💢واکنش کاربران توییتر به بازداشت برخی سخنرانان همایش نجات ایران: کیوان صمیمی بیش از همه مورد توجه قرار گرفت
🔹بهدنبال بازداشت کیوان صمیمی، علیرضا بهشتی شیرازی و عبدالله مؤمنی در روزهای گذشته، کاربران توییتری به این موضوع واکنش نشان دادند؛ با این حال واکنشها نشان میدهد که بسیاری از این کاربران در این رابطه سکوت کرده و تعداد توییتهای منتشر شده در این رابطه از هزار توییت فراتر نرفته است که این توییتها حدود ۵۰هزار لایک و ۷۵۰۰ ریتوییت داشته است.
🔸یافتههای بهدستآمده از شبکه بازنشر توییتهای مربوط به این بازداشتها نشان میدهد که فقط حدود ۳۶۰۰کاربر به موضوع توجه نشان دادهاند که اکثر آنها کاربران اصلاحطلب و تحولخواه بودناند و بسیاری از کاربرانی که رویکرد براندازانه دارند نسبت به این بازداشتها سکوت کردهاند. در سوی دیگر نیز کاربران ارزشی و انقلابی نسبت به موضوع چندان واکنشی نداشتهاند.
🔹در میان توییتها بیش از همه به کیوان صمیمی توجه شده و پس از آن علیرضا بهشتی شیرازی و عبدالله مؤمنی تقریبا به یک اندازه مورد توجه قرار گرفتهاند.
📲 @socialMediaAnalysis
✅ @commac
🔹بهدنبال بازداشت کیوان صمیمی، علیرضا بهشتی شیرازی و عبدالله مؤمنی در روزهای گذشته، کاربران توییتری به این موضوع واکنش نشان دادند؛ با این حال واکنشها نشان میدهد که بسیاری از این کاربران در این رابطه سکوت کرده و تعداد توییتهای منتشر شده در این رابطه از هزار توییت فراتر نرفته است که این توییتها حدود ۵۰هزار لایک و ۷۵۰۰ ریتوییت داشته است.
🔸یافتههای بهدستآمده از شبکه بازنشر توییتهای مربوط به این بازداشتها نشان میدهد که فقط حدود ۳۶۰۰کاربر به موضوع توجه نشان دادهاند که اکثر آنها کاربران اصلاحطلب و تحولخواه بودناند و بسیاری از کاربرانی که رویکرد براندازانه دارند نسبت به این بازداشتها سکوت کردهاند. در سوی دیگر نیز کاربران ارزشی و انقلابی نسبت به موضوع چندان واکنشی نداشتهاند.
🔹در میان توییتها بیش از همه به کیوان صمیمی توجه شده و پس از آن علیرضا بهشتی شیرازی و عبدالله مؤمنی تقریبا به یک اندازه مورد توجه قرار گرفتهاند.
📲 @socialMediaAnalysis
✅ @commac
🎯 آيا اين زندگی نکبتبار چاره هم دارد؟
— کیرن سِتیا در کتاب تازهاش از راههای غلبه بر دشواریهای زندگی میگوید
📍توجه کردهاید که اخیراً همهچیز مزخرف شده؟ دو سال پیش اوضاع خیلی مزخرف بود، سال قبل مزخرفتر هم شد و حالا آنقدر مزخرف شده که اصلاً قابل توصیف نیست. ما حدود ۳۰۰ هزار سال است که دچار این وجه از وضعیت انسان هستیم، اما این پرسش که از راههای عقلانی و احساسی چه واکنشی باید به آن نشان دهیم در هر نسل، و البته در مواجهه با هر چیز مزخرف جدید، ضرورتی نو پیدا میکند. فلسفه، از قدیم، به ما کمک کرده تا در مواجهه با مشکلاتِ زندگی راهمان را پیدا کنیم. ولی طی دو قرن گذشته، که فلسفه به رشتهای دانشگاهی تبدیل شده، ارتباطش را با خودیاری از دست داده. کیرن ستیا در کتاب زندگی سخت است به رسالت باستانی فلسفه بازگشته تا به ما بگوید که چطور سختیهای زندگی را تحمل کنیم.
🔖 ۱۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/p95032
🆔 @commac
— کیرن سِتیا در کتاب تازهاش از راههای غلبه بر دشواریهای زندگی میگوید
📍توجه کردهاید که اخیراً همهچیز مزخرف شده؟ دو سال پیش اوضاع خیلی مزخرف بود، سال قبل مزخرفتر هم شد و حالا آنقدر مزخرف شده که اصلاً قابل توصیف نیست. ما حدود ۳۰۰ هزار سال است که دچار این وجه از وضعیت انسان هستیم، اما این پرسش که از راههای عقلانی و احساسی چه واکنشی باید به آن نشان دهیم در هر نسل، و البته در مواجهه با هر چیز مزخرف جدید، ضرورتی نو پیدا میکند. فلسفه، از قدیم، به ما کمک کرده تا در مواجهه با مشکلاتِ زندگی راهمان را پیدا کنیم. ولی طی دو قرن گذشته، که فلسفه به رشتهای دانشگاهی تبدیل شده، ارتباطش را با خودیاری از دست داده. کیرن ستیا در کتاب زندگی سخت است به رسالت باستانی فلسفه بازگشته تا به ما بگوید که چطور سختیهای زندگی را تحمل کنیم.
🔖 ۱۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/p95032
🆔 @commac
آیا کسب وکارها، بازوی اجرایی سیاست های فرهنگی هستند؟
منصور ساعی، روزنامه شرق، دوشنبه یازدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۲
🔹طی چند ماه گذشته حجاب از یک امر اجتماعی-فرهنگی به یک بحران سیاسی تبدیل شده و حکمرانی برای کنترل پوشش و حجاب زنان و دختران، علاوه بر تشویق و تنذیر رسانه ای، به هشدار رصد دوربینی در خیابان و خودرو و همچنین پلمپ مراکز خرید و فروشگاه ها و کسب وکارهایی می پردازد که به زنان بی حجاب خدمات اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی ارائه می کنند. اینجا این سوال مطرح می شود که اصولا یک کسب وکار و مرکزخرید مسئول و بازوی قانونی اجرای سیاست های فرهنگی- اجتماعی دولت است؟ یعنی در هنگام دریافت پروانه فعالیت یک کسب وکار و راه اندازی یک فروشگاه، در اساسنامه آن، مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر و تذکر اخلاقی و شرعی نظیر رعایت حجاب و ارزش های اسلامی آمده است؟ به نظر می رسد که پاسخ این سوال خیر است. در واقع وظیفه یک کسب وکار، ارائه خدمات اجتماعی و اقتصادی به شهروندان است نه مسئول تذکر، تنبیه، ترویج، تشویق یا تقبیح ارزش های فرهنگی و اخلاقی یک جامعه. اگر دولت با در اختیار داشتن تمام مکانیزم رسانه ای، هشداری، انتظامی، قضایی و قهری نتوانسته از تغییر ارزش های فرهنگی و سبک زندگی نسل ها نو جلوگیری کند، چگونه یک کسب وکار می تواند رو در روی مردم بایستد و هم نان خود را آجر کند و هم مسئولیت سنگین دولت را به دوش بکشد. یک کسب وکار، کار اقتصادی و خلق ثروت می کند و مسئولیت تشویق و ترغیب یا بازدارندگی و جلوگیری از ارزشهای فرهنگی و اجتماعی را ندارد.
🔹اصولاً حکمرانی در ایران به طور معمول سعی داشته که مسئولیت سنگین تصمیم گیری و اقدام در حوزه امور اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را از دوش خود بردارد و به جامعه منتقل کند. مثلا مهمترین نهاد جامعه پذیری در جامعه ما یعنی خانواده را آنچنان درگیر مسئولیت معیشت و مسایل و چالش های اقتصادی و اجتماعی کرده است که فرصت های گردهمایی و گفتگوی بین نسل والدین و فرزندان و انتقال ارزش های فرهنگی و اخلاقی در بین اعضای خانواده را از بین برده است. همچنین با ناکارآمد ساختن نهادهای اجتماعی نظیر مدرسه و دانشگاه و انجمن های مدنی، مسئولیت همه امور آموزشی و علمی و مشاوره ای را به گردن خانواده انداخته است، خانواده ای که نه آمادگی چنین مسئولیت های سنگینی را دارد و نه اساسا باید چنین چیزی به او واگذار شود. در حوزه حجاب هم حکمرانی در حال کناره گیری از مسئولیت عواقب آن و انتقال آن به کسب وکارها است. این انتقال خطرناک از یکسو به تقابل ها و خشونت های اجتماعی دامن می زند و از سوی دیگر به فروپاشی سرمایه اجتماعی نهادی در ایران منجر می شود و به انگاره و تصویر دولت در میان کسب وکارها و شهروندان ضربات جبران ناپذیری می زند.
🔹حکمرانی ما تغییر تدریجی و آرام ارزش های اجتماعی و سبک های زندگی نو را درک نمی کند که طی چندین دهه در جامعه ایران به دلیل پذیرفته نشدن، نادیده گرفته شدن و به حاشیه رانده شدن آنها به صورت مساله های اجتماعی و فرهنگی سربرآورده اند و به دلیل فقدان انعکاس آن تغییرات ارزش ها در سیاست های اجتماعی و فرهنگی، کم کم به صورت مساله ها و بحران های عمیق اجتماعی پدیدار می شوند و می توانند هزینه های ملی و انسانی بغرنجی را به جامعه و حکمرانی تحمیل کنند. در واقع حجاب اگر امروزه به یک بحران برای حکمرانی در ایران تبدیل شده است، ناشی از نادیده گرفتن و نشنیدن تغییرات تدریجی و مدرن شدن جامعه در طی یکصدسال گذشته بوده است.
🔹 پاسخ حکمرانی به چنین بحران های اجتماعی مقطعی، قهری و ضربتی و توسل به زور و تصویب قانون بوده است، این در حالی است که جلوی تغییرات اجتماعی تدریجی را نمی توان با زور و قهوه قهریه و نظارت دوربینی و حتی با تصویب قانون عمومی گرفت. زیرا در صورت قانون گریزی های گسترده، هم قانون کارآیی و ارزش خود را از دست می دهد و هم در صورت متخلف شدن بسیاری از افراد جامعه بر مبنای آن قانون، نارضایتی اجتماعی گسترده تر می شود. پاسخ موثر به بحران های اجتماعی، ابتدا پذیرش آن بحران، تحلیل ریشه های واقعی تغییرات و تحولات و مدارا و گفتگوی با گروه های هدف بحران با هدف نیل به راه حل فراگیر و دارای رضایت اجتماعی است.
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-877878
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
🆔 @commac
منصور ساعی، روزنامه شرق، دوشنبه یازدهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۲
🔹طی چند ماه گذشته حجاب از یک امر اجتماعی-فرهنگی به یک بحران سیاسی تبدیل شده و حکمرانی برای کنترل پوشش و حجاب زنان و دختران، علاوه بر تشویق و تنذیر رسانه ای، به هشدار رصد دوربینی در خیابان و خودرو و همچنین پلمپ مراکز خرید و فروشگاه ها و کسب وکارهایی می پردازد که به زنان بی حجاب خدمات اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی ارائه می کنند. اینجا این سوال مطرح می شود که اصولا یک کسب وکار و مرکزخرید مسئول و بازوی قانونی اجرای سیاست های فرهنگی- اجتماعی دولت است؟ یعنی در هنگام دریافت پروانه فعالیت یک کسب وکار و راه اندازی یک فروشگاه، در اساسنامه آن، مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر و تذکر اخلاقی و شرعی نظیر رعایت حجاب و ارزش های اسلامی آمده است؟ به نظر می رسد که پاسخ این سوال خیر است. در واقع وظیفه یک کسب وکار، ارائه خدمات اجتماعی و اقتصادی به شهروندان است نه مسئول تذکر، تنبیه، ترویج، تشویق یا تقبیح ارزش های فرهنگی و اخلاقی یک جامعه. اگر دولت با در اختیار داشتن تمام مکانیزم رسانه ای، هشداری، انتظامی، قضایی و قهری نتوانسته از تغییر ارزش های فرهنگی و سبک زندگی نسل ها نو جلوگیری کند، چگونه یک کسب وکار می تواند رو در روی مردم بایستد و هم نان خود را آجر کند و هم مسئولیت سنگین دولت را به دوش بکشد. یک کسب وکار، کار اقتصادی و خلق ثروت می کند و مسئولیت تشویق و ترغیب یا بازدارندگی و جلوگیری از ارزشهای فرهنگی و اجتماعی را ندارد.
🔹اصولاً حکمرانی در ایران به طور معمول سعی داشته که مسئولیت سنگین تصمیم گیری و اقدام در حوزه امور اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را از دوش خود بردارد و به جامعه منتقل کند. مثلا مهمترین نهاد جامعه پذیری در جامعه ما یعنی خانواده را آنچنان درگیر مسئولیت معیشت و مسایل و چالش های اقتصادی و اجتماعی کرده است که فرصت های گردهمایی و گفتگوی بین نسل والدین و فرزندان و انتقال ارزش های فرهنگی و اخلاقی در بین اعضای خانواده را از بین برده است. همچنین با ناکارآمد ساختن نهادهای اجتماعی نظیر مدرسه و دانشگاه و انجمن های مدنی، مسئولیت همه امور آموزشی و علمی و مشاوره ای را به گردن خانواده انداخته است، خانواده ای که نه آمادگی چنین مسئولیت های سنگینی را دارد و نه اساسا باید چنین چیزی به او واگذار شود. در حوزه حجاب هم حکمرانی در حال کناره گیری از مسئولیت عواقب آن و انتقال آن به کسب وکارها است. این انتقال خطرناک از یکسو به تقابل ها و خشونت های اجتماعی دامن می زند و از سوی دیگر به فروپاشی سرمایه اجتماعی نهادی در ایران منجر می شود و به انگاره و تصویر دولت در میان کسب وکارها و شهروندان ضربات جبران ناپذیری می زند.
🔹حکمرانی ما تغییر تدریجی و آرام ارزش های اجتماعی و سبک های زندگی نو را درک نمی کند که طی چندین دهه در جامعه ایران به دلیل پذیرفته نشدن، نادیده گرفته شدن و به حاشیه رانده شدن آنها به صورت مساله های اجتماعی و فرهنگی سربرآورده اند و به دلیل فقدان انعکاس آن تغییرات ارزش ها در سیاست های اجتماعی و فرهنگی، کم کم به صورت مساله ها و بحران های عمیق اجتماعی پدیدار می شوند و می توانند هزینه های ملی و انسانی بغرنجی را به جامعه و حکمرانی تحمیل کنند. در واقع حجاب اگر امروزه به یک بحران برای حکمرانی در ایران تبدیل شده است، ناشی از نادیده گرفتن و نشنیدن تغییرات تدریجی و مدرن شدن جامعه در طی یکصدسال گذشته بوده است.
🔹 پاسخ حکمرانی به چنین بحران های اجتماعی مقطعی، قهری و ضربتی و توسل به زور و تصویب قانون بوده است، این در حالی است که جلوی تغییرات اجتماعی تدریجی را نمی توان با زور و قهوه قهریه و نظارت دوربینی و حتی با تصویب قانون عمومی گرفت. زیرا در صورت قانون گریزی های گسترده، هم قانون کارآیی و ارزش خود را از دست می دهد و هم در صورت متخلف شدن بسیاری از افراد جامعه بر مبنای آن قانون، نارضایتی اجتماعی گسترده تر می شود. پاسخ موثر به بحران های اجتماعی، ابتدا پذیرش آن بحران، تحلیل ریشه های واقعی تغییرات و تحولات و مدارا و گفتگوی با گروه های هدف بحران با هدف نیل به راه حل فراگیر و دارای رضایت اجتماعی است.
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-877878
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
🆔 @commac
دکتر مسعود درخشان پایهگذار رشتهٔ معارف اسلامی و اقتصاد در دانشگاه امام صادق است. او از حامیان سعید جلیلی است. او در گفتگویی سالها قبل بیان داشته بود: اگر همین فردا تحریمها لغو شد آن وقت من میگویم که ما همه باید عزا بگیریم.
اکنون نیز در یک مناظره تلویزیونی زمانی که از لیبرالیسم به عنوان فریب بزرگ یاد می کند ولی در تعریفی می گوید: لیبرالیسم یعنی بندگی خدا !!!
از چت جی پی تی سوال کردیم آیا این حرف درست است؟ به ما پاسخ داد:
نه، لیبرالیسم به هیچ وجه بندگی خدا را نمیتواند تحمل کند. لیبرالیسم یک فلسفه سیاسی است که اعتقاد دارد حقوق مدنی و آزادی شخصی، از جمله آزادی بیان از مهمترین ارزشهای اجتماعی است ... این ادعا که لیبرالیسم بندگی خدا است، صحیح نیست.
🆔 @commac
اکنون نیز در یک مناظره تلویزیونی زمانی که از لیبرالیسم به عنوان فریب بزرگ یاد می کند ولی در تعریفی می گوید: لیبرالیسم یعنی بندگی خدا !!!
از چت جی پی تی سوال کردیم آیا این حرف درست است؟ به ما پاسخ داد:
نه، لیبرالیسم به هیچ وجه بندگی خدا را نمیتواند تحمل کند. لیبرالیسم یک فلسفه سیاسی است که اعتقاد دارد حقوق مدنی و آزادی شخصی، از جمله آزادی بیان از مهمترین ارزشهای اجتماعی است ... این ادعا که لیبرالیسم بندگی خدا است، صحیح نیست.
🆔 @commac
نگاهی به کتاب «انسان خردمند»
از انفجار بزرگ تا مغز بزرگ!
✍️نوشین مجلسی
🔹یووال نوح هراری مینويسد: «مغز بزرگ قدرت بدنی زيادی هم میطلبد. حمل مغزی بزرگ به اين طرف و آن طرف، خصوصا در پوستهای ضخيم، كار آسانی نيست و از آن هم دشوارتر سوخترساندن به آن است»
ادامه مطلب در👈 asriran.com/003gN5
@MyAsriran
🆔 @commac
از انفجار بزرگ تا مغز بزرگ!
✍️نوشین مجلسی
🔹یووال نوح هراری مینويسد: «مغز بزرگ قدرت بدنی زيادی هم میطلبد. حمل مغزی بزرگ به اين طرف و آن طرف، خصوصا در پوستهای ضخيم، كار آسانی نيست و از آن هم دشوارتر سوخترساندن به آن است»
ادامه مطلب در👈 asriran.com/003gN5
@MyAsriran
🆔 @commac
تبریک روز معلم بر بهترین استادان و معلمان که زندگیها را تحول دادهاند و نور را برای آینده روشن کردهاند.
🆔 @commac
🆔 @commac
💢چشمانداز افت و خیزهای بازار کار؛ کدام فرصتهای شغلی با رشد هوش مصنوعی گسترش خواهند یافت؟
نتیجه بررسیهای جدید نشان میدهد که مشاغل مرتبط با هوش مصنوعی طی پنج سال آینده نسبت به مشاغل دیگر در بازار کار گسترش بیشتری خواهند یافت.
مجمع جهانی اقتصاد روز دوشنبه گزارشی تحت عنوان «گزارش آینده کار» منتشر کرد که در آن گروهی از فرصتهای شغلی که طی پنج سال آینده بیش از دیگر مشاغل در بازار کار گسترش خواهند یافت معرفیشدهاند.
این گزارش را بخوانید: https://bit.ly/3p1hph7
@euronewspe
🆔 @commac
نتیجه بررسیهای جدید نشان میدهد که مشاغل مرتبط با هوش مصنوعی طی پنج سال آینده نسبت به مشاغل دیگر در بازار کار گسترش بیشتری خواهند یافت.
مجمع جهانی اقتصاد روز دوشنبه گزارشی تحت عنوان «گزارش آینده کار» منتشر کرد که در آن گروهی از فرصتهای شغلی که طی پنج سال آینده بیش از دیگر مشاغل در بازار کار گسترش خواهند یافت معرفیشدهاند.
این گزارش را بخوانید: https://bit.ly/3p1hph7
@euronewspe
🆔 @commac
روز جهانی آزادی رسانه
🔹روز سوم ماه می، ۱۳ اردیبهشت، روز جهانی آزادی رسانه است.
🔹تعداد روزنامه نگاران زندانی در جهان به بالاترین تعداد در ۱۰ سال اخیر رسیده است. در ایران نیز شماری از روزنامه نگاران در زندان هستند.
🆔 @commac
🔹روز سوم ماه می، ۱۳ اردیبهشت، روز جهانی آزادی رسانه است.
🔹تعداد روزنامه نگاران زندانی در جهان به بالاترین تعداد در ۱۰ سال اخیر رسیده است. در ایران نیز شماری از روزنامه نگاران در زندان هستند.
🆔 @commac
🎯 توهم هميشه هم نشانۀ بيماری نيست
— روانپزشکیِ تکاملی از حقایق تازهای دربارهٔ اختلالات روانی پرده برمیدارد
📍جاستین گارسون فیلسوفی است که دربارهٔ اختلالات روانی مینویسد. اما پیش از آنکه به این موضوع علاقمند شود با روانپریشی و توهمهای دائمی پدرش روبرو میشود که در خیال خود با خدا و یک بازیگر معروف زن زندگی میکند. چند سال بعد جاستین به مطالعهٔ علت بیماری پدرش میپردازد و کمکم تحقیقاتش را بیشتر میکند. پدرش در اثر عوارض داروهای ضد روانپریشی میمیرد و این درست زمانی است که او نگارش رسالهٔ فلسفیاش دربارهٔ مفهوم اختلال روانی را آغاز کرده است. حالا جاستین با روانپزشکی تکاملی آشنا شده و متوجه شده که شاید بیماری پدرش میتوانست نتیجهای غیر از ناتوانی، تنهایی و مرگ داشته باشد.
🔖 ۳۶۳۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۳ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/b59171
🆔 @commac
— روانپزشکیِ تکاملی از حقایق تازهای دربارهٔ اختلالات روانی پرده برمیدارد
📍جاستین گارسون فیلسوفی است که دربارهٔ اختلالات روانی مینویسد. اما پیش از آنکه به این موضوع علاقمند شود با روانپریشی و توهمهای دائمی پدرش روبرو میشود که در خیال خود با خدا و یک بازیگر معروف زن زندگی میکند. چند سال بعد جاستین به مطالعهٔ علت بیماری پدرش میپردازد و کمکم تحقیقاتش را بیشتر میکند. پدرش در اثر عوارض داروهای ضد روانپریشی میمیرد و این درست زمانی است که او نگارش رسالهٔ فلسفیاش دربارهٔ مفهوم اختلال روانی را آغاز کرده است. حالا جاستین با روانپزشکی تکاملی آشنا شده و متوجه شده که شاید بیماری پدرش میتوانست نتیجهای غیر از ناتوانی، تنهایی و مرگ داشته باشد.
🔖 ۳۶۳۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۳ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/b59171
🆔 @commac
✳️ وضعیت مطبوعات و رسانه ها در ایران روال عادی ندارد
حسین امامی در گفتگو با خبرگزاری موج به مناسبت روز سوم ماه می «روز جهانی آزادی مطبوعات» گفت:
🔻وضعیت مطبوعات و روزنامه نگاران مطلوب نیست. اینکه همواره یک ترسی باید در وجود خبرنگار و گزارشگر باشد که در برابر هر گزارشی که بنویسد باید پاسخگو باشد، به هیچ وجه روال عادی و مطلوبی نیست.
🔻همان اندازه که رسانهها آزادتر باشند و خبرنگاران از امنیت شغلی بالایی برخوردار باشند، میزان آگاهی بخشی و تعامل مردم با دولتمردان هم میتواند بیشتر باشد.
🔻 وابستگی رسانه به دولت و سازمانهای دولتی، موجب میشود رسانه نتواند آزادانه بنویسد و نقد کند. در حالی که رسانههای مستقل در کشورهایی که از رسانههای آزاد برخوردارند هیچ بودجهای از دولت دریافت نمیکنند و محل درآمدشان تبلیغات و فروش اشتراک است.
🔻 زمانی که مسئولان کشوردرک و فهم رسانهای پیدا کنند و در میان مردم نیز تفکر انتقادی ترویج یابد میتوان امید داشت که رسالت و مسئولیت فعالان عرصه مطبوعات نمود پیدا میکند.
🔻مردم باید به حقوق خود آگاه باشند که صاحبان قدرت باید پاسخگوی مردم باشند. مدیران و مسئولان هم باید بدانند خبرنگار صرفا قرار نیست که بلندگوی شما باشند که هرچه شما بگویید آنها تنظیم کنند و رسانهای کنند بلکه نوع عملکرد آنها اطلاعرسانی به مردم است.
https://www.mojnews.com/n/2SER
🆔 @commac
حسین امامی در گفتگو با خبرگزاری موج به مناسبت روز سوم ماه می «روز جهانی آزادی مطبوعات» گفت:
🔻وضعیت مطبوعات و روزنامه نگاران مطلوب نیست. اینکه همواره یک ترسی باید در وجود خبرنگار و گزارشگر باشد که در برابر هر گزارشی که بنویسد باید پاسخگو باشد، به هیچ وجه روال عادی و مطلوبی نیست.
🔻همان اندازه که رسانهها آزادتر باشند و خبرنگاران از امنیت شغلی بالایی برخوردار باشند، میزان آگاهی بخشی و تعامل مردم با دولتمردان هم میتواند بیشتر باشد.
🔻 وابستگی رسانه به دولت و سازمانهای دولتی، موجب میشود رسانه نتواند آزادانه بنویسد و نقد کند. در حالی که رسانههای مستقل در کشورهایی که از رسانههای آزاد برخوردارند هیچ بودجهای از دولت دریافت نمیکنند و محل درآمدشان تبلیغات و فروش اشتراک است.
🔻 زمانی که مسئولان کشوردرک و فهم رسانهای پیدا کنند و در میان مردم نیز تفکر انتقادی ترویج یابد میتوان امید داشت که رسالت و مسئولیت فعالان عرصه مطبوعات نمود پیدا میکند.
🔻مردم باید به حقوق خود آگاه باشند که صاحبان قدرت باید پاسخگوی مردم باشند. مدیران و مسئولان هم باید بدانند خبرنگار صرفا قرار نیست که بلندگوی شما باشند که هرچه شما بگویید آنها تنظیم کنند و رسانهای کنند بلکه نوع عملکرد آنها اطلاعرسانی به مردم است.
https://www.mojnews.com/n/2SER
🆔 @commac
خبرگزاری موج
مطبوعات نقش بیبدیلی در شکلگیری افکارعمومی دارند
حسین امامی، استاد دانشگاه و فعال عرصه رسانه میگوید: آزادی مطبوعات از مهمترین ضروریات جامعه دموکراتیک است که نقش بیبدیلی در شکلگیری افکار عمومی دارند و میتوانند با آگاهیبخشی تهدیدها را به فرصتها تبدیل کنند.
👍3
طراحی جلد با کمک هوش مصنوعی
«راستیسلاو اولیانوفسکی»، «نورالدین کیانوری» و «سرگون بیت اوشانا» سه شخصیت سیاسی که چهار تا پنج دهه پیش فعال بودند و هر سه سالهاست که فوت کردهاند.
هیچ تصویر با کیفیتی در دسترس ما و «علیرضا تاجیک» -طراح و گرافیست- قرار نداشت تا این جلد چشمنواز را طراحی کند. حتی در منابع روسیه و آرشیوهای ایران هم از این سه شخصیت، عکس با کیفیتی در دسترس نبود اما پدیده «هوش مصنوعی» به کمک طراح و گرافیست ما آمد. عکسهای بسیار کوچک و بیکیفیت موجود را به سایتی که مبتنی بر هوش مصنوعی طراحی شده دادیم و تصویرهای شفاف دریافت کردیم. حاصل کار این جلد چشمنواز است.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
🆔 @commac
«راستیسلاو اولیانوفسکی»، «نورالدین کیانوری» و «سرگون بیت اوشانا» سه شخصیت سیاسی که چهار تا پنج دهه پیش فعال بودند و هر سه سالهاست که فوت کردهاند.
هیچ تصویر با کیفیتی در دسترس ما و «علیرضا تاجیک» -طراح و گرافیست- قرار نداشت تا این جلد چشمنواز را طراحی کند. حتی در منابع روسیه و آرشیوهای ایران هم از این سه شخصیت، عکس با کیفیتی در دسترس نبود اما پدیده «هوش مصنوعی» به کمک طراح و گرافیست ما آمد. عکسهای بسیار کوچک و بیکیفیت موجود را به سایتی که مبتنی بر هوش مصنوعی طراحی شده دادیم و تصویرهای شفاف دریافت کردیم. حاصل کار این جلد چشمنواز است.
#تجارت_فردا
@tejaratefarda
🆔 @commac
👍4
وقتی از هوش مصنوعی می خواهیم تصاویری از تهران سال 2050 طراحی کند، این تصاویر را ترسیم می کند. واقعا آیا تهران اینگونه برهوت و خشک می شود؟
به بهانه روز آزادی بیان
خبرنگار؛ وجدان بیدار
✍شاهین کارخانه . اکوایران
🔹چهره روزِ امروز، چهره یک فرد نیست؛ چهره نحیفی از قلم است؛ قلمی که نمادی از رسانه، آگاهی و آزادی بیان است. خبرنگاری و روزنامهنگاری در ایران در ماههای اخیر یکی از موضوعات چالشبرانگیزی بوده که اغراق نیست اگر بگوییم مورد توجه عموم مردم نیز قرار گرفته است.
🔹تعقیب قضایی و بازداشت خبرنگاران نهتنها در داخل، بلکه در رسانههای کشورهای دیگر نیز بازتاب داشته است. این موضوع به طور خاص در مورد الهه محمدی و نیلوفر حامدی، دو خبرنگار بازداشتشده روزنامههای هممیهن و شرق، واکنشهای بیشتری برانگیخته است؛ چراکه حدود هفت ماه از بازداشت آنها میگذرد و نه تنها فرمان عفو شامل حالشان نشده بلکه هنوز فرایند دادرسی آنها به فرجام نرسیده است. هشتگهای «روزنامهنگاری جرم نیست» و «خبرنگاری جرم نیست» از هشتگهای پرتعداد در شبکههای اجتماعی در ماههای اخیر بوده است.
🔹مطبوعات به عنوان رکن چهارم دموکراسی شناخته میشوند؛ اما یک نهاد اجتماعی نمیتواند رکنی از دموکراسی باشد و از آزادی بیان بهرهمند نباشد. میتوانند به آزادی بیان قید و بندهایی مانند عدم نشر اکاذیب، تشویش اذهان عمومی یا عدم توهین و افترا بزنند، اما دقیقاً در چنین وضعیتی است که مطبوعات با محدودیتهایی دست به گریبان میشوند که خط و مرز روشن و مشخصی ندارد. برخورداری از آزادی بیان برای اهالی رسانه نمیتواند همواره با استرس و ترس از نداشتن ثبات شغلی، بازداشت یا تعطیلی و تعلیق رسانهها مواجه باشد.
ادامه👈
https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-34539
@NewJournalism
✅ @commac
خبرنگار؛ وجدان بیدار
✍شاهین کارخانه . اکوایران
🔹چهره روزِ امروز، چهره یک فرد نیست؛ چهره نحیفی از قلم است؛ قلمی که نمادی از رسانه، آگاهی و آزادی بیان است. خبرنگاری و روزنامهنگاری در ایران در ماههای اخیر یکی از موضوعات چالشبرانگیزی بوده که اغراق نیست اگر بگوییم مورد توجه عموم مردم نیز قرار گرفته است.
🔹تعقیب قضایی و بازداشت خبرنگاران نهتنها در داخل، بلکه در رسانههای کشورهای دیگر نیز بازتاب داشته است. این موضوع به طور خاص در مورد الهه محمدی و نیلوفر حامدی، دو خبرنگار بازداشتشده روزنامههای هممیهن و شرق، واکنشهای بیشتری برانگیخته است؛ چراکه حدود هفت ماه از بازداشت آنها میگذرد و نه تنها فرمان عفو شامل حالشان نشده بلکه هنوز فرایند دادرسی آنها به فرجام نرسیده است. هشتگهای «روزنامهنگاری جرم نیست» و «خبرنگاری جرم نیست» از هشتگهای پرتعداد در شبکههای اجتماعی در ماههای اخیر بوده است.
🔹مطبوعات به عنوان رکن چهارم دموکراسی شناخته میشوند؛ اما یک نهاد اجتماعی نمیتواند رکنی از دموکراسی باشد و از آزادی بیان بهرهمند نباشد. میتوانند به آزادی بیان قید و بندهایی مانند عدم نشر اکاذیب، تشویش اذهان عمومی یا عدم توهین و افترا بزنند، اما دقیقاً در چنین وضعیتی است که مطبوعات با محدودیتهایی دست به گریبان میشوند که خط و مرز روشن و مشخصی ندارد. برخورداری از آزادی بیان برای اهالی رسانه نمیتواند همواره با استرس و ترس از نداشتن ثبات شغلی، بازداشت یا تعطیلی و تعلیق رسانهها مواجه باشد.
ادامه👈
https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-34539
@NewJournalism
✅ @commac
اکوایران
خبرنگار؛ وجدان بیدار
اکوایران: امروز، سوم ماه می، روز جهانی آزادی بیان است؛ روزی که سال 1991 توسط یونسکو به عنوان روز جهانی آزادی مطبوعات اعلام شد و دو سال بعد در مجمع عمومی سازمان ملل به تصویب کشورهای عضو رسید.
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی به مناسبت هفته ارتباطات برگزار میکند؛
راههای برون رفت از انسداد ارتباطی
با حضور استاد باقر ساروخانی
پدر علم جامعه شناسی ارتباطات
• تاریخ: شنبه، ۱۶ اردیبهشت ماه
ساعت: از ۱۰:۳۰ الی ۱۲
• نشانی: میدان فردوسی، خیابان انقلاب، بعد از پل کالج، انتهای خیابان شاهرود، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره
🔻قابل توجه است این برنامه به صورت حضوری و آنلاین برگزار خواهد شد.
🔻ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشستهای تخصصی:
panel.soore.ac.ir/join/4i8wd
🆔 @commac
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی به مناسبت هفته ارتباطات برگزار میکند؛
راههای برون رفت از انسداد ارتباطی
با حضور استاد باقر ساروخانی
پدر علم جامعه شناسی ارتباطات
• تاریخ: شنبه، ۱۶ اردیبهشت ماه
ساعت: از ۱۰:۳۰ الی ۱۲
• نشانی: میدان فردوسی، خیابان انقلاب، بعد از پل کالج، انتهای خیابان شاهرود، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره
🔻قابل توجه است این برنامه به صورت حضوری و آنلاین برگزار خواهد شد.
🔻ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشستهای تخصصی:
panel.soore.ac.ir/join/4i8wd
🆔 @commac
❤3
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی یه مناسبت هفته ارتباطات برگزار میکند؛
تاکتیکهای خبری
با حضور استاد تکتم عینالهی
• تاریخ: یکشنبه، ۱۷ اردیبهشت ماه
ساعت: از ۱۳:۳۰ الی۱۵
• نشانی: میدان فردوسی، خیابان انقلاب، بعد از پل کالج، انتهای خیابان شاهرود، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره سوره
🔻قابل توجه است این برنامه به صورت حضوری و آنلاین برگزار خواهد شد.
🔻ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشستهای تخصصی:
panel.soore.ac.ir/join/4i8wd
🆔 @commac
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی یه مناسبت هفته ارتباطات برگزار میکند؛
تاکتیکهای خبری
با حضور استاد تکتم عینالهی
• تاریخ: یکشنبه، ۱۷ اردیبهشت ماه
ساعت: از ۱۳:۳۰ الی۱۵
• نشانی: میدان فردوسی، خیابان انقلاب، بعد از پل کالج، انتهای خیابان شاهرود، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره سوره
🔻قابل توجه است این برنامه به صورت حضوری و آنلاین برگزار خواهد شد.
🔻ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشستهای تخصصی:
panel.soore.ac.ir/join/4i8wd
🆔 @commac
❤2
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی یه مناسبت هفته ارتباطات برگزار میکند؛
جدال خرد و تکنولوژی در وب ارتباطی آینده
با حضور استاد مجید رضاییان
• تاریخ: یکشنبه، ۱۷ اردیبهشت ماه
ساعت: از ۱۶ الی ۱۸
• نشانی: میدان فردوسی، خیابان انقلاب، بعد از پل کالج، انتهای خیابان شاهرود، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره سوره
🔻قابل توجه است این برنامه به صورت حضوری و آنلاین برگزار خواهد شد.
🔻ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشستهای تخصصی:
panel.soore.ac.ir/join/4i8wd
🆔 @commac
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره با همکاری معاونت پژوهشی یه مناسبت هفته ارتباطات برگزار میکند؛
جدال خرد و تکنولوژی در وب ارتباطی آینده
با حضور استاد مجید رضاییان
• تاریخ: یکشنبه، ۱۷ اردیبهشت ماه
ساعت: از ۱۶ الی ۱۸
• نشانی: میدان فردوسی، خیابان انقلاب، بعد از پل کالج، انتهای خیابان شاهرود، دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه سوره سوره
🔻قابل توجه است این برنامه به صورت حضوری و آنلاین برگزار خواهد شد.
🔻ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
لینک ورود به نشستهای تخصصی:
panel.soore.ac.ir/join/4i8wd
🆔 @commac
❤2
تعداد کاربران اینترنت کشور از ۱۱۶ میلیون عبور کرد
🔹بنا بر تازهترین آماری که از رگولاتوری منتشر شده، تعداد کاربران اینترنت پهنباند ثابت و سیار کشور از ۱۱۶ میلیون کاربر با ضریب نفوذ ۱۳۷ درصد عبور کرده است.
🌐 لینک خبر
📡 @IRNA_1313
✅ @commac
🔹بنا بر تازهترین آماری که از رگولاتوری منتشر شده، تعداد کاربران اینترنت پهنباند ثابت و سیار کشور از ۱۱۶ میلیون کاربر با ضریب نفوذ ۱۳۷ درصد عبور کرده است.
🌐 لینک خبر
📡 @IRNA_1313
✅ @commac