29 октября на ОТР специальный проект — День Кабардино-Балкарской Республики
Республика расположена в центральной части Северного Кавказа. Коренное население живет в этом крае уже много веков.
Здесь находится самая высокая гора России и Европы – Эльбрус. На её склонах расположены курорты и туристические комплексы, которые ежегодно принимают более миллиона человек.
В республике развиты горнодобывающая промышленность и сельское хозяйство. Кабардино-Балкария является пилотным регионом России по внедрению интенсивного садоводства.
С давних времён местные жители занимаются разведением лошадей. Кабардинская порода признана во всем мире и внесена во все международные справочники по коневодству.
Это край древних традиций и богатой культуры. Здесь всегда рады гостям!
День Кабардино-Балкарской Республики 29 октября на Общественном телевидении России.
Республика расположена в центральной части Северного Кавказа. Коренное население живет в этом крае уже много веков.
Здесь находится самая высокая гора России и Европы – Эльбрус. На её склонах расположены курорты и туристические комплексы, которые ежегодно принимают более миллиона человек.
В республике развиты горнодобывающая промышленность и сельское хозяйство. Кабардино-Балкария является пилотным регионом России по внедрению интенсивного садоводства.
С давних времён местные жители занимаются разведением лошадей. Кабардинская порода признана во всем мире и внесена во все международные справочники по коневодству.
Это край древних традиций и богатой культуры. Здесь всегда рады гостям!
День Кабардино-Балкарской Республики 29 октября на Общественном телевидении России.
👍6❤1
Forwarded from 𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Иллюстрированный обозреватель Уска и газета Раглана
2 июля 1864 г.
Черкесский исход
Ниже приводится выдержка из частного письма, датированного Варной, 1 июня: — «Я вижу по английским газетам, что планируется собрать пожертвования для этих бедных черкесов, и никогда люди в этом не нуждались больше. Произошла ошибка в том, где их должны высадить в Болгарии. Правительство намеревалось отправить их почти всех в Рущук, но заключило с перевозчиками договор только на перевозку до этого места, которое находится в 100 милях от их пункта назначения. Соответственно всех черкесов высадили на берег, пока Паше не удастся заключить новую сделку с капитанами для продолжения перевозки. Это уже случалось три или четыре раза, и в некоторых случаях пароходы уходили, оставляя несчастных существ самим себе. Многие черкесы говорят по-турецки, и я долго с ними разговаривал. Их описание страданий душераздирающее. Они рассказывают, что большинство из них были изгнаны из своих домов русскими зимой (четыре месяца назад) и выгнаны к морю, где долго ждали возможности уехать. Сотни из них умерли от холода, и еще сотни — от различных болезней, вызванных нуждой и непогодой, особенно от оспы. Они говорят: «У всех нас была оспа или она есть сейчас», и я могу поручиться за правдивость этого, так как почти каждый мужчина, женщина и ребенок, которых я вижу, имеют отметины, а у сотен лица и руки покрыты ранами от нее. С тех пор как я здесь (три недели), по самым скромным подсчетам, 300 человек похоронены в песках за городом. Все говорят, что они умерли от холода. У нас было много дождей, особенно ночью, и эти бедные несчастные были вынуждены спать под открытым небом, прикрываясь только обычной одеждой, которая у женщин состоит лишь из длинного халата и пары трусов. После одной такой ночи мертвые лежат густо на земле, а остальные, я думаю, жаждут последовать за ними. Конечно, женщины и дети страдают больше всего. Сегодня я видел, как выгрузили пароход и вывели из города людей. Они были в ужасном состоянии. Я заметил женщину, которую несли пять человек; она была просто скелетом. В ее руках был младенец, которому не могло быть больше нескольких часов. Я видел мужчину, идущего рядом с тележкой, в которой было пятеро его детей; он был статным человеком, но, о, какой худой! А бедные дети — самые страшные существа, которых я когда-либо видел. Я никогда не забуду это зрелище. Их кожа была настолько натянута на кости, что казалось, они вот-вот пройдут сквозь нее; и, действительно, у одного бедного малыша около трех лет, покрытого язвами, я верю, что кости прорвали кожу. Они говорят, что их убивает не голод, а холод. Здесь была очень холодная весна, и даже сейчас хорошо одетый человек пострадал бы, спя на открытом воздухе ночью. Турецкое правительство делает все возможное для этих несчастных людей, но это сводится лишь к тому, что их сюда привозят и дают каждому по 2 фунта хлеба в день.»
https://newspapers.library.wales/view/3081138/3081142/41/circassian
𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈
2 июля 1864 г.
Черкесский исход
Ниже приводится выдержка из частного письма, датированного Варной, 1 июня: — «Я вижу по английским газетам, что планируется собрать пожертвования для этих бедных черкесов, и никогда люди в этом не нуждались больше. Произошла ошибка в том, где их должны высадить в Болгарии. Правительство намеревалось отправить их почти всех в Рущук, но заключило с перевозчиками договор только на перевозку до этого места, которое находится в 100 милях от их пункта назначения. Соответственно всех черкесов высадили на берег, пока Паше не удастся заключить новую сделку с капитанами для продолжения перевозки. Это уже случалось три или четыре раза, и в некоторых случаях пароходы уходили, оставляя несчастных существ самим себе. Многие черкесы говорят по-турецки, и я долго с ними разговаривал. Их описание страданий душераздирающее. Они рассказывают, что большинство из них были изгнаны из своих домов русскими зимой (четыре месяца назад) и выгнаны к морю, где долго ждали возможности уехать. Сотни из них умерли от холода, и еще сотни — от различных болезней, вызванных нуждой и непогодой, особенно от оспы. Они говорят: «У всех нас была оспа или она есть сейчас», и я могу поручиться за правдивость этого, так как почти каждый мужчина, женщина и ребенок, которых я вижу, имеют отметины, а у сотен лица и руки покрыты ранами от нее. С тех пор как я здесь (три недели), по самым скромным подсчетам, 300 человек похоронены в песках за городом. Все говорят, что они умерли от холода. У нас было много дождей, особенно ночью, и эти бедные несчастные были вынуждены спать под открытым небом, прикрываясь только обычной одеждой, которая у женщин состоит лишь из длинного халата и пары трусов. После одной такой ночи мертвые лежат густо на земле, а остальные, я думаю, жаждут последовать за ними. Конечно, женщины и дети страдают больше всего. Сегодня я видел, как выгрузили пароход и вывели из города людей. Они были в ужасном состоянии. Я заметил женщину, которую несли пять человек; она была просто скелетом. В ее руках был младенец, которому не могло быть больше нескольких часов. Я видел мужчину, идущего рядом с тележкой, в которой было пятеро его детей; он был статным человеком, но, о, какой худой! А бедные дети — самые страшные существа, которых я когда-либо видел. Я никогда не забуду это зрелище. Их кожа была настолько натянута на кости, что казалось, они вот-вот пройдут сквозь нее; и, действительно, у одного бедного малыша около трех лет, покрытого язвами, я верю, что кости прорвали кожу. Они говорят, что их убивает не голод, а холод. Здесь была очень холодная весна, и даже сейчас хорошо одетый человек пострадал бы, спя на открытом воздухе ночью. Турецкое правительство делает все возможное для этих несчастных людей, но это сводится лишь к тому, что их сюда привозят и дают каждому по 2 фунта хлеба в день.»
https://newspapers.library.wales/view/3081138/3081142/41/circassian
𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈
👍6😢1
Черкесский канал
Начало выше ⬆️ Таким образом, уголовное преследование Ларисы Тупцоковой должно быть прекращено за отсутствием самого события преступления, так как на момент признания организации экстремисткой, Лариса не принимала участие в ее деятельности. Но сложившиеся…
Подписавшие обращение черкесских общественников к главе Республики Адыгея Мурату Кумпилову с просьбой принять меры по прекращению уголовного преследования Ларисы Тупцоковой:
ШАХМУРЗОВ Маркс - председатель Кабардино-Балкарского отделения «Российская Ассоциация жертв политических репрессий» (г. Нальчик)
ГУЧЕВ Замудин - заслуженный художник Республики Адыгея, член Союза художников России, дипломант Российской академии художеств (г. Майкоп)
ДАУРОВ Борис - доктор медицины, профессор, председатель совета совет старейшин черкесского народа (г. Черкесск)
ГВАШЕВ Руслан - общественный деятель (пос. Лазаревское г. Сочи)
АДАМОКОВ Альберт - общественный деятель (г. Черкесск)
АЧМИЗ Руслан - общественный деятель (г. Майкоп)
БЖАХОВ Музариб - заслуженный архитектор КБР (г. Нальчик)
ХАТАЖУКОВ Валерий - председатель Кабардино-Балкарского регионального правозащитного центра (г. Нальчик)
ЧУНДЫШКО Заурбий - председатель Адыгейской Республиканской общественной организации «Адыгэ Хасэ-Черкесский Совет»
АЧОХ Даханагу - учитель адыгейского языка (г. Туапсе)
КОЖЕВ Заурбек – канд. исторических наук (г. Нальчик)
СОКОЛОВА Бэлла - журналист, общественный деятель (г. Туапсе)
ШОРМАНОВ Азамат - общественный деятель (г. Нальчик)
БЕРХАМОВ Мухамед - общественный деятель (г. Нальчик)
БЕГРЕТОВА-ЭФФЕНДИЕВА Ольга - правозащитник, общественный деятель (г. Нальчик)
ЖЕМУХОВ Заур, председатель правления ОО «Жылэбзэ» (г. Нальчик)
ШАШЕВ Алик, общественный деятель (г. Нальчик)
АБАЗОВ Альбек - кандидат филологических наук, доцент кафедры кабардино-черкесского языка и литературы СГИ КБГУ, заслуженный работник образования КБР, член Союза писателей России (г. Нальчик)
АЛОЕВ Тимур, кандидат исторических наук (г. Нальчик)
ЯХУТЛЬ Юрий - общественный деятель (г. Майкоп)
БГАНЭ Алий - член исполкома Адыгейской Республиканской общественной организации «Адыгэ Хасэ-Черкесский Совет».
ПШИБИЕВ Алим – журналист, главный редактор канала «Сделано в КБР» (г. Нальчик)
ТОКОВ Заудин - художник (г. Нальчик)
МЕШЕВ Исмел - общественный деятель (г. Нальчик)
БАЛКАРОВ Казбек - музыкант, хореограф (г. Нальчик)
МАМИКОВ Казбек, поэт, общественный деятель (г. Нальчик)
ЧЕРКЕСОВ Мухамед- общественный деятель (г. Черкесск)
ШАХМУРЗОВ Маркс - председатель Кабардино-Балкарского отделения «Российская Ассоциация жертв политических репрессий» (г. Нальчик)
ГУЧЕВ Замудин - заслуженный художник Республики Адыгея, член Союза художников России, дипломант Российской академии художеств (г. Майкоп)
ДАУРОВ Борис - доктор медицины, профессор, председатель совета совет старейшин черкесского народа (г. Черкесск)
ГВАШЕВ Руслан - общественный деятель (пос. Лазаревское г. Сочи)
АДАМОКОВ Альберт - общественный деятель (г. Черкесск)
АЧМИЗ Руслан - общественный деятель (г. Майкоп)
БЖАХОВ Музариб - заслуженный архитектор КБР (г. Нальчик)
ХАТАЖУКОВ Валерий - председатель Кабардино-Балкарского регионального правозащитного центра (г. Нальчик)
ЧУНДЫШКО Заурбий - председатель Адыгейской Республиканской общественной организации «Адыгэ Хасэ-Черкесский Совет»
АЧОХ Даханагу - учитель адыгейского языка (г. Туапсе)
КОЖЕВ Заурбек – канд. исторических наук (г. Нальчик)
СОКОЛОВА Бэлла - журналист, общественный деятель (г. Туапсе)
ШОРМАНОВ Азамат - общественный деятель (г. Нальчик)
БЕРХАМОВ Мухамед - общественный деятель (г. Нальчик)
БЕГРЕТОВА-ЭФФЕНДИЕВА Ольга - правозащитник, общественный деятель (г. Нальчик)
ЖЕМУХОВ Заур, председатель правления ОО «Жылэбзэ» (г. Нальчик)
ШАШЕВ Алик, общественный деятель (г. Нальчик)
АБАЗОВ Альбек - кандидат филологических наук, доцент кафедры кабардино-черкесского языка и литературы СГИ КБГУ, заслуженный работник образования КБР, член Союза писателей России (г. Нальчик)
АЛОЕВ Тимур, кандидат исторических наук (г. Нальчик)
ЯХУТЛЬ Юрий - общественный деятель (г. Майкоп)
БГАНЭ Алий - член исполкома Адыгейской Республиканской общественной организации «Адыгэ Хасэ-Черкесский Совет».
ПШИБИЕВ Алим – журналист, главный редактор канала «Сделано в КБР» (г. Нальчик)
ТОКОВ Заудин - художник (г. Нальчик)
МЕШЕВ Исмел - общественный деятель (г. Нальчик)
БАЛКАРОВ Казбек - музыкант, хореограф (г. Нальчик)
МАМИКОВ Казбек, поэт, общественный деятель (г. Нальчик)
ЧЕРКЕСОВ Мухамед- общественный деятель (г. Черкесск)
Telegram
Черкесский канал
Главе Республики Адыгея
КУМПИЛОВУ М.К.
Копия:
Председателю Кабинета Министров Республики Адыгея
КЕРАШЕВУ А.А.
Уполномоченному по правам человека в Республике Адыгея
ЩЕБАНЕЦ М.Р.
Депутатам Федерального Собрания РФ от Республики Адыгея:
ХАПСИРОКОВУ М.К-Г.,…
КУМПИЛОВУ М.К.
Копия:
Председателю Кабинета Министров Республики Адыгея
КЕРАШЕВУ А.А.
Уполномоченному по правам человека в Республике Адыгея
ЩЕБАНЕЦ М.Р.
Депутатам Федерального Собрания РФ от Республики Адыгея:
ХАПСИРОКОВУ М.К-Г.,…
👍11❤1
elibrary_82802124_64708840 (4).pdf
3.2 MB
Абадзехи
Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии
Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии
👍4❤1
elibrary_54154196_85052773_250911_133003 (2).pdf
8.4 MB
Кабардинцы и шапсуги
Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии
Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии
👍4❤1⚡1
elibrary_54678110_53895547 (2).pdf
3.8 MB
Карачаевцы
Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии
Из серии статей к юбилею Музея антропологии и этнографии
👍4❤1
13 декабря 2025 года вступает в силу соглашение между правительством Российской Федерации и правительством Иорданского Хашимитского Королевства о взаимной отмене визовых требований для граждан двух стран, подписанное в Москве 20 августа 2025 года».
В соответствии с документом граждане России смогут въезжать и пребывать на территории Иордании без виз до 30 дней при каждом посещении при условии, что они не имеют планов осуществлять трудовую или коммерческую деятельность, учиться или постоянно проживать на территории страны. Суммарный срок пребывания не должен превышать 90 дней в течение календарного года.
Аналогичные права предоставляются и гражданам Иордании, добавили в российском дипведомстве.
Это создаёт дополнительные возможности для непосредственного живого общения черкесов двух стран и позволит разделённым границами родственникам видеться чаще.
В соответствии с документом граждане России смогут въезжать и пребывать на территории Иордании без виз до 30 дней при каждом посещении при условии, что они не имеют планов осуществлять трудовую или коммерческую деятельность, учиться или постоянно проживать на территории страны. Суммарный срок пребывания не должен превышать 90 дней в течение календарного года.
Аналогичные права предоставляются и гражданам Иордании, добавили в российском дипведомстве.
Это создаёт дополнительные возможности для непосредственного живого общения черкесов двух стран и позволит разделённым границами родственникам видеться чаще.
👍16❤1
Telegram
Черкесский канал
"Кубанская земля"
Стихи Юрия Шидова
Читает Андзор Емкуж
Гей, казаки удалые,
Что ж вы мечете брехню?
Про победы боевые,
Про дела свои лихие,
И про подвиги шальные,
Навеваете пургу.
Как Кубань свою любили,
«Верность памяти храня»,
Видно, хлопцы, подзабыли
Кем вы стали, кем вы были,
Чьи вы душеньки губили,
Чья Кубанская земля.
Ну, скажи, с какого ляду,
Из Днепровских казаков,
Превратились без огляду,
Без отцовского пригляду,
В Петербург, примчав отрядом,
Вы в жандармских холуёв?
Видно, память вы пропили
Самогоночкой взахлёб,
И заспали и забыли,
Как ногайками крестили,
И наотмашь изрубили
Ненавистный вам народ.
Шашкой гибкой, как змеюкой,
Вы секли его с плеча,
Плачь детей смешался с вьюгой
Под затянутой подпругой,
И под крики ваши: «Любо!»
С зычным гиком палача.
Под Гапоновское пенье,
Вы, про Бога позабыв,
День Святого Воскресенья,
Всенародного моленья,
Праздник умиротворенья,
В День Кровавый превратив.
Ну, а нынче кем вы стали
Из геройских казаков?
Как братьёв своих пытали,
Как с Будённым вы скакали
Без унынья и печали
До Кущевских мудаков?..
Что ж сегодня вам неймётся,
Пришлым в земли басурман?
Черный ворон в небе вьётся?
Он за славой снова бьётся?
Но добычи не добьётся,
Всё сгребли вы по домам.
Средь загубленных селений,
На брегах в чужом краю
Уж какое поколенье
Ищет в наших погребеньях,
Без стыда и без сомненья
Предысторию свою.
Вам бы жить здесь тихой сапой,
С благодарностью в сердцах,
К тем, кто вам уже за брата,
Заглушив тот век проклятый,
Но не надо грязной лапой,
Лезть к нам, потерявши страх…
Стихи Юрия Шидова
Читает Андзор Емкуж
Гей, казаки удалые,
Что ж вы мечете брехню?
Про победы боевые,
Про дела свои лихие,
И про подвиги шальные,
Навеваете пургу.
Как Кубань свою любили,
«Верность памяти храня»,
Видно, хлопцы, подзабыли
Кем вы стали, кем вы были,
Чьи вы душеньки губили,
Чья Кубанская земля.
Ну, скажи, с какого ляду,
Из Днепровских казаков,
Превратились без огляду,
Без отцовского пригляду,
В Петербург, примчав отрядом,
Вы в жандармских холуёв?
Видно, память вы пропили
Самогоночкой взахлёб,
И заспали и забыли,
Как ногайками крестили,
И наотмашь изрубили
Ненавистный вам народ.
Шашкой гибкой, как змеюкой,
Вы секли его с плеча,
Плачь детей смешался с вьюгой
Под затянутой подпругой,
И под крики ваши: «Любо!»
С зычным гиком палача.
Под Гапоновское пенье,
Вы, про Бога позабыв,
День Святого Воскресенья,
Всенародного моленья,
Праздник умиротворенья,
В День Кровавый превратив.
Ну, а нынче кем вы стали
Из геройских казаков?
Как братьёв своих пытали,
Как с Будённым вы скакали
Без унынья и печали
До Кущевских мудаков?..
Что ж сегодня вам неймётся,
Пришлым в земли басурман?
Черный ворон в небе вьётся?
Он за славой снова бьётся?
Но добычи не добьётся,
Всё сгребли вы по домам.
Средь загубленных селений,
На брегах в чужом краю
Уж какое поколенье
Ищет в наших погребеньях,
Без стыда и без сомненья
Предысторию свою.
Вам бы жить здесь тихой сапой,
С благодарностью в сердцах,
К тем, кто вам уже за брата,
Заглушив тот век проклятый,
Но не надо грязной лапой,
Лезть к нам, потерявши страх…
👍13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Члены кавказской культурной ассоциации турецкого города Чорум посетили Хаттусу, столицу хеттов, с которой, как считается, тесно связана древняя история черкесского народа, и смогли своими глазами увидеть её следы и Зелёный камень – священное место, сохранившее своё значение со времён хеттов до наших дней.
👍15❤2❤🔥1
Forwarded from Martin Kochesoko (Публикация)
Черкесы (адыги) называют грецкий орех черкесским, и английский словарь Вебстера называет этот сорт ореха Circassian walnut. Впервые он был описан в IV веке до нашей эры древнегреческим ученым, ботаником Теофрастом. А когда это дерево появилось на Кавказе — никто не знает, но уверены, что очень давно, потому что оно вошло в наш фольклор, в наши обряды.
В языческие времена орех был у черкесов священным деревом. Под ним проводились обряды, молились Тха. Считалось, что все, о чем попросишь у Тха под орехом, сбудется. Дерево огромное, солидное, растет в высоту до 30 метров, живет сотни лет. Встречались экземпляры, которые жили и тысячи лет. Под их сенью всегда тихо и спокойно, особенный запах листьев отпугивает насекомых.
Адыги вообще ценили садоводство, и у каждого рода было свое «тотемное» дерево. У кабардинских черкесов, например, часто это тополь серебристый, у шапсугских черкесов — тис. Родовое дерево Хакуновых — ясень. Этот род издавна занимается пчеловодством, а пчелы, когда роятся, выбирают исключительно ясень.
Когда рождается девочка, черкес сажает в ее честь вишню, родился сын — нужно посадить яблоню или грушу. И каждая новая семья высаживает за воротами своего дома дэшхо — черкесский (грецкий) орех.
Английский путешественник XIX века Эдмунд Спенсер (не путать с поэтом шекспировских времен.), побывав в Черкесии, описал, как адыги добывают ореховый сахар. Когда у дерева начиналось сокодвижение, они собирали сок в большом количестве, очищали, отстаивали несколько дней, он густел, и из него делали сахар.
Упоминания об ореховом соке мы встречаем и в нартском эпосе: нарта Батараза вскормили соком грецкого ореха.
Из ореха на Кавказе делают халву, пахлаву, добавляют его в различные блюда. Измельчив орех до состояния муки, черкесы готовили дэшхо шыпс — курицу с ореховой подливой. Это блюдо стало очень популярным в Болгарии, там его так и называют — курица по-черкесски.
Современные хозяйки сегодня делают разнообразную выпечку, заменяя пшеничную муку на ореховую. Это и вкусно, и полезно.
Во многих черкесских семьях на завтрак по традиции пьют чай с орехами, вымоченными в меде.
В Средние века черкесский (грецкий) орех активно распространялся по Кавказу и за его пределы, особенно через черкесские земли. Купцы с севера и запада часто получали орех именно из районов, населённых черкесами. На Северном Кавказе (включая историческую Черкесию) грецкие орехи действительно хорошо росли. Поэтому в Европе закрепилось название «черкесский орех» — по региону, где их было много и откуда их привозили.
Сегодня в США и ряде стран Европы используется термин черкесский орех. Из этого дерева делают музыкальные инструменты, дорогостоящую мебель, панели люксовых автомобилей, элементы оружия, указывая в составе «Circassian walnut».
В языческие времена орех был у черкесов священным деревом. Под ним проводились обряды, молились Тха. Считалось, что все, о чем попросишь у Тха под орехом, сбудется. Дерево огромное, солидное, растет в высоту до 30 метров, живет сотни лет. Встречались экземпляры, которые жили и тысячи лет. Под их сенью всегда тихо и спокойно, особенный запах листьев отпугивает насекомых.
Адыги вообще ценили садоводство, и у каждого рода было свое «тотемное» дерево. У кабардинских черкесов, например, часто это тополь серебристый, у шапсугских черкесов — тис. Родовое дерево Хакуновых — ясень. Этот род издавна занимается пчеловодством, а пчелы, когда роятся, выбирают исключительно ясень.
Когда рождается девочка, черкес сажает в ее честь вишню, родился сын — нужно посадить яблоню или грушу. И каждая новая семья высаживает за воротами своего дома дэшхо — черкесский (грецкий) орех.
Английский путешественник XIX века Эдмунд Спенсер (не путать с поэтом шекспировских времен.), побывав в Черкесии, описал, как адыги добывают ореховый сахар. Когда у дерева начиналось сокодвижение, они собирали сок в большом количестве, очищали, отстаивали несколько дней, он густел, и из него делали сахар.
Упоминания об ореховом соке мы встречаем и в нартском эпосе: нарта Батараза вскормили соком грецкого ореха.
Из ореха на Кавказе делают халву, пахлаву, добавляют его в различные блюда. Измельчив орех до состояния муки, черкесы готовили дэшхо шыпс — курицу с ореховой подливой. Это блюдо стало очень популярным в Болгарии, там его так и называют — курица по-черкесски.
Современные хозяйки сегодня делают разнообразную выпечку, заменяя пшеничную муку на ореховую. Это и вкусно, и полезно.
Во многих черкесских семьях на завтрак по традиции пьют чай с орехами, вымоченными в меде.
В Средние века черкесский (грецкий) орех активно распространялся по Кавказу и за его пределы, особенно через черкесские земли. Купцы с севера и запада часто получали орех именно из районов, населённых черкесами. На Северном Кавказе (включая историческую Черкесию) грецкие орехи действительно хорошо росли. Поэтому в Европе закрепилось название «черкесский орех» — по региону, где их было много и откуда их привозили.
Сегодня в США и ряде стран Европы используется термин черкесский орех. Из этого дерева делают музыкальные инструменты, дорогостоящую мебель, панели люксовых автомобилей, элементы оружия, указывая в составе «Circassian walnut».
👍13❤1
Forwarded from Martin Kochesoko (Martin Kochesoko)
Важные горы черкесской мифологии и фольклора:1-1уащхьэмахуэ, 2-Ныуэжьыдзэ, 3-Къэнжал, 4-Инал, 5-Хьэрамэ 1уащхьэ, 6-Лъэпщ и к1ыщ( плъагъуркъым)
👍11❤2
Forwarded from Circassian Media
Вслед за открытым письмом черкесской общественности на родине к руководству Адыгеи с призывом прекратить уголовное преследование Ларисы Тупцоковой, к Мурату Кумпилову обратились и представители черкесской диаспоры в Турции.
Черкесская Федерация Турции заявила о поддержке Ларисы Тупцоковой и призвала власти Адыгеи прекратить уголовное дело против неё, отметив, что преследование человека, посвятившего себя сохранению языка и культуры, вызывает глубокое беспокойство в диаспоре.
Кроме того, обращение на родном языке к главе Адыгеи направил председатель Плюралистической демократической партии Турции Фарук Арсландок (Шэуджэн) подчеркнув, что дело против Ларисы Тупцоковой не имеет правовых оснований и противоречит принципам справедливости и человеческого достоинства.
Данных о реакции руководства республики на обращения не поступало.
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Черкесская Федерация Турции заявила о поддержке Ларисы Тупцоковой и призвала власти Адыгеи прекратить уголовное дело против неё, отметив, что преследование человека, посвятившего себя сохранению языка и культуры, вызывает глубокое беспокойство в диаспоре.
Кроме того, обращение на родном языке к главе Адыгеи направил председатель Плюралистической демократической партии Турции Фарук Арсландок (Шэуджэн) подчеркнув, что дело против Ларисы Тупцоковой не имеет правовых оснований и противоречит принципам справедливости и человеческого достоинства.
Данных о реакции руководства республики на обращения не поступало.
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
👍10
Черкесский канал
Photo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Позже обещанного времени почти на год, но паромное сообщение между Россией и Турцией после 14-летнего перерыва таки возобновилось.
Первый рейс по маршруту Трабзон-Сочи выполнен. Стоимость билетов составляет 6,5 тысяч рублей за эконом-класс и 9,5 тысяч рублей за место в каюте.
У черкесов обеих стран появился ещё один вариант добраться до своих зарубежных соплеменников.
Первый рейс по маршруту Трабзон-Сочи выполнен. Стоимость билетов составляет 6,5 тысяч рублей за эконом-класс и 9,5 тысяч рублей за место в каюте.
У черкесов обеих стран появился ещё один вариант добраться до своих зарубежных соплеменников.
👍8❤3
Черкесский канал
Позже обещанного времени почти на год, но паромное сообщение между Россией и Турцией после 14-летнего перерыва таки возобновилось. Первый рейс по маршруту Трабзон-Сочи выполнен. Стоимость билетов составляет 6,5 тысяч рублей за эконом-класс и 9,5 тысяч рублей…
Ожидавший разрешения на вход в Сочи паром возвращается в Трабзон
Грузопассажирскому парому из турецкого города Трабзон не разрешили пришвартоваться в морском порту Сочи, сообщил "Интерфаксу" руководитель компании-организатора маршрута ООО "СВС ШИППИНГ" Сергей Туркменян в воскресенье.
"После двух с половиной суток ожидания парому отказали в заходе в порт Сочи, паром возвращается в Трабзон не высадив своих граждан", - сказал он.
Ранее сообщалось, что грузопассажирский паром с 10:00 по Москве четверга находился на внешнем рейде акватории Черного моря - в 20 км от морского порта Сочи. В 15:00 пятницы паром зашёл на внутренний рейд акватории города-курорта.
На борту находятся 20 пассажиров, преимущественно, россиян.
В администрации Краснодарского края назвали преждевременным запуск парома между Трабзоном и Сочи в связи с нерешёнными вопросами безопасности.
Грузопассажирскому парому из турецкого города Трабзон не разрешили пришвартоваться в морском порту Сочи, сообщил "Интерфаксу" руководитель компании-организатора маршрута ООО "СВС ШИППИНГ" Сергей Туркменян в воскресенье.
"После двух с половиной суток ожидания парому отказали в заходе в порт Сочи, паром возвращается в Трабзон не высадив своих граждан", - сказал он.
Ранее сообщалось, что грузопассажирский паром с 10:00 по Москве четверга находился на внешнем рейде акватории Черного моря - в 20 км от морского порта Сочи. В 15:00 пятницы паром зашёл на внутренний рейд акватории города-курорта.
На борту находятся 20 пассажиров, преимущественно, россиян.
В администрации Краснодарского края назвали преждевременным запуск парома между Трабзоном и Сочи в связи с нерешёнными вопросами безопасности.
Интерфакс
Ожидавший разрешения на вход в Сочи паром возвращается в Трабзон
Интерфакс: Грузопассажирскому парому из турецкого города Трабзон не разрешили пришвартоваться в морском порту Сочи, сообщил "Интерфаксу" руководитель компании-организатора маршрута ООО "СВС ШИППИНГ" Сергей Туркменян в воскресенье.
🤔6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня день рождения у соавтора нашего канала Галины.
Поздравляю с пожеланиями всего наилучшего и надеюсь, что после длительного перерыва Галина продолжит писать для Черкесского канала
свои оригинальные посты.
Непэ о уигуш1уагъу,
Непэ уимафэ тхъагъу.
О уимафэ, о уимафэ,
О уимафэ гуш1уагъу!
Къыбдерэхъу уигухэлъ,
Тэри уигум тигъэлъ.
Тэри уигум, тэри уигум,
Тэри уигум тигъэлъ.
Непэ о уигуш1уагъу,
Непэ уимафэ тхъагъу.
О уимафэ, о уимафэ,
О уимафэ гуш1уагъу!
Узынчъагъэр гъэк1эжь,
Ренэу ренэу отхъэжь,
Ренэу ренэу, ренэу ренэу,
Ренэу ренэу отхъэжь.
Поздравляю с пожеланиями всего наилучшего и надеюсь, что после длительного перерыва Галина продолжит писать для Черкесского канала
свои оригинальные посты.
Непэ о уигуш1уагъу,
Непэ уимафэ тхъагъу.
О уимафэ, о уимафэ,
О уимафэ гуш1уагъу!
Къыбдерэхъу уигухэлъ,
Тэри уигум тигъэлъ.
Тэри уигум, тэри уигум,
Тэри уигум тигъэлъ.
Непэ о уигуш1уагъу,
Непэ уимафэ тхъагъу.
О уимафэ, о уимафэ,
О уимафэ гуш1уагъу!
Узынчъагъэр гъэк1эжь,
Ренэу ренэу отхъэжь,
Ренэу ренэу, ренэу ренэу,
Ренэу ренэу отхъэжь.
❤8🎉5😍5🤡4👍2😱1🍾1🤗1
Forwarded from ГАЗЕТА ЮГА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ученые впервые обнаружили в архивах генплан крепости Нальчик. Он датирован 16 октября 1848. Сегодня его показали собравшимся в КБГУ.
Историк Руслан Кармов, открывший документ в Российском государственном военно-историческом архиве, назвал его уникальным и знаковым. По его словам, поиск шел два десятилетия. Несмотря на то, что в архивах разных городов периодически попадались ссылки на якобы составленный план крепости Нальчик, многие историки утверждали, что такого изображения не существует. Но наконец в архивном деле проекта постройки дома для начальника центра Кавказской линии (он до сих пор сохранился на ул. Суворова) был обнаружен подробный, масштабированный генплан с частью крепостной стены вокруг форштадта.
По словам ученых, он дает информацию, с которой они ранее не сталкивались — о существовании оборонительной башни, казенного и общественного садов в крепости Нальчик и вокруг нее, русла реки, вплотную подходившего к обрыву, и уже позже принявшего привычное нам расположение…
📹 Газета Юга
@gazetayuga
Историк Руслан Кармов, открывший документ в Российском государственном военно-историческом архиве, назвал его уникальным и знаковым. По его словам, поиск шел два десятилетия. Несмотря на то, что в архивах разных городов периодически попадались ссылки на якобы составленный план крепости Нальчик, многие историки утверждали, что такого изображения не существует. Но наконец в архивном деле проекта постройки дома для начальника центра Кавказской линии (он до сих пор сохранился на ул. Суворова) был обнаружен подробный, масштабированный генплан с частью крепостной стены вокруг форштадта.
По словам ученых, он дает информацию, с которой они ранее не сталкивались — о существовании оборонительной башни, казенного и общественного садов в крепости Нальчик и вокруг нее, русла реки, вплотную подходившего к обрыву, и уже позже принявшего привычное нам расположение…
📹 Газета Юга
@gazetayuga
⚡4👍4
Генетические тайны Кавказа: древние миграции и происхождение ДНК по всей Евразии
Добро пожаловать в «Кузницу истории». В этом документальном фильме мы исследуем скрытые слои ДНК Кавказа, прослеживая древние миграции, сформировавшие генетическую историю региона. Узнайте, как охотники-собиратели, земледельцы неолита Кавказа и индоевропейские миграции преобразили местное население. Мы узнаем, как ДНК Урарту, генетика Шелкового пути и гены Бронзового века повлияли на этнические группы, и как ДНК горных племён сохранила уникальные родословные. От доисторических людей до современной генетики этнической идентичности, геном Кавказа демонстрирует поразительное генетическое разнообразие. Используя археологические данные и открытия в области ДНК, мы показываем, как популяционная генетика объясняет глубокие родовые корни, связывающие Европу, Азию и высокогорья Кавказа. Окунитесь в мир и откройте для себя свои древние родословные!
N/B!
Фильм на английском языке
Добро пожаловать в «Кузницу истории». В этом документальном фильме мы исследуем скрытые слои ДНК Кавказа, прослеживая древние миграции, сформировавшие генетическую историю региона. Узнайте, как охотники-собиратели, земледельцы неолита Кавказа и индоевропейские миграции преобразили местное население. Мы узнаем, как ДНК Урарту, генетика Шелкового пути и гены Бронзового века повлияли на этнические группы, и как ДНК горных племён сохранила уникальные родословные. От доисторических людей до современной генетики этнической идентичности, геном Кавказа демонстрирует поразительное генетическое разнообразие. Используя археологические данные и открытия в области ДНК, мы показываем, как популяционная генетика объясняет глубокие родовые корни, связывающие Европу, Азию и высокогорья Кавказа. Окунитесь в мир и откройте для себя свои древние родословные!
N/B!
Фильм на английском языке
YouTube
The Genetic Secrets of the Caucasus: Ancient Migrations and DNA Origins Across Eurasia
The Genetic Secrets of the Caucasus: Ancient Migrations and DNA Origins Across Eurasia
Welcome to History Forge. In this documentary, we explore the hidden layers of Caucasus DNA, tracing ancient migrations that shaped the region’s genetic history. Discover…
Welcome to History Forge. In this documentary, we explore the hidden layers of Caucasus DNA, tracing ancient migrations that shaped the region’s genetic history. Discover…
❤4👍2
Forwarded from Circassian Media
С открытым письмом в поддержку Ларисы Тупцоковой выступили представители творческой и научной интеллигенции Грузии.
Под обращением подписались известные грузинские филологи, поэты, историки, переводчики и общественные деятели.
В нем отмечается, что Лариса Тупцокова более 13 лет живёт и работает в Грузии, преподаёт черкесский язык по авторскому курсу «Ныдэлъфыбзэ», переводит произведения грузинских классиков и современных авторов, участвует в проектах, направленных на сохранение и развитие культур народов Кавказа.
Подписанты называют её деятельность гуманитарной и выражают солидарность, призывая прекратить уголовное преследование человека, посвятившего себя родному языку, литературе и укреплению культурных связей народов региона.
Тем временем на родине на подписантов обращения оказывается давление.
Часть из них подала жалобу в прокуратуру Кабардино-Балкарской Республики, указав на нарушения конституционных прав граждан со стороны сотрудников правоохранительных органов.
После публикации письма к Главе Адыгеи с требованием прекратить уголовное преследование Ларисы Тупцоковой подписантов начали вызывать в правоохранительные органы для «дачи объяснений».
Им задавали вопросы о знакомстве с ней, причинах подписания обращения и других участниках инициативы.
В жалобе отмечается, что такие действия нарушают статью 33 Конституции РФ и Федеральный закон № 59-ФЗ, запрещающий преследование граждан за обращения в государственные органы.
Авторы расценивают происходящее как воспрепятствование законной общественной активности и требуют провести проверку, обеспечив защиту прав подписантов.
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Под обращением подписались известные грузинские филологи, поэты, историки, переводчики и общественные деятели.
В нем отмечается, что Лариса Тупцокова более 13 лет живёт и работает в Грузии, преподаёт черкесский язык по авторскому курсу «Ныдэлъфыбзэ», переводит произведения грузинских классиков и современных авторов, участвует в проектах, направленных на сохранение и развитие культур народов Кавказа.
Подписанты называют её деятельность гуманитарной и выражают солидарность, призывая прекратить уголовное преследование человека, посвятившего себя родному языку, литературе и укреплению культурных связей народов региона.
Тем временем на родине на подписантов обращения оказывается давление.
Часть из них подала жалобу в прокуратуру Кабардино-Балкарской Республики, указав на нарушения конституционных прав граждан со стороны сотрудников правоохранительных органов.
После публикации письма к Главе Адыгеи с требованием прекратить уголовное преследование Ларисы Тупцоковой подписантов начали вызывать в правоохранительные органы для «дачи объяснений».
Им задавали вопросы о знакомстве с ней, причинах подписания обращения и других участниках инициативы.
В жалобе отмечается, что такие действия нарушают статью 33 Конституции РФ и Федеральный закон № 59-ФЗ, запрещающий преследование граждан за обращения в государственные органы.
Авторы расценивают происходящее как воспрепятствование законной общественной активности и требуют провести проверку, обеспечив защиту прав подписантов.
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Telegram
ПРАВОЗАЩИТНЫЙ ЦЕНТР КБР
https://zapravakbr.com/index.php/30-uncategorised/2031-zhaloba-v-prokuraturu-kbr-v-svyazi-s-davleniem-na-podpisantov-kollektivnogo-obrashcheniya-v-zashchitu-larisy-tuptsokovoj
👍8