🎯 آیا واقعاً میتوانیم تغییر کنیم؟
— دو کتاب جدید دربارۀ تغییر فردی توصیههایی دارند
📍فردی درونگرا خیلی سخت میتواند تصور کند روزی تبدیل به فردی برونگرا شود، ولی تصور کمتر شکلاتخوردن و بیشتر ورزشکردن و آبکردن یک خُرده چربی و ساختن یک خُرده ماهیچه خیلی آسانتر است. ولی با اینکه تصور این تغییرات بهراستی راحت است، عملیکردن آنها چندان آسان نیست. چرا؟
🔖 ۱۱۵۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10649/
🆔 @commac
— دو کتاب جدید دربارۀ تغییر فردی توصیههایی دارند
📍فردی درونگرا خیلی سخت میتواند تصور کند روزی تبدیل به فردی برونگرا شود، ولی تصور کمتر شکلاتخوردن و بیشتر ورزشکردن و آبکردن یک خُرده چربی و ساختن یک خُرده ماهیچه خیلی آسانتر است. ولی با اینکه تصور این تغییرات بهراستی راحت است، عملیکردن آنها چندان آسان نیست. چرا؟
🔖 ۱۱۵۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10649/
🆔 @commac
🎯 حالا که کتابها را کنار گذاشتهايم، آيا به فرهنگ شفاهی دوران باستان بازمیگرديم؟
— تدریس کامو در میانۀ ترس از «کار بیهوده و مأیوسکننده»
📍در کلاس اگزیستانسیالیسم فرانسویام در ترم پاییز امسال جستار افسانۀ سیزیف کامو را تدریس میکردم، و بارها از خودم پرسیدم که آیا وظیفهای پوچ بر من تحمیل نشده است؟ وقتی خودِ دانشجویان احساس میکنند مطالعه و درسخواندن ارزشی ندارد، چرا چنین نباشد؟ همه چیز حکایت از این دارد که دانشجویان بسیار کمتر از گذشته کتاب میخوانند. کمکم این ترس به دلم افتاده بود که اگر از دانشجویان کلاس اگزیستانسیالیسم بخواهم کتاب واقعی سر کلاس بیاورند ... خُب، کار پوچی است. پوچ نهفقط به معنای روزمرۀ مسخره و مضحک، بلکه حتی به معنای کامویی کلمه. اینکه از دانشجویان بخواهیم از تکنولوژی قدیمی استفاده کنند آیا همانقدر نامعقول نیست که از یک جهانِ بیاعتنا به ما بخواهیم که به ما معنا بدهد؟ شاید انتظارات سنتی من از دانشجویان نامعقول است. خیلی از آنها، بهجای اینکه نسخۀ چاپی کتابهایی که به آنها تکلیف شده را با خود سر کلاس بیاورند، کُپی کتاب را همراه دارند. در بهترین حالت احتمالاً پول کافی برای خرید کتاب را نداشتهاند؛ در بدترین حالت، این بدین معناست که اصلاً داشتنِ کتاب را چیز بیمعنایی میدانند. علاقهشان به نگهداشتن این کُپیها نیز همانقدر است که علاقۀ من به نگهداشتن روزنامۀ دیروز.
اما مسئلۀ واقعی، البته اگر این کلمه اصلاً درست باشد، این نیست که این دانشجوها کتاب داشته باشند یا نه. مسئله این است که آیا میدانند با کتاب چه باید بکنند یا نه. آیا نمیشود این احتمال را در نظر گرفت که یک کتاب همانقدر چیز بیگانه و عجیبی است که اشیای روزمره برای آنتوان روکانتن، راوی رمان اگزیستانسیالیستی تهوع نوشته ژان پل سارتر، عجیب بودند؟ یا اصلاً همان وضعی که کتابها در خانۀ کاموی جوان داشتند، با آن مادر و مادربزرگ و دایی که همه بیسواد بودند؟ آیا کتابها برای دانشجویان حکم همان سنگ را ندارند؟ کاری که انجام میدهند ولی در پایان ترم از صفحۀ روزگار پاک میشود؟
🔖 ۲۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۳ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10648/
✅ @commac
— تدریس کامو در میانۀ ترس از «کار بیهوده و مأیوسکننده»
📍در کلاس اگزیستانسیالیسم فرانسویام در ترم پاییز امسال جستار افسانۀ سیزیف کامو را تدریس میکردم، و بارها از خودم پرسیدم که آیا وظیفهای پوچ بر من تحمیل نشده است؟ وقتی خودِ دانشجویان احساس میکنند مطالعه و درسخواندن ارزشی ندارد، چرا چنین نباشد؟ همه چیز حکایت از این دارد که دانشجویان بسیار کمتر از گذشته کتاب میخوانند. کمکم این ترس به دلم افتاده بود که اگر از دانشجویان کلاس اگزیستانسیالیسم بخواهم کتاب واقعی سر کلاس بیاورند ... خُب، کار پوچی است. پوچ نهفقط به معنای روزمرۀ مسخره و مضحک، بلکه حتی به معنای کامویی کلمه. اینکه از دانشجویان بخواهیم از تکنولوژی قدیمی استفاده کنند آیا همانقدر نامعقول نیست که از یک جهانِ بیاعتنا به ما بخواهیم که به ما معنا بدهد؟ شاید انتظارات سنتی من از دانشجویان نامعقول است. خیلی از آنها، بهجای اینکه نسخۀ چاپی کتابهایی که به آنها تکلیف شده را با خود سر کلاس بیاورند، کُپی کتاب را همراه دارند. در بهترین حالت احتمالاً پول کافی برای خرید کتاب را نداشتهاند؛ در بدترین حالت، این بدین معناست که اصلاً داشتنِ کتاب را چیز بیمعنایی میدانند. علاقهشان به نگهداشتن این کُپیها نیز همانقدر است که علاقۀ من به نگهداشتن روزنامۀ دیروز.
اما مسئلۀ واقعی، البته اگر این کلمه اصلاً درست باشد، این نیست که این دانشجوها کتاب داشته باشند یا نه. مسئله این است که آیا میدانند با کتاب چه باید بکنند یا نه. آیا نمیشود این احتمال را در نظر گرفت که یک کتاب همانقدر چیز بیگانه و عجیبی است که اشیای روزمره برای آنتوان روکانتن، راوی رمان اگزیستانسیالیستی تهوع نوشته ژان پل سارتر، عجیب بودند؟ یا اصلاً همان وضعی که کتابها در خانۀ کاموی جوان داشتند، با آن مادر و مادربزرگ و دایی که همه بیسواد بودند؟ آیا کتابها برای دانشجویان حکم همان سنگ را ندارند؟ کاری که انجام میدهند ولی در پایان ترم از صفحۀ روزگار پاک میشود؟
🔖 ۲۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۳ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10648/
✅ @commac
🔸انجمن علمی-دانشجویی زبانشناسی دانشگاه الزهرا (س) با همکاری گروه زبانشناسی برگزار میکند:
🔹کارگاه پژوهشنویسی در رشتهٔ زبانشناسی
(با ارائۀ گواهی حضور) آنلاین
👨🏫مدرس: دکتر سید علیاصغر سلطانی (دانشیار گروه زبان انگلیسی دانشگاه باقرالعلوم)
📅زمان: یکشنبه، سهشنبه و پنجشنبه (۲۳، ۲۵ و ۲۷ مرداد ۱۴۰۱) از ساعت ۱۶ تا ۱۸ (سه جلسه آنلاین)
🔹سرفصلهای کارگاه:
-پاراگراف
-مقالهٔ کوتاه
-مقالهٔ علمی-پژوهشی
-پایاننامه
🔹ثبتنام زودهنگام (از اول تا پانزدهم مرداد)
-دانشجویان الزهرا: ۱۸۰هزار تومان
-سایر شرکتکنندگان: ۲۰۰هزار تومان
🔸ثبتنام دیرهنگام (از پانزدهم مرداد تا یک روز قبل از شروع کارگاه)
-دانشجویان الزهرا: ۲۳۰هزار تومان
-سایر شرکتکنندگان: ۲۵۰هزار تومان
💳شمارۀ حساب برای واریز شهریه:
۶۰۳۷-۹۹۷۲-۹۶۰۹-۷۰۳۴
به نام نسرین خردمند (دبیر انجمن)
🔺پس از واریز وجه، رسید پرداخت و مشخصات خود را به ایمیل انجمن ارسال کنید.
✉️ایمیل: alzahra.u.linguistics@gmail.com
@alzahralinguistics
@irlogos
✅ @commac
🔹کارگاه پژوهشنویسی در رشتهٔ زبانشناسی
(با ارائۀ گواهی حضور) آنلاین
👨🏫مدرس: دکتر سید علیاصغر سلطانی (دانشیار گروه زبان انگلیسی دانشگاه باقرالعلوم)
📅زمان: یکشنبه، سهشنبه و پنجشنبه (۲۳، ۲۵ و ۲۷ مرداد ۱۴۰۱) از ساعت ۱۶ تا ۱۸ (سه جلسه آنلاین)
🔹سرفصلهای کارگاه:
-پاراگراف
-مقالهٔ کوتاه
-مقالهٔ علمی-پژوهشی
-پایاننامه
🔹ثبتنام زودهنگام (از اول تا پانزدهم مرداد)
-دانشجویان الزهرا: ۱۸۰هزار تومان
-سایر شرکتکنندگان: ۲۰۰هزار تومان
🔸ثبتنام دیرهنگام (از پانزدهم مرداد تا یک روز قبل از شروع کارگاه)
-دانشجویان الزهرا: ۲۳۰هزار تومان
-سایر شرکتکنندگان: ۲۵۰هزار تومان
💳شمارۀ حساب برای واریز شهریه:
۶۰۳۷-۹۹۷۲-۹۶۰۹-۷۰۳۴
به نام نسرین خردمند (دبیر انجمن)
🔺پس از واریز وجه، رسید پرداخت و مشخصات خود را به ایمیل انجمن ارسال کنید.
✉️ایمیل: alzahra.u.linguistics@gmail.com
@alzahralinguistics
@irlogos
✅ @commac
📄از جهانهای موازی؛ در نکوهش روزنامه نگاری مسئله گریز
✍🏻 دکتر هادی خانیکی
خواندن بی درد از افسردگی است
خواندن با درد از دلبردگی است
1️⃣هنوز از جهان موازی که هرزمان با آنها مواجه بوده ایم یا روبه رو می شویم، در جهان روزنامه نگاری مانده ام، جهانی که به آن در سال های نخست انقلاب پرتاب شدم اما با بیم و امید در آن زیستم و هنوز هم حتی در همین جهان زیست سرطانی به آن دلبسته ام. من نه هیچگاه از زیسته های پرفراز و نشیب گذشته ام، مستقلا چیزی ننوشتم و حال هم چنانکه پیشتر در همین ستون نوشته ام قصد خاطره نویسی ندارم، اما به تجربه دریافته ام که باید به گذشته و حال و آینده جامعه خویش از سر دغدغه و درد نگریست و جای خود را نیز در آن میانه یافت؛ نه با ذهنیتی پسینی به سوی زیسته ها و مسائل پیشین رفت و نه با نگاهی پیشینی به حال و آینده پرداخت. جهان زیست روزنامه نگاری و تجربه هایش به این نوع تأمل و تفکر کمک میکند: خوانشِ از سرِ دردِ زندگی و کنش های دیروز و امروز٫
🟢من این هفته در بیمارستان نیستم؛ کمتر در اندیشه رنج و درد تنم و بیشتر به فکر دردها و رنج های قدیم و جدید وطن. به هررو هرچه را پیش روی جامعه و مردم و میهن ماست باید دردمندانه ببینیم و دردمندانه بشنویم و دردمندانه بخوانیم.
2️⃣روزنامه نگاری از آنرو که با جامعه سرو کار دارد، همواره در معرض انتظارهای طبیعی و غیرطبیعی برای گشودن گره های فروبسته اجتماع بوده و هست. این انتظار در جوامعی نظیر ما که به اعتبار پیچیدگی و درهمتنیدگی شرایط در حال گذار، مسأله دارتر و مسأله خیزترند، بیشتر و فزاینده تر بوده و هست.
🟢در چنین موقعیتی معمولا فایده دانش یا فن روزنامه نگاری با نحوه و توان ورود علمی و حرفه ای به دایره مسائل مبتلابه جامعه و کمک به حل آن ها سنجیده می شود. از همین جاست که همان پرسش دیرپای نظری و عملی، فراروی کنشگران ارتباطی، اعم از روزنامه نگاران یا دست اندرکاران رسانه های دیگر قرار میگیرد: مسأله یا مسائل بنیادین جامعه ایرانی چیست و چگونه ارتباط شناسان و ارتباطگران در برابر آن ها نظرورزی و نظرآزمایی و کنشگری میکنند؟
🟢در این رویکرد نقطه ورود جهان ارتباطی به نوآوری علمی و راهگشایی عمل، «مسألهمحوری» آن است. اما به نظر می رسد این امر در ایران به دلیل درهمتنیدگی و پیچیدگی «مسائل اجتماعی» و دشواری های ورود به آن ها، با موانع فراوانی رو بهرو باشد. در اینجا همان ضعف جهان دانش و دانشگاه به جهان رسانه و ارتباطات تسری می یابد:
🟢گاه تبیین این مسائل با تقلیلگرایی به توصیف های تکعاملی (درون یا بیرونی) فروکاسته می شود و گاه با کل گرایی از طبقه بندی های ملموس و عینی دور می گردد. نتیجه آن شده است که دو دسته از مسائل اجتماعی در جهان روزنامه نگاری دیر وارد شوند: نخست برخی مسائل مزمن و دیرپای جامعه که عواملی چون «ضعف ذهنیت و حافظه تاریخی»، «ناپیوستگی سنت های تجربی» و «کم توجهی به دانش نظری» کمتر گذاشته اند این قبیل مسایل به صورت عملی، جامع، مستمر و انتقادی در حوزه نظریه پردازی موضوعیت یابند. دوم، بعضی مسائل نو و پیچیده اجتماعی که عمدتا متأثر از«تحولات پرشتاب جامعه ایرانی و جهان جدید»، «ورود به عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای» و «درهمفشردگی زمان، مکان و فضا»یند، اما متغیرهایی نظیر «نگاه به پدیده های جدید در همان پارادایم های قدیم»، «تداخل و درهمتنیدگی مسائل دوران گذار» و «چندپارگی دانش اجتماعی و علوم ارتباطات» نظریه پردازی ارتباطی و اهتمام به نوآوری های مسألهمحور را در جهان روزنامه نگاری دچار اختلال و تأخیر تاریخی کرده است.
https://bit.ly/3ALnB0f
#امتداد
🆔 @commac
✍🏻 دکتر هادی خانیکی
خواندن بی درد از افسردگی است
خواندن با درد از دلبردگی است
1️⃣هنوز از جهان موازی که هرزمان با آنها مواجه بوده ایم یا روبه رو می شویم، در جهان روزنامه نگاری مانده ام، جهانی که به آن در سال های نخست انقلاب پرتاب شدم اما با بیم و امید در آن زیستم و هنوز هم حتی در همین جهان زیست سرطانی به آن دلبسته ام. من نه هیچگاه از زیسته های پرفراز و نشیب گذشته ام، مستقلا چیزی ننوشتم و حال هم چنانکه پیشتر در همین ستون نوشته ام قصد خاطره نویسی ندارم، اما به تجربه دریافته ام که باید به گذشته و حال و آینده جامعه خویش از سر دغدغه و درد نگریست و جای خود را نیز در آن میانه یافت؛ نه با ذهنیتی پسینی به سوی زیسته ها و مسائل پیشین رفت و نه با نگاهی پیشینی به حال و آینده پرداخت. جهان زیست روزنامه نگاری و تجربه هایش به این نوع تأمل و تفکر کمک میکند: خوانشِ از سرِ دردِ زندگی و کنش های دیروز و امروز٫
🟢من این هفته در بیمارستان نیستم؛ کمتر در اندیشه رنج و درد تنم و بیشتر به فکر دردها و رنج های قدیم و جدید وطن. به هررو هرچه را پیش روی جامعه و مردم و میهن ماست باید دردمندانه ببینیم و دردمندانه بشنویم و دردمندانه بخوانیم.
2️⃣روزنامه نگاری از آنرو که با جامعه سرو کار دارد، همواره در معرض انتظارهای طبیعی و غیرطبیعی برای گشودن گره های فروبسته اجتماع بوده و هست. این انتظار در جوامعی نظیر ما که به اعتبار پیچیدگی و درهمتنیدگی شرایط در حال گذار، مسأله دارتر و مسأله خیزترند، بیشتر و فزاینده تر بوده و هست.
🟢در چنین موقعیتی معمولا فایده دانش یا فن روزنامه نگاری با نحوه و توان ورود علمی و حرفه ای به دایره مسائل مبتلابه جامعه و کمک به حل آن ها سنجیده می شود. از همین جاست که همان پرسش دیرپای نظری و عملی، فراروی کنشگران ارتباطی، اعم از روزنامه نگاران یا دست اندرکاران رسانه های دیگر قرار میگیرد: مسأله یا مسائل بنیادین جامعه ایرانی چیست و چگونه ارتباط شناسان و ارتباطگران در برابر آن ها نظرورزی و نظرآزمایی و کنشگری میکنند؟
🟢در این رویکرد نقطه ورود جهان ارتباطی به نوآوری علمی و راهگشایی عمل، «مسألهمحوری» آن است. اما به نظر می رسد این امر در ایران به دلیل درهمتنیدگی و پیچیدگی «مسائل اجتماعی» و دشواری های ورود به آن ها، با موانع فراوانی رو بهرو باشد. در اینجا همان ضعف جهان دانش و دانشگاه به جهان رسانه و ارتباطات تسری می یابد:
🟢گاه تبیین این مسائل با تقلیلگرایی به توصیف های تکعاملی (درون یا بیرونی) فروکاسته می شود و گاه با کل گرایی از طبقه بندی های ملموس و عینی دور می گردد. نتیجه آن شده است که دو دسته از مسائل اجتماعی در جهان روزنامه نگاری دیر وارد شوند: نخست برخی مسائل مزمن و دیرپای جامعه که عواملی چون «ضعف ذهنیت و حافظه تاریخی»، «ناپیوستگی سنت های تجربی» و «کم توجهی به دانش نظری» کمتر گذاشته اند این قبیل مسایل به صورت عملی، جامع، مستمر و انتقادی در حوزه نظریه پردازی موضوعیت یابند. دوم، بعضی مسائل نو و پیچیده اجتماعی که عمدتا متأثر از«تحولات پرشتاب جامعه ایرانی و جهان جدید»، «ورود به عصر اطلاعات و جامعه شبکه ای» و «درهمفشردگی زمان، مکان و فضا»یند، اما متغیرهایی نظیر «نگاه به پدیده های جدید در همان پارادایم های قدیم»، «تداخل و درهمتنیدگی مسائل دوران گذار» و «چندپارگی دانش اجتماعی و علوم ارتباطات» نظریه پردازی ارتباطی و اهتمام به نوآوری های مسألهمحور را در جهان روزنامه نگاری دچار اختلال و تأخیر تاریخی کرده است.
https://bit.ly/3ALnB0f
#امتداد
🆔 @commac
Telegraph
از جهانهای موازی؛ در نکوهش روزنامه نگاری مسئله گریز
خواندن بی درد از افسردگی است
۳۲ دقیقه؛ آخرین سرانه مطالعه در کشور
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
🔹تلاش میکنیم تا سال آینده بهاندازه نیاز داخل، کاغذ تولید شود و به خودکفایی برسیم.
🔹آخرین پیمایش مصرف فرهنگی، اسفندماه سال گذشته انجام شد که با حذف کتب ادعیه و آموزشی، سرانه مطالعه را ۳۲ دقیقه نشان میداد که رقم قابل اعتنایی است.
🌐 لینک خبر
📡 @IRNA_1313
🆔 @commac
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
🔹تلاش میکنیم تا سال آینده بهاندازه نیاز داخل، کاغذ تولید شود و به خودکفایی برسیم.
🔹آخرین پیمایش مصرف فرهنگی، اسفندماه سال گذشته انجام شد که با حذف کتب ادعیه و آموزشی، سرانه مطالعه را ۳۲ دقیقه نشان میداد که رقم قابل اعتنایی است.
🌐 لینک خبر
📡 @IRNA_1313
🆔 @commac
آکادمی ارتباطات pinned « 🔹 بانوی روابطعمومی ایران 🔸 به مناسبت برگزاری مراسم تقدیر از تلاشهای علمی و اجرایی دکتر #مهدخت_بروجردی در نهمین کنفرانس روابطعمومی و صنعت، دکتر #حسین_امامی عضو شورای مدیریت گروه مطالعات روابطعمومی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات در یادداشتی به…»
♻️ دو اقدام تاسف بار فیلیمو
1- #فیلیمو آی پی های خارج از کشور را بسته!
2- در آپدیت جدیدش، در شروع نمایش فیلم ها #تبلیغات پخش می کنه!
☄️ حسین امامی در این خصوص در توییتی نوشت:
وقتی شما حق اشتراک می گیرید و خدمت تان رایگان نیست دیگر نباید از راه تبلیغات کسب درآمد کنید و #تبلیغات_زورکی به خورد مخاطب بدهید!
همه چیز در پول نیست. این کارتان بی احترامی به شعور مخاطب و حقوق مشتری است.
🆔 @commac
1- #فیلیمو آی پی های خارج از کشور را بسته!
2- در آپدیت جدیدش، در شروع نمایش فیلم ها #تبلیغات پخش می کنه!
☄️ حسین امامی در این خصوص در توییتی نوشت:
وقتی شما حق اشتراک می گیرید و خدمت تان رایگان نیست دیگر نباید از راه تبلیغات کسب درآمد کنید و #تبلیغات_زورکی به خورد مخاطب بدهید!
همه چیز در پول نیست. این کارتان بی احترامی به شعور مخاطب و حقوق مشتری است.
🆔 @commac
👍6
عقاید شما با عوارض ما؟!/ همشهری، وبلاگ سیاسی شخصی نیست
✍🏻 مهرداد خدیر
عصر ایران؛
🔹 از 1400 و در همشهری امروز اما با اتفاق بی سابقهای رو به رو هستیم که در دوران 12 سالۀ آقای قالیباف و 2 سال شهرداری احمدی نژاد هم مسبوق نیست و آن تبدیل روزنامهای با ماهیت طبقۀ متوسط که پول آن از عوارض شهری تأمین می شود به وبلاگ سیاسی نظرات خاص سه نفر است!
🔹 تبدیل مؤسسۀ همشهری به وبلگ شخصی مثل استفادۀ اختصاصی از پارک ملت به عنوان باغچۀ خصوصی است. چون همان قدر که پارک ملت به مردم تعلق دارد همشهری هم از آن شهروندان است و همان طور که پارک ملت باغ اختصاصی شهردار نیست روزنامۀ همشهری هم نشریۀ شخصی مدیران انتصابی نیست تا یک روز آقای محسن مهدیان به عنوان مدیر عامل یادداشت موضع گیرانه فراتر از شهر و جامعه بنویسد و روز دیگر آقای عبدالله گنجی در جایگاه مدیر مسؤول اما در نقد و نفی این یا آن جریان یا چهره یا نظر سیاسی و روز سوم هم آقای دانیال معمار سردبیر.
متن کامل 👈🏻 asriran.com/003Ypy
@MyAsriran
✅ @commac
✍🏻 مهرداد خدیر
عصر ایران؛
🔹 از 1400 و در همشهری امروز اما با اتفاق بی سابقهای رو به رو هستیم که در دوران 12 سالۀ آقای قالیباف و 2 سال شهرداری احمدی نژاد هم مسبوق نیست و آن تبدیل روزنامهای با ماهیت طبقۀ متوسط که پول آن از عوارض شهری تأمین می شود به وبلاگ سیاسی نظرات خاص سه نفر است!
🔹 تبدیل مؤسسۀ همشهری به وبلگ شخصی مثل استفادۀ اختصاصی از پارک ملت به عنوان باغچۀ خصوصی است. چون همان قدر که پارک ملت به مردم تعلق دارد همشهری هم از آن شهروندان است و همان طور که پارک ملت باغ اختصاصی شهردار نیست روزنامۀ همشهری هم نشریۀ شخصی مدیران انتصابی نیست تا یک روز آقای محسن مهدیان به عنوان مدیر عامل یادداشت موضع گیرانه فراتر از شهر و جامعه بنویسد و روز دیگر آقای عبدالله گنجی در جایگاه مدیر مسؤول اما در نقد و نفی این یا آن جریان یا چهره یا نظر سیاسی و روز سوم هم آقای دانیال معمار سردبیر.
متن کامل 👈🏻 asriran.com/003Ypy
@MyAsriran
✅ @commac
کلاهبرداری سایبری با سوء استفاده از شبکه آموزشی شاد
🔹رئیس پلیس فتا تهران بزرگ از کشف کلاهبرداری سایبری به ارزش ۲۰ میلیارد ریال با سوءاستفاده از شبکه آموزشی شاد خبر داد و گفت: تاکنون این پرونده بیش از ۱۰۰ شاکی داشته و تعداد شکات همچنان در حال افزایش است.
🌐 لینک خبر
📡 @IRNA_1313
✅ @commac
🔹رئیس پلیس فتا تهران بزرگ از کشف کلاهبرداری سایبری به ارزش ۲۰ میلیارد ریال با سوءاستفاده از شبکه آموزشی شاد خبر داد و گفت: تاکنون این پرونده بیش از ۱۰۰ شاکی داشته و تعداد شکات همچنان در حال افزایش است.
🌐 لینک خبر
📡 @IRNA_1313
✅ @commac
👎1
رونمایی از دو عنوان کتاب روابطعمومی
روابطعمومی در عصر متاورس
بهاهتمام: مهدی باقریان
پرسشی که در این کتاب بدان پاسخ داده میشود این است که آیا روابطعمومی میتواند از این دنیای مجازی بهعنوان یک عامل تغییردهنده قواعد بازی و تعیینکننده در آینده استفاده کند؟
این کتاب همچنین به بررسی روابطعمومی در جهان متاورسی اختصاص دارد و به بررسی فرصتهای پرشماری که در دنیای فناوریهای جدید برای متخصصان روابطعمومی وجود خواهد داشت، میپردازد.
اطلاعات غلط در برابر اخبار جعلی
کتاب «اطلاعات غلط در برابر اخبار جعلی» به کوشش مریم مدیری و حمیدرضا مدیری از سوی انتشارات کارگزار روابطعمومی در 132 صفحه منتشر شد.
📎 https://www.shara.ir/view/50010/
✅ @commac
روابطعمومی در عصر متاورس
بهاهتمام: مهدی باقریان
پرسشی که در این کتاب بدان پاسخ داده میشود این است که آیا روابطعمومی میتواند از این دنیای مجازی بهعنوان یک عامل تغییردهنده قواعد بازی و تعیینکننده در آینده استفاده کند؟
این کتاب همچنین به بررسی روابطعمومی در جهان متاورسی اختصاص دارد و به بررسی فرصتهای پرشماری که در دنیای فناوریهای جدید برای متخصصان روابطعمومی وجود خواهد داشت، میپردازد.
اطلاعات غلط در برابر اخبار جعلی
کتاب «اطلاعات غلط در برابر اخبار جعلی» به کوشش مریم مدیری و حمیدرضا مدیری از سوی انتشارات کارگزار روابطعمومی در 132 صفحه منتشر شد.
📎 https://www.shara.ir/view/50010/
✅ @commac
👍1
🟥 از پیشکسوتان و فعالان عرصه روابطعمومی تجلیل شد
♦️استاد محمود اختیاری، دکتر حسین امامی، دکتر مریم سلیمی، عبدالله اسکویی، محمدرضا دشتی و رضا افخمی از جمله پیشکسوتان و فعالان عرصه روابطعمومی بودند که در این مراسم از آنان تقدیر شد.
▫️نخستین اجلاس «روز جهانی روابطعمومی» روز شنبه 25 تیر 1401 به همت انجمن متخصصان روابطعمومی، انجمن روابطعمومی ایران و موسسه کارگزار روابطعمومی و با حمایت سازمان حفاظت محیط زیست و انجمن جهانی کارگزاران مسلمان روابطعمومی در سالن همایشهای بینالمللی شهدای محیط زیست سازمان حفاظت محیط زیست برگزار شد.
▫️ 25 تیر 1401 با سه رویداد بزرگ ملی و بینالمللی روابطعمومی مصادف شده است: 23مین سالگرد درگذشت دکتر حمید نطقی بنیانگذار روابطعمومی ایران و بزرگداشت "روز جهانی روابطعمومی" و تولد ایوی لی بنیانگذار روابطعمومی در جهان.
📎 https://www.shara.ir/view/50008/
✅ @commac
♦️استاد محمود اختیاری، دکتر حسین امامی، دکتر مریم سلیمی، عبدالله اسکویی، محمدرضا دشتی و رضا افخمی از جمله پیشکسوتان و فعالان عرصه روابطعمومی بودند که در این مراسم از آنان تقدیر شد.
▫️نخستین اجلاس «روز جهانی روابطعمومی» روز شنبه 25 تیر 1401 به همت انجمن متخصصان روابطعمومی، انجمن روابطعمومی ایران و موسسه کارگزار روابطعمومی و با حمایت سازمان حفاظت محیط زیست و انجمن جهانی کارگزاران مسلمان روابطعمومی در سالن همایشهای بینالمللی شهدای محیط زیست سازمان حفاظت محیط زیست برگزار شد.
▫️ 25 تیر 1401 با سه رویداد بزرگ ملی و بینالمللی روابطعمومی مصادف شده است: 23مین سالگرد درگذشت دکتر حمید نطقی بنیانگذار روابطعمومی ایران و بزرگداشت "روز جهانی روابطعمومی" و تولد ایوی لی بنیانگذار روابطعمومی در جهان.
📎 https://www.shara.ir/view/50008/
✅ @commac
🟥با دکتر نطقی بیشتر آشنا شویم
▫️امروز به همت موسسه کارگزار روابط عمومی، انجمن متخصصان روابط عمومی ایران و با همکاری انجمن روابط عمومی ایران مراسمی در گرامیداشت پرفسور حمید نطقی با حضور شاگردان، دوستان، خواهر ایشان و مفعالان روابط عمومی در تهران برگزار شد.
▫️دکتر حمید نطقی را همه به عنوان پایهگذار و پدر روابط عمومی ایران می شناسند ولی وی علاوه بر این نویسنده، مؤلف، شاعر و استاد دانشگاه نیز بوده است. او کتابهای شعری به زبان ترکی و انگلیسی نیز دارد.
▫️دکتر نطقی بنیانگذار روابط عمومی در شرکت نفت ایران- انگلیس بود ولی با تاسیس مؤسسه عالی روزنامهنگاری و روابط عمومی، به آنجا رفت و از شرکت نفت استعفا داد.
▫️نطقی در سال ۱۳۵۰ کتاب، مدیریت و روابط عمومی، را تألیف نمود و سفری کوتاه به آمریکا جهت بررسی نحوه آموزش رشته روابطعمومی داشت.
▫️بعد از انقلاب هم به همراه پرفسور معتمدنژاد، در دانشگاه علامه طباطبایی به تدریس دروس مختلف روابط عمومی پرداخت. آقایان خسرو رفیعی و جواد قاسمی و... از شاگردان این استاد بزرگ بوده اند.
▫️دکتر نطقی در ۱۱ شهریور ۱۲۹۹ زاده شد و در ۲۵ تیر ۱۳۷۸ در انگلستان درگذشت.
▫️امروز به همت موسسه کارگزار روابط عمومی، انجمن متخصصان روابط عمومی ایران و با همکاری انجمن روابط عمومی ایران مراسمی در گرامیداشت پرفسور حمید نطقی با حضور شاگردان، دوستان، خواهر ایشان و مفعالان روابط عمومی در تهران برگزار شد.
▫️دکتر حمید نطقی را همه به عنوان پایهگذار و پدر روابط عمومی ایران می شناسند ولی وی علاوه بر این نویسنده، مؤلف، شاعر و استاد دانشگاه نیز بوده است. او کتابهای شعری به زبان ترکی و انگلیسی نیز دارد.
▫️دکتر نطقی بنیانگذار روابط عمومی در شرکت نفت ایران- انگلیس بود ولی با تاسیس مؤسسه عالی روزنامهنگاری و روابط عمومی، به آنجا رفت و از شرکت نفت استعفا داد.
▫️نطقی در سال ۱۳۵۰ کتاب، مدیریت و روابط عمومی، را تألیف نمود و سفری کوتاه به آمریکا جهت بررسی نحوه آموزش رشته روابطعمومی داشت.
▫️بعد از انقلاب هم به همراه پرفسور معتمدنژاد، در دانشگاه علامه طباطبایی به تدریس دروس مختلف روابط عمومی پرداخت. آقایان خسرو رفیعی و جواد قاسمی و... از شاگردان این استاد بزرگ بوده اند.
▫️دکتر نطقی در ۱۱ شهریور ۱۲۹۹ زاده شد و در ۲۵ تیر ۱۳۷۸ در انگلستان درگذشت.
👍1
به بهانه روز جهانی روابط عمومی
♦️ تولید محتوای خلاق اساس کار متخصصان روابط عمومی نوین
📌 دکتر #حسن_عمیدی
▫️رشد و توسعه فناوری های ارتباطات و اطلاعات و گسترش رسانههای نوین، موقعیتی به وجود آورده تا همه ابعاد زندگی بشری حول محور ارتباطات و رسانه اما در فضایی مجازی جریان پیدا کند.
▫️برخی فکر میکردند که با توسعه فضای مجازی، از اهمیت روابط عمومی کاسته خواهد شد؛ در حالی که اوضاع این طور پیش نرفت و نه تنها روابط عمومی در سایه فناوریهای جدید قرار نگرفت، بلکه وارد مرحله جدیدی از اقدامات شد و رویکردهای تازهای به آن راه یافت.
▫️امروزه با توجه به گسترش ارتباطات اینترنتی و شبکه های اجتماعی، محتوا از حالت کلاسیک و یک سویه خارج شده است.
▫️ دیگر تنها به متن یا تصویر صرف تکیه نداریم، بلکه تاکید توامان بر تولید محتواهای نوشتاری، دیداری و شنیداری است که در یک فضا و همزمان می توان آنها را مشاهده کرد.
▫️شاید پیش تر در روابط عمومی سنتی روش کار به این صورت بود که مخاطب را مجبور به پذیرش پیام کنند در حالی که در روابط عمومی نوین مبتنی بر دانش و محتوا، مخاطب را ترغیب به پذیرش پیام میکنند.
▫️روابط عمومی در ساختار ارتباطی نوین امروز دارای کارکردهایی فراتر از گذشته است و متخصصان این عرصه باید با بهره گیری از روشهای نوین و ارتقای سطح دانش و مهارت خود در شکلگیری سبک نوین مدیریت محتوا و پوشش رسانهای در فضای مجازی تلاشی وافرداشته باشند.
▫️شاید بد نباشد حال که بحث خلاقیت در محتوا و بکارگیری دانش و مهارت در این خصوص به میان آمد به مفهومی که امروز مورد توجه روابط عمومی ها قرار گرفته است نیز توجه کنیم #روابطعمومی_دانش_بنیان
▫️در واقع در بحث روابط عمومی دانشبنیان به علمی کردن روابطعمومی ها توجه می شود تا بتوانند بر مبنای دانش و تجربه تولید محتوا انجام دهند و تولیدات دانشبنیان در روابطعمومی ها گسترش یابند.
▫️روابطعمومی دانشبنیان یک روابطعمومی دانش محور و تخصص گراست که بر مبنای فناوریهای پیشرفته کار می کند و قدرت بهره گیری ابزارهای نو را در ارائه خدمات روابط عمومی از جمله تولید محتوا دارا خواهد بود.
▫️این نوع روابط عمومی متاثر از تحقیق، نوآوری و فناوری است و لازمه داشتن آن ارتقای تخصص در حرفه روابط عمومی و به کارگیری متخصصان علوم ارتباطات در روابط عمومی هاست.
✅ @commac
♦️ تولید محتوای خلاق اساس کار متخصصان روابط عمومی نوین
📌 دکتر #حسن_عمیدی
▫️رشد و توسعه فناوری های ارتباطات و اطلاعات و گسترش رسانههای نوین، موقعیتی به وجود آورده تا همه ابعاد زندگی بشری حول محور ارتباطات و رسانه اما در فضایی مجازی جریان پیدا کند.
▫️برخی فکر میکردند که با توسعه فضای مجازی، از اهمیت روابط عمومی کاسته خواهد شد؛ در حالی که اوضاع این طور پیش نرفت و نه تنها روابط عمومی در سایه فناوریهای جدید قرار نگرفت، بلکه وارد مرحله جدیدی از اقدامات شد و رویکردهای تازهای به آن راه یافت.
▫️امروزه با توجه به گسترش ارتباطات اینترنتی و شبکه های اجتماعی، محتوا از حالت کلاسیک و یک سویه خارج شده است.
▫️ دیگر تنها به متن یا تصویر صرف تکیه نداریم، بلکه تاکید توامان بر تولید محتواهای نوشتاری، دیداری و شنیداری است که در یک فضا و همزمان می توان آنها را مشاهده کرد.
▫️شاید پیش تر در روابط عمومی سنتی روش کار به این صورت بود که مخاطب را مجبور به پذیرش پیام کنند در حالی که در روابط عمومی نوین مبتنی بر دانش و محتوا، مخاطب را ترغیب به پذیرش پیام میکنند.
▫️روابط عمومی در ساختار ارتباطی نوین امروز دارای کارکردهایی فراتر از گذشته است و متخصصان این عرصه باید با بهره گیری از روشهای نوین و ارتقای سطح دانش و مهارت خود در شکلگیری سبک نوین مدیریت محتوا و پوشش رسانهای در فضای مجازی تلاشی وافرداشته باشند.
▫️شاید بد نباشد حال که بحث خلاقیت در محتوا و بکارگیری دانش و مهارت در این خصوص به میان آمد به مفهومی که امروز مورد توجه روابط عمومی ها قرار گرفته است نیز توجه کنیم #روابطعمومی_دانش_بنیان
▫️در واقع در بحث روابط عمومی دانشبنیان به علمی کردن روابطعمومی ها توجه می شود تا بتوانند بر مبنای دانش و تجربه تولید محتوا انجام دهند و تولیدات دانشبنیان در روابطعمومی ها گسترش یابند.
▫️روابطعمومی دانشبنیان یک روابطعمومی دانش محور و تخصص گراست که بر مبنای فناوریهای پیشرفته کار می کند و قدرت بهره گیری ابزارهای نو را در ارائه خدمات روابط عمومی از جمله تولید محتوا دارا خواهد بود.
▫️این نوع روابط عمومی متاثر از تحقیق، نوآوری و فناوری است و لازمه داشتن آن ارتقای تخصص در حرفه روابط عمومی و به کارگیری متخصصان علوم ارتباطات در روابط عمومی هاست.
✅ @commac
👍4
🟥 تجلیل از سالها خدمات علمی و اجرایی دکتر مهدخت بروجردی علوی
🔹با همکاری گروه مطالعات روابط عمومی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و باشگاه مدیریت ارتباطات یونسکو_ایران به پاس سالها تدریس و خدمات ارزشمند علمی و اجرایی دکتر مهدخت بروجردی در حوزه ارتباطات و روابط عمومی، مراسم تقدیر و تجلیل از این استاد پیشکسوت، در نهمین دوره کنفرانس روابط عمومی و صنعت برگزار می شود.
🔹 زمان: شنبه یکم مردادماه1401 در ساعت 14:30 در هتل المپیک تهران
🔹دکتر مهدخت بروجردی علوی، دانش آموخته علوم ارتباطات، دانشیار و عضوگروه علمی روابط عمومی دانشگاه علامه طباطبایی، مترجم ، نویسنده و پژوهشگر برگزیده دانشکده و مدیرکل سابق روابط عمومی وزارت علوم تحقیقات و فناوری است که از ابتدای سال جاری به افتخار بازنشستگی نائل آمده است.
🔹حضور برای همکاران، اعضای هیأت علمی و دانشجویان ارتباطات،اعضای انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات و باشگاه مدیریت ارتباطات یونسکو و انجمن های روابط عمومی آزاد است
https://www.instagram.com/p/CgHDZOOKXxf/?igshid=MDJmNzVkMjY=
#کافه_ارتباطات
@iaocsc_ir
@coffee_comm
✅ @commac
🔹با همکاری گروه مطالعات روابط عمومی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و باشگاه مدیریت ارتباطات یونسکو_ایران به پاس سالها تدریس و خدمات ارزشمند علمی و اجرایی دکتر مهدخت بروجردی در حوزه ارتباطات و روابط عمومی، مراسم تقدیر و تجلیل از این استاد پیشکسوت، در نهمین دوره کنفرانس روابط عمومی و صنعت برگزار می شود.
🔹 زمان: شنبه یکم مردادماه1401 در ساعت 14:30 در هتل المپیک تهران
🔹دکتر مهدخت بروجردی علوی، دانش آموخته علوم ارتباطات، دانشیار و عضوگروه علمی روابط عمومی دانشگاه علامه طباطبایی، مترجم ، نویسنده و پژوهشگر برگزیده دانشکده و مدیرکل سابق روابط عمومی وزارت علوم تحقیقات و فناوری است که از ابتدای سال جاری به افتخار بازنشستگی نائل آمده است.
🔹حضور برای همکاران، اعضای هیأت علمی و دانشجویان ارتباطات،اعضای انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات و باشگاه مدیریت ارتباطات یونسکو و انجمن های روابط عمومی آزاد است
https://www.instagram.com/p/CgHDZOOKXxf/?igshid=MDJmNzVkMjY=
#کافه_ارتباطات
@iaocsc_ir
@coffee_comm
✅ @commac
🟥 بهینهسازی ارزش ابتکارات تحول دیجیتال
مترجم: علی پورقاسمی
منبع: روزنامه دنیای اقتصاد به نقل از expresscomputer.in
🟫سازمانها برای به حداکثر رساندن ارزش ابتکارات دیجیتال پیچیده باید روی چهار E کاربردی (آموزش، مشارکت، توانمندسازی و ارزیابی) تمرکز کنند.
مفهوم دیجیتال برای افراد گوناگون سازمان متفاوت است. دیجیتال برای مدیر مالی ممکن است به معنای اطلاعات بهروز درباره وضعیت مالی شرکت باشد. برای مدیر ارشد بازاریابی، ممکن است به معنای آگاهی درباره اثربخشی هزینههای بازاریابی، برای مدیر ارشد منابع انسانی ممکن است به معنای شناخت زنجیره تامین کارکنان و... باشد. از این رو برای محاسبه ارزش حاصل از ابتکارات دیجیتال، تعریف شاخصهای کلیدی عملکرد مناسب بسیار حیاتی است. همچنین اهداف بلوغ و ریسکپذیری سازمانها نسبت به تحول دیجیتال متفاوت است و از این رو به کارگیری یک رویکرد عمومی برای همه ابتکارات دیجیتال مناسب نیست.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3882716
✅ @commac
مترجم: علی پورقاسمی
منبع: روزنامه دنیای اقتصاد به نقل از expresscomputer.in
🟫سازمانها برای به حداکثر رساندن ارزش ابتکارات دیجیتال پیچیده باید روی چهار E کاربردی (آموزش، مشارکت، توانمندسازی و ارزیابی) تمرکز کنند.
مفهوم دیجیتال برای افراد گوناگون سازمان متفاوت است. دیجیتال برای مدیر مالی ممکن است به معنای اطلاعات بهروز درباره وضعیت مالی شرکت باشد. برای مدیر ارشد بازاریابی، ممکن است به معنای آگاهی درباره اثربخشی هزینههای بازاریابی، برای مدیر ارشد منابع انسانی ممکن است به معنای شناخت زنجیره تامین کارکنان و... باشد. از این رو برای محاسبه ارزش حاصل از ابتکارات دیجیتال، تعریف شاخصهای کلیدی عملکرد مناسب بسیار حیاتی است. همچنین اهداف بلوغ و ریسکپذیری سازمانها نسبت به تحول دیجیتال متفاوت است و از این رو به کارگیری یک رویکرد عمومی برای همه ابتکارات دیجیتال مناسب نیست.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3882716
✅ @commac
🟥 تاثیرگذاری شگرف دگرگونی دیجیتال
نویسنده: توماسام زیبل
مترجم: سید حسین علویلنگرودی
منبع: کتاب Digital Transformation
🟫 امروزه دگرگونی دیجیتال همه جا هست. کافی است عبارت دگرگونی دیجیتال یا Digital Transformation را در گوگل جستوجو کنید تا از حجم عظیم نتایج نمایش داده شده در این زمینه حیرتزده شوید. با این همه، دگرگونی دیجیتال با نامها و عناوین مختلفی شناخته میشود: بعضیها از آن با عنوان «انقلاب صنعتی چهارم» یاد میکنند که کل اکوسیستم جهان را دگرگون کرده است و برخی نیز آن را «دومین عصر ماشین» نامیدهاند که طی آن کامپیوترها به توانایی یادگیری و آموختن دست پیدا کردهاند و در نتیجه این تحول بزرگ است که باید منتظر وقوع تحولات بزرگی در جهان بود. در دنیایی که کامپیوترهایش قادر به یادگیری هستند میتوان انتظار داشت که کامپیوترها به جای انسانها اقدام به تشخیص بیماریها، راندن خودروها، پیشبینی نوسانات در زنجیره تامین، مراقبت از سالمندان، صحبت کردن با ما و خیلی کارهای دیگر کنند که بسیاری از آنها تا چندی پیش غیرممکن به نظر میرسید. در واقع همانطور که در انقلاب صنعتی اول انسان توانست بر قدرت مکانیکی تسلط یابد و در انقلاب دوم هم به قدرت الکترونیکی دست پیدا کند و در انقلاب سوم هم قدرت محاسبه را به دست آورد در این انقلاب صنعتی چهارم به قدرت ذهن تسلط پیدا کرده است و این یک گام بلند برای انسان محسوب میشود و این همان تعادل نقطهای است که پیش از این نیز به آن اشاره شد.
📎 https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3881925
✅ @commac
نویسنده: توماسام زیبل
مترجم: سید حسین علویلنگرودی
منبع: کتاب Digital Transformation
🟫 امروزه دگرگونی دیجیتال همه جا هست. کافی است عبارت دگرگونی دیجیتال یا Digital Transformation را در گوگل جستوجو کنید تا از حجم عظیم نتایج نمایش داده شده در این زمینه حیرتزده شوید. با این همه، دگرگونی دیجیتال با نامها و عناوین مختلفی شناخته میشود: بعضیها از آن با عنوان «انقلاب صنعتی چهارم» یاد میکنند که کل اکوسیستم جهان را دگرگون کرده است و برخی نیز آن را «دومین عصر ماشین» نامیدهاند که طی آن کامپیوترها به توانایی یادگیری و آموختن دست پیدا کردهاند و در نتیجه این تحول بزرگ است که باید منتظر وقوع تحولات بزرگی در جهان بود. در دنیایی که کامپیوترهایش قادر به یادگیری هستند میتوان انتظار داشت که کامپیوترها به جای انسانها اقدام به تشخیص بیماریها، راندن خودروها، پیشبینی نوسانات در زنجیره تامین، مراقبت از سالمندان، صحبت کردن با ما و خیلی کارهای دیگر کنند که بسیاری از آنها تا چندی پیش غیرممکن به نظر میرسید. در واقع همانطور که در انقلاب صنعتی اول انسان توانست بر قدرت مکانیکی تسلط یابد و در انقلاب دوم هم به قدرت الکترونیکی دست پیدا کند و در انقلاب سوم هم قدرت محاسبه را به دست آورد در این انقلاب صنعتی چهارم به قدرت ذهن تسلط پیدا کرده است و این یک گام بلند برای انسان محسوب میشود و این همان تعادل نقطهای است که پیش از این نیز به آن اشاره شد.
📎 https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3881925
✅ @commac
روزنامه دنیای اقتصاد
تاثیرگذاری شگرف دگرگونی دیجیتال
امروزه دگرگونی دیجیتال همه جا هست. کافی است عبارت دگرگونی دیجیتال یا Digital Transformation را در گوگل جستوجو کنید تا از حجم عظیم نتایج نمایش داده شده در این زمینه حیرتزده شوید. با این همه، دگرگونی دیجیتال با نامها و عناوین مختلفی شناخته میشود: بعضیها…
🟥 جدیدترین روش برندسازی شخصی
مترجم: مریم مرادخاني
منبع: HBR
«اگر سه نفر شما را اسب خطاب کردند، بروید و یک زین بخرید.» این یک ضربالمثل مجارستانی است که دوری کلارک آن را بر سر زبانها انداخت. کلارک، نویسنده و مشاور بازاریابی استراتژیک است و البته «کارشناس برندسازی شخصی». او سالهاست که در زمینه وجهه حرفهای و برداشت دیگران، تحقیق میکند و به افراد نیز مشاوره میدهد. به اعتقاد او، راز موفقیت حرفهای در عصر حاضر، متمایز بودن از دیگران و به زبان حرفهای، برندسازی شخصی است.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3876741
✅ @commac
مترجم: مریم مرادخاني
منبع: HBR
«اگر سه نفر شما را اسب خطاب کردند، بروید و یک زین بخرید.» این یک ضربالمثل مجارستانی است که دوری کلارک آن را بر سر زبانها انداخت. کلارک، نویسنده و مشاور بازاریابی استراتژیک است و البته «کارشناس برندسازی شخصی». او سالهاست که در زمینه وجهه حرفهای و برداشت دیگران، تحقیق میکند و به افراد نیز مشاوره میدهد. به اعتقاد او، راز موفقیت حرفهای در عصر حاضر، متمایز بودن از دیگران و به زبان حرفهای، برندسازی شخصی است.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3876741
✅ @commac
روزنامه دنیای اقتصاد
جدیدترین روش برندسازی شخصی
«اگر سه نفر شما را اسب خطاب کردند، بروید و یک زین بخرید.» این یک ضربالمثل مجارستانی است که دوری کلارک آن را بر سر زبانها انداخت. کلارک، نویسنده و مشاور بازاریابی استراتژیک است و البته «کارشناس برندسازی شخصی». او سالهاست که در زمینه وجهه حرفهای و برداشت…
نخستین «همایش علوم شناختی و علوم انسانی» با هدف بسط گفتمان تخصصی درباره دستاوردهای علوم شناختی در حوزه های مختلف علوم انسانی از سوی موسسه مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم در تاریخ ۲۹ تیرماه در محل تالار فارابی برگزار خواهد شد. در این همایش جمعی از صاحبنظران علوم شناختی و علوم انسانی درباره دستاوردهای علوم شناختی در حوزه های مختلف مطالعات علوم انسانی از جمله فرهنگ، جامعه، علم، تکنولوژی، آموزش، اخلاق، زبان، رسانه، دین و فلسفه سخنرانی خواهند داشت. همچنین برای علاقمندان امکان شرکت در این همایش به صورت مجازی در لینک زیر فراهم است
b2n.ir/iscs
@sociologyofislamiccountries20
🆔 @commac
b2n.ir/iscs
@sociologyofislamiccountries20
🆔 @commac