Forwarded from ТВ Самара Саральпова
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Фильм нашего канала «Амазонки» открыл Международный кинофестиваль SIFFA в центре Лондона. Открывать Международный кинофестиваль, в котором участвует фильм «Евгений Онегин» ( в главной роли Рэйф Файнс), и который закрывается фильмом всех времен и народов «Броненосец «Потемкин» С.Эйзенштейна (к 100-летию фильма) это круто😊. @сми_кбр @Газета Юга
👍5
ТВ Самара Саральпова
Фильм нашего канала «Амазонки» открыл Международный кинофестиваль SIFFA в центре Лондона. Открывать Международный кинофестиваль, в котором участвует фильм «Евгений Онегин» ( в главной роли Рэйф Файнс), и который закрывается фильмом всех времен и народов…
YouTube
Амазонки - автор и режиссер Самара Саральпова
АМАЗОНКИ - ТЕЛЕФИЛЬМ ПО КНИГАМ МУАЕДА АХМЕТОВА.
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В ответ на призыв Его Превосходительства президента Ахмеда аш-Шараа, обращенный ко всем слоям сирийского народа, выйти на улицы и площади в годовщину начала битвы, чтобы отразить агрессию, выразить национальное единство и сплоченность, а также подтвердить целостность сирийской земли и единство её территории.
Краткий обзор участия Черкесской благотворительной ассоциации, институционального, интеллектуального, культурного, языкового и исторического представительства черкесской общины, в национальных маршах, выражающих национальное единство, отвергающих разделение во всех его формах и утверждающих единство великого сирийского народа.
Черкесская благотворительная ассоциация в Сирии
Краткий обзор участия Черкесской благотворительной ассоциации, институционального, интеллектуального, культурного, языкового и исторического представительства черкесской общины, в национальных маршах, выражающих национальное единство, отвергающих разделение во всех его формах и утверждающих единство великого сирийского народа.
Черкесская благотворительная ассоциация в Сирии
👍5
Гоайе
Гоайе или Гуайе - один из черкесских субэтносов. Сведений о нем крайне мало. Начиная от р. Аше, натухайские и шапсугские общества, жившие вдоль юго-восточного берега Черного моря, имели сверх общего племенного названия, другие, отдельные, по имени урочищ: Гоайе или Шехокуадж, далее на юго-запад, по порядку следовали Цюхук, Шимитокуадж и Хизе. Известно, что Гуайе представляли собой одно из шапсугских племен, однако самое старое. У них был статус почётного, "царского" рода, имевшего самостоятельность в делах шапсугов.
Люлье уточняет, что гоайе (вайа по Беллю)
Псезуапсинские Гоайе имели 17 родовых подразделений. В середине 19-го века аул Гуайе находился на левобережье долины р. Псезуапсе, в 7 км от её устья, на месте современного села Алексеевка и считался их центром с господствовавшей фамилией Коблевых.
В российской историографии и этнографии Кавказа, гоайе были известны до окончания Русско-Кавказской войны. После окончания войны гоайе более не встречались, их диалект черкесского языка также утрачен.
@ Виталий Штыбин
Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов
#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel
Гоайе или Гуайе - один из черкесских субэтносов. Сведений о нем крайне мало. Начиная от р. Аше, натухайские и шапсугские общества, жившие вдоль юго-восточного берега Черного моря, имели сверх общего племенного названия, другие, отдельные, по имени урочищ: Гоайе или Шехокуадж, далее на юго-запад, по порядку следовали Цюхук, Шимитокуадж и Хизе. Известно, что Гуайе представляли собой одно из шапсугских племен, однако самое старое. У них был статус почётного, "царского" рода, имевшего самостоятельность в делах шапсугов.
Люлье уточняет, что гоайе (вайа по Беллю)
«занимали долину Псеюзе (река Псезуапсе, пос. Лазаревское) и несколько других. Между племенами Гоайе... следующие дворянские фамилии: Кар-зейк, Куецюк, Дирсюе, Хатираме, Бирдж и Черчь»
Псезуапсинские Гоайе имели 17 родовых подразделений. В середине 19-го века аул Гуайе находился на левобережье долины р. Псезуапсе, в 7 км от её устья, на месте современного села Алексеевка и считался их центром с господствовавшей фамилией Коблевых.
В российской историографии и этнографии Кавказа, гоайе были известны до окончания Русско-Кавказской войны. После окончания войны гоайе более не встречались, их диалект черкесского языка также утрачен.
@ Виталий Штыбин
Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов
#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel
❤4❤🔥1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Предметы черкесского быта в миниатюре. Автор - мастер из КБР Казбек Бза.
❤6👍1
Xакучи
Xакучи (хакучинцы, самоназвание: адыгэ, хьакIуцу) жили по верховьям рек Аше, Псезуапе и Шахэ, впадающих в Черное море между Туапсе и Сочи. Они граничили с Убыхией и Малой Шапсугией.
Существует давний спор в отношений реальности данного субэтноса ввиду того, что в ранних источниках, до Кавказской войны, они не встречаются. По другой версии, хакучи образовались из абреков (партизан) соседних субэтносов: абадзехов, шапсугов, убыхов и др. во время Кавказской войны и потому получили название "Грабители или Хищники". Бжедуги, шапсуги и натухайцы звали их «агой», а темиргоевцы и некоторые другие племена - хакучи. В период Кавказской войны в 1840-1860-х годах и сразу после неё, в военных документах русской армии встречалось наименование племени - хакучи, аулы которых располагались в труднодоступных горных районах в верховьях реки Псезуапсе. Существовавшее здесь с ранних пор шапсугское Хакучинское общество и аул, получившие название от реки Хакуч (Хакучипсе) (приток р. Псезуапсе), с окончанием многолетней Кавказской войны пополнялось беженцами из различных черкесских субэтносов, сюда же стягивались беглые казаки и солдаты русской армии. Хакучи говорили на видоизменённом шапсугском диалекте черкесского языка и этнически составляли единое целое с Шапсугами, но были очень смешанным обществом.
Пользуясь труднодоступностью своих ущелий, хакучи упорно сопротивлялись, не желая переселяться ни на Лабу, ни в Турцию. Против них были применены обычные для Кавказской воины методы: уничтожение аулов, посевов и запасов продовольствия. Только после этого часть хакучей покорилась и согласилась покинуть родные места, но другой части удалось избежать выселения. Поэтому в 1865 году экспедицию против хакучей пришлось повторить. В результате неё почти все хакучи были выселены в аулы Кубанской области, хотя отдельные небольшие группы продолжали скрываться в горах ещё на протяжении нескольких лет.
В 1870 году Иван Орехов записал -
К концу 19-го века, когда стало ясно, что несколько сот хакучей не могут представлять реальной угрозы для безопасности черноморского побережья, им было разрешено вернуться в родные места. Так они стали основой большей части черноморских адыгов-шапсугов, проживающих сегодня в Лазаревском и Сочинском районах Краснодарского края.
В наше время хакучи составляют значительную часть населения аула Большой Кичмай, несколько семей живёт в ауле Ходжико, а также в аулах Агуй-Шапсуг (бывшая Куйбышевка) и Тхагапш (Тхагапс). Также хакучинский говор имеет некоторое распространение в Турции.
@ Виталий Штыбин
Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов
#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel
Xакучи (хакучинцы, самоназвание: адыгэ, хьакIуцу) жили по верховьям рек Аше, Псезуапе и Шахэ, впадающих в Черное море между Туапсе и Сочи. Они граничили с Убыхией и Малой Шапсугией.
Существует давний спор в отношений реальности данного субэтноса ввиду того, что в ранних источниках, до Кавказской войны, они не встречаются. По другой версии, хакучи образовались из абреков (партизан) соседних субэтносов: абадзехов, шапсугов, убыхов и др. во время Кавказской войны и потому получили название "Грабители или Хищники". Бжедуги, шапсуги и натухайцы звали их «агой», а темиргоевцы и некоторые другие племена - хакучи. В период Кавказской войны в 1840-1860-х годах и сразу после неё, в военных документах русской армии встречалось наименование племени - хакучи, аулы которых располагались в труднодоступных горных районах в верховьях реки Псезуапсе. Существовавшее здесь с ранних пор шапсугское Хакучинское общество и аул, получившие название от реки Хакуч (Хакучипсе) (приток р. Псезуапсе), с окончанием многолетней Кавказской войны пополнялось беженцами из различных черкесских субэтносов, сюда же стягивались беглые казаки и солдаты русской армии. Хакучи говорили на видоизменённом шапсугском диалекте черкесского языка и этнически составляли единое целое с Шапсугами, но были очень смешанным обществом.
Пользуясь труднодоступностью своих ущелий, хакучи упорно сопротивлялись, не желая переселяться ни на Лабу, ни в Турцию. Против них были применены обычные для Кавказской воины методы: уничтожение аулов, посевов и запасов продовольствия. Только после этого часть хакучей покорилась и согласилась покинуть родные места, но другой части удалось избежать выселения. Поэтому в 1865 году экспедицию против хакучей пришлось повторить. В результате неё почти все хакучи были выселены в аулы Кубанской области, хотя отдельные небольшие группы продолжали скрываться в горах ещё на протяжении нескольких лет.
В 1870 году Иван Орехов записал -
«..., мы пришли к устью речки Гогопс, впадающей в реку Пшеху слева. Из верховья Гогопса, близко сходящегося с верховьями Хакучипсе (приток Псезуапе) и Ашше, лежит тропа, по которой хищники южного склона переходили на северный, для грабежа и воровства. Несмотря на двукратный поход против них в 1865 году (весною и осенью) и на выселение, в том же и в следующем году, нескольких тысяч хакучей в Турцию, сотни две-три этих разбойников еще держались в горах, в чрезвычайно дикой местности истоков рек Шахе, Бзыча (приток реки Шахе), Ашше и Нуажи (приток реки Ашше)».
К концу 19-го века, когда стало ясно, что несколько сот хакучей не могут представлять реальной угрозы для безопасности черноморского побережья, им было разрешено вернуться в родные места. Так они стали основой большей части черноморских адыгов-шапсугов, проживающих сегодня в Лазаревском и Сочинском районах Краснодарского края.
В наше время хакучи составляют значительную часть населения аула Большой Кичмай, несколько семей живёт в ауле Ходжико, а также в аулах Агуй-Шапсуг (бывшая Куйбышевка) и Тхагапш (Тхагапс). Также хакучинский говор имеет некоторое распространение в Турции.
@ Виталий Штыбин
Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов
#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel
❤4👨💻3
Forwarded from Gukhel (Bela)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Героиня проекта «НАПЭ» Пекова Алина Юрьевна - альпинистка, первая представительница России, взошедшая на все 14 восьмитысячников, самых высочайших вершин мира. Прекрасная и сильная черкешенка, достойная гордости и восхищения нации.
Сегодня в 16:00 на YouTube, Rutube каналах Gukhel, и на платформе ВК видео в сообществе Gukhel вы можете послушать беседу с Алиной Юрьевной! Приятного просмотра!!!
Ссылки на видео👇🏻
https://youtu.be/cAe1UmSg0mI?si=xhu-2bcOLHMd3u7i
https://rutube.ru/video/41bf6c2b3beae51f891e8ec9e7b6013b/
https://vkvideo.ru/video-211469508_456239107
Над выпуском работали:
Автор и режиссер - Светлана Тешева
Оператор – Алексан Никанов
Монтаж - Хусейн Дауров
Графика – Аскер Аутлев
Музыка – Ангелина Лаутеншлегер
Сегодня в 16:00 на YouTube, Rutube каналах Gukhel, и на платформе ВК видео в сообществе Gukhel вы можете послушать беседу с Алиной Юрьевной! Приятного просмотра!!!
Ссылки на видео👇🏻
https://youtu.be/cAe1UmSg0mI?si=xhu-2bcOLHMd3u7i
https://rutube.ru/video/41bf6c2b3beae51f891e8ec9e7b6013b/
https://vkvideo.ru/video-211469508_456239107
Над выпуском работали:
Автор и режиссер - Светлана Тешева
Оператор – Алексан Никанов
Монтаж - Хусейн Дауров
Графика – Аскер Аутлев
Музыка – Ангелина Лаутеншлегер
👍8
Forwarded from Путевой дневник (Vitalii Shtybin)
Еще одно интересное дело №5945 фонда 5 Национального исторического архива Грузии.
Начальник Кубанской области 4 мая 1879 года обратился в Наместничество Кавказа к барону Николаи с просьбой ввести дипломатические ограничения для горцев Кубанской области, проживающих в Османской империи. В начале 1879 года полицейские власти Кавказского уезда задержали турецкоподданных горцев, выходцев из Кубанской области - Ахмеда Мустафу и Ибрагима Абдул Меджида. Они жили в Российской империи по временным билетам от Начальников Кубанской и Терской областей, выданным в 1878 и 1877 годах. С ними был также некий Ильяс Али с национальным паспортом России, который он предъявил в Константинопольском посольстве России в 1879 году. Все они были высланы из России, как прибывшие без разрешения Кавказского начальства. В чем же проблема?
Автор письма жаловался, что все эти люди завизировали свои паспорта у русского консула в Константинополе, после чего приехали в Российскую империю по ним, но задержались намеренно дольше положенных 6 месяцев, чтобы потом заявить о своем местном происхождении и получить "русские виды", то есть российские временные или постоянные паспорта. С этим уже русскими документами они приезжали потом в Кубанскую область на родину предков, но скрывали свое горское происхождение, представляясь русскими до момента, когда их публично раскрывали сами местные горцы. А поскольку существует запрет на возвращение изгнанных с Кавказа горцев обратно, получается нарушение закона. Поэтому начальник Кубанской области просил выходцам из этой области в Турции документы не визировать.
И своего добился. Посольство в Константинополе ответило 11 июля 1879 года, что они выпустили специальный циркуляр для всех работников Российского МИД в Османской империи, чтобы таким турецким подданным визировали документы на посещение Российской империи только по предварительному разрешению Кавказского начальства.
#1878 #Кавказ #дипломатия #Кубань #горцы #паспорта #изгнание
Поддержи автора👇🏻
В Телеграмм | Закинь копеечку в Boosty | Поделись долларом в Paypal | Или просто купи кофе автору на Ko-Fi
Начальник Кубанской области 4 мая 1879 года обратился в Наместничество Кавказа к барону Николаи с просьбой ввести дипломатические ограничения для горцев Кубанской области, проживающих в Османской империи. В начале 1879 года полицейские власти Кавказского уезда задержали турецкоподданных горцев, выходцев из Кубанской области - Ахмеда Мустафу и Ибрагима Абдул Меджида. Они жили в Российской империи по временным билетам от Начальников Кубанской и Терской областей, выданным в 1878 и 1877 годах. С ними был также некий Ильяс Али с национальным паспортом России, который он предъявил в Константинопольском посольстве России в 1879 году. Все они были высланы из России, как прибывшие без разрешения Кавказского начальства. В чем же проблема?
Автор письма жаловался, что все эти люди завизировали свои паспорта у русского консула в Константинополе, после чего приехали в Российскую империю по ним, но задержались намеренно дольше положенных 6 месяцев, чтобы потом заявить о своем местном происхождении и получить "русские виды", то есть российские временные или постоянные паспорта. С этим уже русскими документами они приезжали потом в Кубанскую область на родину предков, но скрывали свое горское происхождение, представляясь русскими до момента, когда их публично раскрывали сами местные горцы. А поскольку существует запрет на возвращение изгнанных с Кавказа горцев обратно, получается нарушение закона. Поэтому начальник Кубанской области просил выходцам из этой области в Турции документы не визировать.
И своего добился. Посольство в Константинополе ответило 11 июля 1879 года, что они выпустили специальный циркуляр для всех работников Российского МИД в Османской империи, чтобы таким турецким подданным визировали документы на посещение Российской империи только по предварительному разрешению Кавказского начальства.
#1878 #Кавказ #дипломатия #Кубань #горцы #паспорта #изгнание
Поддержи автора👇🏻
В Телеграмм | Закинь копеечку в Boosty | Поделись долларом в Paypal | Или просто купи кофе автору на Ko-Fi
👍6👨💻1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прекрасная песня в исполнении замечательной группы «Джэрпэджэжь», с фантастической анимацией талантливого художника Нарта Алкас!
❤9
34 года назад, 8 декабря 1991 года, в Беловежской пуще Россия, Украина и Белоруссия, в лице Бориса Ельцина, Леонида Кравчука и Станислава Шушкевича, объявили о прекращении существования СССР и учреждении СНГ. По воспоминаниям участников событий, решение о выходе из Советского Союза первоначально не планировалось и было принято «спонтанно» с подачи российской стороны (Ельцин, Бурбулис, Шахрай, Шохин).
Ранее, 17 марта 1991 года, на Всесоюзном референдуме 77,85% граждан высказались ЗА сохранение СССР.
Ранее, 17 марта 1991 года, на Всесоюзном референдуме 77,85% граждан высказались ЗА сохранение СССР.
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сирия празднует годовщину победы и освобождения, по всей стране проходят праздничные мероприятия, и черкесы принимают в них активное участие.
Так, отмечая годовщину победы и освобождения, черкесы представили своё богатое наследие в комплексе Думмар в Дамаске.
Так, отмечая годовщину победы и освобождения, черкесы представили своё богатое наследие в комплексе Думмар в Дамаске.
❤7
Участники 26 черкесских организаций Турции обратились к властям Адыгеи с требованием немедленно прекратить уголовное преследование Ларисы Тупцоковой и давление на выступающих в её поддержку:
Мы заявляем следующее:
– Уголовное дело, сфабрикованное против Ларисы Тупцоко, должно быть немедленно
прекращено.
– Любые формы давления, угроз и запугивания в отношении неё и её семьи должны быть
немедленно прекращены.
– Полицейское давление на общественных лидеров, выступающих в её защиту, должно быть остановлено, а в отношении должностных лиц, осуществлявших эти действия, должны быть начаты юридические процедуры
❤8👍1
Forwarded from Martin Kochesoko (Martin Kochesoko)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тугужоко Кызбэч - Лев Черкесии
Родом из Шапсугии, стал символом силы Черкесии, один из самых значимых предводителей черкесов. Кызбэч прославился как блестящий всадник и командир, чьи стремительные рейды меняли ход целых кампаний. Его бойцы говорили: «Если впереди Кызбэч - дорога будет пробита».
В 1834 году он разбил крупную колонну русских войск у Абина - и тогда европейцы впервые назвали его The Lion of Circassia / Лев Черкесии. Он не принимал ни чинов, ни наград, ни предложений служить чужим державам. Всю жизнь оставался с теми, ради кого взял оружие.
Тугужуко Кызбэч умер от полученных ран при штурме Вельяминовского форта 29 февраля 1840 года.
Сегодня его имя - символ чести, стойкости и гордого черкесского духа.
ИИ ролик - @asksunrise.ai
Монтаж - @khalilova.zali
Саундтрек - @asksunrise.ai, ремикс народной песни Тугужоко Кызбэч
Родом из Шапсугии, стал символом силы Черкесии, один из самых значимых предводителей черкесов. Кызбэч прославился как блестящий всадник и командир, чьи стремительные рейды меняли ход целых кампаний. Его бойцы говорили: «Если впереди Кызбэч - дорога будет пробита».
В 1834 году он разбил крупную колонну русских войск у Абина - и тогда европейцы впервые назвали его The Lion of Circassia / Лев Черкесии. Он не принимал ни чинов, ни наград, ни предложений служить чужим державам. Всю жизнь оставался с теми, ради кого взял оружие.
Тугужуко Кызбэч умер от полученных ран при штурме Вельяминовского форта 29 февраля 1840 года.
Сегодня его имя - символ чести, стойкости и гордого черкесского духа.
ИИ ролик - @asksunrise.ai
Монтаж - @khalilova.zali
Саундтрек - @asksunrise.ai, ремикс народной песни Тугужоко Кызбэч
❤8
На берегах реки Шексна отгремел второй по значимости турнир страны по дзюдо – Fonbet Кубок России. За три дня за награды и части солидного призового фонда в Череповце боролись 333 спортсмена – 236 мужчин и 97 женщин, из 50 регионов.
Крайне зрелищным выдался решающий поединок в категории до 90 кг между Алием Датхужевым (Республика Адыгея) и Сергеем Скоробогатовым (СФО). Победной для черкеса стала задняя подножка, больше похожая на подхват, которой он стремительно сконтрил аналогичный прием своего сибирского визави.
«К каждой победе долго идем, тренируемся, занимаемся с малых лет, – признался Алий Датхужев. – Медали даются тяжко, но очень сладко. И «золото» Кубка России – не исключение. Из-за череды поражений на крупных национальных стартах хотел попасть на вершину пьедестала, поэтому очень рад такому результату. С тренерами разобрали соперника, тактически подошли грамотно, и мне оставалось просто действовать по плану»
Серебро в весовой категории до 60 кг завоевал Дамир Меремов.
Крайне зрелищным выдался решающий поединок в категории до 90 кг между Алием Датхужевым (Республика Адыгея) и Сергеем Скоробогатовым (СФО). Победной для черкеса стала задняя подножка, больше похожая на подхват, которой он стремительно сконтрил аналогичный прием своего сибирского визави.
«К каждой победе долго идем, тренируемся, занимаемся с малых лет, – признался Алий Датхужев. – Медали даются тяжко, но очень сладко. И «золото» Кубка России – не исключение. Из-за череды поражений на крупных национальных стартах хотел попасть на вершину пьедестала, поэтому очень рад такому результату. С тренерами разобрали соперника, тактически подошли грамотно, и мне оставалось просто действовать по плану»
Серебро в весовой категории до 60 кг завоевал Дамир Меремов.
👍8❤1
Forwarded from Путевой дневник (Vitalii Shtybin)
РУССКИЙ АВТОРСКИЙ ДУБЛЯЖ УЖЕ В ДОСТУПЕ!
Привет!
Это подкаст историка и научного журналиста Виталия Штыбина на канале Этнографика. Гость выпуска — Джем Кумук, исследователь истории Республики Союза Народов Северного Кавказа и северокавказской эмиграции начала ХХ века. В беседе Джем рассказывает о своём опыте работы с архивами разных стран, о биографиях лидеров народов Северного Кавказа в стремительной и драматичной эпохе начала ХХ века, а также о своих недавних публикациях на эту тему.
Этот выпуск — о сложной и до сих пор недостаточно изученной истории попытки создания единой государственности народами Северного Кавказа на фоне распада Российской империи и последовавшей гражданской войны. Мы говорим о судьбе недолговечной Горской республики, о большой дипломатии, ярких биографиях и непростых исторических событиях, которые определили путь региона.
ЧТОБЫ ВКЛЮЧИТЬ РУССКУЮ ОЗВУЧКУ, НАЖМИ НА ШЕСТЕРЕНКУ В ПРАВОМ НИЖНЕМ УГЛУ ВИДЕО И ВЫБЕРИ ЛЮБУЮ ИЗ ДВУХ ДОСТУПНЫХ РУССКИХ ЗВУКОВЫХ ДОРОЖЕК.
Посмотреть его можно в Ютуб по этой ссылке
ВАША ПОДДЕРЖКА ОЧЕНЬ ВАЖНА ДЛЯ БУДУЩИХ ИНТЕРВЬЮ!
Для поддержки из России:
- закинь копеечку на Boosty
Для международной поддержки:
- поддержи долларом на Paypal
- или просто купи кофе автору на Ko-Fi
Для уверенных подписчиков есть ежемесячная подписка с бонусами на Patreon
Привет!
Это подкаст историка и научного журналиста Виталия Штыбина на канале Этнографика. Гость выпуска — Джем Кумук, исследователь истории Республики Союза Народов Северного Кавказа и северокавказской эмиграции начала ХХ века. В беседе Джем рассказывает о своём опыте работы с архивами разных стран, о биографиях лидеров народов Северного Кавказа в стремительной и драматичной эпохе начала ХХ века, а также о своих недавних публикациях на эту тему.
Этот выпуск — о сложной и до сих пор недостаточно изученной истории попытки создания единой государственности народами Северного Кавказа на фоне распада Российской империи и последовавшей гражданской войны. Мы говорим о судьбе недолговечной Горской республики, о большой дипломатии, ярких биографиях и непростых исторических событиях, которые определили путь региона.
ЧТОБЫ ВКЛЮЧИТЬ РУССКУЮ ОЗВУЧКУ, НАЖМИ НА ШЕСТЕРЕНКУ В ПРАВОМ НИЖНЕМ УГЛУ ВИДЕО И ВЫБЕРИ ЛЮБУЮ ИЗ ДВУХ ДОСТУПНЫХ РУССКИХ ЗВУКОВЫХ ДОРОЖЕК.
Посмотреть его можно в Ютуб по этой ссылке
ВАША ПОДДЕРЖКА ОЧЕНЬ ВАЖНА ДЛЯ БУДУЩИХ ИНТЕРВЬЮ!
Для поддержки из России:
- закинь копеечку на Boosty
Для международной поддержки:
- поддержи долларом на Paypal
- или просто купи кофе автору на Ko-Fi
Для уверенных подписчиков есть ежемесячная подписка с бонусами на Patreon
YouTube
Cem Kumuk: The History of Mountainous Republic of the Northern Caucasus and Its Leaders | Podcast #4
Hello!
This is the podcast of historian and science journalist Vitalii Shtybin on the Ethnographica channel.
The guest of this episode is Сem Kumuk (Jem Kumuk), an Adyghe researcher residing in Turkey, focusing on the history of the Republic of the Union…
This is the podcast of historian and science journalist Vitalii Shtybin on the Ethnographica channel.
The guest of this episode is Сem Kumuk (Jem Kumuk), an Adyghe researcher residing in Turkey, focusing on the history of the Republic of the Union…
👍8