Начало выше ⬆️

Таким образом, уголовное преследование Ларисы Тупцоковой должно быть прекращено за отсутствием самого события преступления, так как на момент признания организации экстремисткой, Лариса не принимала участие в ее деятельности. Но сложившиеся обстоятельства, к сожалению, дают основание полагать, что следствие намерено любым путем довести дело до суда.

Учитывая изложенное, и огромный общественный резонанс, вызванный незаконными действиями правоохранительных органов, просим Вас – главного гаранта Конституции Республики Адыгея, принять меры по прекращению уголовного преследования Ларисы Тупцоковой.

Остальных адресатов настоящего обращения настоятельно призываем к активному содействию в защите законных прав и интересов Ларисы Тупцоковой и ее семьи.

С уважением,

Подписавшие

29 октября на ОТР специальный проект — День Кабардино-Балкарской Республики

Республика расположена в центральной части Северного Кавказа. Коренное население живет в этом крае уже много веков.
Здесь находится самая высокая гора России и Европы – Эльбрус. На её склонах расположены курорты и туристические комплексы, которые ежегодно принимают более миллиона человек.
В республике развиты горнодобывающая промышленность и сельское хозяйство. Кабардино-Балкария является пилотным регионом России по внедрению интенсивного садоводства.
С давних времён местные жители занимаются разведением лошадей. Кабардинская порода признана во всем мире и внесена во все международные справочники по коневодству.
Это край древних традиций и богатой культуры. Здесь всегда рады гостям!
День Кабардино-Балкарской Республики 29 октября на Общественном телевидении России.

Подписавшие обращение черкесских общественников к главе Республики Адыгея Мурату Кумпилову с просьбой принять меры по прекращению уголовного преследования Ларисы Тупцоковой:

ШАХМУРЗОВ Маркс - председатель Кабардино-Балкарского отделения «Российская Ассоциация жертв политических репрессий» (г. Нальчик) 
ГУЧЕВ Замудин - заслуженный художник Республики Адыгея, член Союза художников России, дипломант Российской академии художеств (г. Майкоп)
ДАУРОВ Борис - доктор медицины, профессор, председатель совета совет старейшин черкесского народа (г. Черкесск)
ГВАШЕВ Руслан - общественный деятель (пос. Лазаревское г. Сочи)
АДАМОКОВ Альберт - общественный деятель (г. Черкесск)
АЧМИЗ Руслан - общественный деятель (г. Майкоп)
БЖАХОВ Музариб - заслуженный архитектор КБР (г. Нальчик)
ХАТАЖУКОВ Валерий - председатель Кабардино-Балкарского регионального правозащитного центра (г. Нальчик)
ЧУНДЫШКО Заурбий - председатель Адыгейской Республиканской общественной организации «Адыгэ Хасэ-Черкесский Совет»
АЧОХ Даханагу - учитель адыгейского языка (г. Туапсе)
КОЖЕВ Заурбек – канд. исторических наук (г. Нальчик)
СОКОЛОВА Бэлла - журналист, общественный деятель (г. Туапсе)
ШОРМАНОВ Азамат - общественный деятель (г. Нальчик)
БЕРХАМОВ Мухамед - общественный деятель (г. Нальчик)
БЕГРЕТОВА-ЭФФЕНДИЕВА Ольга - правозащитник, общественный деятель (г. Нальчик) 
ЖЕМУХОВ Заур, председатель правления ОО «Жылэбзэ» (г. Нальчик)
ШАШЕВ Алик, общественный деятель (г. Нальчик)
АБАЗОВ Альбек - кандидат филологических наук, доцент кафедры кабардино-черкесского языка и литературы СГИ КБГУ, заслуженный работник образования КБР, член Союза писателей России (г. Нальчик)
АЛОЕВ Тимур, кандидат исторических наук (г. Нальчик)
ЯХУТЛЬ Юрий - общественный деятель (г. Майкоп)
БГАНЭ Алий - член исполкома Адыгейской Республиканской общественной организации «Адыгэ Хасэ-Черкесский Совет».  
ПШИБИЕВ Алим – журналист, главный редактор канала «Сделано в КБР» (г. Нальчик)
ТОКОВ Заудин - художник (г. Нальчик)
МЕШЕВ Исмел - общественный деятель (г. Нальчик)
БАЛКАРОВ Казбек - музыкант, хореограф (г. Нальчик)
МАМИКОВ Казбек, поэт, общественный деятель (г. Нальчик)
ЧЕРКЕСОВ Мухамед- общественный деятель (г. Черкесск) 

Абадзехи

Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии

Кабардинцы и шапсуги

Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии

Карачаевцы

Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии

"Кубанская земля"

Стихи Юрия Шидова
Читает Андзор Емкуж

Гей, казаки удалые,
Что ж вы мечете брехню?
Про победы боевые,
Про дела свои лихие,
И про подвиги шальные,
Навеваете пургу.

Как Кубань свою любили,
«Верность памяти храня»,
Видно, хлопцы, подзабыли
Кем вы стали, кем вы были,
Чьи вы душеньки губили,
Чья Кубанская земля.

Ну, скажи, с какого ляду,
Из Днепровских казаков,
Превратились без огляду,
Без отцовского пригляду,
В Петербург, примчав отрядом,
Вы в жандармских холуёв?

Видно, память вы пропили
Самогоночкой взахлёб,
И заспали и забыли,
Как ногайками крестили,
И наотмашь изрубили
Ненавистный вам народ.

Шашкой гибкой, как змеюкой,
Вы секли его с плеча,
Плачь детей смешался с вьюгой
Под затянутой подпругой,
И под крики ваши: «Любо!»
С зычным гиком палача.

Под Гапоновское пенье,
Вы, про Бога позабыв,
День Святого Воскресенья,
Всенародного моленья,
Праздник умиротворенья,
В День Кровавый превратив.

Ну, а нынче кем вы стали
Из геройских казаков?
Как братьёв своих пытали,
Как с Будённым вы скакали
Без унынья и печали
До Кущевских мудаков?..

Что ж сегодня вам неймётся,
Пришлым в земли басурман?
Черный ворон в небе вьётся?
Он за славой снова бьётся?
Но добычи не добьётся,
Всё сгребли вы по домам.

Средь загубленных селений,
На брегах в чужом краю
Уж какое поколенье
Ищет в наших погребеньях,
Без стыда и без сомненья
Предысторию свою.

Вам бы жить здесь тихой сапой,
С благодарностью в сердцах,
К тем, кто вам уже за брата,
Заглушив тот век проклятый,
Но не надо грязной лапой,
Лезть к нам, потерявши страх…

Члены кавказской культурной ассоциации турецкого города Чорум посетили Хаттусу, столицу хеттов, с которой, как считается, тесно связана древняя история черкесского народа, и смогли своими глазами увидеть её следы и Зелёный камень – священное место, сохранившее своё значение со времён хеттов до наших дней.

​​Черкесы (адыги) называют грецкий орех черкесским, и английский словарь Вебстера называет этот сорт ореха Circassian walnut. Впервые он был описан в IV веке до нашей эры древнегреческим ученым, ботаником Теофрастом. А когда это дерево появилось на Кавказе — никто не знает, но уверены, что очень давно, потому что оно вошло в наш фольклор, в наши обряды.

В языческие времена орех был у черкесов священным деревом. Под ним проводились обряды, молились Тха. Считалось, что все, о чем попросишь у Тха под орехом, сбудется. Дерево огромное, солидное, растет в высоту до 30 метров, живет сотни лет. Встречались экземпляры, которые жили и тысячи лет. Под их сенью всегда тихо и спокойно, особенный запах листьев отпугивает насекомых.

Адыги вообще ценили садоводство, и у каждого рода было свое «тотемное» дерево. У кабардинских черкесов, например, часто это тополь серебристый, у шапсугских черкесов — тис. Родовое дерево Хакуновых — ясень. Этот род издавна занимается пчеловодством, а пчелы, когда роятся, выбирают исключительно ясень.

Когда рождается девочка, черкес сажает в ее честь вишню, родился сын — нужно посадить яблоню или грушу. И каждая новая семья высаживает за воротами своего дома дэшхо — черкесский (грецкий) орех.

Английский путешественник XIX века Эдмунд Спенсер (не путать с поэтом шекспировских времен.), побывав в Черкесии, описал, как адыги добывают ореховый сахар. Когда у дерева начиналось сокодвижение, они собирали сок в большом количестве, очищали, отстаивали несколько дней, он густел, и из него делали сахар.

Упоминания об ореховом соке мы встречаем и в нартском эпосе: нарта Батараза вскормили соком грецкого ореха.

Из ореха на Кавказе делают халву, пахлаву, добавляют его в различные блюда. Измельчив орех до состояния муки, черкесы готовили дэшхо шыпс — курицу с ореховой подливой. Это блюдо стало очень популярным в Болгарии, там его так и называют — курица по-черкесски.

Современные хозяйки сегодня делают разнообразную выпечку, заменяя пшеничную муку на ореховую. Это и вкусно, и полезно.

Во многих черкесских семьях на завтрак по традиции пьют чай с орехами, вымоченными в меде.

В Средние века черкесский (грецкий) орех активно распространялся по Кавказу и за его пределы, особенно через черкесские земли. Купцы с севера и запада часто получали орех именно из районов, населённых черкесами. На Северном Кавказе (включая историческую Черкесию) грецкие орехи действительно хорошо росли. Поэтому в Европе закрепилось название «черкесский орех» — по региону, где их было много и откуда их привозили.

Сегодня в США и ряде стран Европы используется термин черкесский орех. Из этого дерева делают музыкальные инструменты, дорогостоящую мебель, панели люксовых автомобилей, элементы оружия, указывая в составе «Circassian walnut».

Важные горы черкесской мифологии и фольклора:1-1уащхьэмахуэ, 2-Ныуэжьыдзэ, 3-Къэнжал, 4-Инал, 5-Хьэрамэ 1уащхьэ, 6-Лъэпщ и к1ыщ( плъагъуркъым)

Вслед за открытым письмом черкесской общественности на родине к руководству Адыгеи с призывом прекратить уголовное преследование Ларисы Тупцоковой, к Мурату Кумпилову обратились и представители черкесской диаспоры в Турции.

Черкесская Федерация Турции заявила о поддержке Ларисы Тупцоковой и призвала власти Адыгеи прекратить уголовное дело против неё, отметив, что преследование человека, посвятившего себя сохранению языка и культуры, вызывает глубокое беспокойство в диаспоре.

Кроме того, обращение на родном языке к главе Адыгеи направил председатель Плюралистической демократической партии Турции Фарук Арсландок (Шэуджэн) подчеркнув, что дело против Ларисы Тупцоковой не имеет правовых оснований и противоречит принципам справедливости и человеческого достоинства.

Данных о реакции руководства республики на обращения не поступало.


𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂

Позже обещанного времени почти на год, но паромное сообщение между Россией и Турцией после 14-летнего перерыва таки возобновилось.

Первый рейс по маршруту Трабзон-Сочи выполнен. Стоимость билетов составляет 6,5 тысяч рублей за эконом-класс и 9,5 тысяч рублей за место в каюте.

У черкесов обеих стран появился ещё один вариант добраться до своих зарубежных соплеменников.

Ожидавший разрешения на вход в Сочи паром возвращается в Трабзон

Грузопассажирскому парому из турецкого города Трабзон не разрешили пришвартоваться в морском порту Сочи, сообщил "Интерфаксу" руководитель компании-организатора маршрута ООО "СВС ШИППИНГ" Сергей Туркменян в воскресенье.

"После двух с половиной суток ожидания парому отказали в заходе в порт Сочи, паром возвращается в Трабзон не высадив своих граждан", - сказал он.

Ранее сообщалось, что грузопассажирский паром с 10:00 по Москве четверга находился на внешнем рейде акватории Черного моря - в 20 км от морского порта Сочи. В 15:00 пятницы паром зашёл на внутренний рейд акватории города-курорта.

На борту находятся 20 пассажиров, преимущественно, россиян.

В администрации Краснодарского края назвали преждевременным запуск парома между Трабзоном и Сочи в связи с нерешёнными вопросами безопасности.

Сегодня день рождения у соавтора нашего канала Галины.
Поздравляю с пожеланиями всего наилучшего и надеюсь, что после длительного перерыва Галина продолжит писать для Черкесского канала
свои оригинальные посты.

Непэ о уигуш1уагъу,
Непэ уимафэ тхъагъу.
О уимафэ, о уимафэ,
О уимафэ гуш1уагъу!

Къыбдерэхъу уигухэлъ,
Тэри уигум тигъэлъ.
Тэри уигум, тэри уигум,
Тэри уигум тигъэлъ.

Непэ о уигуш1уагъу,
Непэ уимафэ тхъагъу.
О уимафэ, о уимафэ,
О уимафэ гуш1уагъу!

Узынчъагъэр гъэк1эжь,
Ренэу ренэу отхъэжь,
Ренэу ренэу, ренэу ренэу,
Ренэу ренэу отхъэжь.

Ученые впервые обнаружили в архивах генплан крепости Нальчик. Он датирован 16 октября 1848. Сегодня его показали собравшимся в КБГУ.

Историк Руслан Кармов, открывший документ в Российском государственном военно-историческом архиве, назвал его уникальным и знаковым. По его словам, поиск шел два десятилетия. Несмотря на то, что в архивах разных городов периодически попадались ссылки на якобы составленный план крепости Нальчик, многие историки утверждали, что такого изображения не существует. Но наконец в архивном деле проекта постройки дома для начальника центра Кавказской линии (он до сих пор сохранился на ул. Суворова) был обнаружен подробный, масштабированный генплан с частью крепостной стены вокруг форштадта.

По словам ученых, он дает информацию, с которой они ранее не сталкивались — о существовании оборонительной башни, казенного и общественного садов в крепости Нальчик и вокруг нее, русла реки, вплотную подходившего к обрыву, и уже позже принявшего привычное нам расположение…
📹 Газета Юга

@gazetayuga

Генетические тайны Кавказа: древние миграции и происхождение ДНК по всей Евразии

Добро пожаловать в «Кузницу истории». В этом документальном фильме мы исследуем скрытые слои ДНК Кавказа, прослеживая древние миграции, сформировавшие генетическую историю региона. Узнайте, как охотники-собиратели, земледельцы неолита Кавказа и индоевропейские миграции преобразили местное население. Мы узнаем, как ДНК Урарту, генетика Шелкового пути и гены Бронзового века повлияли на этнические группы, и как ДНК горных племён сохранила уникальные родословные. От доисторических людей до современной генетики этнической идентичности, геном Кавказа демонстрирует поразительное генетическое разнообразие. Используя археологические данные и открытия в области ДНК, мы показываем, как популяционная генетика объясняет глубокие родовые корни, связывающие Европу, Азию и высокогорья Кавказа. Окунитесь в мир и откройте для себя свои древние родословные!

N/B!
Фильм на английском языке