📜 От ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть [каждый] из вас, кто приходит на пятничную молитву [обязательно] совершит гусль».
📚 Хадис привели Бухари под номером 837 и Муслим под номером 844.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения большого омовения /гусль/ в пятницу.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Приказ совершить гусль каждому, кто собирается прийти на пятничную молитву. И это является обязательным /уаджиб/, как сказал Пророк ﷺ: «Гусль в пятницу обязателен для каждого совершеннолетнего [достигшего половой зрелости]». Бухари, 880.
2. Не обязан гуслем тот, кто не собирается на джум’а, т.е. женщины и дети. [Но если женщина собирается идти на джум’а, то обязана совершить гусль так же, как и мужчина. Если мужчина мусафир или больной, то он не обязан делать гусль в пятницу].
3. Ислам обращает особое внимание на внешнюю чистоту точно так же, как и на внутреннюю.
📚 Хадис привели Бухари под номером 837 и Муслим под номером 844.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения большого омовения /гусль/ в пятницу.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Приказ совершить гусль каждому, кто собирается прийти на пятничную молитву. И это является обязательным /уаджиб/, как сказал Пророк ﷺ: «Гусль в пятницу обязателен для каждого совершеннолетнего [достигшего половой зрелости]». Бухари, 880.
2. Не обязан гуслем тот, кто не собирается на джум’а, т.е. женщины и дети. [Но если женщина собирается идти на джум’а, то обязана совершить гусль так же, как и мужчина. Если мужчина мусафир или больной, то он не обязан делать гусль в пятницу].
3. Ислам обращает особое внимание на внешнюю чистоту точно так же, как и на внутреннюю.
👍57❤2
Forwarded from 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Внимание!
Если в каналах появляется какая-то реклама,(пример выше на фото ) то не заходите по ней и тем более не подписывайтесь на рекламируемые каналы и группы,(где написано спонсировано) этим вы можете подвергнуть себя и своих близких опасности в религии и поддержать эти рекламируемые страницы своим любопытством, увеличивая количество их просмотров и их рейтинг.
⚡️Побойтесь АЛЛАХа, дабы Он уберег вас от всякого зла
Данную рекламу ставит сам телеграмм, мы ее отключить не можем
Если в каналах появляется какая-то реклама,(пример выше на фото ) то не заходите по ней и тем более не подписывайтесь на рекламируемые каналы и группы,(где написано спонсировано) этим вы можете подвергнуть себя и своих близких опасности в религии и поддержать эти рекламируемые страницы своим любопытством, увеличивая количество их просмотров и их рейтинг.
⚡️Побойтесь АЛЛАХа, дабы Он уберег вас от всякого зла
Данную рекламу ставит сам телеграмм, мы ее отключить не можем
👍75❤12🏆2💯1🍓1
𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐣𝐝𝐚𝐡 / Исламские напоминания / Хадисы
Внимание! Если в каналах появляется какая-то реклама,(пример выше на фото ) то не заходите по ней и тем более не подписывайтесь на рекламируемые каналы и группы,(где написано спонсировано) этим вы можете подвергнуть себя и своих близких опасности в религии…
Гороскопы харам и ложь по Шариату!
Сообщается, что однажды люди задали пророку (мир ему и благословение Аллаха) вопрос о словах прорицателей, и он сказал: «Нет в них ничего истинного». Они сказали: “О посланник Аллаха, но ведь иногда они говорят что-то, и это оказывается правдой!” Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это – слово, имеющее отношение к истине, которое джинн сначала похищает, а потом вкладывает в ухо своего друга (прорицателя), а они (прорицатели) примешивают к нему сотни лживых сообщений».
(Бухари5762,Муслим2228).
Сообщается, что однажды люди задали пророку (мир ему и благословение Аллаха) вопрос о словах прорицателей, и он сказал: «Нет в них ничего истинного». Они сказали: “О посланник Аллаха, но ведь иногда они говорят что-то, и это оказывается правдой!” Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это – слово, имеющее отношение к истине, которое джинн сначала похищает, а потом вкладывает в ухо своего друга (прорицателя), а они (прорицатели) примешивают к нему сотни лживых сообщений».
(Бухари5762,Муслим2228).
👍51❤14
⚠️Причина всех бед - грехи.
‼️Шейхуль-Ислам сказал:
«Если раб (Аллаха) будет убежден в том, что все неприятности постигают его по причине собственных грехов, то он раскаивается и просит прощения (у Аллаха за свои грехи), и не будет тратить время на осуждение, порицание и порочение людей».
إذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه اشتغل بالتوبة والاستغفار عن ذم الناس ولومهم والوقيعة فيهم
«📕Къа’ида фи-ссабр» 94
‼️Шейхуль-Ислам сказал:
«Если раб (Аллаха) будет убежден в том, что все неприятности постигают его по причине собственных грехов, то он раскаивается и просит прощения (у Аллаха за свои грехи), и не будет тратить время на осуждение, порицание и порочение людей».
إذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه اشتغل بالتوبة والاستغفار عن ذم الناس ولومهم والوقيعة فيهم
«📕Къа’ида фи-ссабр» 94
👍76❤21
📜 Джабир ибн ’АбдиЛлях, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Однажды пришел один человек [и сел в мечети] когда Пророк ﷺ обращался с пятничной хутбой к людям. [Пророк ﷺ остановил свою хутбу] и спросил [у него]: «Ты помолился [два рака’ата] о такой-то?» Тот ответил: «Нет». Тогда [Пророк ﷺ] сказал: «Встань и соверши их»».
В другой версии хадиса пришло: «Помолись два рака’ата».
В версии Муслима пришло: «Не затягивай эти два рака’ата».
📚 Хадис привели Бухари под номером 888 и Муслим под номером 875.
Передатчик хадиса: Джабир ибн ’Абдиллях, да будет доволен им Аллах (см. хадис 99).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения дозволенности разговора того, кто делает хутбу в пятничный день и молитвы в два рака’ата того, кто вошел в мечеть в тот момент, кто имам совершает хутбу.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволено разговаривать имам-хатыбу во время джум’а [т.е. говорить слова, не связанные с проповедью], если в этом есть польза или нужда.
2. Узаконено совершать два рака’ата тому человеку, который вошел в мечеть даже во время хутбы.
3. Узаконено не удлинять эти два рака’ата и не добавлять ничего к ним [т.е. читать больше двух рака’атов].
4. Важность совершения молитвы приветствия мечети, потому что Пророк прервал свою хутбу и приказал совершить ее этому человеку несмотря на то, что дальнейшая хутба могла мешать молящемуся.
5. Указание на то, что читать меньше двух рака’атов не достаточно для приветствия мечети.
6. Узаконено подробно расспросить человека, совершившего нечто порицаемое [почему он совершил это], перед тем, как начать порицать его.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
7. В этом хадисе содержится опровержение ханафитам в огромном количестве положений шариата /ахкамов/.
В другой версии хадиса пришло: «Помолись два рака’ата».
В версии Муслима пришло: «Не затягивай эти два рака’ата».
📚 Хадис привели Бухари под номером 888 и Муслим под номером 875.
Передатчик хадиса: Джабир ибн ’Абдиллях, да будет доволен им Аллах (см. хадис 99).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения дозволенности разговора того, кто делает хутбу в пятничный день и молитвы в два рака’ата того, кто вошел в мечеть в тот момент, кто имам совершает хутбу.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Дозволено разговаривать имам-хатыбу во время джум’а [т.е. говорить слова, не связанные с проповедью], если в этом есть польза или нужда.
2. Узаконено совершать два рака’ата тому человеку, который вошел в мечеть даже во время хутбы.
3. Узаконено не удлинять эти два рака’ата и не добавлять ничего к ним [т.е. читать больше двух рака’атов].
4. Важность совершения молитвы приветствия мечети, потому что Пророк прервал свою хутбу и приказал совершить ее этому человеку несмотря на то, что дальнейшая хутба могла мешать молящемуся.
5. Указание на то, что читать меньше двух рака’атов не достаточно для приветствия мечети.
6. Узаконено подробно расспросить человека, совершившего нечто порицаемое [почему он совершил это], перед тем, как начать порицать его.
Также к пользам данного хадиса можно отнести:
7. В этом хадисе содержится опровержение ханафитам в огромном количестве положений шариата /ахкамов/.
👍62❤11
✍@BookHadith ХАДИСЫ
✍@AshShams_1ilm ЛЕКЦИИ
✍@As_Sajdahh НАПОМИНАНИЯ
⬆️Если ты поделишься этим с другими, то так же будешь получать награду за всех кто читает.
✍@AshShams_1ilm ЛЕКЦИИ
✍@As_Sajdahh НАПОМИНАНИЯ
⬆️Если ты поделишься этим с другими, то так же будешь получать награду за всех кто читает.
❤18👍9
Пусть Всевышний Аллах поможет нам быть из числа благодарных рабов, аамиин!
❤133👍30
Пусть Всевышний Аллах объединит нас на том, что Он любит и чем Он доволен аамиин!
👍85❤68🏆3🎉1
📜 Абу Катада аль-Харис ибн Раби’и аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас зайдет в мечеть, то пусть не садится, пока не прочитает два рака’ата»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 433 и Муслим под номером 714.
Передатчик хадиса: Абу Катада, да будет доволен им Аллах (см. хадис 15).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения того, кто сел, зайдя в мечеть, не прочитав два рака’ата.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. [Посланник Аллаха ﷺ] запретил тому, кто вошел в мечеть, садиться, пока он не прочитает два рака’ата — будь это два рака’ата обязательной молитвы /фард/ или дополнительной /нафль/.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что человек совершает эти два рака’ата, даже если зашел в мечеть в запретное [для совершения молитвы] время. И это наиболее правильное мнение.
3. Один рака’ат молитвы или молитва-джаназа не считаются [приветствием мечети].
📚 Хадис привели Бухари под номером 433 и Муслим под номером 714.
Передатчик хадиса: Абу Катада, да будет доволен им Аллах (см. хадис 15).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения того, кто сел, зайдя в мечеть, не прочитав два рака’ата.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. [Посланник Аллаха ﷺ] запретил тому, кто вошел в мечеть, садиться, пока он не прочитает два рака’ата — будь это два рака’ата обязательной молитвы /фард/ или дополнительной /нафль/.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что человек совершает эти два рака’ата, даже если зашел в мечеть в запретное [для совершения молитвы] время. И это наиболее правильное мнение.
3. Один рака’ат молитвы или молитва-джаназа не считаются [приветствием мечети].
👍38❤8
Сказал Всевышний Аллах: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким.» (Аз-Зарийат: 56-58).
Слова Аллаха «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» и следующие за ними аяты указывают на связь между поклонением и уделом. И что пропитание и удел человека зависят от совершенства его поклонения.
Каждый раз, как человек совершенствует поклонение, Аллах, Пречист Он и Возвышен, увеличивает ему пропитание.
Если скажут: «А как же относительно тех людей, у которых высокая степень поклонения, но они бедные?!» - то каков будет ответ?
(Один из слушателей): «Пропитание бывает душевное и телесное».
Правильно. Даже если они снаружи являются бедными и нуждающимися людьми, поистине, тот удел, которым Всевышний Аллах наделил их из веры, и что им посчастливилось погрузиться в чтение и выполнение повелений и запретов Аллаха, довольствоваться Его судьбой и предопределением, то это является более великим уделом, чем то изобилие и роскошь из средств передвижения, одежды и предметов гордости, в которой живут многие люди.
Большинство людей думают, что пропитание – это только телесное пропитание. Более великим уделом является
🌿Поистине, если сердцу человека было даровано подчинение Аллаху, Пречист Он и Возвышен, наслаждение верой, полезным знанием и благим делом, то это – самое великое богатство.
Слова Аллаха «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» и следующие за ними аяты указывают на связь между поклонением и уделом. И что пропитание и удел человека зависят от совершенства его поклонения.
Каждый раз, как человек совершенствует поклонение, Аллах, Пречист Он и Возвышен, увеличивает ему пропитание.
Если скажут: «А как же относительно тех людей, у которых высокая степень поклонения, но они бедные?!» - то каков будет ответ?
(Один из слушателей): «Пропитание бывает душевное и телесное».
Правильно. Даже если они снаружи являются бедными и нуждающимися людьми, поистине, тот удел, которым Всевышний Аллах наделил их из веры, и что им посчастливилось погрузиться в чтение и выполнение повелений и запретов Аллаха, довольствоваться Его судьбой и предопределением, то это является более великим уделом, чем то изобилие и роскошь из средств передвижения, одежды и предметов гордости, в которой живут многие люди.
Большинство людей думают, что пропитание – это только телесное пропитание. Более великим уделом является
богатство сердец и душ. 🌿Поистине, если сердцу человека было даровано подчинение Аллаху, Пречист Он и Возвышен, наслаждение верой, полезным знанием и благим делом, то это – самое великое богатство.
❤73👍47