📝Недавно один из наших подписчиков поучаствовал в туре, организованном Zochrot, в разрушенную палестинскую деревню Лифта и написал для нас об этом репортаж, который мы с радостью публикуем.
🏚️Субботним солнечным днем мне предстояла экскурсия по разрушенной деревне Лифта от организации «Зохрот». С гидом Умаром, снабженным, как всегда, фотографиями, картами и глубокими знаниями по вопросу.
🏘️До 1948 года Лифта была процветающей деревней с населением около 2,500 человек (среди палестинских деревень в округе Иерусалима больше проживало только в Эйн Кареме). Лифта опровергает один из израильских нарративов о том, что «арабы бежали из-за войны, начавшейся после вторжения армий арабских стран вслед за провозглашением государства Израиль». По имеющимся оценкам, до трети всех палестинских беженцев, покинувших свои дома во время Накбы, сделали это еще до той самой даты 15 мая 1948 года.
📌Лифта, находившаяся в непосредственной близости от дороги Иерусалим – Яффо, приняла на себя первый огонь вооруженных отрядов «Хаганы» еще в декабре 1947 года. В конце декабря произошло резонансное убийство 6 палестинцев в местном кафе (сейчас на месте кафе, недалеко от центральной автобусной станции Иерусалима, расположен магазин оптики «Гальперин»). За этим последовал поджог около 20 домов на территории деревни. Уже в январе большинство жителей деревни покинули Лифту.
⬇️
🏚️Субботним солнечным днем мне предстояла экскурсия по разрушенной деревне Лифта от организации «Зохрот». С гидом Умаром, снабженным, как всегда, фотографиями, картами и глубокими знаниями по вопросу.
🏘️До 1948 года Лифта была процветающей деревней с населением около 2,500 человек (среди палестинских деревень в округе Иерусалима больше проживало только в Эйн Кареме). Лифта опровергает один из израильских нарративов о том, что «арабы бежали из-за войны, начавшейся после вторжения армий арабских стран вслед за провозглашением государства Израиль». По имеющимся оценкам, до трети всех палестинских беженцев, покинувших свои дома во время Накбы, сделали это еще до той самой даты 15 мая 1948 года.
📌Лифта, находившаяся в непосредственной близости от дороги Иерусалим – Яффо, приняла на себя первый огонь вооруженных отрядов «Хаганы» еще в декабре 1947 года. В конце декабря произошло резонансное убийство 6 палестинцев в местном кафе (сейчас на месте кафе, недалеко от центральной автобусной станции Иерусалима, расположен магазин оптики «Гальперин»). За этим последовал поджог около 20 домов на территории деревни. Уже в январе большинство жителей деревни покинули Лифту.
⬇️
🔥8❤2😁1🤬1
⬆️
Известна цитата Давида Бен Гуриона от 7 февраля на заседании партии МАПАЙ:
📝Умар поделился с нами историей одной из беженок, Айды Наджар. Во время описываемых событий ей было 9 лет, и ее семья была вынуждена переехать из Лифты в Иорданию. Слёзными уговорами девочка упросила родителей взять с собой домашнее пианино, ставшее затем в Аммане, где осела семья, символом утерянного дома. Впоследствии Айда Наджар стала доктором наук, известным автором, публицистом по тематике Палестины, работала в международных организациях.
🏘️Дома в Лифте в рамках израильского «Закона об имуществе отсутствующих» перешли в собственность государства, и в них поселили вновь прибывших «репатриантов» – как правило, это были выходцы из Йемена, Курдистана, Марокко. Условия жизни в этих домах были тяжелые, не было электричества и воды, и их новые обитатели неоднократно просили о переселении, что вскоре и произошло: в 1960-70-е гг. большинство жителей переселили в Кирьят-Йовель (район Западного Иерусалима) и другие места, а дома вновь опустели.
Несколько заброшенных зданий посетили и мы в рамках тура.
🏠Строения Лифты являются по сей день примером локальной народной архитектуры и предметом изучения для студентов архитектурных специальностей иерусалимской академии «Бецалель».
Примерно с 1990-х гг. в некоторых из этих помещений жили хиппи, панки и просто неприкаянные, некоторые проживают и сейчас.
Для более состоятельных господ имеется элитный отель, построенный израильтянином – потомком как раз выходцев из Курдистана. Ценник – около 2,000 шекелей за ночь.
👉Также пунктами экскурсии были опустевший бассейн, построенный вокруг источника Вади аль-Шами, и заброшенная мечеть.
🌿Пока перемещались между точками тура, открывался вид и на заросшее деревенское кладбище.
По словам Умара, некоторое время назад потомкам выходцев из Лифты, проживающим сейчас в Восточном Иерусалиме (здесь оговорюсь, что это лишь один из центров их проживания, среди других – Рамалла, Амман, иные места), разрешалось организованно посещать кладбище, – как правило, дважды в год: на День Накбы и День земли. Но в последние два года, по понятным причинам, с этим сложнее.
🏙️С 2000-х гг. существует план постройки на месте Лифты элитного района с жилым фондом, отелем, торговыми помещениями. Против плана протестовали как сообщества, связанные с Лифтой, так и правозащитные организации. В 2017-м году план был заморожен, в 2021-м (как говорит Умар, на фоне протестов и эскалации вокруг мечети Аль-Акса и района Шейх Джаррах) – вновь объявлен тендер. На текущий момент проект, похоже, заморожен, но окончательно ли – вопрос.
🕊️Один из участников во время тура наивно поинтересовался у Умара, почему «Зохрот» и их экскурсии не входят в образовательную систему Израиля. Возможно, если бы они действительно были ее частью, мы бы жили в чуть ином обществе...
Известна цитата Давида Бен Гуриона от 7 февраля на заседании партии МАПАЙ:
«Когда я приезжаю сейчас в Иерусалим, я чувствую, что нахожусь в еврейском (ивритском) городе. Такое ощущение у меня было только в Тель-Авиве или на сельскохозяйственной ферме. Конечно, не весь Иерусалим еврейский, но в нем уже есть огромный еврейский квартал: когда вы въезжаете в город через Лифту и Ромему, через Махане-Йехуду, улицу Кинг-Джордж и Меа-Шеарим, там нет чужаков. 100% евреи. С тех пор, как Иерусалим был разрушен римлянами, город не был таким еврейским, как сейчас. Во многих арабских кварталах на западе вы не увидите ни одного араба. Я не думаю, что это изменится. ... И то, что произошло в Иерусалиме и Хайфе, может произойти в большей части страны. ... Если мы выстоим, вполне возможно, что в ближайшие шесть-восемь месяцев в стране произойдут значительные изменения, очень значительные и в нашу пользу. Безусловно, произойдут значительные изменения в демографическом составе страны».
📝Умар поделился с нами историей одной из беженок, Айды Наджар. Во время описываемых событий ей было 9 лет, и ее семья была вынуждена переехать из Лифты в Иорданию. Слёзными уговорами девочка упросила родителей взять с собой домашнее пианино, ставшее затем в Аммане, где осела семья, символом утерянного дома. Впоследствии Айда Наджар стала доктором наук, известным автором, публицистом по тематике Палестины, работала в международных организациях.
🏘️Дома в Лифте в рамках израильского «Закона об имуществе отсутствующих» перешли в собственность государства, и в них поселили вновь прибывших «репатриантов» – как правило, это были выходцы из Йемена, Курдистана, Марокко. Условия жизни в этих домах были тяжелые, не было электричества и воды, и их новые обитатели неоднократно просили о переселении, что вскоре и произошло: в 1960-70-е гг. большинство жителей переселили в Кирьят-Йовель (район Западного Иерусалима) и другие места, а дома вновь опустели.
Несколько заброшенных зданий посетили и мы в рамках тура.
🏠Строения Лифты являются по сей день примером локальной народной архитектуры и предметом изучения для студентов архитектурных специальностей иерусалимской академии «Бецалель».
Примерно с 1990-х гг. в некоторых из этих помещений жили хиппи, панки и просто неприкаянные, некоторые проживают и сейчас.
Для более состоятельных господ имеется элитный отель, построенный израильтянином – потомком как раз выходцев из Курдистана. Ценник – около 2,000 шекелей за ночь.
👉Также пунктами экскурсии были опустевший бассейн, построенный вокруг источника Вади аль-Шами, и заброшенная мечеть.
🌿Пока перемещались между точками тура, открывался вид и на заросшее деревенское кладбище.
По словам Умара, некоторое время назад потомкам выходцев из Лифты, проживающим сейчас в Восточном Иерусалиме (здесь оговорюсь, что это лишь один из центров их проживания, среди других – Рамалла, Амман, иные места), разрешалось организованно посещать кладбище, – как правило, дважды в год: на День Накбы и День земли. Но в последние два года, по понятным причинам, с этим сложнее.
🏙️С 2000-х гг. существует план постройки на месте Лифты элитного района с жилым фондом, отелем, торговыми помещениями. Против плана протестовали как сообщества, связанные с Лифтой, так и правозащитные организации. В 2017-м году план был заморожен, в 2021-м (как говорит Умар, на фоне протестов и эскалации вокруг мечети Аль-Акса и района Шейх Джаррах) – вновь объявлен тендер. На текущий момент проект, похоже, заморожен, но окончательно ли – вопрос.
🕊️Один из участников во время тура наивно поинтересовался у Умара, почему «Зохрот» и их экскурсии не входят в образовательную систему Израиля. Возможно, если бы они действительно были ее частью, мы бы жили в чуть ином обществе...
❤🔥11💯5🔥4❤2
Forwarded from Точка встречи
Хайфская феминистская организация "Иша ле-Иша — Хайфский Феминистский Центр" (мы писали о них тут) нуждается в нашей поддержке.
Мэрия Хайфы угрожает отобрать у организации помещение на улице Арлозоров, выделенное ей для деятельности. Слушание состоится завтра, в четверг, 27 ноября, в 9:30 утра в канцелярии генерального директора мэрии. Ситуация стала следствием публичных жалоб и давления со стороны крайне правого активиста Шая Глика, главы организации "Бецальмо".
Муниципалитеты, выделяя некоммерческим организациям помещения (часто по льготной или символической цене), всегда включают в договор условие, запрещающее использование этого имущества для "чисто политической" или "партийной" деятельности. Льготные условия позволяют организациям направлять больше ресурсов на помощь бенефициарам. В то же время правые активисты часто пользуются этим для давления на правозащитные и левые НКО.
Глик заявил, что в помещении "Иша ле-Иша" готовилось мероприятие организации "Социалистическая борьба" в честь избрания Зохарана Мамдани мэром Нью-Йорка. Организация опровергла эти утверждения и отрицает какую-либо политическую деятельность.
В мэрии утверждают, что "Иша ле-Иша" не в первый раз нарушают условия предоставления помещения, и упоминают ряд подобных инцидентов, о которых также заявлял Глик. Правый активист говорит, что "Иша ле-Иша" используют помещение для мероприятий с "явно политическим характером", которые, по его мнению, не связаны напрямую с ее заявленной миссией (феминизм) и касаются палестино-израильского конфликта и левых политических движений. Повторные жалобы послужили формальным основанием для вызова на слушание.
Более сорока лет "Иша ле-Иша" работает над продвижением гендерного равенства, искоренением дискриминации, насилия и угнетения в отношении женщин. Организация управляет информационным центром и феминистской библиотекой. "Иша ле-Иша" способствовали развитию множества проектов, ставших независимыми организациями (например, горячая линия для жертв насилия).
"Иша ле-Иша" просят поддержать организацию 27 ноября в 9:30 у мэрии Хайфы.
Мэрия Хайфы угрожает отобрать у организации помещение на улице Арлозоров, выделенное ей для деятельности. Слушание состоится завтра, в четверг, 27 ноября, в 9:30 утра в канцелярии генерального директора мэрии. Ситуация стала следствием публичных жалоб и давления со стороны крайне правого активиста Шая Глика, главы организации "Бецальмо".
Муниципалитеты, выделяя некоммерческим организациям помещения (часто по льготной или символической цене), всегда включают в договор условие, запрещающее использование этого имущества для "чисто политической" или "партийной" деятельности. Льготные условия позволяют организациям направлять больше ресурсов на помощь бенефициарам. В то же время правые активисты часто пользуются этим для давления на правозащитные и левые НКО.
Глик заявил, что в помещении "Иша ле-Иша" готовилось мероприятие организации "Социалистическая борьба" в честь избрания Зохарана Мамдани мэром Нью-Йорка. Организация опровергла эти утверждения и отрицает какую-либо политическую деятельность.
В мэрии утверждают, что "Иша ле-Иша" не в первый раз нарушают условия предоставления помещения, и упоминают ряд подобных инцидентов, о которых также заявлял Глик. Правый активист говорит, что "Иша ле-Иша" используют помещение для мероприятий с "явно политическим характером", которые, по его мнению, не связаны напрямую с ее заявленной миссией (феминизм) и касаются палестино-израильского конфликта и левых политических движений. Повторные жалобы послужили формальным основанием для вызова на слушание.
Более сорока лет "Иша ле-Иша" работает над продвижением гендерного равенства, искоренением дискриминации, насилия и угнетения в отношении женщин. Организация управляет информационным центром и феминистской библиотекой. "Иша ле-Иша" способствовали развитию множества проектов, ставших независимыми организациями (например, горячая линия для жертв насилия).
"Иша ле-Иша" просят поддержать организацию 27 ноября в 9:30 у мэрии Хайфы.
Мы просим вас прийти завтра, чтобы выразить свою безоговорочную поддержку старейшей Хайфской организации (основана в 1983 году). Подчеркнем, что именно на той неделе, когда мы отмечаем День борьбы с насилием в отношении женщин, важно поддержать и выразить солидарность с местными феминистками, а также выразить отвращение к травле, преследованиям и попыткам заставить замолчать.
🙏11❤8😁3❤🔥1😡1
🎦 Что объединяет три фильма, которые мы уже посмотрели в киноклубе: «Найла и восстание», «Будрус» и «Бойкот»? Все они так или иначе посвящены теме палестино-израильского конфликта и спродюсированы одной некоммерческой организацией – Just Vision. Сегодня расскажем больше об их работе и чем еще они занимаются, кроме кинопроизводства.
👩🏻💻 Офисы компании расположены в Вашингтоне, а также действуют в Нью-Йорке и Восточном Иерусалиме. Сотрудни:цы организации в основном женщины, включая режиссёрок, журналисток, правозащитниц и преподавательниц.
🕊 Основательница Just Vision – правозащитница и кинорежиссерка Рони Авни. В начале нулевых Рони проводила исследование, интервьюируя палестинских и израильских лидер:ок ненасильственного движения за мир. В подавляющем большинстве они говорили, что чувствуют себя невидимыми. Это подтолкнуло Рони к созданию Just Vision в 2003 году – чтобы истории ненасильственного активизма получали достойное освещение в медиа и привлекали внимание общества.
📢 Например, вот что Рони рассказывала про фильм «Будрус»:
📰 Just Vision также создали и поддерживают медиа на иврите «Сиха мекомит» (Local Call) – совместно с НКО «972 Advancement of Citizen Journalism» (издает +972 Mag). «Сиха мекомит» исходит из приверженности демократии, сопротивлению оккупации и стремлению к миру, равенству, социальной справедливости, прозрачности и свободе информации, но при этом не служит ни одной партии, политическому движению или платформе. На сайте есть раздел репортажей из Газы, журналист:ки издания освещают агрессию поселенцев и комментируют точки зрения на конфликт известных людей, например, Юваля Харари. Если вы читаете на иврите, то можете подписаться на «Сиха мекомит» в телеграме.
✅ Мы планируем показать и другие важные фильмы Just Vision – следите за нашими новостями.
👩🏻💻 Офисы компании расположены в Вашингтоне, а также действуют в Нью-Йорке и Восточном Иерусалиме. Сотрудни:цы организации в основном женщины, включая режиссёрок, журналисток, правозащитниц и преподавательниц.
🕊 Основательница Just Vision – правозащитница и кинорежиссерка Рони Авни. В начале нулевых Рони проводила исследование, интервьюируя палестинских и израильских лидер:ок ненасильственного движения за мир. В подавляющем большинстве они говорили, что чувствуют себя невидимыми. Это подтолкнуло Рони к созданию Just Vision в 2003 году – чтобы истории ненасильственного активизма получали достойное освещение в медиа и привлекали внимание общества.
📢 Например, вот что Рони рассказывала про фильм «Будрус»:
“Мы выступаем в роли мегафона, усиливая те голоса, которые важны, но остаются неуслышанными. До выхода фильма многие палестинцы не знали историю Будруса — об успехе, которого добились ненасильственные активисты, противостоя израильской армии, или о роли женщин в этом движении. В таком масштабном вопросе важно «соединить точки» — слой за слоем активизма, которые могут быть связаны с помощью медиа и сторителлинга”.
📰 Just Vision также создали и поддерживают медиа на иврите «Сиха мекомит» (Local Call) – совместно с НКО «972 Advancement of Citizen Journalism» (издает +972 Mag). «Сиха мекомит» исходит из приверженности демократии, сопротивлению оккупации и стремлению к миру, равенству, социальной справедливости, прозрачности и свободе информации, но при этом не служит ни одной партии, политическому движению или платформе. На сайте есть раздел репортажей из Газы, журналист:ки издания освещают агрессию поселенцев и комментируют точки зрения на конфликт известных людей, например, Юваля Харари. Если вы читаете на иврите, то можете подписаться на «Сиха мекомит» в телеграме.
✅ Мы планируем показать и другие важные фильмы Just Vision – следите за нашими новостями.
❤7❤🔥2👍1🥰1🦄1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Че_там_в_мире
✊В пятницу 28 ноября в Италии была объявлена общенациональная забастовка. Это крупное событие, организованное сразу несколькими профсоюзными объединениями.
⛵Важным местом действия стал город Генуя, где находится морской порт. Тот самый, работники которого уже неоднократно выступали против поставок вооружений в Израиль, отказывались обслуживать израильские суда и выступали в поддержку флотилии «Сумуд». Здесь, в Генуе, состоялось крупное шествие. Прикладываю несколько видео и фотографий, а заодно хочу отметить несколько важных моментов об этом событии.
📢В шествии приняли участие сразу несколько публичных личностей, в числе которых:
👉🏼 Франческа Альбанезе, спец. докладчица ООН по вопросам прав человека на оккупированных палестинских территориях (по совместительству – самая ненавидимая итальянка в Израиле). Её речь была на итальянском, под радостные крики толпы «Она наша!»
👉🏼 Грета Тунберг, популярная настолько, что о ней слышали даже израильские тюремщики. Её речь можно послушать здесь.
👉🏼 Янис Варуфакис, экономист и активист, сооснователь панъевропейского демократического движения DiEM25 (за рекламу которого мне даже не заплатят, потому что откуда у этих «леваков» деньги?). Я заботливо сделал вам русские субтитры к его словам вот здесь.
👉🏼 Крис Хеджес, американский журналист, когда-то уволенный из The New York Times за критику войны в Ираке (The Chris Hedges Report).
🕎Особой популярностью пользовались два раввина из движения «Нетурей Карта», с резкой критикой Израиля и сионизма, последний они даже приравняли к антисемитизму. Я и тут сделал вам русские субтитры, послушайте целиком, это любопытно.
🔗Организаторы и участники шествия подчёркивают, что это звенья одной цепи, часть одной глобальной проблемы. И в этом контексте, Палестина – это не просто частный случай, не просто один конкретный конфликт, на котором почему-то вдруг сфокусировался весь мир. Палестина здесь играет роль символа гораздо более глобальной борьбы. Эту мысль формулирует Янис Варуфакис (ссылка выше).
Больше фото и видео с демонстрации модно посмотреть здесь и здесь.
📰К сожалению, в прессе всё это звучит иначе: «левые активисты опять вышли на демонстрацию за всё хорошее и против всего плохого». Дескать, за всё и ни за что конкретно. Ну или самая банальная интерпретация, как вот в этом заголовке (одним словом, «вышли требовать больше денег, ну и что-то там про Газу»). Думаю, любому активисту знакомы эти интерпретации «циничных реалистов» и «диванных аналитиков низменности человеческих душ». А я в очередной раз призываю как минимум слушать первоисточники: пусть сами активисты объяснят прямой речью, за что они борются. А дальше уж вам решать, согласны вы или нет.
🍉Уже в субботу 29 ноября мир отметил международный день солидарности с палестинским народом. В Италии демонстрации прошли в Милане и Риме.
© Dmitry Perets
✊В пятницу 28 ноября в Италии была объявлена общенациональная забастовка. Это крупное событие, организованное сразу несколькими профсоюзными объединениями.
⛵Важным местом действия стал город Генуя, где находится морской порт. Тот самый, работники которого уже неоднократно выступали против поставок вооружений в Израиль, отказывались обслуживать израильские суда и выступали в поддержку флотилии «Сумуд». Здесь, в Генуе, состоялось крупное шествие. Прикладываю несколько видео и фотографий, а заодно хочу отметить несколько важных моментов об этом событии.
📢В шествии приняли участие сразу несколько публичных личностей, в числе которых:
👉🏼 Франческа Альбанезе, спец. докладчица ООН по вопросам прав человека на оккупированных палестинских территориях (по совместительству – самая ненавидимая итальянка в Израиле). Её речь была на итальянском, под радостные крики толпы «Она наша!»
👉🏼 Грета Тунберг, популярная настолько, что о ней слышали даже израильские тюремщики. Её речь можно послушать здесь.
👉🏼 Янис Варуфакис, экономист и активист, сооснователь панъевропейского демократического движения DiEM25 (за рекламу которого мне даже не заплатят, потому что откуда у этих «леваков» деньги?). Я заботливо сделал вам русские субтитры к его словам вот здесь.
👉🏼 Крис Хеджес, американский журналист, когда-то уволенный из The New York Times за критику войны в Ираке (The Chris Hedges Report).
🕎Особой популярностью пользовались два раввина из движения «Нетурей Карта», с резкой критикой Израиля и сионизма, последний они даже приравняли к антисемитизму. Я и тут сделал вам русские субтитры, послушайте целиком, это любопытно.
Антисемиты – это те, кто разрушил наше сосуществование с палестинцами. Кто превратил нашу религию в национализм.❗Очень важно пояснить: ни цели общенациональной забастовки, ни цели конкретно шествия в Генуе не ограничивались вопросом Палестины. Да, это был очень заметный нарратив, было много палестинских флагов, много пугающих израильскую душу лозунгов "Free Palestine", много призывов остановить геноцид и бойкотировать Израиль. Бесспорно, это была одна из центральных тем протеста. Но она была тесно привязана к гораздо более широкому протесту против милитаризации экономики и подавления демократии. Это было антисистемное (если хотите, антикапиталистическое) шествие: против корпоративных гигантов, наживающихся на войнах, на эксплуатации рабочих и на уничтожении профсоюзов. Одним словом, это было шествие против фашизма. И не удивительно, что лозунг «Мы все против фашизма!» был не менее популярным, чем пропалестинские лозунги; что среди звучащих песен были партизанские "Bella Ciao!" и "Fischia il vento" (это которая на мелодию «Катюши», также приложена); что на флагах и плакатах можно было легко рассмотреть серп и молот и профсоюзные лозунги.
🔗Организаторы и участники шествия подчёркивают, что это звенья одной цепи, часть одной глобальной проблемы. И в этом контексте, Палестина – это не просто частный случай, не просто один конкретный конфликт, на котором почему-то вдруг сфокусировался весь мир. Палестина здесь играет роль символа гораздо более глобальной борьбы. Эту мысль формулирует Янис Варуфакис (ссылка выше).
Больше фото и видео с демонстрации модно посмотреть здесь и здесь.
📰К сожалению, в прессе всё это звучит иначе: «левые активисты опять вышли на демонстрацию за всё хорошее и против всего плохого». Дескать, за всё и ни за что конкретно. Ну или самая банальная интерпретация, как вот в этом заголовке (одним словом, «вышли требовать больше денег, ну и что-то там про Газу»). Думаю, любому активисту знакомы эти интерпретации «циничных реалистов» и «диванных аналитиков низменности человеческих душ». А я в очередной раз призываю как минимум слушать первоисточники: пусть сами активисты объяснят прямой речью, за что они борются. А дальше уж вам решать, согласны вы или нет.
🍉Уже в субботу 29 ноября мир отметил международный день солидарности с палестинским народом. В Италии демонстрации прошли в Милане и Риме.
Existence is resistance.
Resistance is existence.
© Dmitry Perets
❤12🔥4❤🔥2👎2⚡1👍1🎉1💯1
🎞В прошлый четверг в нашем киноклубе смотрели и обсуждали документалку "Thank God It's Friday". Молодой режиссёр из Бельгии Ян Беддегенутс 2 года снимал в палестинской деревне Наби Салех и находящемся в нескольких сотнях метров от нее израильском поселении Халамиш.
👉🏼Вот что он рассказывает об идее снять фильм:
🤔Пара симпатичных евреев - девушка и парень, родившиеся в поселении, искренне недоумевают: «Не понимаем, чего они хотят и почему нас так не любят». Никто не рассказал им, что протесты начались после того, как армия перекрыла доступ к источнику воды, которым пользовались жители Наби Салеха (используется ли этот же источник для бассейна в еврейском поселении — в фильме не сообщается). Лишение доступа к воде стало последней каплей. Но ещё до этого, с момента основания поселения в 1977 году поселенцы совместно с армией вырубали оливковые рощи, выращенные палестинцами поколениями, перекрывали доступ к пастбищам, отрезали дороги, а за попытки сопротивления людей арестовывали. Многие были покалечены, а за 2 года, пока снимался фильм, двое палестинцев были убиты во время протестов.
🎞️После того как фильм был закончен, режиссёр показал его, в том числе, основательницам поселения. С невесёлыми лицами они досмотрели его до конца, выразили соболезнования убитым и покалеченным палестинцам, но дружно признали, что надежды на примирение и светлое будущее нет. Ход мыслей у них такой:
👉🏼Пример жителей Халамиша в определённом смысле представляет срез всего Израиля. И уж точно — русскоязычных израильтян, которые так же недоумевают, почему палестинцы кидаются с ножами на вооружённые блокпосты и не любят израильтян. Должно быть, — предполагают они, — палестинцы начитались в своих учебниках, что нужно ненавидеть всех евреев.
🕎Основательница поселения Халамиш — амбициозная и верующая женщина. Она говорит, что выполняет миссию: расширять землю для еврейского народа. Её фильм Яна Беддегенутса вряд ли навел на какие-то новые мысли. Но, возможно, не все израильтяне убеждены в своём мессианском превосходстве?
📰Очень хорошая статья Лизы Голдман по теме: "Наби Салех - место, где я утратила свой сионизм".
🎞️И всем рекомендуем посмотреть фильм. Сейчас он есть в свободном доступе с английскими субтитрами. За русскими - пишите в личку.
Олим Смола
👉🏼Вот что он рассказывает об идее снять фильм:
В первый пятничный день, когда я пошёл на протест в Наби-Салехе, меня поразила энергия демонстрантов и шокировала жестокая реакция израильской армии. С той первой пятницы я решил создать портрет этой палестинской деревни, но также и противоположного израильского поселения. Мне потребовалось 8 месяцев, чтобы завоевать доверие поселенцев и начать съёмки в поселении. За это время двое молодых парней из Наби-Салеха были застрелены насмерть. Это был один из самых напряжённых периодов в моей жизни.🎞️Мы видим два параллельных мира. Еврейские поселенцы рассказывают, как прекрасно жить в их закрытом, охраняемом армией поселке. Хвастаются своим прекрасным собственным бассейном. Есть только одна проблема: каждую пятницу палестинцы из соседней деревни выходят на демонстрации, бросают камни в армейскую технику и создают «ужасный балаган».
🤔Пара симпатичных евреев - девушка и парень, родившиеся в поселении, искренне недоумевают: «Не понимаем, чего они хотят и почему нас так не любят». Никто не рассказал им, что протесты начались после того, как армия перекрыла доступ к источнику воды, которым пользовались жители Наби Салеха (используется ли этот же источник для бассейна в еврейском поселении — в фильме не сообщается). Лишение доступа к воде стало последней каплей. Но ещё до этого, с момента основания поселения в 1977 году поселенцы совместно с армией вырубали оливковые рощи, выращенные палестинцами поколениями, перекрывали доступ к пастбищам, отрезали дороги, а за попытки сопротивления людей арестовывали. Многие были покалечены, а за 2 года, пока снимался фильм, двое палестинцев были убиты во время протестов.
🎞️После того как фильм был закончен, режиссёр показал его, в том числе, основательницам поселения. С невесёлыми лицами они досмотрели его до конца, выразили соболезнования убитым и покалеченным палестинцам, но дружно признали, что надежды на примирение и светлое будущее нет. Ход мыслей у них такой:
«Это наша земля. Мы жили здесь ещё 2000 лет назад. И вот, вернувшись, обнаружили каких-то людей, которые вольготно здесь обосновались…»
👉🏼Пример жителей Халамиша в определённом смысле представляет срез всего Израиля. И уж точно — русскоязычных израильтян, которые так же недоумевают, почему палестинцы кидаются с ножами на вооружённые блокпосты и не любят израильтян. Должно быть, — предполагают они, — палестинцы начитались в своих учебниках, что нужно ненавидеть всех евреев.
🕎Основательница поселения Халамиш — амбициозная и верующая женщина. Она говорит, что выполняет миссию: расширять землю для еврейского народа. Её фильм Яна Беддегенутса вряд ли навел на какие-то новые мысли. Но, возможно, не все израильтяне убеждены в своём мессианском превосходстве?
📰Очень хорошая статья Лизы Голдман по теме: "Наби Салех - место, где я утратила свой сионизм".
🎞️И всем рекомендуем посмотреть фильм. Сейчас он есть в свободном доступе с английскими субтитрами. За русскими - пишите в личку.
Олим Смола
❤13👍3🕊3🤣2🗿2🔥1🙏1
📣Друзья! Готовим для вас новое мероприятие. Даже одновременно два! 3 января 2026 года киноклуб отправляется в новогодний Назарет🌲
⛪Там нас ждёт прогулка с местным активистом. Шариф родился и вырос в Назарете. История всей его семьи на протяжении нескольких поколений связана с этим городом.
🚶♂️Мы пройдёмся с ним по узким улочкам и услышим личные истории, ставшие частью больших исторических событий.
🔤Прогулка будет на английском языке. Для желающих будет перевод на русский.
🕑 Потом у нас будет свободное время, чтобы самостоятельно исследовать город, заглянуть в кафе, на центральный рынок, или сходить в храм.
🎞️ Чуть позже мы отправимся смотреть фильм о современном Назарете и о культурном сопротивлении его жителей, с одним из которых поговорим после просмотра.
Показ будет с русскими и английскими субтитрами.
🛍️ После просмотра желающие смогут приобрести сувениры от местных палестинских мастеров.
Участие - за любой комфортный донат нашему проводнику.
📝 Присоединяйтесь! Для участия заполните, пожалуйста, гугл-форму.
⛪Там нас ждёт прогулка с местным активистом. Шариф родился и вырос в Назарете. История всей его семьи на протяжении нескольких поколений связана с этим городом.
🚶♂️Мы пройдёмся с ним по узким улочкам и услышим личные истории, ставшие частью больших исторических событий.
🔤Прогулка будет на английском языке. Для желающих будет перевод на русский.
🕑 Потом у нас будет свободное время, чтобы самостоятельно исследовать город, заглянуть в кафе, на центральный рынок, или сходить в храм.
🎞️ Чуть позже мы отправимся смотреть фильм о современном Назарете и о культурном сопротивлении его жителей, с одним из которых поговорим после просмотра.
Показ будет с русскими и английскими субтитрами.
🛍️ После просмотра желающие смогут приобрести сувениры от местных палестинских мастеров.
Участие - за любой комфортный донат нашему проводнику.
📝 Присоединяйтесь! Для участия заполните, пожалуйста, гугл-форму.
❤10🔥6❤🔥3👍1🥰1💯1🎅1🎄1
❗❗❗Внимание! Организация Ров Ха Ир (Большинство города) приглашает сегодня в 7 вечера на демонстрацию на Хорев.
📢Мэр Хайфы Йона Йахав постановил запретить антиправительственные демонстрации, которые традиционно проходят по субботам от Аудиториума до центра Хорев в Хайфе.
📰Хаэрец цитирует организаторов демонстрации из Ров Ха Ир:
📢Приходите сегодня поддержать борьбу за свободу слова.
👉🏼Вы можете прийти в 18-00 на Мерказ ха Кармель, где встречаются Блок против оккупации и Омдим бэяхад, и пройти оттуда с ними маршем до Хорева.
🔗Место встречи здесь: https://maps.app.goo.gl/EZaDibjF7G91B6oE9
👉🏼Либо можно сразу прийти на мерказ Хорев к 19-00
🔗Место встречи здесь: https://maps.app.goo.gl/EZaDibjF7G91B6oE9
📢Мэр Хайфы Йона Йахав постановил запретить антиправительственные демонстрации, которые традиционно проходят по субботам от Аудиториума до центра Хорев в Хайфе.
📰Хаэрец цитирует организаторов демонстрации из Ров Ха Ир:
Вместо того чтобы чётко занимать позицию на стороне закона и принципов либеральной демократии, муниципалитет выбирает капитуляцию и присоединяется к диктатуре.
📢Приходите сегодня поддержать борьбу за свободу слова.
👉🏼Вы можете прийти в 18-00 на Мерказ ха Кармель, где встречаются Блок против оккупации и Омдим бэяхад, и пройти оттуда с ними маршем до Хорева.
🔗Место встречи здесь: https://maps.app.goo.gl/EZaDibjF7G91B6oE9
👉🏼Либо можно сразу прийти на мерказ Хорев к 19-00
🔗Место встречи здесь: https://maps.app.goo.gl/EZaDibjF7G91B6oE9
❤10👏3🤣3🤯2❤🔥1🕊1
Недавно у нас на канале анонсировалось выступление “Folk songs from our homelands”. Мы сходили, и вот наше впечатление: это было — ОФИГЕННО!
На импровизированной сцене, собранной специально для концерта, висит большой плакат на четырёх языках: «Хай живе народне мистецтво». Звучат народные песни Украины, Беларуси, Грузии, России. Особым номером идут еврейские партизанские мотивы на идише. Хорошо знакомые русские мелодии зал подхватывает хором.
Бурные аплодисменты собрали знаменитые «Стены». Помните эти слова, звучавшие когда-то на улицах российских городов? Кажется, в какую-то прошлую, канувшую в лету эпоху:
"Давай разрушим эту тюрьму,
здесь этих стен стоять не должно,
так пусть они рухнут, рухнут, рухнут,
обветшавшие давно".
В этот вечер «Муры» были на белорусском. Исполнительница рассказала, что это очень личная для неё песня — с ней она выходила на протесты пять лет назад против одного из восточноевропейских диктаторов.
Очень трогательно прозвучала и переведённая на русский знаменитая композиция палестинского поэта Рифаата Алаарира If I must die. Мы уже рассказывали о ней. В его стихах говорится о воздушном змее, сделанном для детей на деньги от продажи вещей погибшего поэта. (Доктор Рифаат Алаарир действительно был убит израильской ракетой через два года после написания этих строк.)
«В Газе воздушный змей — символ свободы. Он единственный легко способен пересечь охраняемые Израилем внешние границы Газы и выражает мечту об освобождении. Я перевёл текст на русский в память о палестинском поэте», — пояснил исполнитель.
Перед номером с песнями на идише певец напомнил, что в XIX–XX веках евреи были одним из самых угнетаемых народов. Сегодня же государство Израиль воспроизводит систему апартеида и оккупации палестинцев. «Эти песни помогают вспомнить нашу собственную историю и трезво взглянуть на настоящее», — сказал певец. (Неудивительно, что многие пережившие Холокост сегодня открыто выступают против геноцида в Газе, добавим мы.)
В этот вечер народная музыка, которая часто используется правящими элитами для укрепления «национальной идентичности», звучала как символ интернациональной солидарности — международного движения против диктатуры, за свободу и демократию для всех.
Надеемся, что следующая встреча с музыкантами в Хайфе не заставит себя долго ждать.
На импровизированной сцене, собранной специально для концерта, висит большой плакат на четырёх языках: «Хай живе народне мистецтво». Звучат народные песни Украины, Беларуси, Грузии, России. Особым номером идут еврейские партизанские мотивы на идише. Хорошо знакомые русские мелодии зал подхватывает хором.
Бурные аплодисменты собрали знаменитые «Стены». Помните эти слова, звучавшие когда-то на улицах российских городов? Кажется, в какую-то прошлую, канувшую в лету эпоху:
"Давай разрушим эту тюрьму,
здесь этих стен стоять не должно,
так пусть они рухнут, рухнут, рухнут,
обветшавшие давно".
В этот вечер «Муры» были на белорусском. Исполнительница рассказала, что это очень личная для неё песня — с ней она выходила на протесты пять лет назад против одного из восточноевропейских диктаторов.
Очень трогательно прозвучала и переведённая на русский знаменитая композиция палестинского поэта Рифаата Алаарира If I must die. Мы уже рассказывали о ней. В его стихах говорится о воздушном змее, сделанном для детей на деньги от продажи вещей погибшего поэта. (Доктор Рифаат Алаарир действительно был убит израильской ракетой через два года после написания этих строк.)
«В Газе воздушный змей — символ свободы. Он единственный легко способен пересечь охраняемые Израилем внешние границы Газы и выражает мечту об освобождении. Я перевёл текст на русский в память о палестинском поэте», — пояснил исполнитель.
Перед номером с песнями на идише певец напомнил, что в XIX–XX веках евреи были одним из самых угнетаемых народов. Сегодня же государство Израиль воспроизводит систему апартеида и оккупации палестинцев. «Эти песни помогают вспомнить нашу собственную историю и трезво взглянуть на настоящее», — сказал певец. (Неудивительно, что многие пережившие Холокост сегодня открыто выступают против геноцида в Газе, добавим мы.)
В этот вечер народная музыка, которая часто используется правящими элитами для укрепления «национальной идентичности», звучала как символ интернациональной солидарности — международного движения против диктатуры, за свободу и демократию для всех.
Надеемся, что следующая встреча с музыкантами в Хайфе не заставит себя долго ждать.
❤19🔥4😍2🥱1🥴1🦄1
Мы следим за каналом правозащитного центра «Моссава» с момента его запуска и рекомендуем этот ресурс всем, кто интересуется жизнью арабского сектора Израиля. А это, напомним, более 21% населения — около 2 млн человек.
Но в СМИ этот слой израильтян представлен непропорционально мало. Поэтому так ценны подобные проекты.
Вот, к примеру, их анонс выставки “Fishmen’s Village”. Как пишут в Sowtna:
Если получится - мы её обязательно посетим и расскажем потом.
А может быть, кто-то из тех, кто читает эти строки, сможет побывать там? Вы можете прислать нам несколько фото, свои впечатления — и вместе сделаем репортаж о выставке. ❤️❤️❤️
Но в СМИ этот слой израильтян представлен непропорционально мало. Поэтому так ценны подобные проекты.
Вот, к примеру, их анонс выставки “Fishmen’s Village”. Как пишут в Sowtna:
Художники работали на берегу моря, беседовали с женщинами, подростками, рыбаками, фиксировали в рисунках и зарисовках то, что часто остаётся вне поля зрения — повседневность маленькой прибрежной деревни
Если получится - мы её обязательно посетим и расскажем потом.
А может быть, кто-то из тех, кто читает эти строки, сможет побывать там? Вы можете прислать нам несколько фото, свои впечатления — и вместе сделаем репортаж о выставке. ❤️❤️❤️
❤15👍2🔥1🥰1
📅 18 декабря, четверг, 19:00 – сохраняйте дату и приходите на кинопоказ, который организуют наши друзья из центра «Моссава» в Хайфе. Специальная гостья показа – героиня фильма!
🎬 Мы посмотрим документальный фильм ливано-канадской режиссерки Эмбер Фарес «Coexistence, my ass!» (можно перевести как «Сосуществование, черт побери!») про израильскую активистку и комикессу Ноам Шустер Элиасси.
📌 Выросшая в двуязычной израильско-палестинской деревне — единственном намеренно интегрированном сообществе в стране — Ноам разочаровывается в традиционном мирном активизме. Она переходит к стендап-комедии и быстро привлекает внимание на Ближнем Востоке. Но по мере того, как ее карьера идет в гору, все вокруг рушится. С помощью едкой сатиры Ноам заставляет зрителей столкнуться с трудными истинами, которые не всегда смешны, но напоминают нам о возможности другой реальности.
🏆 Премьера фильма состоялась в январе 2025 года на фестивале «Санденс», он получил специальную премию жюри в категории «Документальный фильм мирового уровня» за свободу выражения мнений.
🗣 Посмотрите отзыв со-режиссера фильма «No Other Land» Юваля Абрахама о фильме и обязательно приходите!
💬 Фильм на иврите, арабском, английском с английскими и арабскими субтитрами.
🔗Показ бесплатный, но для входа на мероприятие нужно зарегистрироваться, заполните, пожалуйста, форму.
🎬 Мы посмотрим документальный фильм ливано-канадской режиссерки Эмбер Фарес «Coexistence, my ass!» (можно перевести как «Сосуществование, черт побери!») про израильскую активистку и комикессу Ноам Шустер Элиасси.
📌 Выросшая в двуязычной израильско-палестинской деревне — единственном намеренно интегрированном сообществе в стране — Ноам разочаровывается в традиционном мирном активизме. Она переходит к стендап-комедии и быстро привлекает внимание на Ближнем Востоке. Но по мере того, как ее карьера идет в гору, все вокруг рушится. С помощью едкой сатиры Ноам заставляет зрителей столкнуться с трудными истинами, которые не всегда смешны, но напоминают нам о возможности другой реальности.
🏆 Премьера фильма состоялась в январе 2025 года на фестивале «Санденс», он получил специальную премию жюри в категории «Документальный фильм мирового уровня» за свободу выражения мнений.
🗣 Посмотрите отзыв со-режиссера фильма «No Other Land» Юваля Абрахама о фильме и обязательно приходите!
💬 Фильм на иврите, арабском, английском с английскими и арабскими субтитрами.
🔗Показ бесплатный, но для входа на мероприятие нужно зарегистрироваться, заполните, пожалуйста, форму.
🔥13❤4🤬4🥰3
🎧🎶Те, кто слушал нашу лекцию о палестинской музыке, возможно запомнили сильные и яркие композиции Башара Мурада - талантливого музыканта из Восточного Иерусалима. Если вы хотите послушать Башара вживую в Хайфе, в эту субботу есть редкий шанс это сделать!
В баре Фаттуш будет проходить Bashar Murad Christmas show 🎉
📌Место: Бар Фаттуш
📌Дата: 20.12.2025
🕗 Время: 20-00
🎫 Билеты можно приобрести здесь: https://tzkrti.com/en/events/2972
🎧Если вы никогда не слышали Башара, предлагаем вам послушать неофициальный гимн Палестины - Mawtini - в его исполнении🍉
В баре Фаттуш будет проходить Bashar Murad Christmas show 🎉
📌Место: Бар Фаттуш
📌Дата: 20.12.2025
🕗 Время: 20-00
🎫 Билеты можно приобрести здесь: https://tzkrti.com/en/events/2972
🎧Если вы никогда не слышали Башара, предлагаем вам послушать неофициальный гимн Палестины - Mawtini - в его исполнении🍉
❤10🔥4❤🔥2
Победа на Хореве: субботняя демонстрация в Хайфе перед отменой запрета
Ниже статья активиста нашего киноклуба и постоянного участника субботних демонстраций в Хайфе (вот наше интервью с ним).
Несколько дней назад мэрия пыталась запретить традиционные субботние протестные шествия от Мерказ Ха Кармель до Хорев, убрав их подальше от центра. Однако общественное давление заставило администрацию отменить своё решение, и демонстрации продолжились в прежнем виде.
Как произнёс на митинге д-р Нир Барак:
Ниже статья активиста нашего киноклуба и постоянного участника субботних демонстраций в Хайфе (вот наше интервью с ним).
Несколько дней назад мэрия пыталась запретить традиционные субботние протестные шествия от Мерказ Ха Кармель до Хорев, убрав их подальше от центра. Однако общественное давление заставило администрацию отменить своё решение, и демонстрации продолжились в прежнем виде.
Как произнёс на митинге д-р Нир Барак:
Это не просто история противостояния муниципалитета и протеста. Хайфа находится под угрозой. Существуют каханистские, фашистские, мессианские силы, которые определили Хайфу как стратегическую цель — именно потому, что её этос символизирует противоположное: общий город, свободный, с открытым публичным пространством, где вместе живут евреи, христиане и мусульмане; светские, религиозные и ультраортодоксы; левые и правые. Это очарование Хайфы, и за это мы боремсяПолный текст читайте на нашей страничке в Sigma.
❤14👍5
YouTube
Coexistence, My Ass! (Trailer)
COEXISTENCE, MY ASS! is screening at the 37th Annual Boston Jewish Film Festival (November 5-19, 2025). For tickets and more information, visit https://www.bostonjfilm.org.
🎞В прошедший четверг наши друзья, центр Моссава, организовывали показ фильма ливано-канадской режиссерки Эмбер Фарес «Coexistence, my ass!» про израильскую активистку и комикессу Ноам Шустер Элиасси. После показа была встреча с главной героиней фильма, где она отвечала на вопросы.
👉Активистка нашего киноклуба сходила на показ и делится впечатлениями.
🎞Несмотря на то, что в фильме много хорошего юмора и забавных моментов, лично для меня (да и наверное для главной героини) он вышел довольно грустным, даже трагичным.
Ноам, дочь евреев с левыми взглядами, рассказывает, что росла в поселке Неве шалом. Это посёлок, основанный совместно израильскими арабами и евреями с целью показать, что два народа могут проживать рядом друг с другом в мире. В посёлке проводится образовательная работа, направленная на укрепление мира, равенства и взаимопонимания между двумя народами. Ноам ходила в двунациональный детский сад и училась в двунациональной и двуязычной (арабско-ивритской) школе, поэтому свободно говорит на арабском. В фильме она шутит о связанных с этим ситуациях, в частности упоминает, что ей намекнули, что с ее арабским она может получить хорошую должность в армии. Но когда пришла повестка в армию, она поняла, что не сможет туда пойти.
🎞Очень остроумно и с юмором Ноам рассказывает, как то, что было для нее и людей из ее поселка обычным делом - мирное сосуществование - было практически приравнено к подвигу разными знаменитостями, которые посещали это место, в частности, Хиллари Клинтон. Эти люди называли школьников героями, и было довольно смешно это смотреть, особенно находясь в центре Моссава среди арабских и еврейских мирных активистов, которые на постоянной основе общаются друг с другом, не считая совместное мирное существование подвигом.
🎞По сути, одноименное стендап-шоу Ноам - "Сoexistence, my ass" - это акт отчаяния. Если не можешь бороться со злом, хотя бы сделай про него стендап. Ноам шутит о страшных вещах, но это смех сквозь слезы. В заключительной части фильма мы видим кадры демонстраций, в т.ч. демонстраций против судебной реформы. Ноам подходит к ее участникам и спрашивает их: "А как же оккупация? Как же палестинцы?" Люди отвечают, что оккупации нет, или что палестинцы тут ни при чем - это внутреннее дело Израиля и израильской демократии. "Значит, вы хотите демократию только для евреев?" - обращается к ним Ноам. Люди реагируют по-разному, кто-то просто уходит, кто-то начинает вести себя агрессивно. В конечном счете мы видим ее самою на левой демонстрации с мегафоном, где она говорит, что демократия при оккупации невозможна.
🎞Хроника приводит нас к 6 октября 2023 года, когда Ноам едет со своим бойфрендом знакомить его с родителями, и к следующей за этим знакомством трагедии 7 октября, где несколько людей из окружения Ноам погибли. Она получает сотни сообщений с проклятиями и осуждением.
🎞В конце фильма Ноам говорит, что невозможно говорить о сосуществовании, если мы не замечаем "слона в комнате". И если раньше таким "слоном" была оккупация, то теперь это геноцид. И это лицемерие говорить о сосуществовании двух народов, если один из них является оккупантом, а другой - оккупируемым. Сосуществование может быть только между равными сторонами.
📽Фильма пока нет в открытом доступе, но скоро мы будем показывать его на нашем киноклубе. Следите за анонсами!
👉Активистка нашего киноклуба сходила на показ и делится впечатлениями.
🎞Несмотря на то, что в фильме много хорошего юмора и забавных моментов, лично для меня (да и наверное для главной героини) он вышел довольно грустным, даже трагичным.
Ноам, дочь евреев с левыми взглядами, рассказывает, что росла в поселке Неве шалом. Это посёлок, основанный совместно израильскими арабами и евреями с целью показать, что два народа могут проживать рядом друг с другом в мире. В посёлке проводится образовательная работа, направленная на укрепление мира, равенства и взаимопонимания между двумя народами. Ноам ходила в двунациональный детский сад и училась в двунациональной и двуязычной (арабско-ивритской) школе, поэтому свободно говорит на арабском. В фильме она шутит о связанных с этим ситуациях, в частности упоминает, что ей намекнули, что с ее арабским она может получить хорошую должность в армии. Но когда пришла повестка в армию, она поняла, что не сможет туда пойти.
🎞Очень остроумно и с юмором Ноам рассказывает, как то, что было для нее и людей из ее поселка обычным делом - мирное сосуществование - было практически приравнено к подвигу разными знаменитостями, которые посещали это место, в частности, Хиллари Клинтон. Эти люди называли школьников героями, и было довольно смешно это смотреть, особенно находясь в центре Моссава среди арабских и еврейских мирных активистов, которые на постоянной основе общаются друг с другом, не считая совместное мирное существование подвигом.
🎞По сути, одноименное стендап-шоу Ноам - "Сoexistence, my ass" - это акт отчаяния. Если не можешь бороться со злом, хотя бы сделай про него стендап. Ноам шутит о страшных вещах, но это смех сквозь слезы. В заключительной части фильма мы видим кадры демонстраций, в т.ч. демонстраций против судебной реформы. Ноам подходит к ее участникам и спрашивает их: "А как же оккупация? Как же палестинцы?" Люди отвечают, что оккупации нет, или что палестинцы тут ни при чем - это внутреннее дело Израиля и израильской демократии. "Значит, вы хотите демократию только для евреев?" - обращается к ним Ноам. Люди реагируют по-разному, кто-то просто уходит, кто-то начинает вести себя агрессивно. В конечном счете мы видим ее самою на левой демонстрации с мегафоном, где она говорит, что демократия при оккупации невозможна.
🎞Хроника приводит нас к 6 октября 2023 года, когда Ноам едет со своим бойфрендом знакомить его с родителями, и к следующей за этим знакомством трагедии 7 октября, где несколько людей из окружения Ноам погибли. Она получает сотни сообщений с проклятиями и осуждением.
🎞В конце фильма Ноам говорит, что невозможно говорить о сосуществовании, если мы не замечаем "слона в комнате". И если раньше таким "слоном" была оккупация, то теперь это геноцид. И это лицемерие говорить о сосуществовании двух народов, если один из них является оккупантом, а другой - оккупируемым. Сосуществование может быть только между равными сторонами.
📽Фильма пока нет в открытом доступе, но скоро мы будем показывать его на нашем киноклубе. Следите за анонсами!
❤22💔3🔥2✍1🤬1
Forwarded from דור מוריה (Dor Moriah)
Аналитический центр «Дор Мориа» приглашают Вас на заседание Лобби по легализации районных советов в городах Израиля.
Цель мероприятия:
Обсуждение законопроекта о регулировании статуса районных комитетов и внесение дополнений и изменений для подачи его на рассмотрение в комиссии Кнессета
Дата проведения: 30 декабря 2025 года
Время начала: 11.00
Начало регистрации: 10:30
Адрес: Каплан 1, Иерусалим, Зал Негев
Регистрация по ссылке
Цель мероприятия:
Обсуждение законопроекта о регулировании статуса районных комитетов и внесение дополнений и изменений для подачи его на рассмотрение в комиссии Кнессета
Дата проведения: 30 декабря 2025 года
Время начала: 11.00
Начало регистрации: 10:30
Адрес: Каплан 1, Иерусалим, Зал Негев
Регистрация по ссылке
Dor-Moriah
Обсуждение законопроекта о регулировании статуса районных комитетов - Dor-Moriah
Обсуждение законопроекта о регулировании статуса районных комитетов Dor-Moriah - Деятельность
🤔5❤3👍2
YouTube
BASHAR MURAD - XMAS ASWAD كريسماس أسود (Official Music Video)
"XMAS ASWAD" by Bashar Murad
STREAM HERE: https://album.link/i/1568418119
Bashar Murad’s new release “XMAS ASWAD” (Black Xmas) comes just in time for the holiday season. It sums up 2022 in a satirical perspective interpolating popular Christmas songs with…
STREAM HERE: https://album.link/i/1568418119
Bashar Murad’s new release “XMAS ASWAD” (Black Xmas) comes just in time for the holiday season. It sums up 2022 in a satirical perspective interpolating popular Christmas songs with…
🎉Дорогие друзья! Всех христиан поздравляем с наступающим Рождеством.
🌲В качестве рождественской композиции прилагаем песню Башара Мурада - палестинца из Восточного Иерусалима - "Christmas Aswad", что переводится как "Черное Рождество". Она как нельзя лучше отражает настроения авторов канала.
Перевод:
Черное Рождество
https://youtu.be/lFTn1T2C4PE?si=XXfR0F1HHeyKD8lt
🌲В качестве рождественской композиции прилагаем песню Башара Мурада - палестинца из Восточного Иерусалима - "Christmas Aswad", что переводится как "Черное Рождество". Она как нельзя лучше отражает настроения авторов канала.
Перевод:
Черное Рождество
Год закончился —
а ничего не поменялось.
Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет...
Та же сцена,
и лица всё те же, снова повторяются.
Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет...
Интересно, Меркурий всё ещё в ретрограде?
Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет...
Санта к нам не идёт —
да и, кажется, нас не слышит вовсе.
Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет...
Год был непростым —
всё время то ссоры, то позор.
Говорят, что учимся на опыте,
но я уже готов выпуститься из этой школы.
Не знаю, откуда ждать удара —
между полицией и армейскими пулями,
между «стыдно» и «запрещено»,
скажи, куда мне тогда идти?..
Одни твердят — «ты обязан надевать»,
другие — «запрещено надевать».
Но никто не спросил:
а что ты сам об этом думаешь?..
Одни говорят как философы,
другие — кулаками,
и если вдруг оступишься —
сожрут без соли.
Есть те, кто хочет вернуть нас в каменный век,
чтобы все шли по линейке,
не задавая вопросов «почему» и «зачем».
С сегодняшнего дня и дальше —
я буду носить только чёрное.
С сегодняшнего дня и дальше —
я буду носить только чёрное.
Год закончился —
а ничего не поменялось...
Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет...
Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нет...
Скажи, что ты хочешь увидеть
в моём вкусе или во внешности
Каждый волен быть собой.
Добро пожаловать в 21 век.
https://youtu.be/lFTn1T2C4PE?si=XXfR0F1HHeyKD8lt
🔥10👎5😢3🎄3🎉2😱1🥱1
Forwarded from Null and void. Палестина. Израиль. Факты
Палестинский заложник Израиля
Прошел год с тех пор, как израильские военные арестовали доктора Хуссама Абу Сафия, директора больницы Камаль Адван, во время принудительной эвакуации последнего действующего медицинского учреждения на севере Газы 27 декабря 2024 года.
Несмотря на широкое международное осуждение и призывы к его освобождению со стороны ведущих правозащитных и гуманитарных организаций, он по-прежнему находится в заключении без предъявления официальных обвинений. Его история – это не единичный случай, а трагический символ более широкого кризиса, затрагивающего медицинских работников в Газе, чья миссия по спасению жизней была криминализирована.
Осенью 2024 года больница оказалась под почти непрерывными бомбардировками. Израильские военные отдали приказ о полной эвакуации, однако доктор Абу Сафия отказался его выполнять, заявив:
Доктор Хуссам пережил осаду больницы Камаль Адван в октябре-декабре 2024 года, смерть своего сына Ибрагима от удара израильского дрона и ранение осколками в ногу во время очередного удара ЦАХАЛ по больнице.
Информация, собранная адвокатом и правозащитными организациями, рисует ужасающую картину обращения с доктором в заключении:
Физическое насилие: Его избивали дубинками и электрошоковыми палками, в результате чего ему сломали четыре ребра.
Унижающее обращение: Его заставляли раздеваться, туго связывали и часами держали на остром гравии.
Психологическое давление: Он провел 25 дней в одиночном заключении и подвергался почти непрерывным допросам в течение 10 дней.
Отказ в медицинской помощи: Несмотря на наличие серьезных проблем с сердцем (аритмия и артериальная гипертензия) и сильный кожный зуд, ему было отказано в лечении.
Резкая потеря веса: Его состояние здоровья стремительно ухудшалось. За первые два месяца он потерял 20 кг, а к июлю 2025 года — уже более 40 кг.
Мать доктора, 75-летняя Самиха Абу Сафия, умерла от сердечного приступа после известия о его задержании и жестоком обращении.
Ведущие мировые правозащитные, гуманитарные и медицинские организации объединились в требовании немедленного освобождения доктора Хуссама Абу Сафия и расследования обстоятельств разрушения больницы Камаль Адван.
Случай доктора Хуссама является отражением более широкой, целенаправленной кампании по разрушению системы здравоохранения в Газе. Он один из 80 медицинских работников, до сих пор находящихся в израильских тюрьмах. Систематические атаки на больницы и преследование медицинских работников являются грубейшим нарушением международного гуманитарного права, которое гарантирует защиту медицинским объектам и персоналу даже во время самых ожесточенных конфликтов.
2 фильма про историю доктора Хуссама вы можете посмотреть здесь и здесь.
Читайте полную историю доктора Хуссама Абу Сафия на syg.ma: https://syg.ma/@nullandvoid/god-v-zaklyuchenii-bez-obvineniy-istoriya-doktora-hussama-abu-safiya
Прошел год с тех пор, как израильские военные арестовали доктора Хуссама Абу Сафия, директора больницы Камаль Адван, во время принудительной эвакуации последнего действующего медицинского учреждения на севере Газы 27 декабря 2024 года.
Несмотря на широкое международное осуждение и призывы к его освобождению со стороны ведущих правозащитных и гуманитарных организаций, он по-прежнему находится в заключении без предъявления официальных обвинений. Его история – это не единичный случай, а трагический символ более широкого кризиса, затрагивающего медицинских работников в Газе, чья миссия по спасению жизней была криминализирована.
Осенью 2024 года больница оказалась под почти непрерывными бомбардировками. Израильские военные отдали приказ о полной эвакуации, однако доктор Абу Сафия отказался его выполнять, заявив:
У нас есть младенцы и новорожденные в отделении интенсивной терапии… мы не можем покинуть больницу, потому что нет другой, которая предоставляет услуги и лечение детям.
Доктор Хуссам пережил осаду больницы Камаль Адван в октябре-декабре 2024 года, смерть своего сына Ибрагима от удара израильского дрона и ранение осколками в ногу во время очередного удара ЦАХАЛ по больнице.
Информация, собранная адвокатом и правозащитными организациями, рисует ужасающую картину обращения с доктором в заключении:
Физическое насилие: Его избивали дубинками и электрошоковыми палками, в результате чего ему сломали четыре ребра.
Унижающее обращение: Его заставляли раздеваться, туго связывали и часами держали на остром гравии.
Психологическое давление: Он провел 25 дней в одиночном заключении и подвергался почти непрерывным допросам в течение 10 дней.
Отказ в медицинской помощи: Несмотря на наличие серьезных проблем с сердцем (аритмия и артериальная гипертензия) и сильный кожный зуд, ему было отказано в лечении.
Резкая потеря веса: Его состояние здоровья стремительно ухудшалось. За первые два месяца он потерял 20 кг, а к июлю 2025 года — уже более 40 кг.
Мать доктора, 75-летняя Самиха Абу Сафия, умерла от сердечного приступа после известия о его задержании и жестоком обращении.
Ведущие мировые правозащитные, гуманитарные и медицинские организации объединились в требовании немедленного освобождения доктора Хуссама Абу Сафия и расследования обстоятельств разрушения больницы Камаль Адван.
Случай доктора Хуссама является отражением более широкой, целенаправленной кампании по разрушению системы здравоохранения в Газе. Он один из 80 медицинских работников, до сих пор находящихся в израильских тюрьмах. Систематические атаки на больницы и преследование медицинских работников являются грубейшим нарушением международного гуманитарного права, которое гарантирует защиту медицинским объектам и персоналу даже во время самых ожесточенных конфликтов.
2 фильма про историю доктора Хуссама вы можете посмотреть здесь и здесь.
Читайте полную историю доктора Хуссама Абу Сафия на syg.ma: https://syg.ma/@nullandvoid/god-v-zaklyuchenii-bez-obvineniy-istoriya-doktora-hussama-abu-safiya
syg.ma
Год в заключении без обвинений: История доктора Хуссама Абу Сафия.
Его история — это не единичный случай, а трагический символ более широкого кризиса, затрагивающего медицинских работников в Газе, чья миссия по спасению жизней была криминализирована.
💔12😢7🕊2🤩1🤣1