если вы не забыли, мы вообще-то в хронологии должны двигаться, но я сейчас встрял в мирских заботах. Работа, работа…
Прямо кабала какая-то, и не вижу просвета.
На подходе лежит уже с месяц анализ Чисел 16, но нет возможности, скорее приоритета добраться.(
В общем, Второй Паралипоменон, глава 10.
Обратил внимание на отрывок 17.
Вот, гланьте.
Раньше не замечал.
Рехавам, т.е. сын Соломона*…
______
* То есть это эпоха разделения царства Израилева на Северное и Южное.
Ну и всегда подразумевал, что подданными Южного царства были иудеи, потомки Иуды, то есть по родовому признаку.
Но здесь говорится про любых евреев, проживающих на иудейской земле.
С моей точки зрения весьма символично. Это предтеча грядущих преобразований в построении взаимоотношений Бог-человек. Если до сих конструкция выглядела так: «Бог-Божий народ», то в последующем избранность более персонализируется.
И в каких-то других местах уже не помню где, скорее всего в тех же Числах, Бог говорит, что к Божьему народу относятся и иноплеменники, но которые «оказались в нужном месте и в нужный час».
Но почему оказаться в пределах влияния потомков царя Давида могло стать благословением?
Потому что уже первый царь Израиля (Северного царства) ввел народ в грех, поклоняться иному богу (под благопристойным видом истинного Бога).
И в моем понимании земля обетованная на тот момент, в тех обстоятельствах и по задумке Бога представляла собой некий аналог Эдема. В том числе и поэтому евреям нужно было изгнать всех хананеев с этой земли.
Земля физическая, т.е. из этого мира, потом преобразуется в землю ментальную, т.е. с потустороннего, параллельного мира.
Мир физический преобразуется в Мир Божий.
Наглядно выглядит как «восьмерка» (вертикальная) или «бесконечность»(горизонтальная).
А Мир Божий – это что?
Это же та драгоценная жемчужина, ради которой человек продает все богатство этого мира и покупает единственную «коллекционную» вещь…
Поэтому «Шалом» вам, братья и сестры!)
@BibleBlog
Мир вам!
Не знаю почему, но захотелось пожелать именно Мира.)
Может быть потому, что сегодняшняя заметка про Мир.
По плану…
А планов у меня, щас посчитаю… 4️⃣
Не знаю, много или мало, но, как по мне, так «чрезмерно».)
Да, и, если вы не забыли, мы вообще-то в хронологии должны двигаться, но я сейчас встрял в мирских заботах. Работа, работа…
Прямо кабала какая-то, и не вижу просвета.
На подходе лежит уже с месяц анализ Чисел 16, но нет возможности, скорее приоритета добраться.(
В общем, Второй Паралипоменон, глава 10.
Обратил внимание на отрывок 17.
Вот, гланьте.
17А Рехавам стал царствовать над сынами Израилевыми, живущими в Иудее. 2Пар. 10.
Раньше не замечал.
Рехавам, т.е. сын Соломона*…
______
* То есть это эпоха разделения царства Израилева на Северное и Южное.
Ну и всегда подразумевал, что подданными Южного царства были иудеи, потомки Иуды, то есть по родовому признаку.
Но здесь говорится про любых евреев, проживающих на иудейской земле.
С моей точки зрения весьма символично. Это предтеча грядущих преобразований в построении взаимоотношений Бог-человек. Если до сих конструкция выглядела так: «Бог-Божий народ», то в последующем избранность более персонализируется.
И в каких-то других местах уже не помню где, скорее всего в тех же Числах, Бог говорит, что к Божьему народу относятся и иноплеменники, но которые «оказались в нужном месте и в нужный час».
Но почему оказаться в пределах влияния потомков царя Давида могло стать благословением?
Потому что уже первый царь Израиля (Северного царства) ввел народ в грех, поклоняться иному богу (под благопристойным видом истинного Бога).
И в моем понимании земля обетованная на тот момент, в тех обстоятельствах и по задумке Бога представляла собой некий аналог Эдема. В том числе и поэтому евреям нужно было изгнать всех хананеев с этой земли.
Земля физическая, т.е. из этого мира, потом преобразуется в землю ментальную, т.е. с потустороннего, параллельного мира.
Мир физический преобразуется в Мир Божий.
Наглядно выглядит как «восьмерка» (вертикальная) или «бесконечность»(горизонтальная).
А Мир Божий – это что?
Это же та драгоценная жемчужина, ради которой человек продает все богатство этого мира и покупает единственную «коллекционную» вещь…
Поэтому «Шалом» вам, братья и сестры!)
@BibleBlog
❤9👍1
Числа 16
Предыдущие числа, 15, здесь.
Прочитывал Числа 16, не вызывает какого-либо дискомфорта.
Можно сказать глава – классическая мелодрама…
По типичным лекалам Голливуда зло возбуждается, вот-вот восторжествует, но…
Только небольшое отличие от мелодраматического стиля в том, что там, в этом Голливуде противоборствуют две равноценные «Инь» и «Янь» («добро и «зло»).
Здесь же «сценарий» немного о другом.
Первую часть 16-й главы я бы наименовал «Искра».
Да, действительно, «из искры возгорится пламя».
Красивая аллегория, да только гнилая изнутри.
Не знаю, как вы, но я помню данный лозунг. И «маркетологи» коммунистической идеологии работали как надо. Если вспомнить, то основная концепция идеологии (духовная скрепа) взята из духовной подоплеки, из Святого Писания.
Да только вся «закваска стекла», остался лишь «сухой творог».
С мирской точки зрения может показаться: «Ну и хорошо. Результат достигнут. Получен требуемый продукт».
Да только у Бога так не работает. Не всегда целью является получение результата. Весьма часто важен процесс.
И я тут разглагольствую, опуская основную причину любой идеологии, - манипуляцию.
Любые политические «маркетологи» пытаются играть на эмоциях, чувствах и первородном грехе людей, т.е. на том, в чем мы и схожи с Богом, с суждением и оценкой, с самостоятельным, по собственному убеждению, разделением вещей на добрые и злые.
Второй вариант озаглавлевания раздела подразумевался как «Восстание».
Да только не совсем корректно.
Восстают обычно обездоленные и униженные.
Когда верхи уже не хотят, а низы не могут…
Здесь же другой случай.
Да и потом. И в Исходе, и в Левите, и в Числах мы читаем: «Моисей самый кроткий среди людей…»
О каком восстании вааще можно говорить?
Обратите внимание, что против Моисея и Аарона взбунтовалось 250 вождей общины.
Не знаю, много это или мало, если обратиться к концовке главы…
Поскольку весь стан встал на дыбы на Моисея, то можно предположить, что достаточно.
Думаю, что кроткий ответ Моисея, как громоотвод, увел основную энергию возмущения «в трубу».
В ином случае противостояние могло привести к чему-то непоправимому, ну и нарушить, соответственно, все планы Бога…
И потом бы в мировой истории запечатлелось: «Бог вывел евреев из Егпита, дабы погубить их в пустыне…» (Числа 14:16).
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
Предыдущие числа, 15, здесь.
Прочитывал Числа 16, не вызывает какого-либо дискомфорта.
Можно сказать глава – классическая мелодрама…
По типичным лекалам Голливуда зло возбуждается, вот-вот восторжествует, но…
Только небольшое отличие от мелодраматического стиля в том, что там, в этом Голливуде противоборствуют две равноценные «Инь» и «Янь» («добро и «зло»).
Здесь же «сценарий» немного о другом.
1Ко́рах, сын Ицха́ра, сына Кеха́та, сына Левия, а также потомки Рувима — Дата́н и Авира́м, сыновья Элиа́ва, и Он, сын Пе́лета —
2взбунтовались против Моисея. Их поддержали двести пятьдесят сынов Израилевых; все это были вожди общины, предводители собрания, именитые люди.
3Они обступили Моисея и Аарона и сказали им: «Довольно вам! В общине все святые, и среди них пребывает Господь. Почему вы ставите себя над общиной Господней?»
4Услышав эти слова, Моисей пал ниц.
Числа 16:1-4
Первую часть 16-й главы я бы наименовал «Искра».
Да, действительно, «из искры возгорится пламя».
Красивая аллегория, да только гнилая изнутри.
Не знаю, как вы, но я помню данный лозунг. И «маркетологи» коммунистической идеологии работали как надо. Если вспомнить, то основная концепция идеологии (духовная скрепа) взята из духовной подоплеки, из Святого Писания.
Да только вся «закваска стекла», остался лишь «сухой творог».
С мирской точки зрения может показаться: «Ну и хорошо. Результат достигнут. Получен требуемый продукт».
Да только у Бога так не работает. Не всегда целью является получение результата. Весьма часто важен процесс.
И я тут разглагольствую, опуская основную причину любой идеологии, - манипуляцию.
Любые политические «маркетологи» пытаются играть на эмоциях, чувствах и первородном грехе людей, т.е. на том, в чем мы и схожи с Богом, с суждением и оценкой, с самостоятельным, по собственному убеждению, разделением вещей на добрые и злые.
Второй вариант озаглавлевания раздела подразумевался как «Восстание».
Да только не совсем корректно.
Восстают обычно обездоленные и униженные.
Когда верхи уже не хотят, а низы не могут…
Здесь же другой случай.
Да и потом. И в Исходе, и в Левите, и в Числах мы читаем: «Моисей самый кроткий среди людей…»
О каком восстании вааще можно говорить?
Обратите внимание, что против Моисея и Аарона взбунтовалось 250 вождей общины.
Не знаю, много это или мало, если обратиться к концовке главы…
Поскольку весь стан встал на дыбы на Моисея, то можно предположить, что достаточно.
Кроткий ответ отвращает гнев, резкое слово вызывает ярость. Притчи 15:1
Думаю, что кроткий ответ Моисея, как громоотвод, увел основную энергию возмущения «в трубу».
В ином случае противостояние могло привести к чему-то непоправимому, ну и нарушить, соответственно, все планы Бога…
И потом бы в мировой истории запечатлелось: «Бог вывел евреев из Егпита, дабы погубить их в пустыне…» (Числа 14:16).
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
❤7
Доброе утро, братья и сестры!
Я тут нашел благословенную молитву о пожертвованиях.
Может кому пригодится.)
Это благословение Давида, когда он и весь Израиль принес пожертвования для строительства Храма.
@BibleBlog
Я тут нашел благословенную молитву о пожертвованиях.
Может кому пригодится.)
Это благословение Давида, когда он и весь Израиль принес пожертвования для строительства Храма.
Молитва о пожертвовании
11Тебе, Господи, принадлежат величие, мощь, слава, процветание и великолепие, ибо Тебе принадлежит все на небе и на земле, и Твое царство вознесено превыше всего на свете.
12Ты даруешь богатство и почет, силу и мощь, Ты управляешь всем, от Тебя зависят величие и прочность любого дела.
13Боже наш, мы благодарим Тебя и воспеваем преславное имя Твое.
14Но кто я такой и что такое мой народ, чтобы нам самим совершать такие пожертвования? Ведь все исходит от Тебя, и мы возвращаем лишь то, что от Тебя приняли.
15Перед Тобой мы все — странники, что пришли лишь на время, как и наши отцы. Наши дни на земле — что тень, и нет у нас надежды на иное.
16Господи, Боже наш! Все эти запасы, которые мы приготовили, чтобы построить Храм для святого Твоего имени, мы получили от Тебя, они принадлежат Тебе.
17Я знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердца людей и что чистота их Тебе угодна. От чистого сердца я принес все эти пожертвования и вижу, что народ Твой, который находится здесь, с радостью жертвовал Тебе.
1Пар. 29:11-17
@BibleBlog
🔥7❤4👍3
Числа 16
Продолжение. Начало здесь.
В первой части 16-й главы Чисел мы прошли по касательной по притче Иисуса: «Не много нужно закваски, дабы закисло все тесто».
Далее следует состязание.
Я тут подумал, изначально было же понятно, чья возьмет, или совсем не очевидно?
Моисей был помазан на Исход, при непосредственном участии Моисея и Аарона евреи изошли из Египта, да и в течение всего похода, сколько чудес Бог являл через Моисея!
Может это нам все определенно ясно, как на тарелке выложена вся картина мира?
Людям, которые внутри, которые там, еще в «аквариуме» времени Chronos, не видится, где плюс, а где минус, белое или черное.
А может сработал абсолютный закон «физики» -«Сам придумал, а потом сам и поверил»?
Народ надумал себе, что Бог являет чудеса, и ты уже к этому причастен?
В общем, наверно, предостережение поколениям, «луч в будущее»: «Если и происходят рядом чудеса, то не будь столь самонадеян, что это именно ты стал «полупроводником» небесной энергии».
Интересный момент, Бог не стал принимать чью-либо сторону, кому-либо, что-либо доказывать.
Если, где расплескалась грязь, то это место нужно отмыть.
И данная история, в том числе, очередной раз демонстрирует, что наша жизнь не мелодраматична, как в Голливуде. И, в том числе поэтому, не следует возмущаться или недоразумевать по поводу того, почему не победили наши или почему вновь «Кощей бессмертный» взял вверх? – Вполне возможно, за этого «Кощея» молится какой-нибудь «Моисей»…)
Раньше зачитывался данным моментом. Ну а как же, правда же восторжествовала!
Ну и Притчи нам в помощь!
Но, когда стал размышлять, то подумал: «А что чувствовали Моисей и Аарон?»
И когда последовал далее, то понял, что – злорадство.
Чистой воды злорадство.
Уверен, никто не злорадствовал в тот момент. Не удивлюсь, если Моисей оплакивал бедных заблудших.
Помните, апостол Павел предупреждал учеников Христа, что будете побиваемы камнями, пиливаемы пилами и т.д. Если вы не из этого мира, то этот мир вас не поймет.
Вот и в данном случае…
@BibleBlog
Продолжение. Начало здесь.
В первой части 16-й главы Чисел мы прошли по касательной по притче Иисуса: «Не много нужно закваски, дабы закисло все тесто».
Далее следует состязание.
5Он сказал Кораху и его сообщникам: «Утром Господь покажет, кто принадлежит Ему, и кто свят, и кому Он позволяет приблизиться к Себе! Кого Он избрал, тому Он и позволит к Себе приблизиться.
18И все они взяли свои кадильницы, положили в них горящие угли и благовония и стали у входа в Шатер Встречи, вместе с Моисеем и Аароном.
Чис. 16:5, 18
Я тут подумал, изначально было же понятно, чья возьмет, или совсем не очевидно?
Моисей был помазан на Исход, при непосредственном участии Моисея и Аарона евреи изошли из Египта, да и в течение всего похода, сколько чудес Бог являл через Моисея!
Может это нам все определенно ясно, как на тарелке выложена вся картина мира?
Людям, которые внутри, которые там, еще в «аквариуме» времени Chronos, не видится, где плюс, а где минус, белое или черное.
А может сработал абсолютный закон «физики» -
Народ надумал себе, что Бог являет чудеса, и ты уже к этому причастен?
В общем, наверно, предостережение поколениям, «луч в будущее»: «Если и происходят рядом чудеса, то не будь столь самонадеян, что это именно ты стал «полупроводником» небесной энергии».
20Господь сказал Моисею и Аарону:
21«Отойдите от этой общины, и Я уничтожу их всех в одно мгновение!»
22Но Моисей и Аарон пали ниц и сказали: «О Боже, Бог, дающий дыхание всему живому! Согрешил один человек, а Ты разгневался на всю общину?» Чис. 16:20-22
Интересный момент, Бог не стал принимать чью-либо сторону, кому-либо, что-либо доказывать.
Если, где расплескалась грязь, то это место нужно отмыть.
И данная история, в том числе, очередной раз демонстрирует, что наша жизнь не мелодраматична, как в Голливуде. И, в том числе поэтому, не следует возмущаться или недоразумевать по поводу того, почему не победили наши или почему вновь «Кощей бессмертный» взял вверх? – Вполне возможно, за этого «Кощея» молится какой-нибудь «Моисей»…)
27Люди отошли подальше от жилищ Кораха, Датана и Авирама. А Датан и Авирам остались стоять у входа в свои шатры, вместе с женами, детьми и младенцами.
31Только он умолк, как разверзлась земля под этими людьми:
32раскрыла свой зев и поглотила их вместе со всем, что было у них, — поглотила всех людей Кораха и все их имущество! Чис. 16:27,31-32
Раньше зачитывался данным моментом. Ну а как же, правда же восторжествовала!
Ну и Притчи нам в помощь!
10Прогони наглеца — и уйдет раздор, утихнут ссоры и брань. Пр 22:10
Но, когда стал размышлять, то подумал: «А что чувствовали Моисей и Аарон?»
И когда последовал далее, то понял, что – злорадство.
Чистой воды злорадство.
Уверен, никто не злорадствовал в тот момент. Не удивлюсь, если Моисей оплакивал бедных заблудших.
35Сошел огонь от Господа и уничтожил двести пятьдесят человек, которые принесли благовония в кадильницах.
38Теперь они освящены ценой жизни этих грешников. Пусть из этих кадильниц выкуют листы для покрытия жертвенника. Их приносили к Господу, и они стали священными — да будут они знаком для сынов Израилевых!»
41На следующий день вся община сынов Израилевых возмутилась против Моисея и Аарона и стала их обвинять: «Вы убивали народ Господень!»
43Моисей и Аарон подошли к Шатру Встречи,
45«Отойдите от этой общины, и Я уничтожу их всех в одно мгновение!» Оба пали ниц.
47Аарон сделал, как велел ему Моисей, и побежал к общине — а мор уже начался. Аарон положил на угли благовония и совершил искупительный обряд за народ.
48Встал он меж мертвыми и живыми — и мор прекратился.
Помните, апостол Павел предупреждал учеников Христа, что будете побиваемы камнями, пиливаемы пилами и т.д. Если вы не из этого мира, то этот мир вас не поймет.
Вот и в данном случае…
@BibleBlog
❤4
Вдруг подумалось: «А есть ли какое оправдание реакции людей?»
Мы-то уже, читая Писание, через предложение видим взаимосвязь: «Моисей – Бог».
Вот, интересно, у евреев возникали ли подобные ассоциации? – Возможно и нет.
Мы видим, что против Моисея и Аарона возбудились главы колен, 250 человек.
А люди с кем взаимодействуют, с кем имеют отношения и общение в обыденной жизни?
Думаю, никто по случаю и без случая не бегал к Моисею или Аарону.
И мировоззрение остальных полутора миллионов человек формировали вот эти вожди.
А по первОй, я возмущался: «Ну какая же черная неблагодарность! Моисей с Аароном вымолили прощение за народ, а люди… – как люди…!»
@BibleBlog
Мы-то уже, читая Писание, через предложение видим взаимосвязь: «Моисей – Бог».
Вот, интересно, у евреев возникали ли подобные ассоциации? – Возможно и нет.
Мы видим, что против Моисея и Аарона возбудились главы колен, 250 человек.
А люди с кем взаимодействуют, с кем имеют отношения и общение в обыденной жизни?
Думаю, никто по случаю и без случая не бегал к Моисею или Аарону.
И мировоззрение остальных полутора миллионов человек формировали вот эти вожди.
А по первОй, я возмущался: «Ну какая же черная неблагодарность! Моисей с Аароном вымолили прощение за народ, а люди… – как люди…!»
@BibleBlog
❤5
Forwarded from Библия-тест
Притчи 30
От трех вещей содрогается земля и четвертой вынести не может:
раба, что стал царем, глупца, что досыта ест, позорную женщину, что вышла замуж, … Что это за четвертая вещь, которую не выносит земля?
От трех вещей содрогается земля и четвертой вынести не может:
раба, что стал царем, глупца, что досыта ест, позорную женщину, что вышла замуж, … Что это за четвертая вещь, которую не выносит земля?
Anonymous Quiz
5%
осла, что затесался в стойло.
12%
овцу, что стала во главу стада.
13%
соседа, что сдвинул межу соседа.
4%
иноземца, что поселился с Иудой.
66%
служанку, что заняла место госпожи.
20и сказал: „Отвернусь-ка Я от них!
Посмотрю, что случится с ними!
Они — испорченное поколение,
дети, забывшие долг. Втор. 32:20
Я тут подумал, Бог сотворил всё.
Но поскольку пребывает не во времени Хронос, а во времени Кайрос, то Он не просто сотворИЛ (т.е. в прошедшем времени), а творил, творИт и БУдет творить.
Иными словами, Творец НЕ сделал некие «часы», завел, и они пошли…
Это, я так понимаю, философия деизма.
Я намеренно указываю, что это философия, никак не богословие.
Ну и вот. Вся прелесть творения Божия в том, что Он смастерил всё это и каждый день, час, секунду пребывает во всём этом многообразии, величии и прекрасном.
Об этом повествует нам Книга Иова, начиная отсюда, Иова 38:2 и до Иова 40:
«Кто ты такой, чтоб Мой замысел очернять
словами, за которыми знания нет?
Кстати, сейчас подумалось, почему Бог присутствует в живой и неживой природе? Да потому что в животных и камнях нет этой способности (как у человека) поспорить, помериться силами с Творцом.
Вот и народ Божий. Если народ становится Его творением, то Бог присутствует в Своем творении, Он управляет и способен управлять всем, с чем приходится взаимодействовать этим человекам…
Я намеренно написал «человекам», поскольку…
«Эх. Люди – как люди…»
Но человек…
«Человек — это звучит гордо» — Максим Горький «На дне».
В общем, когда мы становимся Его творением, то Он не просто готов, а может управлять нашими жизнями. Это не просто какая-то вредная Его черта, или злопамятство.
Просто Писание говорит нам:
24Бог — это Дух, и Ему надлежит поклоняться, как наставляет Дух Истины». Иоанна 4:24
Бог и грех не совместимы, Он просто по законам физики не способен находиться там, где присутствует зло.
@BibleBlog
👍7❤3
Воскресная проповедь была по 1Иоанна 5:6-13, про трех свидетелей.
Мой отклик на проповедь.
Почему свидетеля три?
Проповедь отсылала на Второзаконие, когда для предъявления обвинения человеку требуется два или три свидетеля.
С другой стороны 1Ин. 5:9 говорит:
А ведь действительно, зачем аж три свидетеля, если Слово Бога и так истинно, и не нужно никаких доказательств?
Вернулся размышлять о Второзаконии.
Я всегда норму о двух или трех свидетелях воспринимал так: «Один свидетель может солгать, поэтому нужен второй. А дабы перестраховаться, то можно и третьего привлечь.»
Сейчас же развивая мысль о таком количестве свидетелей Бога, до меня дошло вот что.
В Законе Моисея о необходимом количестве свидетельств может подразумеваться не только то, что кто-то может оказаться лжецом.
О запрете лжесвидетельства Моисей указывает в Законе отдельной строкой.
Вполне может быть, нужность в двух или трех свидетелях характеризуется тем, что все люди разные, и воспринимают обстоятельства не всегда одинаковым образом, и приходят к совершенно неординарным выводам.
Два или три свидетеля необходимо для того, чтобы осмотреть кейс со всех возможных интерпретаций.
Думаю, из этих же соображений мы имеем целых четыре Евангелия.
Если призадуматься, поскольку Библия – Богодухновенна, то можно было бы ограничиться одной историей Пути.
Мы же верим Библии, верим тому, что Бог сказал нам через это Писание?
Но мы имеем четыре.
Если присмотреться, то в деталях и некоторых НЕдеталях эти Евангелия разнятся.
Некоторые люди в этом находят неправду повествования о Христе: «Если разные люди свидетельствуют о разном, то это доказывает неправдивость событий.»
В уголовном или гражданском, да и в любом процессуальном процессе, при допросе свидетелей ориентируются на такое положение: «Если люди рассказывают одно и то же, это означает, что они сговорились рассказывать об этом одном и том же…»
@BibleBlog
Мой отклик на проповедь.
7Ведь есть три свидетеля:
8Дух, вода и кровь; и все три свидетеля свидетельствуют об одном и том же. 1Ин. 5:7-8
Почему свидетеля три?
Проповедь отсылала на Второзаконие, когда для предъявления обвинения человеку требуется два или три свидетеля.
С другой стороны 1Ин. 5:9 говорит:
9Если мы принимаем человеческое свидетельство, то ведь свидетельство Бога намного важнее, потому что это свидетельство самого Бога и Он свидетельствует о Своем Сыне.
А ведь действительно, зачем аж три свидетеля, если Слово Бога и так истинно, и не нужно никаких доказательств?
Вернулся размышлять о Второзаконии.
Я всегда норму о двух или трех свидетелях воспринимал так: «Один свидетель может солгать, поэтому нужен второй. А дабы перестраховаться, то можно и третьего привлечь.»
Сейчас же развивая мысль о таком количестве свидетелей Бога, до меня дошло вот что.
В Законе Моисея о необходимом количестве свидетельств может подразумеваться не только то, что кто-то может оказаться лжецом.
О запрете лжесвидетельства Моисей указывает в Законе отдельной строкой.
Вполне может быть, нужность в двух или трех свидетелях характеризуется тем, что все люди разные, и воспринимают обстоятельства не всегда одинаковым образом, и приходят к совершенно неординарным выводам.
Два или три свидетеля необходимо для того, чтобы осмотреть кейс со всех возможных интерпретаций.
Думаю, из этих же соображений мы имеем целых четыре Евангелия.
Если призадуматься, поскольку Библия – Богодухновенна, то можно было бы ограничиться одной историей Пути.
Мы же верим Библии, верим тому, что Бог сказал нам через это Писание?
Но мы имеем четыре.
Если присмотреться, то в деталях и некоторых НЕдеталях эти Евангелия разнятся.
Некоторые люди в этом находят неправду повествования о Христе: «Если разные люди свидетельствуют о разном, то это доказывает неправдивость событий.»
В уголовном или гражданском, да и в любом процессуальном процессе, при допросе свидетелей ориентируются на такое положение: «Если люди рассказывают одно и то же, это означает, что они сговорились рассказывать об этом одном и том же…»
@BibleBlog
❤5👍4
9Тому, кто любит серебро,
всегда будет его не хватать;
тот, кто любит изобилие,
никогда его не достигнет.
И это — пустое.
Еккл 5:9
@BibleBlog
❤9
Доброе утро, братья и сестры!
Можете меня поздравить.)
Прочитал всю Библию на английском, перевод CEB (Common English Bible).
По плану предназначалось за один год, ну я за три года смог преодолеть.)
Занимательно, но факт, начинал со словарем, а закончил без такого.
Хотя не могу уверенно сказать, что стал лучше понимать аглицкий…)
По крайней мере тренирует память, когда встречаются знакомые слова, персонажи и истории, то сразу всплывает в воображении Синодальный вариант или СРП (Современный русский перевод).
Это такой «лайфхак» от… деменции.)
Ну и вот. Этот годичный план заканчивался Иудой.
Не знаю, имеется ли в этом символизм и(или) подвох?)
Вполне возможно, важен контекст – к кому обращается Ученик, при каких событиях, обстоятельствах?
Но меня данная книга навеяла на такие вопросы.
Почему Послание Иуды вошло в канон Святого Писания?
Если мы пройдемся по этой первой и единственной главе письма, то ничего экстраординароного. Всё уже где-то перечитано, пересказано, и даже с некоторым одинаковым набором слов, интонаций и акцентов. В принципе, что может констатировать о том, что Иуда писал в Духе, как и Павел, Петр или Иоанн. Поскольку Дух один во всех, то и говорит (пишет) тот же Дух.
С другой стороны, послание начинается с представления самого себя:
Да, все послания начинаются со «знакомства».
Но Иуда поясняет - который брат Иакова…
Не знаю, в какое время Иуда обращался к своим ученикам, но мне кажется, гораздо позже событий той знаменательной Пасхи в Иерусалиме…
Интересно, оказывало ли на Иуду влияние такое «близкое сходство»* с Иудой Искариотом?
___________
* Имеется в виду, что они тезки.
Может ли имя иметь власть над «судьбой» своего «хозяина»?
В песне из мультика «Приключения капитана Врунгеля» констатируется, что как корабль назовешь, так он и поплывает.
А вы что думаете по данному поводу?
«Беда» или «Победа»?
@BibleBlog
Можете меня поздравить.)
Прочитал всю Библию на английском, перевод CEB (Common English Bible).
По плану предназначалось за один год, ну я за три года смог преодолеть.)
Занимательно, но факт, начинал со словарем, а закончил без такого.
Хотя не могу уверенно сказать, что стал лучше понимать аглицкий…)
По крайней мере тренирует память, когда встречаются знакомые слова, персонажи и истории, то сразу всплывает в воображении Синодальный вариант или СРП (Современный русский перевод).
Это такой «лайфхак» от… деменции.)
Ну и вот. Этот годичный план заканчивался Иудой.
Не знаю, имеется ли в этом символизм и(или) подвох?)
Вполне возможно, важен контекст – к кому обращается Ученик, при каких событиях, обстоятельствах?
Но меня данная книга навеяла на такие вопросы.
Почему Послание Иуды вошло в канон Святого Писания?
Если мы пройдемся по этой первой и единственной главе письма, то ничего экстраординароного. Всё уже где-то перечитано, пересказано, и даже с некоторым одинаковым набором слов, интонаций и акцентов. В принципе, что может констатировать о том, что Иуда писал в Духе, как и Павел, Петр или Иоанн. Поскольку Дух один во всех, то и говорит (пишет) тот же Дух.
С другой стороны, послание начинается с представления самого себя:
1Иуда, служитель Иису́са Христа, брат Иакова, приветствует тех, кто призван Богом Отцом жить в Его любви и под защитой Иисуса Христа. Иуда 1:1
Да, все послания начинаются со «знакомства».
1Иаков, служитель Бога и Господа Иису́са Христа, приветствует двенадцать племен, рассеянных по миру! Иакова 1:1
1От Петра, апостола Иису́са Христа, — скитальцам, рассеянным на чужбине — в По́нте, Гала́тии, Каппадокии, Азии и Вифинии, — 1Петра 1:1
1От Павла, служителя Христа Иису́са, апостола, призванного Богом и получившего повеление возвещать Его Радостную Весть, Римлянам 1:1
Но Иуда поясняет - который брат Иакова…
Не знаю, в какое время Иуда обращался к своим ученикам, но мне кажется, гораздо позже событий той знаменательной Пасхи в Иерусалиме…
Интересно, оказывало ли на Иуду влияние такое «близкое сходство»* с Иудой Искариотом?
___________
* Имеется в виду, что они тезки.
Может ли имя иметь власть над «судьбой» своего «хозяина»?
В песне из мультика «Приключения капитана Врунгеля» констатируется, что как корабль назовешь, так он и поплывает.
А вы что думаете по данному поводу?
«Беда» или «Победа»?
@BibleBlog
❤11👍2👎1
Числа 17
Предыдущие Числа, Числа 16, можно найти здесь.
Поскольку Глава 17-я короткая, то желательно прочитать ее всю.
Если обратили внимание, то и в Исходе, и в Числах, и в Левитах, и Второзаконии многие главы начинаются именно с этой фразы.
Когда мы читаем, то не придаем особого значения этому повествованию. Для нас – просто констатация факта, и поскольку активным (подлежащим является Бог), то наше внимание ориентируется на главных членах предложения.
Но мы-то уже продвинутые в вере…))
Мы-то начинаем понимать, что главное (весьма часто) заложено в мелочах и скрыто от органов чувств.
Конечно же хорошо, что Бог говорит, и данному действию можно не удивляться. Гораздо сложнее услышать Его, а еще более «трудоемким» является различить, вычленить что от меня, а что от Него.
Ну так вот. Если верить Святому Писанию, то Моисей в точности, определенно и «без прикрас» устанавливал, где Божье, а где «самодеятельность», и без «комментов» ретранслировал Божье послание евреям.
Вполне возможно, к такому размышлению меня подвигло общение с некоторыми братьями и сестрами, которые, ссылаясь на Святого Духа (что это не они, а Святой Дух говорит), могут говорить часами, при этом затыкая тебе рот.
Причем говорят правильные вещи, но вот это желание на любую возможность «установить трибуну и провозглашать политику партии» … Это вообще, что такое?
ИМХО, никакого Духа (тем более Святого) в таком побуждении не узрел.
Лишь фанатизм и гордыня.
Честно признаться, я и сам такой, но, Слава Богу, меня иногда кто-то одергивает.)
Продолжение следует …
#Исход
@BibleBlog
Предыдущие Числа, Числа 16, можно найти здесь.
Поскольку Глава 17-я короткая, то желательно прочитать ее всю.
«Господь сказал Моисею» - первый стих текущей главы.Если обратили внимание, то и в Исходе, и в Числах, и в Левитах, и Второзаконии многие главы начинаются именно с этой фразы.
Когда мы читаем, то не придаем особого значения этому повествованию. Для нас – просто констатация факта, и поскольку активным (подлежащим является Бог), то наше внимание ориентируется на главных членах предложения.
Но мы-то уже продвинутые в вере…))
Мы-то начинаем понимать, что главное (весьма часто) заложено в мелочах и скрыто от органов чувств.
Конечно же хорошо, что Бог говорит, и данному действию можно не удивляться. Гораздо сложнее услышать Его, а еще более «трудоемким» является различить, вычленить что от меня, а что от Него.
Ну так вот. Если верить Святому Писанию, то Моисей в точности, определенно и «без прикрас» устанавливал, где Божье, а где «самодеятельность», и без «комментов» ретранслировал Божье послание евреям.
Вполне возможно, к такому размышлению меня подвигло общение с некоторыми братьями и сестрами, которые, ссылаясь на Святого Духа (что это не они, а Святой Дух говорит), могут говорить часами, при этом затыкая тебе рот.
Причем говорят правильные вещи, но вот это желание на любую возможность «установить трибуну и провозглашать политику партии» … Это вообще, что такое?
ИМХО, никакого Духа (тем более Святого) в таком побуждении не узрел.
Лишь фанатизм и гордыня.
Честно признаться, я и сам такой, но, Слава Богу, меня иногда кто-то одергивает.)
Продолжение следует …
#Исход
@BibleBlog
❤7👍4
Audio
С добрым утром и с доброй вдохновляющей песней!)
СОБРАЛСЯ ОДНАЖДЫ
КОРАБЛИК БУМАЖНЫЙ
ПЕРЕПЛЫТЬ ОКЕАН,
ГДЕ ШУМЕЛ УРАГАН
В ПУТИ БЫЛИ БУРИ,
ДРУГИЕ ТОНУЛИ.
НО ОН ДОВЕРЯЛ
БОГУ ЖИЗНЬ И ШТУРВАЛ
ЭЙ, НАЧИНАЕМ ПУТЬ,
С ХРИСТОМ НАЧИНАЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ,
ЕМУ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ЭЙ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
И ПУСТЬ ЗНАЕТ КАЖДЫЙ,
ЧТО ДАЖЕ БУМАЖНЫЙ
ВСЕ БУРИ ПРОЙДЕТ,
ЕСЛИ БОГ ПОВЕДЕТ
ШТУРВАЛ В РУКЕ БОЖЬЕЙ,
НАМНОГО НАДЕЖНЕЙ
ЧЕМ ГРУДА МЕТАЛЛА
НА ДНЕ ОКЕАНА
ЭЙ, НАЧИНАЕМ ПУТЬ,
С ХРИСТОМ НАЧИНАЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ,
ЕМУ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ЭЙ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
@BibleBlog
СОБРАЛСЯ ОДНАЖДЫ
КОРАБЛИК БУМАЖНЫЙ
ПЕРЕПЛЫТЬ ОКЕАН,
ГДЕ ШУМЕЛ УРАГАН
В ПУТИ БЫЛИ БУРИ,
ДРУГИЕ ТОНУЛИ.
НО ОН ДОВЕРЯЛ
БОГУ ЖИЗНЬ И ШТУРВАЛ
ЭЙ, НАЧИНАЕМ ПУТЬ,
С ХРИСТОМ НАЧИНАЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ,
ЕМУ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ЭЙ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
И ПУСТЬ ЗНАЕТ КАЖДЫЙ,
ЧТО ДАЖЕ БУМАЖНЫЙ
ВСЕ БУРИ ПРОЙДЕТ,
ЕСЛИ БОГ ПОВЕДЕТ
ШТУРВАЛ В РУКЕ БОЖЬЕЙ,
НАМНОГО НАДЕЖНЕЙ
ЧЕМ ГРУДА МЕТАЛЛА
НА ДНЕ ОКЕАНА
ЭЙ, НАЧИНАЕМ ПУТЬ,
С ХРИСТОМ НАЧИНАЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ,
ЕМУ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
ЭЙ, ЭЙ ДОВЕРЯЕМ ПУТЬ
@BibleBlog
❤9👍3
8Горе тем, кто приобретает дом за домом, поле за полем!
Уже и места не осталось!
Что, лишь вам дано жить на земле?
Исайя 5:8
👍6😁1🤩1
Числа 17
Продолжение
Начало здесь.
Первым делом очередной раз подумалось - каково терпение Бога!
В Библии часто читаем, что Бог гневается. Если провести аналогию с человеческим гневом, то гнев вспыхивает внезапно и побуждает весьма к радикальным действиям, о которых потом приходится жалеть.
Из той же самой Библии знаем, что Бог никогда не жалеет о своих решениях и действиях.
Гнев человеческий и гнев Божий имеют разную природу. Если в гневе людей не проглядывается и капли человеколюбия, то гнев от Бога – сама любовь.
Если очень сильно абстрагироваться, то на что реагирует Господь? На мужчину, женщину, ребенка?
Он в ярости на их поведение, а люди, в подавляющем большинстве случаев, - лишь марионетки в руках сатаны.
То есть гнев Всевышнего всегда направлен на искоренение зла.
Но любовь Его к Своему творению проявляется через милосердие.
Бог ищет любую возможность дать шанс людям одуматься, исправиться.
И в сегодняшней истории Бог видит… Он всё видит.
Он знает, что сердца евреев уже далеко от Него. Грех захватил их. В таком состоянии люди, помимо всего уже совершенного, могут наделать еще кучу других «глупостей» …
Но Бог терпеливо дает время и «пространство», чтобы мы сами смогли понять, осознать и исправить.
В ином случае даже если Бог вмешается, всё исправит Своими руками, то в следующий раз человек вновь наступит на те же «неосознанные» грабли.
Почему «неосознанные»? – Потому что нередко люди не понимают, не осознают, что совершают что-то поганое.
Вот таким образом и множится зло.
А многие люди считают, что Бог попустительствует этому.
Второй момент, на который обратил внимание – это чудесный итог.
Забегая вперед, поспойлерю.
Моисей передаст слова Бога главам колен Израиля, те принесут 12 посохов, их положат в положенном месте, и потом все увидят чудо.
Почему Бог в очередной раз выбрал действовать через волшебство?
Чудеса проявляются чудесным образом, но иногда не через «Вау!»
Меня к размышлению об этом привела история с армейским полководцем Нааманом, который болел проказой. Ему посоветовали ехать в Израиль, найти пророка Елисея, и он исцелит.
Почтеннейший язычник проделал долгий путь, приехал из Арамеи в Израиль, предстал перед домом Елисея, а последний даже не вышел, не помахал над Нааманом «волшебной палочкой».
Пророк через своего слугу велел передать больному единственное - семь раз окунуться в Иордане.
Чем, естественно, привел в ярость уважаемого в своей стране человека.
У Моисея все чудеса – чудесные.
И в этом, по всей видимости, существовал какой-то смысл.
Может вся проблема заключалась в том, что евреев непросто было чем-либо удивить?
Ну подумаешь, посуху прошли Красное море!
А манна небесная – климатическое явление.
Часто вспоминаю одного брата, который возмущался: «Ну почему Бог сейчас не проявляет чудеса?»
А вы как думаете, сопровождается ли наша современная жизнь чудесами?
Продолжение следует …
@BibleBlog
Продолжение
Начало здесь.
2«Вели сынам Израилевым принести тебе двенадцать посохов, по одному от каждого племени — посохи вождей племен. На каждом посохе напиши имя его хозяина,
3на посохе от племени Левия напиши имя Аарона. От каждого предводителя рода — по посоху.
4Положи посохи в Шатре Встречи, пред Заветом, там, где вы встречаетесь со Мной.
5Посох человека, которого Я изберу, зазеленеет — Я сделаю так, чтобы Мне больше не слышать, как ропщут на вас сыны Израилевы».
Первым делом очередной раз подумалось - каково терпение Бога!
В Библии часто читаем, что Бог гневается. Если провести аналогию с человеческим гневом, то гнев вспыхивает внезапно и побуждает весьма к радикальным действиям, о которых потом приходится жалеть.
Из той же самой Библии знаем, что Бог никогда не жалеет о своих решениях и действиях.
Гнев человеческий и гнев Божий имеют разную природу. Если в гневе людей не проглядывается и капли человеколюбия, то гнев от Бога – сама любовь.
Если очень сильно абстрагироваться, то на что реагирует Господь? На мужчину, женщину, ребенка?
Он в ярости на их поведение, а люди, в подавляющем большинстве случаев, - лишь марионетки в руках сатаны.
То есть гнев Всевышнего всегда направлен на искоренение зла.
Но любовь Его к Своему творению проявляется через милосердие.
Бог ищет любую возможность дать шанс людям одуматься, исправиться.
И в сегодняшней истории Бог видит… Он всё видит.
Он знает, что сердца евреев уже далеко от Него. Грех захватил их. В таком состоянии люди, помимо всего уже совершенного, могут наделать еще кучу других «глупостей» …
Но Бог терпеливо дает время и «пространство», чтобы мы сами смогли понять, осознать и исправить.
В ином случае даже если Бог вмешается, всё исправит Своими руками, то в следующий раз человек вновь наступит на те же «неосознанные» грабли.
Почему «неосознанные»? – Потому что нередко люди не понимают, не осознают, что совершают что-то поганое.
Вот таким образом и множится зло.
А многие люди считают, что Бог попустительствует этому.
Второй момент, на который обратил внимание – это чудесный итог.
Забегая вперед, поспойлерю.
Моисей передаст слова Бога главам колен Израиля, те принесут 12 посохов, их положат в положенном месте, и потом все увидят чудо.
Почему Бог в очередной раз выбрал действовать через волшебство?
Чудеса проявляются чудесным образом, но иногда не через «Вау!»
Меня к размышлению об этом привела история с армейским полководцем Нааманом, который болел проказой. Ему посоветовали ехать в Израиль, найти пророка Елисея, и он исцелит.
Почтеннейший язычник проделал долгий путь, приехал из Арамеи в Израиль, предстал перед домом Елисея, а последний даже не вышел, не помахал над Нааманом «волшебной палочкой».
Пророк через своего слугу велел передать больному единственное - семь раз окунуться в Иордане.
Чем, естественно, привел в ярость уважаемого в своей стране человека.
У Моисея все чудеса – чудесные.
И в этом, по всей видимости, существовал какой-то смысл.
Может вся проблема заключалась в том, что евреев непросто было чем-либо удивить?
Ну подумаешь, посуху прошли Красное море!
А манна небесная – климатическое явление.
Часто вспоминаю одного брата, который возмущался: «Ну почему Бог сейчас не проявляет чудеса?»
А вы как думаете, сопровождается ли наша современная жизнь чудесами?
Продолжение следует …
@BibleBlog
👍5❤4
Числа 17
Продолжение.
Кто-то может сказать, что ничего необычного, на миндальной ветке и созрел миндаль. Вот если бы гранат, вот была бы потеха!
А меня данный отрывок надоумил на послание Христа. Да и Павел с Иаковым говорили об этом же. По плодам познается вера. Что делают с неплодоносящими ветками? – Их бросают в огонь.
Строптивый - упрямый и своенравный, любящий пререкаться и действовать наперекор кому-либо, чему-либо
Википедия
В Исходе мы через строчку читали, что Бог называет народ Израиля упрямым.
Своенравный и действующий наперекор. Наверно будет правильным поставить вопрос: «Действующий наперекор Кому?»
Совершенно очевидно, что под строптивым человеком подразумевается тот, кто имеет собственное мнение и убеждение и не следует воле Бога.
А этот отрывок – предупреждение всем верующим? - В первую очередь.
Очень часто мы сопротивляемся повелениям Бога, либо делаем что-то предосудительное.
Потом, вдруг, осознаем что натворили и пытаемся исправить, либо впадаем в «летаргический сон»…
Но при этом не отдаем себе отчета, что после совершенного нами действия пространство уже изменилось, время упущено и его не обратить вспять.
Настало другое время, и нужно действовать по-другому.
Наглядный пример – когда евреи подошли к реке Иордан, послушались 10 лазутчиков, испугались переходить реку и начать завоевание Ханаана, повернули обратно, а потом внезапно до них дошло…
Они решили начать завоевание земли обетованной, невзирая на сопротивления Моисея, и в первом же боестолкновении потерпели поражение.
@BibleBlog
Продолжение.
8На следующий день Моисей вошел в Шатер Завета и увидел, что посох Аарона — посох племени Левия — зазеленел: на нем появились почки, распустились цветки и созрел миндаль.
Кто-то может сказать, что ничего необычного, на миндальной ветке и созрел миндаль. Вот если бы гранат, вот была бы потеха!
А меня данный отрывок надоумил на послание Христа. Да и Павел с Иаковым говорили об этом же. По плодам познается вера. Что делают с неплодоносящими ветками? – Их бросают в огонь.
10Господь сказал Моисею: «Положи посох Аарона пред Заветом, пусть хранится там как знамение для строптивых людей. Так ты положишь конец их ропоту — и они не погибнут».
Строптивый - упрямый и своенравный, любящий пререкаться и действовать наперекор кому-либо, чему-либо
Википедия
В Исходе мы через строчку читали, что Бог называет народ Израиля упрямым.
Своенравный и действующий наперекор. Наверно будет правильным поставить вопрос: «Действующий наперекор Кому?»
Совершенно очевидно, что под строптивым человеком подразумевается тот, кто имеет собственное мнение и убеждение и не следует воле Бога.
12Сыны Израилевы сказали Моисею: «Нам конец, мы погибли, все мы погибли!
13Всякий, кто приблизится к скинии Господней, умрет! Неужели нам всем пришел конец?»
А этот отрывок – предупреждение всем верующим? - В первую очередь.
Очень часто мы сопротивляемся повелениям Бога, либо делаем что-то предосудительное.
Потом, вдруг, осознаем что натворили и пытаемся исправить, либо впадаем в «летаргический сон»…
Но при этом не отдаем себе отчета, что после совершенного нами действия пространство уже изменилось, время упущено и его не обратить вспять.
Настало другое время, и нужно действовать по-другому.
Наглядный пример – когда евреи подошли к реке Иордан, послушались 10 лазутчиков, испугались переходить реку и начать завоевание Ханаана, повернули обратно, а потом внезапно до них дошло…
Они решили начать завоевание земли обетованной, невзирая на сопротивления Моисея, и в первом же боестолкновении потерпели поражение.
@BibleBlog
❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь «Мыс доброй надежды»
Отрывок из мультика «Приключения капитана Врунгеля».
А вы как думаете, зависит ли долговечность корабля от названия?
Преследовали бы капитана Врунгеля и его команду беды, не случись такой казус с приставкой «ПО-» к его названию яхты?
Не знаю, знаете ли вы, что качество автомобиля «Москвич» не вызывает ни у кого альтернативных ассоциаций…?
«Москвич» стало уже словом нарицательным, и все понимают, что под этим подразумевается.
Продолжение следует.
@BibleBlog
57Елизавете пришло время родить, и она родила сына.
58Соседи и родственники, услышав о том, какую великую милость явил к ней Господь, поздравляли ее.
59На восьмой день они пришли сделать обрезание ребенку и хотели назвать его Захарией, по отцу.
60Но мать возразила: «Нет, он будет зваться Иоанном».
61«Но в твоем роду нет никого с таким именем!» — сказали они
62и стали знаками спрашивать отца ребенка, как тот хочет его назвать.
63Захария, попросив дощечку, написал: «Его имя — Иоанн». Все изумились.
От Луки 1:57-63
Отрывок из мультика «Приключения капитана Врунгеля».
А вы как думаете, зависит ли долговечность корабля от названия?
Преследовали бы капитана Врунгеля и его команду беды, не случись такой казус с приставкой «ПО-» к его названию яхты?
Не знаю, знаете ли вы, что качество автомобиля «Москвич» не вызывает ни у кого альтернативных ассоциаций…?
«Москвич» стало уже словом нарицательным, и все понимают, что под этим подразумевается.
Продолжение следует.
@BibleBlog
❤4