ИОВ15
Очередной выпад Элифаза. 🤺
Но чему учит нас Библия в данном отрывке?
Не знаю.
Может тому, что иной раз лучше промолчать, стерпеть, не дать волю своему языку, поскольку, как говорит нам Писание, язык такой маленький орган, но с ним не может совладать всё тело.
Языком можно пронзить стрелой, а можно срубить наповал. 👅
Или может здесь намекается на то, что бывают люди, которые очень быстры, молниеносны на ответ.
Мне вспомнился сюжет из фильма «Гений», когда прозвучала фраза: «...Язык опережает мысли...».
Глава 17 стих 28 Притч: «Глупец промолчит — и сойдет за мудреца,
сомкнет уста — и кажется умным.»
Вполне возможно, что сакральная мысль заложена в том, что зачастую Сатана искушает нас через наш язык, который способен сквернословить, злословить, лжесвидетельствовать и проклинать.
Но, с другой стороны, этим же самым языком мы воспроизводим прекрасные стихи, песни, поэмы, возносим хвалу Богу. 🙏
В Послании Иакова в Главе 11 призывается:
10Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть!
11Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды?
А может стихи просто-напросто проявляют истинную высокомерную природу Элифаза, который говорит Иову: «Не пристало мне отвечать на твое пустословие»? Не пристало мудрому человеку отвечать на глупости другого.
А вполне может быть, вся эта история Иова и его друзей направлена на то, чтобы показать всем людям контраст между людьми, живущими с Богом и людьми этого мира.
Получив Божий дар, приняв его, обретя мир Божий в сердце начинаешь осознавать в чем разница, у тебя как будто спадает пелена с глаз, как давным-давно у Павла по дороге в Дамаск, ты начинаешь видеть то, что было спрятано от тебя, у тебя начинает меняться мировозрение и мироощущение.
Из мира биологии мы знаем, что с этим миром мы контактируем через органы чувств, а законы физики нам говорят о том, что этот мир в нашем сознании не реальный, а лишь отражение нашего восприятия.
Весь мир — одна большая иллюзия…
Так вот, вполне возможно, что этот мир меняется, а вернее сказать: «наше отражение мира» меняется в нашем сознании, когда мы принимаем Бога.
И это отражение меняется таким образом: не искажает, не меняет формы, цвета или запахи, но расширяет ракурс.
Это все равно что смотреть в старый древний глазок в двери, 🚪 в котором видна лишь противоположная соседская дверь или, напротив, видеть изображение всего тамбура на экране домофона.
Если меняется отражение этого мира, то это означает, что какие-то вещи, которые были скрыты до этого, начинают проявляться.
И главная иллюзия, самообман людей, еще не открывших для себя Бога в том, что им нравится такая жизнь, они кажется счастливы, у них кажется нет никаких проблем, тревог, опасений.
Особенно это касается людей обеспеченных, самодостаточных и самореализовавшихся. 💰
Продолжение следует
Очередной выпад Элифаза. 🤺
Но чему учит нас Библия в данном отрывке?
Не знаю.
Может тому, что иной раз лучше промолчать, стерпеть, не дать волю своему языку, поскольку, как говорит нам Писание, язык такой маленький орган, но с ним не может совладать всё тело.
Языком можно пронзить стрелой, а можно срубить наповал. 👅
Или может здесь намекается на то, что бывают люди, которые очень быстры, молниеносны на ответ.
Мне вспомнился сюжет из фильма «Гений», когда прозвучала фраза: «...Язык опережает мысли...».
Глава 17 стих 28 Притч: «Глупец промолчит — и сойдет за мудреца,
сомкнет уста — и кажется умным.»
Вполне возможно, что сакральная мысль заложена в том, что зачастую Сатана искушает нас через наш язык, который способен сквернословить, злословить, лжесвидетельствовать и проклинать.
Но, с другой стороны, этим же самым языком мы воспроизводим прекрасные стихи, песни, поэмы, возносим хвалу Богу. 🙏
В Послании Иакова в Главе 11 призывается:
10Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть!
11Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды?
А может стихи просто-напросто проявляют истинную высокомерную природу Элифаза, который говорит Иову: «Не пристало мне отвечать на твое пустословие»? Не пристало мудрому человеку отвечать на глупости другого.
А вполне может быть, вся эта история Иова и его друзей направлена на то, чтобы показать всем людям контраст между людьми, живущими с Богом и людьми этого мира.
Получив Божий дар, приняв его, обретя мир Божий в сердце начинаешь осознавать в чем разница, у тебя как будто спадает пелена с глаз, как давным-давно у Павла по дороге в Дамаск, ты начинаешь видеть то, что было спрятано от тебя, у тебя начинает меняться мировозрение и мироощущение.
Из мира биологии мы знаем, что с этим миром мы контактируем через органы чувств, а законы физики нам говорят о том, что этот мир в нашем сознании не реальный, а лишь отражение нашего восприятия.
Весь мир — одна большая иллюзия…
Так вот, вполне возможно, что этот мир меняется, а вернее сказать: «наше отражение мира» меняется в нашем сознании, когда мы принимаем Бога.
И это отражение меняется таким образом: не искажает, не меняет формы, цвета или запахи, но расширяет ракурс.
Это все равно что смотреть в старый древний глазок в двери, 🚪 в котором видна лишь противоположная соседская дверь или, напротив, видеть изображение всего тамбура на экране домофона.
Если меняется отражение этого мира, то это означает, что какие-то вещи, которые были скрыты до этого, начинают проявляться.
И главная иллюзия, самообман людей, еще не открывших для себя Бога в том, что им нравится такая жизнь, они кажется счастливы, у них кажется нет никаких проблем, тревог, опасений.
Особенно это касается людей обеспеченных, самодостаточных и самореализовавшихся. 💰
Продолжение следует
Продолжение
С одной стороны, им кажется, что всего они добились собственным усердием, трудолюбием и упорством. ⚒
Когда в действительности, именно Бог сопровождал их по жизни, и когда нужно было подставлял свое плечо или левую щеку.
Но поскольку во всех нас уже поселен грех, то тот или иной успех или достижение мы приписываем к личным заслугам, и именно это ощущение откладывается в нашем подсознании.
И потом что касается переживаний, тягот и бед…
Как сказал великий Эйнштейн: «Все в этом мире относительно».
Мирской человек постоянно о чем-то беспокоится, переживает.
Что-то постоянно крутится в его голове: «Уволят, сократят меня завтра или нет? Если я останусь без работы, что буду делать, как погашать свои кредиты? Возьмут ли моего ребенка в садик, ведь там нет мест? Починят мою машину через 2 часа, ведь я опоздаю на важную встречу?»
И множество всех этих маленьких и не очень проблем постоянно молоточком стучат по виску.
И люди даже не замечают этого, а возможно не видят, поскольку их видение ограничено узким углом обзора дверного глазка. 🚪
Они не понимают и не хотят понять, не хотят представить, что есть и другая реальность, не хотят попробовать иного.
Как можно понять, что соль соленая, не попробовав ее?
Как можно узнать вкус шоколада, однажды не вкусив этот десерт?
В Послании От Иоанна Главе 6 стихе 35 Иисус сказал им: «Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды...»
И это и в прямом, и переносном смыслах.
Мы помним, как Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и тремя рыбешками.
Ученики беспокоились, что не могут накормить столько человек.
Но Иисус таким чудесным образом говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь, ни о чем не заботьтесь. Что вам нужно, дам Я.».
Мне часто вспоминается сюжет из фильма «Форест Гамп».
Когда, помните, лейтенант Дент спрыгивает с борта лодки, плывет, и главный герой поясняет, что его друг с этого момента обрел МИР в сердце.
С этого момента все поменялось, преобразилось, картинка мира раскрылась и показала новые краски, в новом цвете и качестве. 🌄
#2Иов
С одной стороны, им кажется, что всего они добились собственным усердием, трудолюбием и упорством. ⚒
Когда в действительности, именно Бог сопровождал их по жизни, и когда нужно было подставлял свое плечо или левую щеку.
Но поскольку во всех нас уже поселен грех, то тот или иной успех или достижение мы приписываем к личным заслугам, и именно это ощущение откладывается в нашем подсознании.
И потом что касается переживаний, тягот и бед…
Как сказал великий Эйнштейн: «Все в этом мире относительно».
Мирской человек постоянно о чем-то беспокоится, переживает.
Что-то постоянно крутится в его голове: «Уволят, сократят меня завтра или нет? Если я останусь без работы, что буду делать, как погашать свои кредиты? Возьмут ли моего ребенка в садик, ведь там нет мест? Починят мою машину через 2 часа, ведь я опоздаю на важную встречу?»
И множество всех этих маленьких и не очень проблем постоянно молоточком стучат по виску.
И люди даже не замечают этого, а возможно не видят, поскольку их видение ограничено узким углом обзора дверного глазка. 🚪
Они не понимают и не хотят понять, не хотят представить, что есть и другая реальность, не хотят попробовать иного.
Как можно понять, что соль соленая, не попробовав ее?
Как можно узнать вкус шоколада, однажды не вкусив этот десерт?
В Послании От Иоанна Главе 6 стихе 35 Иисус сказал им: «Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет голодным; тот, кто верит в Меня, никогда не испытает жажды...»
И это и в прямом, и переносном смыслах.
Мы помним, как Иисус накормил 5 000 человек пятью хлебами и тремя рыбешками.
Ученики беспокоились, что не могут накормить столько человек.
Но Иисус таким чудесным образом говорит нам: «Ни о чем не беспокойтесь, ни о чем не заботьтесь. Что вам нужно, дам Я.».
Мне часто вспоминается сюжет из фильма «Форест Гамп».
Когда, помните, лейтенант Дент спрыгивает с борта лодки, плывет, и главный герой поясняет, что его друг с этого момента обрел МИР в сердце.
С этого момента все поменялось, преобразилось, картинка мира раскрылась и показала новые краски, в новом цвете и качестве. 🌄
#2Иов
Друзья!
Доброго времени суток! 👋
Посмотреть отрывки ИОВА 15 можно здесь.
Можно также и послушать Главу 15 Иова. 🎧
Доброго времени суток! 👋
Посмотреть отрывки ИОВА 15 можно здесь.
Можно также и послушать Главу 15 Иова. 🎧
ИОВ 16
От утешений друзей Иова одно только горе.
Мы помним, Иов остался ни с чем, остался один, и воспрял духом, когда завидел своих друзей. 🤝
Он ожидал получить поддержку и надежду, но вместо этого слышит постоянные укоры и поучения.
Друг познается в беде.
Мне почему-то вспомнились взаимоотношения в ранних христианских общинах.
Давайте вспомним…
«7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением» говорит Павел в 1Фес.3:7.
Или: «Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.» (1Фес.5:11)
Или вспомним трагические, а скорее благословенные события в Греции, Малой Азии, Кесарии, описанные в Деяниях.
Деяния Апостолов Глава 17:5-7, 10:
«5 Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо́на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание.
6 Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. —
7 Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!»
10 Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе́рею.»
Или, например, в Главе 19 некий ремесленник Деметрий изготавливал и продавал статуи Артемиды Эфеской. 🗽
Но поскольку Весть про Иисуса могла снизить его продажи настроил горожан Эфеса и многих жителей Малой Азии против Павла.
«29 Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Га́я и Ариста́рха.
30 Павел хотел выйти к народу сам, но его не пустили ученики.»
Или
Деяния 21:
«10 После того, как мы пробыли у него достаточно долго, пришел из Иудеи некий пророк по имени Ага́в.
11 Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и ноги. «Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его язычникам“.
12 Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла не ходить в Иерусалим.»
Или
в Деяниях 24 Прокуратор Феликс в стихе 23:
«23 Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.»
Какие разные друзья.
Не правда ли?
Одни только и делают, что зудят с утра и до ночи, отвлекаясь только на сон и трапезу, при этом совершенно не принимая никакого соучастия в жизни друга.
Другие — рискуют не только своим положением и состоянием, но и собственной жизнью, укрывая у себя Павла и его сподвижников.
Наверно в самую пору подумать о том, кто твой друг, кто есть настоящий друг и что означает быть другом ⁉️
В Книге Иова не раз всплывают обличения как со стороны друзей, так и от самого Иова в том, что все они сидят и занимаются пустословием.
Так в предыдущей Главе, так отвечал Элифаз из Темана:
«2 Станет ли мудрец отвечать на пустословие? Надувать свой живот восточным ветром?» (Иов15:1-2)
Но, как мне кажется, Иов и друзья вкладывают разный смысл в свои обличительные речи.
Что является пустыми словами в умах людей этого мира, а что — в глазах людей праведных, богобоязненных?
Продолжение следует
#2Иов
От утешений друзей Иова одно только горе.
Мы помним, Иов остался ни с чем, остался один, и воспрял духом, когда завидел своих друзей. 🤝
Он ожидал получить поддержку и надежду, но вместо этого слышит постоянные укоры и поучения.
Друг познается в беде.
Мне почему-то вспомнились взаимоотношения в ранних христианских общинах.
Давайте вспомним…
«7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением» говорит Павел в 1Фес.3:7.
Или: «Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что вы, конечно, и делаете.» (1Фес.5:11)
Или вспомним трагические, а скорее благословенные события в Греции, Малой Азии, Кесарии, описанные в Деяниях.
Деяния Апостолов Глава 17:5-7, 10:
«5 Но возмущенные иудеи, прихватив с собой несколько негодяев из городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в дом Ясо́на и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в народное собрание.
6 Не найдя их, они потащили к городским властям самого Ясона и еще нескольких братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они. —
7 Их принял к себе Ясон. Все они нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!»
10 Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Силу в Бе́рею.»
Или, например, в Главе 19 некий ремесленник Деметрий изготавливал и продавал статуи Артемиды Эфеской. 🗽
Но поскольку Весть про Иисуса могла снизить его продажи настроил горожан Эфеса и многих жителей Малой Азии против Павла.
«29 Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Га́я и Ариста́рха.
30 Павел хотел выйти к народу сам, но его не пустили ученики.»
Или
Деяния 21:
«10 После того, как мы пробыли у него достаточно долго, пришел из Иудеи некий пророк по имени Ага́в.
11 Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и ноги. «Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — „Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его язычникам“.
12 Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла не ходить в Иерусалим.»
Или
в Деяниях 24 Прокуратор Феликс в стихе 23:
«23 Он приказал центуриону держать Павла под стражей, впрочем, без излишней строгости, и не запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.»
Какие разные друзья.
Не правда ли?
Одни только и делают, что зудят с утра и до ночи, отвлекаясь только на сон и трапезу, при этом совершенно не принимая никакого соучастия в жизни друга.
Другие — рискуют не только своим положением и состоянием, но и собственной жизнью, укрывая у себя Павла и его сподвижников.
Наверно в самую пору подумать о том, кто твой друг, кто есть настоящий друг и что означает быть другом ⁉️
В Книге Иова не раз всплывают обличения как со стороны друзей, так и от самого Иова в том, что все они сидят и занимаются пустословием.
Так в предыдущей Главе, так отвечал Элифаз из Темана:
«2 Станет ли мудрец отвечать на пустословие? Надувать свой живот восточным ветром?» (Иов15:1-2)
Но, как мне кажется, Иов и друзья вкладывают разный смысл в свои обличительные речи.
Что является пустыми словами в умах людей этого мира, а что — в глазах людей праведных, богобоязненных?
Продолжение следует
#2Иов
Продолжение
Обратимся к Деяниям 17:18:
«18 С ним спорили и философы — эпикуре́йцы и сто́ики. «Что он хочет сказать, этот пустослов?» — говорили одни. «Он, кажется, говорит о каких-то странных божествах», — говорили другие. А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении.»
Эта история про то, как Павел каждый день ходил на городскую площадь и провозглашал Благую Весть в Афинах.
Кто наблюдал Павла за этим ежедневным занятием наверняка подумывал про себя: «Заняться больше нечем ему. Говорит всякую чушь. Тревожит просто людей и пудрит им мозги.»
Теперь посмотрим, что Иов думает про пустой звон, пустой звук…
Он остался ни с чем. Он бедствует, голодает. 😞
Более того, он отвергнут обществом, ему не с кем поговорить, пообщаться, отвести душу.
Все его переживания терзают и разъедают его изнутри, поскольку нет никого, с кем он смог бы разделить это бремя страданий и мук.
Давайте откроем Послание Иакова Главу 2.
«14 Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него есть вера, но если дел у него нет? Может ли такая вера спасти его?
20 А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!»
Иов взывает к друзьям: «Что вы сидите и говорите о каких-то далеких для вас высоких материях, о том, что нужно делать и как делать, но сами ничего этого не делаете?»
Зачем болтать пустое, если ваша болтовня так и остается болтовней? Болтовня ради чего, ради болтовни?
Часто разные политические деятели говорят о правильных вещах.
И, как мне кажется, в их речах самое любимое слово — это «должны». Мы должны сделать то-то и то-то, мы должны двигаться вперед, мы не должны стоять на месте.
Но потом, почему-то, ничего не происходит.
Это «волшебное», слово «должны», ни к чему тебя не обязывает.
Ты можешь эту речь двинуть сегодня, а можешь с таким же успехом достать ее лет через 10, и тогда она тоже будет весьма актуальна...
Какое пустословие нам выбрать?
Выбор остается за нами.
Обратимся к Деяниям 17:18:
«18 С ним спорили и философы — эпикуре́йцы и сто́ики. «Что он хочет сказать, этот пустослов?» — говорили одни. «Он, кажется, говорит о каких-то странных божествах», — говорили другие. А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении.»
Эта история про то, как Павел каждый день ходил на городскую площадь и провозглашал Благую Весть в Афинах.
Кто наблюдал Павла за этим ежедневным занятием наверняка подумывал про себя: «Заняться больше нечем ему. Говорит всякую чушь. Тревожит просто людей и пудрит им мозги.»
Теперь посмотрим, что Иов думает про пустой звон, пустой звук…
Он остался ни с чем. Он бедствует, голодает. 😞
Более того, он отвергнут обществом, ему не с кем поговорить, пообщаться, отвести душу.
Все его переживания терзают и разъедают его изнутри, поскольку нет никого, с кем он смог бы разделить это бремя страданий и мук.
Давайте откроем Послание Иакова Главу 2.
«14 Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него есть вера, но если дел у него нет? Может ли такая вера спасти его?
20 А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!»
Иов взывает к друзьям: «Что вы сидите и говорите о каких-то далеких для вас высоких материях, о том, что нужно делать и как делать, но сами ничего этого не делаете?»
Зачем болтать пустое, если ваша болтовня так и остается болтовней? Болтовня ради чего, ради болтовни?
Часто разные политические деятели говорят о правильных вещах.
И, как мне кажется, в их речах самое любимое слово — это «должны». Мы должны сделать то-то и то-то, мы должны двигаться вперед, мы не должны стоять на месте.
Но потом, почему-то, ничего не происходит.
Это «волшебное», слово «должны», ни к чему тебя не обязывает.
Ты можешь эту речь двинуть сегодня, а можешь с таким же успехом достать ее лет через 10, и тогда она тоже будет весьма актуальна...
Какое пустословие нам выбрать?
Выбор остается за нами.
Иов 16
Праведники и пророки переносят лишения и унижения.
Постоянные притеснения и гонения, преследования и издевательства. Почему так происходит?
Почему Бог отдает их в руки злодеев, не спасет от напастей нечестивцев?
Бог не укротитель тигров и львов на арене цирка, 🏟 когда дрессированные хищники выполняют те или иные команды своего хозяина.
И жизнь это не кино, в котором мы все действующие лица, а Господь главный режиссер, корректирующий ту или иную игру действующих лиц.🎥
И тем более Бог не кукловод в кукольном бродячем театре.
Как мы отмечали в начале Книги Иова, виновником всех бед Иова является не Бог, а Сатана.
Именно Сатана - источник всех бед.
Именно Сатана - кукловод и главный манипулятор посредством человеческих страстей, как незримыми нитями 🧶 управляет ни о чем не подозревающими людьми.
Это как в фильме «Матрица», когда агент Смит мог перевоплотиться в любом человеке, так и Сатана проявляется то в одном, то в другом.
Иисус часто повторял, что его Царство не здесь, не на Земле.
Его Царство на Небесах. 🌤
Этим миром правит не Бог, а Дьявол.
Но нет ничего невозможного для Бога, и чудеса, явленные Иисусом, тому подтверждение.
И из Святого Писания мы знаем, что иногда Бог вмешивается в исторические события, но в исключительных случаях, и как правило, это вмешательство увязано либо для целей обращения или укрепления веры, либо для распространения Радостной Вести. 🔥
Вместе с тем, Иисус провозглашает: «Если тебя ударили по левой щеке, подставь правую.» или «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. Если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы делаете? Разве язычники не поступают также?»
Если мы принимаем Иисуса Христа, если мы принимаем Бога в своем сердце, то мы умираем для греха.
С этого момента сжигаются эти нити, за которые Сатана дергает и управляет нашим поведением.
Это совершенно не значит, что с этого момента мы становимся непогрешимыми, чистыми и святыми.
Но с этого момента незримые нити проявляются на свету и становятся зримыми.
И теперь каждый раз мы можем ощущать приближение Лукавого, можем отличать белое от черного, Божественное от дьявольского, и делаем уже осознанный выбор.
И так вот, известные герои и пророки делают правильный выбор, путь смирения и приятия к врагам, и поэтому складывается ощущение, что люди праведные страдают и должны страдать, а язычники существуют беззаботно и счастливо.
Давайте прочитаем 1 Петра 2:19-22:
«19Хвала тому, кто переносит беды потому, что сознает волю Бога, и страдает незаслуженно.
20А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чем-то провинились? Но если вы делаете добро и терпеливо переносите страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога.
21Ведь вы к этому призваны, потому что Христос страдал за вас и оставил вам пример, чтобы вы следовали по стопам Того,
22кто «не свершил греха, и в устах его не было лжи».»
Если несправедливость по отношению к себе мы принимаем со смирением, никоим образом не отвечая тем же, то Бог признает это за благость.
В данном случае, мы, как обиженные находимся в положении слабого, а поскольку Бог защитник слабых, то Бог каким-то образом вмешается в эту ситуацию.
Если же мы реагируем на раздражающий фактор и отвечаем тем же, то действуем как язычники, миряне, ну и соответственно тогда сами один на один остаемся с данной ситуацией, и уже приходится самим решать свои проблемы.
Праведники и пророки переносят лишения и унижения.
Постоянные притеснения и гонения, преследования и издевательства. Почему так происходит?
Почему Бог отдает их в руки злодеев, не спасет от напастей нечестивцев?
Бог не укротитель тигров и львов на арене цирка, 🏟 когда дрессированные хищники выполняют те или иные команды своего хозяина.
И жизнь это не кино, в котором мы все действующие лица, а Господь главный режиссер, корректирующий ту или иную игру действующих лиц.🎥
И тем более Бог не кукловод в кукольном бродячем театре.
Как мы отмечали в начале Книги Иова, виновником всех бед Иова является не Бог, а Сатана.
Именно Сатана - источник всех бед.
Именно Сатана - кукловод и главный манипулятор посредством человеческих страстей, как незримыми нитями 🧶 управляет ни о чем не подозревающими людьми.
Это как в фильме «Матрица», когда агент Смит мог перевоплотиться в любом человеке, так и Сатана проявляется то в одном, то в другом.
Иисус часто повторял, что его Царство не здесь, не на Земле.
Его Царство на Небесах. 🌤
Этим миром правит не Бог, а Дьявол.
Но нет ничего невозможного для Бога, и чудеса, явленные Иисусом, тому подтверждение.
И из Святого Писания мы знаем, что иногда Бог вмешивается в исторические события, но в исключительных случаях, и как правило, это вмешательство увязано либо для целей обращения или укрепления веры, либо для распространения Радостной Вести. 🔥
Вместе с тем, Иисус провозглашает: «Если тебя ударили по левой щеке, подставь правую.» или «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. Если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы делаете? Разве язычники не поступают также?»
Если мы принимаем Иисуса Христа, если мы принимаем Бога в своем сердце, то мы умираем для греха.
С этого момента сжигаются эти нити, за которые Сатана дергает и управляет нашим поведением.
Это совершенно не значит, что с этого момента мы становимся непогрешимыми, чистыми и святыми.
Но с этого момента незримые нити проявляются на свету и становятся зримыми.
И теперь каждый раз мы можем ощущать приближение Лукавого, можем отличать белое от черного, Божественное от дьявольского, и делаем уже осознанный выбор.
И так вот, известные герои и пророки делают правильный выбор, путь смирения и приятия к врагам, и поэтому складывается ощущение, что люди праведные страдают и должны страдать, а язычники существуют беззаботно и счастливо.
Давайте прочитаем 1 Петра 2:19-22:
«19Хвала тому, кто переносит беды потому, что сознает волю Бога, и страдает незаслуженно.
20А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чем-то провинились? Но если вы делаете добро и терпеливо переносите страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога.
21Ведь вы к этому призваны, потому что Христос страдал за вас и оставил вам пример, чтобы вы следовали по стопам Того,
22кто «не свершил греха, и в устах его не было лжи».»
Если несправедливость по отношению к себе мы принимаем со смирением, никоим образом не отвечая тем же, то Бог признает это за благость.
В данном случае, мы, как обиженные находимся в положении слабого, а поскольку Бог защитник слабых, то Бог каким-то образом вмешается в эту ситуацию.
Если же мы реагируем на раздражающий фактор и отвечаем тем же, то действуем как язычники, миряне, ну и соответственно тогда сами один на один остаемся с данной ситуацией, и уже приходится самим решать свои проблемы.
ИОВ 17
Возвращаясь к вопросу страданий, лишений, испытаний.
1 Петра 1:6-7:
6Так радуйтесь этому, даже если теперь и приходится, совсем ненадолго, погоревать от разных испытаний.
7Ведь и золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ваша вера драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана, чтобы получить похвалу, славу и честь в День, когда явит себя Иисус Христос.
Почему возникают испытания?
Для чего они выпадают на нашу долю? 🤷♂️
Я часто задавался вопросом бывают ли американцы или европейцы счастливы, когда не возникает никаких трудностей в бытовых и житейских делах?
Как сейчас помню, в середине девяностых в магазинах пустые полки,
эпоха дефицита.
В соседнем продуктовом выложили гречку, выстроилась огромная очередь.
Мы простояли около часа и пошел слушок, что крупы не хватит, но какое было счастье, когда один заветный пакетик все-таки нам достался.
Или, например, в середине двухтысячных бывало приходишь в налоговую в последний день сдачи отчетности, а там толпа, не протолкнуться.
И каким-то чудом в конце рабочего дня до тебя доходит очередь, и ты счастливый возвращаешься домой.
Можно ли понять насколько сладок мед, не попробовав горечи полыни?
Почему самый твердый самурайский клинок получается только благодаря многократной закалке в огне? 🗡
Ведь и золото испытывают огнем.
Огонь сжигает лишние примеси, и в итоге мы получаем чистый желтый металл.
Через испытания мы закаляемся, мы очищаемся и освящаемся.
Поскольку Бог свят, то и мы должны приблизиться к этой святости.
#2Иов
Возвращаясь к вопросу страданий, лишений, испытаний.
1 Петра 1:6-7:
6Так радуйтесь этому, даже если теперь и приходится, совсем ненадолго, погоревать от разных испытаний.
7Ведь и золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ваша вера драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана, чтобы получить похвалу, славу и честь в День, когда явит себя Иисус Христос.
Почему возникают испытания?
Для чего они выпадают на нашу долю? 🤷♂️
Я часто задавался вопросом бывают ли американцы или европейцы счастливы, когда не возникает никаких трудностей в бытовых и житейских делах?
Как сейчас помню, в середине девяностых в магазинах пустые полки,
эпоха дефицита.
В соседнем продуктовом выложили гречку, выстроилась огромная очередь.
Мы простояли около часа и пошел слушок, что крупы не хватит, но какое было счастье, когда один заветный пакетик все-таки нам достался.
Или, например, в середине двухтысячных бывало приходишь в налоговую в последний день сдачи отчетности, а там толпа, не протолкнуться.
И каким-то чудом в конце рабочего дня до тебя доходит очередь, и ты счастливый возвращаешься домой.
Можно ли понять насколько сладок мед, не попробовав горечи полыни?
Почему самый твердый самурайский клинок получается только благодаря многократной закалке в огне? 🗡
Ведь и золото испытывают огнем.
Огонь сжигает лишние примеси, и в итоге мы получаем чистый желтый металл.
Через испытания мы закаляемся, мы очищаемся и освящаемся.
Поскольку Бог свят, то и мы должны приблизиться к этой святости.
#2Иов
ИОВ 18
Есть что-то в этих словах Билдада из Шуаха.
Обращаясь к Иову, он намекает ему, что разве ты можешь изменить как устроен этот мир?
Разве ты центр вселенной, и все крутится вокруг тебя? 🌞
Если ты с чем-то не согласен или не доволен, то реки потекут вспять и в пустыне пойдет снег?
Как вы думаете, для чего Бог послал своего Сына в этот мир?
С каким посланием и с какой целью?
Попробовав запретный плод, 🍎 человек вдруг почувствовал себя богом, центром мироздания.
Тем более, как мы уже говорили в первых главах Бытия, Бог создал этот мир для того, чтобы поселить в этом доме, в этом саду человека.
Если до искушения змеем, это воспринималось может быть как благодарность и любовь ребенка к своему родителю за его заботу, то после того, как грех проник в сердце Адама и Евы, это стало данностью, обыденностью, обязанностью Бога.
А почему бы и нет?
Разве я этого не заслужил?
А кому всё это делалось, если не мне и не для меня, любимого?
И к большому сожалению, мы с таким дефектом уже рождаемся и из-за этого у нас нарушились взаимоотношения с Богом. 📡
И Иисус Христос сошел на Землю, чтобы показать нам, как можно исправить то, что было нарушено, починить то, что было сломано.
Иисус всей своей сущностью, всеми своими делами и поступками говорит нам: «Забудь про себя, но служи другим.
Кто был первым, пусть станет последним»
Нужно совершенно изменить парадигму, поменять мировозрение. Вспомнить, что не Солнце крутится вокруг Земли,🌎 а наоборот.
Продолжение следует
#2Иов
Есть что-то в этих словах Билдада из Шуаха.
Обращаясь к Иову, он намекает ему, что разве ты можешь изменить как устроен этот мир?
Разве ты центр вселенной, и все крутится вокруг тебя? 🌞
Если ты с чем-то не согласен или не доволен, то реки потекут вспять и в пустыне пойдет снег?
Как вы думаете, для чего Бог послал своего Сына в этот мир?
С каким посланием и с какой целью?
Попробовав запретный плод, 🍎 человек вдруг почувствовал себя богом, центром мироздания.
Тем более, как мы уже говорили в первых главах Бытия, Бог создал этот мир для того, чтобы поселить в этом доме, в этом саду человека.
Если до искушения змеем, это воспринималось может быть как благодарность и любовь ребенка к своему родителю за его заботу, то после того, как грех проник в сердце Адама и Евы, это стало данностью, обыденностью, обязанностью Бога.
А почему бы и нет?
Разве я этого не заслужил?
А кому всё это делалось, если не мне и не для меня, любимого?
И к большому сожалению, мы с таким дефектом уже рождаемся и из-за этого у нас нарушились взаимоотношения с Богом. 📡
И Иисус Христос сошел на Землю, чтобы показать нам, как можно исправить то, что было нарушено, починить то, что было сломано.
Иисус всей своей сущностью, всеми своими делами и поступками говорит нам: «Забудь про себя, но служи другим.
Кто был первым, пусть станет последним»
Нужно совершенно изменить парадигму, поменять мировозрение. Вспомнить, что не Солнце крутится вокруг Земли,🌎 а наоборот.
Продолжение следует
#2Иов
Продолжение
Поскольку мы наперед уже знаем, что Иов — самый благочестивый и праведный человек того времени, 😇 то можно предположить, что его друзья не столь богобоязненны, как их товарищ.
Можно вообще предположить, что друзья Иова — люди мирские, на самом деле не почитающие Бога, а ссылаются в своих изречениях на Бога лишь для красного словца.
Тогда можно представить из этой тирады, о чем думает мирской человек, что он чувствует и что переживает.
Обратите внимание на то, что основное, что беспокоит обыденного человека - это боязнь потерять богатство, почет и уважение. 💸
Если ты не будешь делать того-то, не будешь ходить путями Господними, то тебя ожидает кара.
Свет в жилище твоем померкнет, лишишься ты своего потомства и забудут тебя и не вспомнят.
Замечаете?
Этот врожденный дефект проявляется во всем.
Как же после меня, меня самого распрекрасного ничего не останется?
Как же я могу допустить, чтобы меня забыли, чтобы мое имя сгинуло через поколение? 🕯
Все эти беды свалятся на головы нечестивцев.
А кто они, эти нечестивцы?
Чем они отличаются от честивцев?
То из уст Билдада, то из уст Цофара нет-нет просачивалась идея праведности: почитай Бога, не эксплуатируй нищих и обездоленных. Можно и дальше продлить этот список: помогай бедным и вдовам, не лжесвидетельствуй, не возжелай чужого и т.д.
Всё это хорошо и правильно, но почувствуйте разницу.
Какова мотивация всех этих дел?
Правильно.
Боязнь и страх потерять то, что имеешь.
Иисус говорит: «Зарабатывайте богатство на небесах, но не на земле. Там где ваше богатство зарыто, там и ваше сердце.»
Это с одной стороны, с другой же, представьте, каково каждый день бояться о завтрашнем дне, что он выдаст на этот раз?
Приобрету ли или потеряю, выиграю или проиграю, получу награду или буду наказан?
Мне вспомнился эпизод из шведского фильма «Месть».
Шведский врач служил в миссии в одной африканской стране.
В этой местности орудовала банда головорезов, и главарь этой банды, очень влиятельный человек получил травму ноги.
Когда он просил врача вылечить его, то признался, что ему нужно обязательно встать на ноги, поскольку молодой соплеменник ждет любого удобного случая, чтобы занять его место. 🥇
Или помните мультик «Маугли»?
«Акела промахнулся».
Глава волчьей стаи промахнулся, его место занимает другой, а сам он должен погибнуть.
Стоят ли богатства, власть и влияние этого мира того, чтобы чувствовать, что тебя подстерегает скрытая ловушка и несчастье бродит за спиною?
#2Иов
Поскольку мы наперед уже знаем, что Иов — самый благочестивый и праведный человек того времени, 😇 то можно предположить, что его друзья не столь богобоязненны, как их товарищ.
Можно вообще предположить, что друзья Иова — люди мирские, на самом деле не почитающие Бога, а ссылаются в своих изречениях на Бога лишь для красного словца.
Тогда можно представить из этой тирады, о чем думает мирской человек, что он чувствует и что переживает.
Обратите внимание на то, что основное, что беспокоит обыденного человека - это боязнь потерять богатство, почет и уважение. 💸
Если ты не будешь делать того-то, не будешь ходить путями Господними, то тебя ожидает кара.
Свет в жилище твоем померкнет, лишишься ты своего потомства и забудут тебя и не вспомнят.
Замечаете?
Этот врожденный дефект проявляется во всем.
Как же после меня, меня самого распрекрасного ничего не останется?
Как же я могу допустить, чтобы меня забыли, чтобы мое имя сгинуло через поколение? 🕯
Все эти беды свалятся на головы нечестивцев.
А кто они, эти нечестивцы?
Чем они отличаются от честивцев?
То из уст Билдада, то из уст Цофара нет-нет просачивалась идея праведности: почитай Бога, не эксплуатируй нищих и обездоленных. Можно и дальше продлить этот список: помогай бедным и вдовам, не лжесвидетельствуй, не возжелай чужого и т.д.
Всё это хорошо и правильно, но почувствуйте разницу.
Какова мотивация всех этих дел?
Правильно.
Боязнь и страх потерять то, что имеешь.
Иисус говорит: «Зарабатывайте богатство на небесах, но не на земле. Там где ваше богатство зарыто, там и ваше сердце.»
Это с одной стороны, с другой же, представьте, каково каждый день бояться о завтрашнем дне, что он выдаст на этот раз?
Приобрету ли или потеряю, выиграю или проиграю, получу награду или буду наказан?
Мне вспомнился эпизод из шведского фильма «Месть».
Шведский врач служил в миссии в одной африканской стране.
В этой местности орудовала банда головорезов, и главарь этой банды, очень влиятельный человек получил травму ноги.
Когда он просил врача вылечить его, то признался, что ему нужно обязательно встать на ноги, поскольку молодой соплеменник ждет любого удобного случая, чтобы занять его место. 🥇
Или помните мультик «Маугли»?
«Акела промахнулся».
Глава волчьей стаи промахнулся, его место занимает другой, а сам он должен погибнуть.
Стоят ли богатства, власть и влияние этого мира того, чтобы чувствовать, что тебя подстерегает скрытая ловушка и несчастье бродит за спиною?
#2Иов
Дорогие наши сестры!
Поздравляем вас с праздником! 💐
Правда ваша, праздник не христианский... 😇
Но ведь лишний повод подарить вам цветочек ‼️
Будьте всегда весенне-красивыми и теплыми!!! ☀️
Поздравляем вас с праздником! 💐
Правда ваша, праздник не христианский... 😇
Но ведь лишний повод подарить вам цветочек ‼️
Будьте всегда весенне-красивыми и теплыми!!! ☀️
ИОВ 19
Иов и здесь пытается убедить своих друзей, что не делами человек зарабатывает благоволение Бога.
Что все эти призрачные побрякушки и псевдо почет и уважение Бог дает не за что-то…
А зачем и для чего?
Бог дал, Бог забрал.
И не нужно искать какой-либо первопричины в этом.
На мою долю выпали испытания не потому, что я что-то не доглядел, что-то упустил или что-то нарушил.
У Бога свой замысел и свои причины.
И не нам судить и пытаться понять своим человеческим разумом непостижимое.
Вам ничего эта история не напоминает?
Иисус предупреждает своих учеников: «Наступят для вас тяжелые времена.
Будете гонимы ото всюду.
Потому, что не примут ваших слов, Благой Вести.»
Но как говорится в одной песне: «Ибо нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнение с той Славой.
С той Славой, что явится вам.»
В конце-концов мы получим эту награду.
Дождемся того часа, когда придет наш Утешитель, наш Заступник.
#2Иов
Иов и здесь пытается убедить своих друзей, что не делами человек зарабатывает благоволение Бога.
Что все эти призрачные побрякушки и псевдо почет и уважение Бог дает не за что-то…
А зачем и для чего?
Бог дал, Бог забрал.
И не нужно искать какой-либо первопричины в этом.
На мою долю выпали испытания не потому, что я что-то не доглядел, что-то упустил или что-то нарушил.
У Бога свой замысел и свои причины.
И не нам судить и пытаться понять своим человеческим разумом непостижимое.
Вам ничего эта история не напоминает?
Иисус предупреждает своих учеников: «Наступят для вас тяжелые времена.
Будете гонимы ото всюду.
Потому, что не примут ваших слов, Благой Вести.»
Но как говорится в одной песне: «Ибо нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнение с той Славой.
С той Славой, что явится вам.»
В конце-концов мы получим эту награду.
Дождемся того часа, когда придет наш Утешитель, наш Заступник.
#2Иов
Друзья!
Добрый субботний день! 👋
Все дела сделаны, теперь можно и послушать Иова 18,20.
🎧
Добрый субботний день! 👋
Все дела сделаны, теперь можно и послушать Иова 18,20.
🎧