«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 2

Первая часть — вот здесь.

Итак, продолжаем:

«Второе поколение.
Эти люди, как правило, двуязычны с рождения. Дома в общении со старшим поколением пользуются языком нацменьшинства, вне дома - языком титульной нации. Отношение к родному языку либо столь же негативное, как и у первого поколения, либо более уважительное, так как он уже не является серьезной помехой для интеграции в общество. Иногда на словах представители второго поколения ратуют за поддержание родного языка, однако на деле большинство из них всячески стремится к тому, чтобы их дети стали полноправными представителями общества, и потому делают акцент на владение языком титульной нации и изучение языков межнационального общения (например, английского). Как правило, даже в случае, если первое поколение владело грамотой на родном языке, все последующие поколения в этом плане полностью или частично неграмотны.

Третье поколение.
Оно либо двуязычно, либо владеет лишь языком титульной нации. Уже это поколение можно отнести к так называемым terminal speakers, то есть к поколению, на котором заканчивается жизнь языка. Довольно часто эти люди воспринимают родной язык не от родителей, а от бабушек и дедушек, особенно, если те проживают в сельской местности и продолжают в обиходе пользоваться родным языком. В такой ситуации представители третьего поколения иногда владеют своим языком несколько лучше представителей второго.

Четвертое поколение.
Большинство либо вовсе не владеет родным языком, либо владеет на уровне terminal speakers: знают несколько обиходных слов, фраз и т.д., но неспособны поддерживать беседу на родном языке. Поскольку представители третьего и четвертого поколений, в большинстве своем, являются полноценными и порой преуспевающими членами общества, им непонятно пренебрежительное отношение первых двух поколений к родному языку. Он уже не расценивается как досадная помеха. Среди представителей этого поколения, особенно в среде творческой интеллигенции, возникает желание вновь выучить язык предков и возродить его».

А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»

Продолжение следует

Самара Саральпова беседует с королевой восьмитысячников Алиной Пековой.

«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 3

Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь.

«Как возродить язык? Это долгий и трудный процесс.

Почему у представителей нацменьшинств рано или поздно возникает желание возродить свой язык? Это довольно сложный вопрос, так как многие проблемы, возникающие в ходе смены одного языка другим, ощущаются носителями на бессознательном уровне и нередко им сложно осознать собственные переживания. Владеть языком как родным - это значит не только иметь богатый словарный запас, знать грамматику языка и уметь на нем общаться. Когда ребенок осваивает язык, он воспринимает мир сквозь призму этого языка, усваивая одновременно и прямые, и переносные значения слов. В первые годы жизни человек познает мир через устойчивые словосочетания (красно солнышко), привычные метафоры (глуп как пробка), пословицы, поговорки, крылатые слова и т.п. Мы не только описываем окружающий мир с помощью языка, мы создаем картину мира с помощью тех слов и оборотов речи, которым нас научили с детства. Русский не станет ласково и шутливо называть сына осликом, а для ассирийца это вполне естественное насмешливое обращение к несмышленому ребенку. Утрата родного языка и переход на другой язык может восприниматься болезненно именно из-за этого фактора: поменять неосознанно сформировавшуюся картину мира сложно, если вообще возможно.

Кроме того, потеряв язык, народ не теряет своей самобытности, и потому наблюдается парадоксальная ситуация: полная ассимиляция не исключает четкого разделения на «своих» и «не своих» со стороны представителей титульной нации. Особенно сильно это проявляется в случае, если представители ассимилированного народа внешне отличаются от подавляющего большинства (как, например, магрибинцы во Франции).

А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»

Продолжение следует

P.s. выражение "потеряв язык, народ не теряет своей самобытности" считаю спорным.

❄️с сегодняшнего дня, этот трек уже на всех цифровых площадках❤️🙌🏻❄️

Познавательный, интересный и актуальный фильм Самары Саральповой о черкесах в Сирии.

❗❗❗Территория Черкесии!
В последнее время мы уделили внимание границам Черкесии, и сделали несколько постов на данную тему с записями путешественников.
1. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1176
2. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1182
3. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1185
4. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1203
5. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1206
В данных публикациях акцент делался именно на северных границах так как у многих возникают сомнения о правах на данные территории, опубликованными нами ранее постами мы хотели показать легитимность данных территориальных претензий.
Отдельно хотелось ответить на вопрос о численности. По разным данным диаспора в Турции насчитывает около 7 миллионов человек, да они имеют разный уровень знания родного языка и национального самосознания, но даже пятой части от этой численности, совместно с черкесами родины,  достаточно для того чтобы обеспечить функционирование Черкесии! Так же значительные черкесские диаспоры проживают в Иордании и Сирии.

Приведённая выше карта утвержденна Советом Единой Черкесии. Данные границы были проработаны компетентными людьми, и были представлены на различных информационных и дискуссионных площадках с участием политиков, аналитиков и общественных деятелей.

Мы призываем не смущаться, возможно по мнению некоторых, относительно обширных территорий, и уверенно придерживаться приведённых выше границ!

Это земли наших предков! Это наша Родина!


𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈🏻