هوش مصنوعی و اتاق خبر
سخنرانان:
علی تهرانی، یکی از بنیانگذاران نهادی به نام NewsWyze
پاتریک بولر، سرپرست بخش نوآوری و تعامل با مخاطبان در رادیو اروپای آزاد
«خبرنگاران باید فعالانه بدانند که چگونه میتوانند از این فنآوری برای بهبود فعالیت خبرنگاریشان، و بهبود شرایط صنعت رسانه، استفاده کنند.» (علی تهرانی)
«هوش مصنوعی به ما این فرصت را میدهد که فرایندهای کاری خود را سادهتر کنیم.» (پاتریک بولر)
«تهیه گزارش به کمک هوش مصنوعی ممکن است، اما این که هوش مصنوعی خودش بهتنهایی کار خبرنگاری را انجام دهد، ناممکن.» (علی تهرانی)
«سوءاستفاده از هوش مصنوعی مولد، بهویژه در فعالیتهای اتاق خبر، یکی از نگرانیهای عمده عرصه خبرنگاری است.» (پاتریک بولر)
«خبرنگاران باید برای استفاده از هوش مصنوعی با هدف ایجاد تغییرات مثبت، راهی بیابند.» (علی تهرانی)
سخنرانان به اهمیت استفاده آگاهانه از هوش مصنوعی در خبرنگاری اشاره دارند و معتقدند خبرنگاران باید از فرصتهای این فناوری برای بهبود کار خود استفاده کنند، اما باید از خطرات سوءاستفاده از آن نیز آگاه باشند.
برای مشاهده این وبینار اینجا را کلیک کنید.
🆔 @commac
سخنرانان:
علی تهرانی، یکی از بنیانگذاران نهادی به نام NewsWyze
پاتریک بولر، سرپرست بخش نوآوری و تعامل با مخاطبان در رادیو اروپای آزاد
«خبرنگاران باید فعالانه بدانند که چگونه میتوانند از این فنآوری برای بهبود فعالیت خبرنگاریشان، و بهبود شرایط صنعت رسانه، استفاده کنند.» (علی تهرانی)
«هوش مصنوعی به ما این فرصت را میدهد که فرایندهای کاری خود را سادهتر کنیم.» (پاتریک بولر)
«تهیه گزارش به کمک هوش مصنوعی ممکن است، اما این که هوش مصنوعی خودش بهتنهایی کار خبرنگاری را انجام دهد، ناممکن.» (علی تهرانی)
«سوءاستفاده از هوش مصنوعی مولد، بهویژه در فعالیتهای اتاق خبر، یکی از نگرانیهای عمده عرصه خبرنگاری است.» (پاتریک بولر)
«خبرنگاران باید برای استفاده از هوش مصنوعی با هدف ایجاد تغییرات مثبت، راهی بیابند.» (علی تهرانی)
سخنرانان به اهمیت استفاده آگاهانه از هوش مصنوعی در خبرنگاری اشاره دارند و معتقدند خبرنگاران باید از فرصتهای این فناوری برای بهبود کار خود استفاده کنند، اما باید از خطرات سوءاستفاده از آن نیز آگاه باشند.
برای مشاهده این وبینار اینجا را کلیک کنید.
🆔 @commac
"دانشگاهها چگونه میتوانند جوانان را برای حرفه خبرنگاری آماده کنند؟"
«چه نوع خبرنگاری را باید آموزش بدهیم؟» این پرسش، موضوع اصلی کتابی تازه به نام چالشها و مسیرهای تازه در آموزش خبرنگاری (Challenges and New Directions in Journalism Education) است.
🔸دانشگاهها باید بر تنوع و فراگیری در خبرنگاری تأکید کنند.
🔸دانشجویان خبرنگاری باید از سواد عاطفی، انعطافپذیری و امنیت روانی و فیزیکی برخوردار باشند.
🔸قوانین رسانهای باید به شیوهای جذاب و کاربردی تدریس شوند.
🔸دانشجویان خبرنگاری باید مهارتهای پادکستسازی را یاد بگیرند.
🔸نسل جوانان ریسکپذیر و آزمونگر هستند و دانشگاهها باید به این ویژگیها توجه کنند.
🟩توضیح برخی از جملات
🔻تنوع و فراگیری در خبرنگاری: به این معنا که خبرنگاران باید منابع و مصاحبهشوندگان گوناگونی را در گزارشهای خود جا بدهند و همچنین با آن عده از همکاران خود که کار آنها بازتاب چندانی نیافته، ابراز همبستگی کنند.
🔻سواد عاطفی، انعطافپذیری و امنیت روانی و فیزیکی: به این معنا که خبرنگاران باید با چالشهای عاطفی و روانی ناشی از شغل خود کنار بیایند و از سلامت جسمی و روحی برخوردار باشند.
🔻قوانین رسانهای به شیوهای جذاب و کاربردی تدریس شوند: به این معنا که استادان خبرنگاری باید از روشهای آموزشی خلاقانه استفاده کنند تا دانشجویان نسبت به این قوانین علاقهمند شوند.
🔻مهارتهای پادکستسازی: به این معنا که دانشجویان خبرنگاری باید بتوانند پادکستهای خبری تولید کنند.
🔻نسل جوانان ریسکپذیر و آزمونگر هستند: به این معنا که جوانان تمایل بیشتری به ریسکپذیری و آزمایش روشهای جدید دارند.
🟠نتیجهگیری
🔹خبرنگاری حرفهای است که نیازمند مهارتهای مختلفی از جمله تحقیق، نویسندگی، مصاحبه، ویرایش و ... است. دانشگاهها میتوانند با آموزش این مهارتها و همچنین توجه به مسائلی مانند تنوع و فراگیری، سواد عاطفی و انعطافپذیری، به آمادهسازی جوانان برای حرفه خبرنگاری کمک کنند. متن کامل
🆔 @commac
«چه نوع خبرنگاری را باید آموزش بدهیم؟» این پرسش، موضوع اصلی کتابی تازه به نام چالشها و مسیرهای تازه در آموزش خبرنگاری (Challenges and New Directions in Journalism Education) است.
🔸دانشگاهها باید بر تنوع و فراگیری در خبرنگاری تأکید کنند.
🔸دانشجویان خبرنگاری باید از سواد عاطفی، انعطافپذیری و امنیت روانی و فیزیکی برخوردار باشند.
🔸قوانین رسانهای باید به شیوهای جذاب و کاربردی تدریس شوند.
🔸دانشجویان خبرنگاری باید مهارتهای پادکستسازی را یاد بگیرند.
🔸نسل جوانان ریسکپذیر و آزمونگر هستند و دانشگاهها باید به این ویژگیها توجه کنند.
🟩توضیح برخی از جملات
🔻تنوع و فراگیری در خبرنگاری: به این معنا که خبرنگاران باید منابع و مصاحبهشوندگان گوناگونی را در گزارشهای خود جا بدهند و همچنین با آن عده از همکاران خود که کار آنها بازتاب چندانی نیافته، ابراز همبستگی کنند.
🔻سواد عاطفی، انعطافپذیری و امنیت روانی و فیزیکی: به این معنا که خبرنگاران باید با چالشهای عاطفی و روانی ناشی از شغل خود کنار بیایند و از سلامت جسمی و روحی برخوردار باشند.
🔻قوانین رسانهای به شیوهای جذاب و کاربردی تدریس شوند: به این معنا که استادان خبرنگاری باید از روشهای آموزشی خلاقانه استفاده کنند تا دانشجویان نسبت به این قوانین علاقهمند شوند.
🔻مهارتهای پادکستسازی: به این معنا که دانشجویان خبرنگاری باید بتوانند پادکستهای خبری تولید کنند.
🔻نسل جوانان ریسکپذیر و آزمونگر هستند: به این معنا که جوانان تمایل بیشتری به ریسکپذیری و آزمایش روشهای جدید دارند.
🟠نتیجهگیری
🔹خبرنگاری حرفهای است که نیازمند مهارتهای مختلفی از جمله تحقیق، نویسندگی، مصاحبه، ویرایش و ... است. دانشگاهها میتوانند با آموزش این مهارتها و همچنین توجه به مسائلی مانند تنوع و فراگیری، سواد عاطفی و انعطافپذیری، به آمادهسازی جوانان برای حرفه خبرنگاری کمک کنند. متن کامل
🆔 @commac
International Journalists' Network
دانشگاهها چگونه میتوانند جوانان را برای حرفه خبرنگاری آماده کنند؟
«چه نوع خبرنگاری را باید آموزش بدهیم؟» این پرسش، موضوع اصلی کتابی تازه به نام چالشها و مسیرهای تازه در آموزش خبرنگاری (Challenges and New Directions in Journalism Education) است.
🎯 آیا بدبینترین فیلسوف تاریخ میتواند راز خوشبختی را به ما بیاموزد؟
🔴 اگر قرار باشد در میان فیلسوفان به کسی لقب «آموزگار خوشبختی» بدهیم، احتمالاً آخرین نامی به آن فکر خواهیم کرد، آرتور شوپنهاور است. شوپنهاور معروف است به بدبینی و بداخلاقی. نه او دوست داشت با کسی رفتوآمد کند، نه کسی دلش میخواست همنشین او شود. آنقدر منزوی و بیحوصله بود که یک بار نوشت: «اگر شاه بودم، اولین فرمانم این بود که دست از سرم بردارید». میشود او را تیزبین، باهوش یا ستودنی دانست، اما خوشبخت؟ بعید است. بااینحال در لایههای عمیق فکر او شاید بتوان نکات گرانبهایی برای یک زندگی بهتر یافت.
🔴 از نظر شوپنهاور انسانها موجوداتی «سرشار از میل» هستند که مدام در تلاشند تا فقدانهای دردناکشان در زندگی را پر کنند. اما بدبختانه همین که به هدفی دست مییابند، ارزش آن پیش چشمشان از بین میرود و دوباره در ناکامی سقوط میکنند.
🔴 از نظر شوپنهاور ما هیچوقت به نقطۀ رضایتی نهایی و ماندگار نمیرسیم. یکی از معروفترین تعابیر او این است: «زندگی در پس و پیش در نوسان است، همچون آونگی میان رنج و ملال». این نوسان رنجی ذاتی برای ما دارد. مطالعات وسیع شوپنهاور دربارۀ بودیسم و فلسفۀ کلاسیک هند، الهامبخش او در این نگاه خاص اخلاقی شده بود. از طرف دیگر، شوپنهاور مخالفت سرسختِ ایدۀ لایبنیتس بود که میگفت «جهان ما بهترین جهان ممکن است». از نظر او، حتی اگر نظمی در جهان باشد، نظم آن برای به حداکثررساندن درد و رنج است.
🔴 این بدبینی عمیق شوپنهاور را به این نتیجه رسانده بود که زندگی ارزش زیستن ندارد و چه بهتر اگر اصلاً جهان وجود نداشت. او یک بار نوشت: «زیستن کسبوکاری است که به خرجش نمیارزد».
🔴 بااینحال، او در مقام یک فیلسوف، نمیتوانست انکار کند که در این جهان مملو از رنج نیز «خوشبختی» وجود دارد. اما از نظر او، ما معمولاً در مورد چیستی خوشبختی اشتباه میکنیم. «خوشبختی چیزی جز نبودِ درد و رنج نیست؛ آن لحظۀ فراغتی که گاهی میان ارضای یک میل و پیجویی میل دیگر احساس میکنیم». بنابراین خوشبختی ذاتاً عمر کوتاهی دارد و خیلی زود، نگرانی و ملال جایش را خواهد گرفت. نهتنها رسیدن به خوشبختی سخت است، بلکه حتی «درک لذت» آن نیز دشوار است. چون ما انسانها اصولاً برای درد و رنج ارزش بیشتری قائلیم.
🔴 شوپنهاور با نگاه تیزبین خود در یک تمثیل میگوید: «ما سلامتی تمام بدن خود را احساس نمیکنیم، اما امان از فشاری که تنگی کفش به پایمان وارد میکند!» ولی وقتی این مشکل برطرف شد، بهجای لذتبردن از آن، سریع توجه خودمان را به نقص بعدی معطوف میکنیم.
🔴 بنا به فهم شوپنهاور از چیزها، برای خوشبختبودن، ما باید درصدد حذف درد و رنج از زندگیهایمان برآییم؛ و برای احساس خوشبختی، باید زمانی را نیز به تأمل دربارۀ فقدان آنها اختصاص دهیم. او در این راه، رواقیان را راهنمای فکر خود قرار داد. فیلسوفان رواقی میگفتند بهجای حذف یا پرهیز از موانع در مسیر زندگی، باید با تغییر در نحوۀ نگرش خود به این موانع، احساساتمان را نسبت به آنها تغییر دهیم. بدینترتیب، با رسیدن «آتاراکسیا» یا طمأنینه به حالتی از آرامش درونی و وقار دست پیدا میکنیم که ما را از طوفانهای زندگی در امان نگاه میدارد.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «رسیدن به خوشبختی بهسبک استاد بدبینی» که در شمارۀ هجدهم فصلنامۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۸ مهر ۱۳۹۹ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ دیوید باتروودز است و علی کوچکی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/u07879
🔴 اگر قرار باشد در میان فیلسوفان به کسی لقب «آموزگار خوشبختی» بدهیم، احتمالاً آخرین نامی به آن فکر خواهیم کرد، آرتور شوپنهاور است. شوپنهاور معروف است به بدبینی و بداخلاقی. نه او دوست داشت با کسی رفتوآمد کند، نه کسی دلش میخواست همنشین او شود. آنقدر منزوی و بیحوصله بود که یک بار نوشت: «اگر شاه بودم، اولین فرمانم این بود که دست از سرم بردارید». میشود او را تیزبین، باهوش یا ستودنی دانست، اما خوشبخت؟ بعید است. بااینحال در لایههای عمیق فکر او شاید بتوان نکات گرانبهایی برای یک زندگی بهتر یافت.
🔴 از نظر شوپنهاور انسانها موجوداتی «سرشار از میل» هستند که مدام در تلاشند تا فقدانهای دردناکشان در زندگی را پر کنند. اما بدبختانه همین که به هدفی دست مییابند، ارزش آن پیش چشمشان از بین میرود و دوباره در ناکامی سقوط میکنند.
🔴 از نظر شوپنهاور ما هیچوقت به نقطۀ رضایتی نهایی و ماندگار نمیرسیم. یکی از معروفترین تعابیر او این است: «زندگی در پس و پیش در نوسان است، همچون آونگی میان رنج و ملال». این نوسان رنجی ذاتی برای ما دارد. مطالعات وسیع شوپنهاور دربارۀ بودیسم و فلسفۀ کلاسیک هند، الهامبخش او در این نگاه خاص اخلاقی شده بود. از طرف دیگر، شوپنهاور مخالفت سرسختِ ایدۀ لایبنیتس بود که میگفت «جهان ما بهترین جهان ممکن است». از نظر او، حتی اگر نظمی در جهان باشد، نظم آن برای به حداکثررساندن درد و رنج است.
🔴 این بدبینی عمیق شوپنهاور را به این نتیجه رسانده بود که زندگی ارزش زیستن ندارد و چه بهتر اگر اصلاً جهان وجود نداشت. او یک بار نوشت: «زیستن کسبوکاری است که به خرجش نمیارزد».
🔴 بااینحال، او در مقام یک فیلسوف، نمیتوانست انکار کند که در این جهان مملو از رنج نیز «خوشبختی» وجود دارد. اما از نظر او، ما معمولاً در مورد چیستی خوشبختی اشتباه میکنیم. «خوشبختی چیزی جز نبودِ درد و رنج نیست؛ آن لحظۀ فراغتی که گاهی میان ارضای یک میل و پیجویی میل دیگر احساس میکنیم». بنابراین خوشبختی ذاتاً عمر کوتاهی دارد و خیلی زود، نگرانی و ملال جایش را خواهد گرفت. نهتنها رسیدن به خوشبختی سخت است، بلکه حتی «درک لذت» آن نیز دشوار است. چون ما انسانها اصولاً برای درد و رنج ارزش بیشتری قائلیم.
🔴 شوپنهاور با نگاه تیزبین خود در یک تمثیل میگوید: «ما سلامتی تمام بدن خود را احساس نمیکنیم، اما امان از فشاری که تنگی کفش به پایمان وارد میکند!» ولی وقتی این مشکل برطرف شد، بهجای لذتبردن از آن، سریع توجه خودمان را به نقص بعدی معطوف میکنیم.
🔴 بنا به فهم شوپنهاور از چیزها، برای خوشبختبودن، ما باید درصدد حذف درد و رنج از زندگیهایمان برآییم؛ و برای احساس خوشبختی، باید زمانی را نیز به تأمل دربارۀ فقدان آنها اختصاص دهیم. او در این راه، رواقیان را راهنمای فکر خود قرار داد. فیلسوفان رواقی میگفتند بهجای حذف یا پرهیز از موانع در مسیر زندگی، باید با تغییر در نحوۀ نگرش خود به این موانع، احساساتمان را نسبت به آنها تغییر دهیم. بدینترتیب، با رسیدن «آتاراکسیا» یا طمأنینه به حالتی از آرامش درونی و وقار دست پیدا میکنیم که ما را از طوفانهای زندگی در امان نگاه میدارد.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «رسیدن به خوشبختی بهسبک استاد بدبینی» که در شمارۀ هجدهم فصلنامۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۸ مهر ۱۳۹۹ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ دیوید باتروودز است و علی کوچکی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/u07879
ترجمان
رسیدن به خوشبختی بهسبک استاد بدبینی
دیوید باتروودز، ایان — در ۱۳ دسامبر ۱۸۰۷ یوهانا شوپنهاور، به رسم شهر وایمار، قلمی برداشت و خطاب به پسر نوزدهسالهاش آرتور نوشت: «برای خوشبختی من ضروری است که بدانم تو نیز خوشحال و خوشبختی، هرچند شاهد آن نباشم». دو سال پیش از آن، در هامبورگ، جسد شوهر یوهانا،…
🔹 دکتر هادی خانیکی؛ استاد علوم ارتباطات و رسانه پژوه شایسته
بهمناسبت برگزاری مراسم تقدیر از بیش از ۳۰سال خدمات علمی و عملی دکتر #هادی_خانیکی در شانزدهمین همایش روابطعمومی الکترونیک، دکتر #غلامرضا_آذری، عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی در پیامی به بیان برخی از خصوصیات علمی و اخلاقی ایشان پرداختهاند.
دکتر هادی خانیکی؛ یکی از چهرههای سرشناس وخدمتگزار علوم ارتباطات اجتماعی ایران است. استادی خوش خُلق و فروتن. در مدارا، تساهل و تسامح بین استادان، همکاران و شاگردان زبانزد و در صبر، بردباری و وقار شخصیتی کمنظیر. طی سالهای متمادی که با او افتخار همکاری دارم رابطهای عمیق، عاطفی و صمیمی با من دارند و هماره شاهد بودهام که با تواضع و افتادگی خود راه ارتباط با علم و آگاهی را اعتلا بخشیدهاند. از امام صادق علیه السلام نقل شده که امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند: «دانشمندان واقعی سه ویژگی دارند: دانش و بینش، حلم و بردباری، آرامش و وقار». کسانی که عقل و خِرد وزینی دارند، قدرت مهار نفس آنان در ارتباط با دیگران زیادتر است. دکتر خانیکی، نمونه بارز این ویژگیها است. میدانیم که از دیدگاه ارتباطات میان فردی، بهویژه رابطههای دوستانه، وقتی بین دو انسان رابطه آگاهانه، خالصانه و صمیمی وجود داشته باشد، خود به خود «اتحادی واقعی» بینشان به وجود خواهد آمد؛ چه نزدیکی و صمیمیت، بسیاری از سختیها و خستگیها را از بین میبرد. به یقین، دکتر خانیکی، طی این سالها استاد و پژوهندهای بودهاند که با تواضع و اخلاق فروتنانهیِ مثالزدنی، راه ارتباطی و رسانهای را برای ایجاد این اتحاد به روی شاگردان و همکاران و دوستان گشودهاند.
کلیدیترین نشانه استاد نمونه، برخورداری او از وارستگی و حرکت به سوی «انسان شدن» و «انسانسازی» است. تنها آموزگارانی در این راه موفق هستند که همه وجودشان سرشار از خدمت به علم و گسترشِ انسانیت باشد. این افراد دلباخته تعلیم و تعلم هستند. برجستهترین انگیزه در آنها، شور و اشتیاقِ به علم و عملِ به آن است. این افراد، از هدایت افراد و «اجتماع علمی» به نوعی مسرت و سرور دست مییابند. شور و اشتیاق و رسیدن به این نشانهها، مهمترین و شاخصترین ویژگی دکتر هادی خانیکی است. ایشان به طور جدی درسالهای اخیر، به شناخت عمیق و معرفتی حاکم بر علوم معاصر دانشگاهی و علوم اجتماعی و انسانی، حوزههای میان فرهنگی و تحولِ ساختاری «علم ارتباطات» به ویژه عرصههای گسترده «ارتباطات، توسعه و فرهنگ» روی آوردهاند و همیشه سعی اساسی و وافر در بازبینی تخصصی این حوزه و رشته علمی دارند و در این راه از هیچ تلاشی رویگردان نبودهاند. برای سربلندی، رشد معنوی و موفقیت این استاد ارجمند بهترینها را از خداوند متعال آرزو دارم.
🔸 شانزدهمین همایش روابطعمومی الکترونیک با موضوع «هوش مصنوعی؛ کاربردها، تکنولوژی و فلسفه» در تاریخ ۲۸بهمن ماه ۱۴۰۲ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد.
علاقهمندان بهمنظور کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این همایش میتوانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس و یا به سایت www.prconference.ir مراجعه نمایند.
⚜️ @prconference
↪️ @commac
بهمناسبت برگزاری مراسم تقدیر از بیش از ۳۰سال خدمات علمی و عملی دکتر #هادی_خانیکی در شانزدهمین همایش روابطعمومی الکترونیک، دکتر #غلامرضا_آذری، عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی در پیامی به بیان برخی از خصوصیات علمی و اخلاقی ایشان پرداختهاند.
دکتر هادی خانیکی؛ یکی از چهرههای سرشناس وخدمتگزار علوم ارتباطات اجتماعی ایران است. استادی خوش خُلق و فروتن. در مدارا، تساهل و تسامح بین استادان، همکاران و شاگردان زبانزد و در صبر، بردباری و وقار شخصیتی کمنظیر. طی سالهای متمادی که با او افتخار همکاری دارم رابطهای عمیق، عاطفی و صمیمی با من دارند و هماره شاهد بودهام که با تواضع و افتادگی خود راه ارتباط با علم و آگاهی را اعتلا بخشیدهاند. از امام صادق علیه السلام نقل شده که امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند: «دانشمندان واقعی سه ویژگی دارند: دانش و بینش، حلم و بردباری، آرامش و وقار». کسانی که عقل و خِرد وزینی دارند، قدرت مهار نفس آنان در ارتباط با دیگران زیادتر است. دکتر خانیکی، نمونه بارز این ویژگیها است. میدانیم که از دیدگاه ارتباطات میان فردی، بهویژه رابطههای دوستانه، وقتی بین دو انسان رابطه آگاهانه، خالصانه و صمیمی وجود داشته باشد، خود به خود «اتحادی واقعی» بینشان به وجود خواهد آمد؛ چه نزدیکی و صمیمیت، بسیاری از سختیها و خستگیها را از بین میبرد. به یقین، دکتر خانیکی، طی این سالها استاد و پژوهندهای بودهاند که با تواضع و اخلاق فروتنانهیِ مثالزدنی، راه ارتباطی و رسانهای را برای ایجاد این اتحاد به روی شاگردان و همکاران و دوستان گشودهاند.
کلیدیترین نشانه استاد نمونه، برخورداری او از وارستگی و حرکت به سوی «انسان شدن» و «انسانسازی» است. تنها آموزگارانی در این راه موفق هستند که همه وجودشان سرشار از خدمت به علم و گسترشِ انسانیت باشد. این افراد دلباخته تعلیم و تعلم هستند. برجستهترین انگیزه در آنها، شور و اشتیاقِ به علم و عملِ به آن است. این افراد، از هدایت افراد و «اجتماع علمی» به نوعی مسرت و سرور دست مییابند. شور و اشتیاق و رسیدن به این نشانهها، مهمترین و شاخصترین ویژگی دکتر هادی خانیکی است. ایشان به طور جدی درسالهای اخیر، به شناخت عمیق و معرفتی حاکم بر علوم معاصر دانشگاهی و علوم اجتماعی و انسانی، حوزههای میان فرهنگی و تحولِ ساختاری «علم ارتباطات» به ویژه عرصههای گسترده «ارتباطات، توسعه و فرهنگ» روی آوردهاند و همیشه سعی اساسی و وافر در بازبینی تخصصی این حوزه و رشته علمی دارند و در این راه از هیچ تلاشی رویگردان نبودهاند. برای سربلندی، رشد معنوی و موفقیت این استاد ارجمند بهترینها را از خداوند متعال آرزو دارم.
🔸 شانزدهمین همایش روابطعمومی الکترونیک با موضوع «هوش مصنوعی؛ کاربردها، تکنولوژی و فلسفه» در تاریخ ۲۸بهمن ماه ۱۴۰۲ در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد.
علاقهمندان بهمنظور کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این همایش میتوانند با شماره تلفن ۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس و یا به سایت www.prconference.ir مراجعه نمایند.
⚜️ @prconference
↪️ @commac
دکتر احسان شاه قاسمی، در شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی برگزیده بخش رسانه و ارتباطات شد
آیین اختتامیه شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۲ با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و صاحبان اندیشه و پژوهشگران پیشکسوت حوزه فرهنگی در تالار وحدت برگزار شد.
در بخش رسانه و ارتباطات، محمدحسن یادگاری، فاطمه حاجی کاظم تهرانی، سیده مرضیه شعاع هاشمی، مجید کافی و علی نهاوندی شایسته تقدیر شدند و احسان شاهقاسمی نیز به عنوان برگزیده اصلی معرفی شد.
وی در حال حاضر دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
↪️ @commac
آیین اختتامیه شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۲ با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و صاحبان اندیشه و پژوهشگران پیشکسوت حوزه فرهنگی در تالار وحدت برگزار شد.
در بخش رسانه و ارتباطات، محمدحسن یادگاری، فاطمه حاجی کاظم تهرانی، سیده مرضیه شعاع هاشمی، مجید کافی و علی نهاوندی شایسته تقدیر شدند و احسان شاهقاسمی نیز به عنوان برگزیده اصلی معرفی شد.
وی در حال حاضر دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
↪️ @commac
چگونه می شود سلیقه موسیقایی مردم را بهتر کرد؟
پاسخ: ترویج موسیقی فاخر. وقتی الگوی جوانان علاقمند به خوانندگی و نوازندگی و موسیقی کسانی امثال معین عزیز و استاد انوشیروان روحانی می شود، معلوم است که موسیقی فاخر در جامعه ترویج می شود.
↪️ @commac
پاسخ: ترویج موسیقی فاخر. وقتی الگوی جوانان علاقمند به خوانندگی و نوازندگی و موسیقی کسانی امثال معین عزیز و استاد انوشیروان روحانی می شود، معلوم است که موسیقی فاخر در جامعه ترویج می شود.
↪️ @commac
❤1
آکادمی ارتباطات
دکتر احسان شاه قاسمی، در شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی برگزیده بخش رسانه و ارتباطات شد آیین اختتامیه شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۲ با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و صاحبان اندیشه و پژوهشگران پیشکسوت حوزه فرهنگی…
اسامی نامزدهای راهیافته به مرحله نهایی جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی
بخش ارتباطات و رسانه:
🔻سحر محمدپور/ راهنمای عمل مدیریت تصویر شهید قاسم سلیمانی در سیمای جمهوری اسلامی ایران
🔻محمدحسن یادگاری و فاطمه حاجی کاظم طهرانی / سواد بازی؛ شناخت قواعد بومی سواد بازی های رایانه ای
🔻علی نهاوندی / مجموعه گفتارهای فقه رسانه و ارتباطات
🔻مجید کافی و سیده مرضیه شعاع / خانواده فناورانه (پیامد سیطره شبکههای اجتماعی مجازی بر روابط خانواده)
🔻احسان شاه قاسمی / میدان شهرت در ایران
🔻الهه شاکری داریانی/ مبانی نظري و زیباییشناختی تلویزیون تعاملی (مطالعهاي درباره تغییرات متون نمایشی در تلویزیون تعاملی)
فناوریهای جدید و آیندهپژوهی فرهنگی:
🔻حمیدرضا رادفر/ ترسیم وضعیت استارتآپهای صنایع خلاق فرهنگی در حوزه مطبوعات و ارائه سناریوی توسعه
🔻زینب پاپی/ تدوین دستنامه حقوق مالکیت مادی و معنوی منابع کتابخانه ای چاپی و دیجیتال در ایران
🔻سمیرا اجتهادی، مهدی حاج امینی / تحلیل زیرساختار های بازار هنر و درآمد هنرمندان خوشنویس در مشهد
🔻سید مصطفی حلوائیان مصلائی/ ظرفیتسنجی شهر یزد برای الحاق به شبکه شهرهای خلاق یونسکو
🔻نرجس منفرد، فریده حق بین و یوسف قاسمی نژادرائینی / معناپردازی گفتمان برند در شبکه اجتماعی اینستاگرام: واکاوی رمزگانهای فرهنگیِ صنایع خلاق ایرانی
🔻سمیه بلبلی قادیکلایی/مروری نظام مند بر دلالت های اخلاقی استفاده از هوش مصنوعی در فناوریهای دیجیتال و نسبت آن با اخلاق شکوفایی
برای مشاهده باقی بخش ها لینک زیر را کلیک کنید:
https://www.ricac.ac.ir/news/5004/
↪️ @commac
بخش ارتباطات و رسانه:
🔻سحر محمدپور/ راهنمای عمل مدیریت تصویر شهید قاسم سلیمانی در سیمای جمهوری اسلامی ایران
🔻محمدحسن یادگاری و فاطمه حاجی کاظم طهرانی / سواد بازی؛ شناخت قواعد بومی سواد بازی های رایانه ای
🔻علی نهاوندی / مجموعه گفتارهای فقه رسانه و ارتباطات
🔻مجید کافی و سیده مرضیه شعاع / خانواده فناورانه (پیامد سیطره شبکههای اجتماعی مجازی بر روابط خانواده)
🔻احسان شاه قاسمی / میدان شهرت در ایران
🔻الهه شاکری داریانی/ مبانی نظري و زیباییشناختی تلویزیون تعاملی (مطالعهاي درباره تغییرات متون نمایشی در تلویزیون تعاملی)
فناوریهای جدید و آیندهپژوهی فرهنگی:
🔻حمیدرضا رادفر/ ترسیم وضعیت استارتآپهای صنایع خلاق فرهنگی در حوزه مطبوعات و ارائه سناریوی توسعه
🔻زینب پاپی/ تدوین دستنامه حقوق مالکیت مادی و معنوی منابع کتابخانه ای چاپی و دیجیتال در ایران
🔻سمیرا اجتهادی، مهدی حاج امینی / تحلیل زیرساختار های بازار هنر و درآمد هنرمندان خوشنویس در مشهد
🔻سید مصطفی حلوائیان مصلائی/ ظرفیتسنجی شهر یزد برای الحاق به شبکه شهرهای خلاق یونسکو
🔻نرجس منفرد، فریده حق بین و یوسف قاسمی نژادرائینی / معناپردازی گفتمان برند در شبکه اجتماعی اینستاگرام: واکاوی رمزگانهای فرهنگیِ صنایع خلاق ایرانی
🔻سمیه بلبلی قادیکلایی/مروری نظام مند بر دلالت های اخلاقی استفاده از هوش مصنوعی در فناوریهای دیجیتال و نسبت آن با اخلاق شکوفایی
برای مشاهده باقی بخش ها لینک زیر را کلیک کنید:
https://www.ricac.ac.ir/news/5004/
↪️ @commac
www.ricac.ac.ir
نامزدهای دریافت جایزه شانزدهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی معرفی شدند | | پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات
نشست خبری اختتامیه شانزهمین جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲ با حضور سجاد صفارهرندی (دبیر علمی جشنواره)، محمدرضا بهمنی (دبیر بخش بینالملل جشنواره)، میثم مهدیار (معاون پژوهشی پژوهشگاه ...
🔺محرومیت کاربران ایرانی از دانشگاهی به نام یوتیوب
🔹سه کارمند پی پل در سال ۲۰۰۵، سایتی را برای تماشای ویدیو طراحی کردند که امروز یکی از پربازدیدترین سایتهای جهان است.
🔹این سایت امروز نزدیک ۳ میلیارد کاربر دارد و محدودیت خاصی نیز برای ارائه محتوا در نظر نگرفته است. هرچند فیلترهای جهانی را رعایت میکند. با این وجود باز هم تعدادی از کشورها از محتوای بارگذاری شده در یوتیوب ناراضی هستند و این سایت پرطرفدار، سابقه محدودیت در ایران، چین، تایلند، ترکیه، مراکش، پاکستان، امارات و برزیل را دارد.
🔹یوتیوب نخستین بار در سال ۲۰۰۶ و سپس در سال ۲۰۰۹ در ایران فیلتر شد و همچنان نیز کاربران برای استفاده از آن، به فیلترشکن نیاز دارند. به این صورت بخشی از جامعه برای دسترسی به این منبع آموزشی با مشکلات جدی مواجه هستند.
🔹از سوی دیگر، یوتیوب در زمانهایی مانند شیوع کرونا یا آلودگی هوا که امکان دسترسی به دانشگاه و مدرسه وجود ندارد، میتواند موجب عدالت آموزشی و بهرهمندی کل کشور از یک سبک آموزش شود./تجارتنیوز
@khabare_vije | Khabarevije.ir
↪️ @commac
🔹سه کارمند پی پل در سال ۲۰۰۵، سایتی را برای تماشای ویدیو طراحی کردند که امروز یکی از پربازدیدترین سایتهای جهان است.
🔹این سایت امروز نزدیک ۳ میلیارد کاربر دارد و محدودیت خاصی نیز برای ارائه محتوا در نظر نگرفته است. هرچند فیلترهای جهانی را رعایت میکند. با این وجود باز هم تعدادی از کشورها از محتوای بارگذاری شده در یوتیوب ناراضی هستند و این سایت پرطرفدار، سابقه محدودیت در ایران، چین، تایلند، ترکیه، مراکش، پاکستان، امارات و برزیل را دارد.
🔹یوتیوب نخستین بار در سال ۲۰۰۶ و سپس در سال ۲۰۰۹ در ایران فیلتر شد و همچنان نیز کاربران برای استفاده از آن، به فیلترشکن نیاز دارند. به این صورت بخشی از جامعه برای دسترسی به این منبع آموزشی با مشکلات جدی مواجه هستند.
🔹از سوی دیگر، یوتیوب در زمانهایی مانند شیوع کرونا یا آلودگی هوا که امکان دسترسی به دانشگاه و مدرسه وجود ندارد، میتواند موجب عدالت آموزشی و بهرهمندی کل کشور از یک سبک آموزش شود./تجارتنیوز
@khabare_vije | Khabarevije.ir
↪️ @commac
🔴فراخوان فصلنامه تخصصی «روابط عمومیهای ایران»
🔵نخستین شماره فصلنامه تخصصی «روابط عمومی های ایران» با محوریت ضرورتها، الزامات و اقتضائات روابط عمومیهای دولتی منتشر میشود.
🔹این فصلنامه با صاحبامتیازی شورای اطلاع رسانی دولت و با بهره گیری از ظرفیت، دانش و تجربه دانشگاهیان، پژوهشگران، متخصصان و دستاندارکاران بخشهای ارتباطات و اطلاع رسانی به منظور تقویت جایگاه، نقش و اثربخشی ماموریتها و فعالیتهای کارشناسان عرصه روابط عمومی منتشر میشود.
🔹تولید، به اشتراک گذاری و ترویج پژوهش، دانش و تجربهها، مهارتهای کاربردی، روندها و رویههای روابط عمومی اثربخش، توسعه گفتمان علمی در نظام ارتباطات و اطلاع رسانی دستگاههای اجرایی کشور، ایجاد مرجعیت اطلاعاتی، آموزشی و تحلیلی معتبر در حوزه روابط عمومی، تجربهنگاری و مستندسازی منظم و فراگیر فعالیتها، تلاشها و رویدادهای علمی و آموزشی حوزه روابط عمومیها در ایران و جهان و انعکاس دیدگاههای صاحب نظران و پژوهشگران و کارشناسان روابط عمومی در موضوعات مرتبط با نظام مسائل روابط عمومیها از اهداف اصلی این فصلنامه است.
🔹از استادان، صاحبنظران، کارشناسان و سایر علاقهمندان حوزه روابط عمومی، رسانه و علوم ارتباطات، مدیریت رسانه و... دعوت می شود در قالب یادداشت، مقاله، ترجمه و تجربهنگاری مستند، آثار خود را به نشانی رایانامه:
iranianjournal.pr@gmail.com
ارسال نمایند.
✍️ موضوعات پیشنهادی شماره نخست فصلنامه شامل عناوین زیر است:
🔻الزامات کارآمدسازی جایگاه روابط عمومیها در سازمانهای دولتی
🔻الزامات و ابعاد روابط رسانهای در روابط عمومیهای دولتی
🔻ارتباطات ریسک و بحران در روابط عمومیهای دولتی
🔻مهارتهای کاربردی مورد نیاز برای کارشناسان روابط عمومیهای دولتی
🔻ارتباطات درون سازمانی در روابط عمومیهای دولتی
🔻روابط با ذینفعان و شهروندان در روابط عمومیهای دولتی
🔻صلاحیتهای حرفهای و تخصصی مدیران و کارشناسان روابط عمومیهای دولتی
🔻مدیریت شهرت و اعتبار در روابط عمومیهای دولتی
🔻پروتکلهای رسانه ای روابط عمومی دستگاههای دولتی
🔻ایدهپردازی و خلاقیت در روابط عمومیهای دولتی
@iranianjournal_pr
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
↪️ @commac
🔵نخستین شماره فصلنامه تخصصی «روابط عمومی های ایران» با محوریت ضرورتها، الزامات و اقتضائات روابط عمومیهای دولتی منتشر میشود.
🔹این فصلنامه با صاحبامتیازی شورای اطلاع رسانی دولت و با بهره گیری از ظرفیت، دانش و تجربه دانشگاهیان، پژوهشگران، متخصصان و دستاندارکاران بخشهای ارتباطات و اطلاع رسانی به منظور تقویت جایگاه، نقش و اثربخشی ماموریتها و فعالیتهای کارشناسان عرصه روابط عمومی منتشر میشود.
🔹تولید، به اشتراک گذاری و ترویج پژوهش، دانش و تجربهها، مهارتهای کاربردی، روندها و رویههای روابط عمومی اثربخش، توسعه گفتمان علمی در نظام ارتباطات و اطلاع رسانی دستگاههای اجرایی کشور، ایجاد مرجعیت اطلاعاتی، آموزشی و تحلیلی معتبر در حوزه روابط عمومی، تجربهنگاری و مستندسازی منظم و فراگیر فعالیتها، تلاشها و رویدادهای علمی و آموزشی حوزه روابط عمومیها در ایران و جهان و انعکاس دیدگاههای صاحب نظران و پژوهشگران و کارشناسان روابط عمومی در موضوعات مرتبط با نظام مسائل روابط عمومیها از اهداف اصلی این فصلنامه است.
🔹از استادان، صاحبنظران، کارشناسان و سایر علاقهمندان حوزه روابط عمومی، رسانه و علوم ارتباطات، مدیریت رسانه و... دعوت می شود در قالب یادداشت، مقاله، ترجمه و تجربهنگاری مستند، آثار خود را به نشانی رایانامه:
iranianjournal.pr@gmail.com
ارسال نمایند.
✍️ موضوعات پیشنهادی شماره نخست فصلنامه شامل عناوین زیر است:
🔻الزامات کارآمدسازی جایگاه روابط عمومیها در سازمانهای دولتی
🔻الزامات و ابعاد روابط رسانهای در روابط عمومیهای دولتی
🔻ارتباطات ریسک و بحران در روابط عمومیهای دولتی
🔻مهارتهای کاربردی مورد نیاز برای کارشناسان روابط عمومیهای دولتی
🔻ارتباطات درون سازمانی در روابط عمومیهای دولتی
🔻روابط با ذینفعان و شهروندان در روابط عمومیهای دولتی
🔻صلاحیتهای حرفهای و تخصصی مدیران و کارشناسان روابط عمومیهای دولتی
🔻مدیریت شهرت و اعتبار در روابط عمومیهای دولتی
🔻پروتکلهای رسانه ای روابط عمومی دستگاههای دولتی
🔻ایدهپردازی و خلاقیت در روابط عمومیهای دولتی
@iranianjournal_pr
#کافه_ارتباطات
@coffee_comm
↪️ @commac
👍1
🏮 سخنرانی امامی در کنفرانس بینالمللی روابطعمومی:
📿 تولید محتوا برای وب سایت با کمک هوش مصنوعی
🔹 دکتر حسین امامی، مدرس دانشگاه، پژوهشگر رسانههای نوین و عضو هیات مدیره انجمن متخصصان روابطعمومی، در سخنرانی خود در بیستمین کنفرانس بینالمللی روابطعمومی ایران که هشتم و نهم اسفند سال جاری در تهران برگزار میشود، به بیان شیوه های تولیدمحتوا برای وب سایت های سازمانی و شرکتی با کمک هوش مصنوعی خواهد پرداخت.
🔲 در معرفی جزئیات این سخنرانی آمده است:
🔸امروزه تولید محتوا یکی از مهم ترین عوامل موفقیت در حوزه روابط عمومی و بازاریابی سازمانی است. محتوای موثر می تواند به اطلاع رسانی و آگاهی بخشی از خدمات، ارتقای اعتبار برند و افزایش فروش و جلب اعتماد افکار عمومی کمک کند.
🔺در یک سال های اخیر که هوش مصنوعی (AI) به سرعت در حال توسعه است کاربردهای مختلفی در حوزه تولیدمحتوا پیدا کرده است. هوش مصنوعی می تواند برای تولید محتوای متنی، تصویری، صوتی و حتی ویدئویی استفاده شود و از این ابزار تکنولوژیک برای استفاده در وب سایت های شرکت ها و سازمان ها بهره گرفت.
🔻استفاده از هوش مصنوعی برای تولید محتوا مزایای مختلفی دارد. هوش مصنوعی می تواند محتوا را به سرعت تولید کند. همچنین هوش مصنوعی می تواند هزینه تولید محتوا را کاهش دهد. نهایتا هوش مصنوعی روابط عمومی ها کمک می کند تا محتوایی تولید کنند که برای طیف گسترده ای از مخاطبان جذاب باشد. یعنی علاوه بر حفظ مشتریان قدیمی خود، باعث جذب مخاطبان جدیدی هم بشود.
🔸برای تولید محتوا با کمک هوش مصنوعی، باید از پرامپت استفاده کرد. پرامپت یک دستورالعمل یا راهنمایی است که به هوش مصنوعی می گوید که چه چیزی را باید تولید کند.
♦️در این سخنرانی، به صورت عملی با ذکر شیوه پرامپت نویسی، چند محتوا با کمک هوش مصنوعی تولید می شود. مخاطبان خواهند آموخت که چگونه پرامپت های خوبی برای تولید اخبار، گزارش ها، مقالات و سایر محتواهای خبری و غیرخبری مانند محتواهای ایستای سایت مانند صفحه درباره ما و سایر صفحاتی که نیاز به به روزرسانی مکرر ندارد، بنویسند.
↪️ @commac
📿 تولید محتوا برای وب سایت با کمک هوش مصنوعی
🔹 دکتر حسین امامی، مدرس دانشگاه، پژوهشگر رسانههای نوین و عضو هیات مدیره انجمن متخصصان روابطعمومی، در سخنرانی خود در بیستمین کنفرانس بینالمللی روابطعمومی ایران که هشتم و نهم اسفند سال جاری در تهران برگزار میشود، به بیان شیوه های تولیدمحتوا برای وب سایت های سازمانی و شرکتی با کمک هوش مصنوعی خواهد پرداخت.
🔲 در معرفی جزئیات این سخنرانی آمده است:
🔸امروزه تولید محتوا یکی از مهم ترین عوامل موفقیت در حوزه روابط عمومی و بازاریابی سازمانی است. محتوای موثر می تواند به اطلاع رسانی و آگاهی بخشی از خدمات، ارتقای اعتبار برند و افزایش فروش و جلب اعتماد افکار عمومی کمک کند.
🔺در یک سال های اخیر که هوش مصنوعی (AI) به سرعت در حال توسعه است کاربردهای مختلفی در حوزه تولیدمحتوا پیدا کرده است. هوش مصنوعی می تواند برای تولید محتوای متنی، تصویری، صوتی و حتی ویدئویی استفاده شود و از این ابزار تکنولوژیک برای استفاده در وب سایت های شرکت ها و سازمان ها بهره گرفت.
🔻استفاده از هوش مصنوعی برای تولید محتوا مزایای مختلفی دارد. هوش مصنوعی می تواند محتوا را به سرعت تولید کند. همچنین هوش مصنوعی می تواند هزینه تولید محتوا را کاهش دهد. نهایتا هوش مصنوعی روابط عمومی ها کمک می کند تا محتوایی تولید کنند که برای طیف گسترده ای از مخاطبان جذاب باشد. یعنی علاوه بر حفظ مشتریان قدیمی خود، باعث جذب مخاطبان جدیدی هم بشود.
🔸برای تولید محتوا با کمک هوش مصنوعی، باید از پرامپت استفاده کرد. پرامپت یک دستورالعمل یا راهنمایی است که به هوش مصنوعی می گوید که چه چیزی را باید تولید کند.
♦️در این سخنرانی، به صورت عملی با ذکر شیوه پرامپت نویسی، چند محتوا با کمک هوش مصنوعی تولید می شود. مخاطبان خواهند آموخت که چگونه پرامپت های خوبی برای تولید اخبار، گزارش ها، مقالات و سایر محتواهای خبری و غیرخبری مانند محتواهای ایستای سایت مانند صفحه درباره ما و سایر صفحاتی که نیاز به به روزرسانی مکرر ندارد، بنویسند.
↪️ @commac
رئیس دانشکده مطالعات بنیادین هوش مصنوعی: هوش مصنوعی اصلا هوش نیست
🔹 پیشنشست همایش بینالمللی هوش مصنوعی و علوم و فرهنگ اسلامی با عنوان «الزامات مطالعات بنیادین حوزه هوش مصنوعی» برگزار شد.
🔹 آنطور که خبرگزاری حوزه گزارش داده، «امیر سخاوتیان» رئیس دانشکده مطالعات بنیادین هوش مصنوعی در این نشست اعلام کرد هوش مصنوعی نمیتواند فراتر از دیتا برود. او با بیان اینکه هوش در ادبیات ما معنای خاصی دارد، عنوان کرد: «اگر با همین معنا دقت کنیم، هوش مصنوعی اصلا هوش نیست.»
🔹 به گفته سخاوتیان، هوش مصنوعی بهوسیله سنسورها و حسگرها، اطلاعات را جمعآوری کرده و متناسب با دیتاها طبقهبندی میکند: «هوش مصنوعی صرفا یک الگوریتم است و هیچ تحلیلی از دادههای طبقهبندی شده خود نیز ندارد.»
🔹 او با مقایسه هوش مصنوعی و راهآهن تأکید کرد: «همانطور که ۱۵۰ سال قبل راهآهن لبه فناوری عالم بود، امروز نیز هوش مصنوعی لبه فناوری عالم است و اگر آن را فتح نکنیم، از آن عقب خواهیم ماند.»
🔹 در ادامه این نشست همچنین «مهدی جعفرزاده» قائممقام علمی همایش هوش مصنوعی اعلام کرد: «اگر بخواهیم به هوش مصنوعی مطلوب متناسب با فرهنگ ایرانی اسلامی خودمان برسیم باید در علوم انسانی، اسلامی، فنی و ... تحول داشته باشیم.»
🔹 وی با بیان اینکه در عرصه دانشی هوش مصنوعی رتبه ۱۴ را داریم، اظهار داشت: «هوش مصنوعی بحث بسیار مهمی است، چراکه واقعا اگر بفهمیم که هوش مصنوعی چیست باید جزو ۱۰ کشوری باشیم که در این عرصه فعالیت میکنیم.» به باور جعفرزاده هوش مصنوعی زمانی به بنبستها کمک میکند که مولفههای قرآنی در آن دیده شود.
🖥 @IT_Fouri
↪️ @commac
🔹 پیشنشست همایش بینالمللی هوش مصنوعی و علوم و فرهنگ اسلامی با عنوان «الزامات مطالعات بنیادین حوزه هوش مصنوعی» برگزار شد.
🔹 آنطور که خبرگزاری حوزه گزارش داده، «امیر سخاوتیان» رئیس دانشکده مطالعات بنیادین هوش مصنوعی در این نشست اعلام کرد هوش مصنوعی نمیتواند فراتر از دیتا برود. او با بیان اینکه هوش در ادبیات ما معنای خاصی دارد، عنوان کرد: «اگر با همین معنا دقت کنیم، هوش مصنوعی اصلا هوش نیست.»
🔹 به گفته سخاوتیان، هوش مصنوعی بهوسیله سنسورها و حسگرها، اطلاعات را جمعآوری کرده و متناسب با دیتاها طبقهبندی میکند: «هوش مصنوعی صرفا یک الگوریتم است و هیچ تحلیلی از دادههای طبقهبندی شده خود نیز ندارد.»
🔹 او با مقایسه هوش مصنوعی و راهآهن تأکید کرد: «همانطور که ۱۵۰ سال قبل راهآهن لبه فناوری عالم بود، امروز نیز هوش مصنوعی لبه فناوری عالم است و اگر آن را فتح نکنیم، از آن عقب خواهیم ماند.»
🔹 در ادامه این نشست همچنین «مهدی جعفرزاده» قائممقام علمی همایش هوش مصنوعی اعلام کرد: «اگر بخواهیم به هوش مصنوعی مطلوب متناسب با فرهنگ ایرانی اسلامی خودمان برسیم باید در علوم انسانی، اسلامی، فنی و ... تحول داشته باشیم.»
🔹 وی با بیان اینکه در عرصه دانشی هوش مصنوعی رتبه ۱۴ را داریم، اظهار داشت: «هوش مصنوعی بحث بسیار مهمی است، چراکه واقعا اگر بفهمیم که هوش مصنوعی چیست باید جزو ۱۰ کشوری باشیم که در این عرصه فعالیت میکنیم.» به باور جعفرزاده هوش مصنوعی زمانی به بنبستها کمک میکند که مولفههای قرآنی در آن دیده شود.
🖥 @IT_Fouri
↪️ @commac
📷گراف جالب نیویورکتایمز
از تأثیر حملات حوثیها بر رفت و آمد کشتیها در دریای سرخ
رنگ سبز:
🔹پیش از حملات
رنگ بنفش:
🔹پس از حملات
@AkhbareFori | Link
@COMMAC
از تأثیر حملات حوثیها بر رفت و آمد کشتیها در دریای سرخ
رنگ سبز:
🔹پیش از حملات
رنگ بنفش:
🔹پس از حملات
@AkhbareFori | Link
@COMMAC
🎯 عربستان سعودی چطور دارد جهان را میخرد؟
— درک پادشاهی سعودی بهخاطر جایگاه غیرعادیای که دارد ضروری است
📍سال ۲۰۱۸ که سینماهای عربستان، بعد از سه دهه، بازگشایی شدند فیلم «پلنگ سیاه» را نمایش دادند. فیلمْ داستان تمدنی خیالی و فوقمدرن به نام واکانداست که تمام قدرت و امنیتش را مدیون منبعی طبیعی است. عربستانِ محمد بن سلمان نیز، با اتکا به منبعی طبیعی، طرحهای شگفتآوری را در قالب چشمانداز ۲۰۳۰ ارائه کرده است: از شهر جدید نئوم گرفته تا تحول در صنعت گردشگری، ورزش، خودروسازی و انرژی پاک. آیا بن سلمان خواهد توانست رؤیاهای دورودرازش را برای عربستان محقق سازد؟ آیا او همان پلنگِ سیاه فیلم است که با قدرتْ سکان هدایت کشورش را در دست گرفته است؟
🔖 ۴۹۸۱ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/e07317
🆔 @commac
— درک پادشاهی سعودی بهخاطر جایگاه غیرعادیای که دارد ضروری است
📍سال ۲۰۱۸ که سینماهای عربستان، بعد از سه دهه، بازگشایی شدند فیلم «پلنگ سیاه» را نمایش دادند. فیلمْ داستان تمدنی خیالی و فوقمدرن به نام واکانداست که تمام قدرت و امنیتش را مدیون منبعی طبیعی است. عربستانِ محمد بن سلمان نیز، با اتکا به منبعی طبیعی، طرحهای شگفتآوری را در قالب چشمانداز ۲۰۳۰ ارائه کرده است: از شهر جدید نئوم گرفته تا تحول در صنعت گردشگری، ورزش، خودروسازی و انرژی پاک. آیا بن سلمان خواهد توانست رؤیاهای دورودرازش را برای عربستان محقق سازد؟ آیا او همان پلنگِ سیاه فیلم است که با قدرتْ سکان هدایت کشورش را در دست گرفته است؟
🔖 ۴۹۸۱ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/e07317
🆔 @commac
🔸 بر اساس آخرین نظرسنجی ایسپا؛ اینستاگرام، واتس آپ و تلگرام، رسانه های اجتماعی محبوب ایرانیان
🔸بر اساس نتایج آخرین نظرسنجی ایسپا، 46.5 درصد مردم از «اینستاگرام» استفاده میکنند. 35.3 درصد از «واتسآپ»، 34.6 درصد از «تلگرام»، 25.2 درصد از «ایتا»، 24.1 درصد از «روبیکا» و 8.7 درصد نیز گفتهاند از «بله» استفاده میکنند. میزان استفاده از سایر پیامرسانها و شبکههای اجتماعی کمتر از 7 درصد بوده است.
🔸میزان استفاده مردم از پیامرسانها و رسانههای اجتماعی خارجی از قبیل اینستاگرام، واتسآپ و تلگرام در دوسال اخیر با نوساناتی همراه بودهاست، به طوری که استفاده از پیام رسان واتسآپ از 71.1 درصد در خرداد 1401 به 35.3 درصد در دیماه 1402 کاهش یافته است. رسانههای اجتماعی داخلی مثل روبیکا و ایتا از اسفند 1401 تاکنون، میزان استفاده آنها، تغییر قابل توجهی نداشته است.
🟧 برخی از نمودارهای مهم در پست بعدی کانال آکادمی ارتباطات آمده است
📌 متن کامل گزارش را در سایت ایسپا مطالعه نمایید.
🆔 @commac
🔸بر اساس نتایج آخرین نظرسنجی ایسپا، 46.5 درصد مردم از «اینستاگرام» استفاده میکنند. 35.3 درصد از «واتسآپ»، 34.6 درصد از «تلگرام»، 25.2 درصد از «ایتا»، 24.1 درصد از «روبیکا» و 8.7 درصد نیز گفتهاند از «بله» استفاده میکنند. میزان استفاده از سایر پیامرسانها و شبکههای اجتماعی کمتر از 7 درصد بوده است.
🔸میزان استفاده مردم از پیامرسانها و رسانههای اجتماعی خارجی از قبیل اینستاگرام، واتسآپ و تلگرام در دوسال اخیر با نوساناتی همراه بودهاست، به طوری که استفاده از پیام رسان واتسآپ از 71.1 درصد در خرداد 1401 به 35.3 درصد در دیماه 1402 کاهش یافته است. رسانههای اجتماعی داخلی مثل روبیکا و ایتا از اسفند 1401 تاکنون، میزان استفاده آنها، تغییر قابل توجهی نداشته است.
🟧 برخی از نمودارهای مهم در پست بعدی کانال آکادمی ارتباطات آمده است
📌 متن کامل گزارش را در سایت ایسپا مطالعه نمایید.
🆔 @commac
آکادمی ارتباطات
🔸 بر اساس آخرین نظرسنجی ایسپا؛ اینستاگرام، واتس آپ و تلگرام، رسانه های اجتماعی محبوب ایرانیان 🔸بر اساس نتایج آخرین نظرسنجی ایسپا، 46.5 درصد مردم از «اینستاگرام» استفاده میکنند. 35.3 درصد از «واتسآپ»، 34.6 درصد از «تلگرام»، 25.2 درصد از «ایتا»، 24.1…
🔴 مهر تایید بر سیاست شکست خورده فیلترینگ
🟧 بر اساس آخرین نظرسنجی ایسپا؛ اینستاگرام، واتس آپ و تلگرام نرم افزارهای محبوب ایرانیان
آخرین نظرسنجی ایسپا در فاصله زمانی20 تا 26 دیماه 1402 با اندازه نمونه 5103 نفر از جمعیت بالای 18 سال به بالای کل کشور به شیوه مصاحبه حضوری اجرا شده است. نرخ پاسخگویی در این طرح، 37 درصد بوده است یعنی از کل افراد بالای 18 سال کشور، 37 درصد با پرسشگران ایسپا همکاری کردهاند. بنابراین دادههای نظرسنجی نیز به این دسته از افراد قابل تعمیم است.
🆔 @commac
🟧 بر اساس آخرین نظرسنجی ایسپا؛ اینستاگرام، واتس آپ و تلگرام نرم افزارهای محبوب ایرانیان
آخرین نظرسنجی ایسپا در فاصله زمانی20 تا 26 دیماه 1402 با اندازه نمونه 5103 نفر از جمعیت بالای 18 سال به بالای کل کشور به شیوه مصاحبه حضوری اجرا شده است. نرخ پاسخگویی در این طرح، 37 درصد بوده است یعنی از کل افراد بالای 18 سال کشور، 37 درصد با پرسشگران ایسپا همکاری کردهاند. بنابراین دادههای نظرسنجی نیز به این دسته از افراد قابل تعمیم است.
🆔 @commac