В декоре также использованы изображения настоящих музейных объектов — подлинных свидетельств материальной культуры и быта адыгов, величественные кавказские пейзажи с узнаваемыми вершинами Эльбруса и Оштена, а также знаменитые черкесские сады с привитыми плодовыми деревьями. Каждый элемент сервиза имеет свое культурное и художественное значение. Каждая деталь сервиза наполнена историческим и эстетическим содержанием

Для поддержания стилистики Toile de Jouy, для которой характерно использование флористических компонентов, на всех изделиях изображен цветущий кавказский рододендрон, эндемичный для региона исторической Черкесии. Для завершенности композиции каждое изделие окаймлено повторяющимся традиционным адыгским орнаментом.

Сервиз создан в рамках эксклюзивного проекта с Императорским фарфоровым заводом. Для его производства мастера ИФЗ вручную отливали и декорировали тонкостенный костяной фарфор. Благодаря этому каждая деталь сервиза отличается изысканной лёгкостью и утончённым силуэтом.

Чайный сервиз Voyage en Circassie состоит из чайных пар, плоских тарелок, чайника и сахарницы.
_____________________
Материал: тонкостенный костяной фарфор

Техника: ручная отливка, ручное декорирование

Мы с @jan_shebzukho поздравляем тебя с безупречной работой, Тамара. Очень жаль, что не смогли посетить мероприятие вживую. Главное - оно состоялось и состоялось, на наш взгляд, на высочайшем уровне.

Адамиевцы

Адамиевцы - одно из темиргоевских отделений, жившее в нескольких селениях сначала вблизи Кубани на реке Пшиш и по обеим сторонам нижнего течения Белой, затем вытесненное на правый берег Кубани. Впоследствии адамиевцы перешли снова через Кубань. Они также подчинялись князьям Болотоковым.

Адамийцы впервые упомянуты в 1667 году в отчете турецкого разведчика Эвлия Челеби, где он сообщал -

«Адами. Благоустроенные земли племени адами. Перейдя через горы Хыр-Кархох, мы переправились через реки Суп, Еди-Кютук, Псекупс (Кызлар-кеткен). Сперва мы достигли пределов адами. "Пшуко" адами находится у подножия Абхазских гор на берегу р. Кызлар-алган (Псе­купс) и насчитывает 500 домов. Здесь живёт бей племени адами, имя его Дигузи-бей. Все они знатные и родовитые - являются племенем арабов-курейшитов из потомственных черкесов.».

 
Согласно отчета Эвлия Челеби, сохранилось следующее древнее предание -

«В скалах, к югу от гигантского священного дерева адамийцев, находится ряд громадных пещер. Из одной пещеры вытекает река, которую нужно перейти чтобы прийти к главной пещере. В этой пещере есть бронзовая статуя человека (ростом с обычного человека). Бронзовый человек держит в руке бронзовую палицу и размахивает ею. За спиной бронзового человека есть дверь, ведущая к несметным сокровищам. Только тот, кто не притронется к ценностям, может живым выйти из пещеры. Живущее в этом районе черкесское племя называют Адами по названию того бронзового человека. По преданию, сокровищницу в пещере устроил Искандер Зулькарнейн (Александр Македонский)».

В 1823 году Броневский в своем описании отметил -

«Адемей, - небольшое колено, живёт далее на восток и заключает в себя несколько деревень, расположенных по р. Шаг-Вашу и речкам Пшага и Пшиша, смежно с темиргойцами и в зависимости от оных.».

Адамиевцы разделили судьбу темиргоевцев в Кавказской войне, в настоящее время проживают в ауле Адамий и в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. Из них происходил знаменитый историк, современник событий Кавкзаской войны - Султан Хан-Гирей.

@ Виталий Штыбин

Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов

#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel

Фильм нашего канала «Амазонки» открыл Международный кинофестиваль SIFFA в центре Лондона. Открывать Международный кинофестиваль, в котором участвует фильм «Евгений Онегин» ( в главной роли Рэйф Файнс), и который закрывается фильмом всех времен и народов «Броненосец «Потемкин» С.Эйзенштейна (к 100-летию фильма) это круто😊. @сми_кбр @Газета Юга

В ответ на призыв Его Превосходительства президента Ахмеда аш-Шараа, обращенный ко всем слоям сирийского народа, выйти на улицы и площади в годовщину начала битвы, чтобы отразить агрессию, выразить национальное единство и сплоченность, а также подтвердить целостность сирийской земли и единство её территории.

Краткий обзор участия Черкесской благотворительной ассоциации, институционального, интеллектуального, культурного, языкового и исторического представительства черкесской общины, в национальных маршах, выражающих национальное единство, отвергающих разделение во всех его формах и утверждающих единство великого сирийского народа.

Черкесская благотворительная ассоциация в Сирии

🌹Эксклюзив от «Черкесского канала» ко дню матери

🎶 Нурбий Емиж - «Матери» 

Гоайе

Гоайе или Гуайе - один из черкесских субэтносов. Сведений о нем крайне мало. Начиная от р. Аше, натухайские и шапсугские общества, жившие вдоль юго-восточного берега Черного моря, имели сверх общего племенного названия, другие, отдельные, по имени урочищ: Гоайе или Шехокуадж, далее на юго-запад, по порядку следовали Цюхук, Шимитокуадж и Хизе. Известно, что Гуайе представляли собой одно из шапсугских племен, однако самое старое. У них был статус почётного, "царского" рода, имевшего самостоятельность в делах шапсугов.

Люлье уточняет, что гоайе (вайа по Беллю)

«занимали долину Псеюзе (река Псезуапсе, пос. Лазаревское) и несколько других. Между племенами Гоайе... следующие дворянские фамилии: Кар-зейк, Куецюк, Дирсюе, Хатираме, Бирдж и Черчь»

Псезуапсинские Гоайе имели 17 родовых подразделений. В середине 19-го века аул Гуайе находился на левобережье долины р. Псезуапсе, в 7 км от её устья, на месте современного села Алексеевка и считался их центром с господствовавшей фамилией Коблевых.

В российской историографии и этнографии Кавказа, гоайе были известны до окончания Русско-Кавказской войны. После окончания войны гоайе более не встречались, их диалект черкесского языка также утрачен.

@ Виталий Штыбин

Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов

#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel

Предметы черкесского быта в миниатюре. Автор - мастер из КБР Казбек Бза.

Заслуженный артист Республики Адыгея Нальбек Тхакумашев давно хотел рассказать о Казбиче языком танца. Оценить, насколько успешным получилось воплощение этого замысла, можно будет 01.02.2026 в 18:00 в концертном зале «Нальмэс» по адресу г. Майкоп, ул. Краснооктябрьская, д. 61.

Xакучи

Xакучи (хакучинцы, самоназвание: адыгэ, хьакIуцу) жили по верховьям рек Аше, Псезуапе и Шахэ, впадающих в Черное море между Туапсе и Сочи. Они граничили с Убыхией и Малой Шапсугией.

Существует давний спор в отношений реальности данного субэтноса ввиду того, что в ранних источниках, до Кавказской войны, они не встречаются. По другой версии, хакучи образовались из абреков (партизан) соседних субэтносов: абадзехов, шапсугов, убыхов и др. во время Кавказской войны и потому получили название "Грабители или Хищники". Бжедуги, шапсуги и натухайцы звали их «агой», а темиргоевцы и некоторые другие племена - хакучи. В период Кавказской войны в 1840-1860-х годах и сразу после неё, в военных документах русской армии встречалось наименование племени - хакучи, аулы которых располагались в труднодоступных горных районах в верховьях реки Псезуапсе. Существовавшее здесь с ранних пор шапсугское Хакучинское общество и аул, получившие название от реки Хакуч (Хакучипсе) (приток р. Псезуапсе), с окончанием многолетней Кавказской войны пополнялось беженцами из различных черкесских субэтносов, сюда же стягивались беглые казаки и солдаты русской армии. Хакучи говорили на видоизменённом шапсугском диалекте черкесского языка и этнически составляли единое целое с Шапсугами, но были очень смешанным обществом.

Пользуясь труднодоступностью своих ущелий, хакучи упорно сопротивлялись, не желая переселяться ни на Лабу, ни в Турцию. Против них были применены обычные для Кавказской воины методы: уничтожение аулов, посевов и запасов продовольствия. Только после этого часть хакучей покорилась и согласилась покинуть родные места, но другой части удалось избежать выселения. Поэтому в 1865 году экспедицию против хакучей пришлось повторить. В результате неё почти все хакучи были выселены в аулы Кубанской области, хотя отдельные небольшие группы продолжали скрываться в горах ещё на протяжении нескольких лет.

В 1870 году  Иван Орехов записал -

«..., мы пришли к устью речки Гогопс, впадающей в реку Пшеху слева. Из верховья Гогопса, близко сходящегося с верховьями Хакучипсе (приток Псезуапе) и Ашше, лежит тропа, по которой хищники южного склона переходили на северный, для грабежа и воровства. Несмотря на двукратный поход против них в 1865 году (весною и осенью) и на выселение, в том же и в следующем году, нескольких тысяч хакучей в Турцию, сотни две-три этих разбойников еще держались в горах, в чрезвычайно дикой местности истоков рек Шахе, Бзыча (приток реки Шахе), Ашше и Нуажи (приток реки Ашше)».

К концу 19-го века, когда стало ясно, что несколько сот хакучей не могут представлять реальной угрозы для безопасности черноморского побережья, им было разрешено вернуться в родные места. Так они стали основой большей части черноморских адыгов-шапсугов, проживающих сегодня в Лазаревском и Сочинском районах Краснодарского края.

В наше время хакучи составляют значительную часть населения аула Большой Кичмай, несколько семей живёт в ауле Ходжико, а также в аулах Агуй-Шапсуг (бывшая Куйбышевка) и Тхагапш (Тхагапс). Также хакучинский говор имеет некоторое распространение в Турции.

@ Виталий Штыбин

Карта черкесских субэтнических групп до и после геноцида черкесов

#ЧеркесскиеСубэтносы@CircassianChannel

Героиня проекта «НАПЭ» Пекова Алина Юрьевна - альпинистка, первая представительница России, взошедшая на все 14 восьмитысячников, самых высочайших вершин мира. Прекрасная и сильная черкешенка, достойная гордости и восхищения нации.

Сегодня в 16:00 на YouTube, Rutube каналах Gukhel, и на платформе ВК видео в сообществе Gukhel вы можете послушать беседу с Алиной Юрьевной! Приятного просмотра!!!

Ссылки на видео👇🏻

https://youtu.be/cAe1UmSg0mI?si=xhu-2bcOLHMd3u7i

https://rutube.ru/video/41bf6c2b3beae51f891e8ec9e7b6013b/

https://vkvideo.ru/video-211469508_456239107

Над выпуском работали:
Автор и режиссер - Светлана Тешева
Оператор – Алексан Никанов
Монтаж - Хусейн Дауров
Графика – Аскер Аутлев
Музыка – Ангелина Лаутеншлегер

Еще одно интересное дело №5945 фонда 5 Национального исторического архива Грузии.

Начальник Кубанской области 4 мая 1879 года обратился в Наместничество Кавказа к барону Николаи с просьбой ввести дипломатические ограничения для горцев Кубанской области, проживающих в Османской империи. В начале 1879 года полицейские власти Кавказского уезда задержали турецкоподданных горцев, выходцев из Кубанской области - Ахмеда Мустафу и Ибрагима Абдул Меджида. Они жили в Российской империи по временным билетам от Начальников Кубанской и Терской областей, выданным в 1878 и 1877 годах. С ними был также некий Ильяс Али с национальным паспортом России, который он предъявил в Константинопольском посольстве России в 1879 году. Все они были высланы из России, как прибывшие без разрешения Кавказского начальства. В чем же проблема?

Автор письма жаловался, что все эти люди завизировали свои паспорта у русского консула в Константинополе, после чего приехали в Российскую империю по ним, но задержались намеренно дольше положенных 6 месяцев, чтобы потом заявить о своем местном происхождении и получить "русские виды", то есть российские временные или постоянные паспорта. С этим уже русскими документами они приезжали потом в Кубанскую область на родину предков, но скрывали свое горское происхождение, представляясь русскими до момента, когда их публично раскрывали сами местные горцы. А поскольку существует запрет на возвращение изгнанных с Кавказа горцев обратно, получается нарушение закона. Поэтому начальник Кубанской области просил выходцам из этой области в Турции документы не визировать.

И своего добился. Посольство в Константинополе ответило 11 июля 1879 года, что они выпустили специальный циркуляр для всех работников Российского МИД в Османской империи, чтобы таким турецким подданным визировали документы на посещение Российской империи только по предварительному разрешению Кавказского начальства.

#1878 #Кавказ #дипломатия #Кубань #горцы #паспорта #изгнание

Поддержи автора👇🏻
В Телеграмм | Закинь копеечку в Boosty | Поделись долларом в Paypal | Или просто купи кофе автору на Ko-Fi

Прекрасная песня в исполнении замечательной группы «Джэрпэджэжь», с фантастической анимацией талантливого художника Нарта Алкас!

34 года назад, 8 декабря 1991 года, в Беловежской пуще Россия, Украина и Белоруссия, в лице Бориса Ельцина, Леонида Кравчука и Станислава Шушкевича, объявили о прекращении существования СССР и учреждении СНГ. По воспоминаниям участников событий, решение о выходе из Советского Союза первоначально не планировалось и было принято «спонтанно» с подачи российской стороны (Ельцин, Бурбулис, Шахрай, Шохин).

Ранее, 17 марта 1991 года, на Всесоюзном референдуме 77,85% граждан высказались ЗА сохранение СССР.

Сирия празднует годовщину победы и освобождения, по всей стране проходят праздничные мероприятия, и черкесы принимают в них активное участие.

Так, отмечая годовщину победы и освобождения, черкесы представили своё богатое наследие в комплексе Думмар в Дамаске.

Участники 26 черкесских организаций Турции обратились к властям Адыгеи с требованием немедленно прекратить уголовное преследование Ларисы Тупцоковой и давление на выступающих в её поддержку:

Мы заявляем следующее:

– Уголовное дело, сфабрикованное против Ларисы Тупцоко, должно быть немедленно
прекращено.

– Любые формы давления, угроз и запугивания в отношении неё и её семьи должны быть
немедленно прекращены.

– Полицейское давление на общественных лидеров, выступающих в её защиту, должно быть остановлено, а в отношении должностных лиц, осуществлявших эти действия, должны быть начаты юридические процедуры