‍‍ 📣 سخنرانی روز:

📕📗📘📓📔📒📕📗📘

"در برابر سقوط دانشگاه سکوت نکنیم"

📕📗📘📓📔📒📕📗📘

👈 سخنان دکتر نعمت‌الله فاضلی،
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی،
در برنامه نكوداشت دكتر محمود مهرمحمدی
که سیزدهم بهمن ماه برگزار شد:

🔹اگرچه امروز روز نکوداشت است و روز نق زدن و نقد کردن نیست، اما من می‌خواهم از خودم و از استادانی که اینجا نشسته‌اند، انتقاد کنم.

🔹 دکتر باقری گفتند که اوضاع معلمان و استادان دانشگاه خوب نیست. اوضاع بدتر از آنی است که ایشان به آرامی خواستند بگویند. ایشان به شوخی گفتند که نسل آقای دکتر مهرمحمدی در حال منسوخ شدن است، اما اجازه دهید که بر اساس تحقیقات نشان دهم که این گفته شوخی نیست.

🔹در کتاب "مطالعه دگرگونی فرهنگی در سه نسل دانشگاهی" سه نسل از اساتید دانشگاه‌هایی مثل تهران، علامه طباطبایی، شهید بهشتی، تربیت مدرس و مانند آن مطالعه شده‌اند.

🔹 خلاصه این پژوهش این است که هر چقدر به امروز نزدیک می‌شویم، جنبه‌های منشی و اخلاقی استادان از جهات گوناگون بدتر می‌شود. میزان سرمایه‌های فرهنگی، اخلاقی و منشی استادان روزبه‌روز در حال کاهش است.

🔹استادان جوان‌تر از لحاظ شناختی وضعشان بهتر است. بیشتر زبان انگلیسی می‌دانند، بیشتر نرم‌افزار می‌شناسند، بیشتر به قوانین و قواعد و فوت‌وفن‌های استاد شدن آشنا هستند. روزمه‌های بزرگ دارند! پر از کتاب و مقاله! آت‌وآشغال‌ها را ریخته‌اند در رزومه‌هایشان! رزومه‌ای دارد به طول پنجاه متر، پانصد مقاله دارد، هفتصد مقاله دارد و هنوز چهل و پنج سالش نشده استاد تمام می‌شود.

✍️ خیلی از شاگردان من استاد شده‌اند؛ درحالیکه من پنج سال است دانشیار شده‌ام! این فاجعه است! این ابتذال است! باید گریه کنیم! صادقانه می‌گویم باید گریه کنیم!

🔹دیروز گزارش فرهنگی سال از خانم فاطمه جواهری، به نام "سیاست فرهنگی در وزارت علوم" به دستم رسید. اوضاع دانشگاه‌ها بخصوص استادان و دانشجویان به‌ویژه تحصیلات تکمیلی، به لحاظ منش، قابلیت‌ها و عادت‌های تفکر انتقادی، گوش دادن، شنیدن، صحبت کردن، صداقت، و ارزش‌های وجودی که انسان دانشگاهی باید داشته باشد، بسیار اسفبار است. بسیار اسفبار!

🔹 امیدوارم این کتاب منتشر شود تا اساتید بدانند در دانشگاه‌ها و آموزش عالی کشور چه اتفاقی افتاده است.

🔹مقاله‌ای خودم نوشته‌ام که به‌زودی منتشر می‌شود در زمینه "سواد آکادمیک". متاسفانه باید بگویم که بیش از ۵۰درصد از اساتید ما سواد خواندن و نوشتن ندارند. این طبیعی است.

🔹 وقتی آزمون بین‌المللی پرلز نشان می‌دهد که در "درک مطلب" ما از افغانستان نیز عقب‌تریم، همین‌ها کرور کرور دکترا می‌گیرند. از ۵۰کشور در ۲۰۱۶ ما چهل و پنجمی هستیم.

🔹چرا لقب استاد و دکتر را رایگان به این و آن اهدا می‌کنیم؟ این ظلم به مقام علم و دانش است که به بسیاری از اساتید دانشگاه می‌گوییم استاد و دکتر. این بی‌احترامی و ظلم است به ناموس علم و اخلاق و بشریت.

🔹آنهایی که این القاب را گرفته‌اند، مقصر نیستند. سیستمی باید پاسخگو باشد که کرور کرور دکتر و استاد تربیت نمی‌کند. آیین‌نامه ارتقاء، سیستم پاداش‌دهی و نظام کنترل کیفیت باید پاسخگو باشد! سیستم سیاسی و مدیریتی باید پاسخگو باشد!

🔹دانشگاه فقط متن نیست، منش هم هست! کتاب "دانشگاه به سوی فضیلت" جان نیکسون را بخوانید. استدعا می‌کنم بخوانید! گزارش خانم دکتر جواهری را بخوانید تا ببینید چه اتفاقی در دانشگاه‌های کشور افتاده است.

🔹 دزدی کردن هنجار دانشگاه است! استثمار دانشجو هنجار دانشگاه است! قانون است! استادی که هیچ سهمی در نوشتن مقاله ندارد، در نهایت بی‌شرمی نام خودش را بر روی مقاله و کتاب می‌آورد! هزار نوع ناهنجاری در دانشگاه‌ها به نام قانون اعمال می‌شود!

🔹"اصالت" حلقه گمشده آموزش عالی ما شده است. چرا همه ما ساکتیم؟ منش مهمتر از متن است، مهمتر از مقاله است. این چه سیستمی است که به انسانیت انسان احترام نمی‌گذارد؛ اما به مقاله احترام می‌گذارد؟

🔹طبیعی است که آدم‌ها عصبی باشند. من نسبت به آن آدمی که خیلی خونسرد است، تردید دارم که چطور این همه بحران، این همه تعارض، این همه نابرابری را می‌بیند، ولی خیلی آرام و متین و شیک راه می‌رود تا به ایشان بگویند آقای دکتر!

🔹خاک بر سر آن استاد دانشگاهی که ظلم و نابرابری را می‌بیند، فساد را می‌بیند و دلش خوش است که به موقع ارتقاء گرفته و چهل سال نشده استاد تمام شده است.

🔹 خاک بر سر آن استاد دانشگاه که رزومه آن لاین گذاشته است با ۲۰۰، ۳۰۰، ۴۰۰ مقاله و خاک بر سر آن سیستم دانشگاهی! شاد باشید!

🔅تلخیص و پیاده سازی: پویش ملی "دوباره دانشگاه".

چگونه بحث کنیم؟ - 30 (آخرین نوشته این سری)

📘📗📕📒📔📓📙📓📔📒📕📗📘

🗂 در اهمیت گوش دادن

✅ این سری نوشته ها، با این شماره به پایان می رسد در حالی که ما هنوز در اول بحث مانده ایم.


✅ این شماره را اختصاص می دهیم به اهمیت شنیدن و گوش دادن در دیالوگ.

⚠️ به نظر می رسد اساس سخن روشنتر و واضحتر از آن است که بخواهیم بر آن پای فشاریم.

✅ دیالوگ همچنان که گفتیم یک بازی بیانی دوجانبه برد- برد و همکارانه است که دو طرف به نوبت بازی را ادامه می دهند و مهمتر اینکه :

💢

هر بازیگر ، بازی را از نقطه ای که طرف مقابل در آن قرار داشته است باید ادامه دهد و نه از نقطه ای دیگر

✅ به طوری که اگر خط سیر موضوعی بحث را به صورت نمودار بکشیم خطی متصل و بدون انفصال مشاهده خواهیم کرد

🔰 هر انفصال و جدایی جریان بازی و به تعبیر دیگر تغییر موضوع بحث توسط یکی از بازیگرها به عنوان خطایی در بازی تلقی می شود.


✅ آنچه در این فرصت کوتاه به آن اشاره می شود ، توجه دادن به بحث ها و مکالمات جاری در شبکه های اجتماعی مثلا در گروه های تلگرامی است.


✅ مطمئنا هر یک از خوانندگان این نوشته تجربیاتی از این گفتگوها دارند، یا خودشان درگیر این بحث ها شده اند یا شاهد بحث دیگران بوده اند،

مخاطب سؤالم تک تک مخاطبان هستند:

❇️❓ آیا تا به حال در جریان این بحثها، شاهد بوده اید که یکی از بحث کنندگان در ادامه صحبت فرد قبلی، مدعا و دلیل یا دلایل وی را منظمتر و کلاسه بندی شده و استاندارد شده ، مجددا تکرار کرده و از فرد قبلی بخواهد که صحت و درستی فهمش را از مطالب و اظهاراتش تایید کند و اگر نقص یا اشکالی داشت آن را اصلاح کند؟

❎🔶❎ من که تا به امروز حتی یک مورد ندیده ام که یک نفر قبل از اقدام به پاسخگویی به چک کردن درستی فهمش از گفتار رقیب بپردازد،

🔸 گویی پیشفرض اولیه همه بحث کنندگان این است که فهم سخن مخاطب کاری بس آسان است

🔸 و نیازی نیست که وقت خویش را در بیان دوباره آن تلف کنیم.

🔸هیچ کس نیازی به استاندارد کردن دلایل مدعی حس نمی کند،

🔸🔹🔸 هیچ کس نیازی نمی بیند که اگر استدلال مدعی دارای مقدمات نهان و غیر مذکور بوده است آنها را به رشتۀ تحریر در آورد و از سایه بیرون کشد و زیر نور وضوح کلام و گفتار روشنی بخشد.

🔹🔸🔹 هیچ کس نیازی نمی بیند که قبل از بررسی دلایل رقیب، ابتدا از فهم درست و کامل خویش نسبت به مدعا و دلایل مدعی یقین حاصل کند.

🔸🔷🔸 همین تعلل و کوتاهی در این قدم مهم از بحث، سبب می شود که جریان بحث برخلاف میل طرفین بحث، به سرعت منحرف شده و هر دو طرف از اینکه درست فهمیده نشده اند و نتوانسته اند مقصود خود را به طور کامل و روشن به طرف مقابل برسانند احساس دلخوری کنند،

🔹🔶🔹 در اکثر موارد هم گناه را بر گردن طرف مقابل می اندازند حتی اگر به زبان نیاورند،

🔷🔸🔷 در دل حکم می کنند به اینکه :

🔘 طرف اصلا بحث کردن بلد نیست

🔘 یا اهل مغالطه است

🔘 یا صرفا می خواست با او مخالفت کند

🔘 و از این قبیل پیش داوریها


🔶🔷🔶 به نظر می رسد یکی از مهمترین آفات بحث های رایج، عدم توجه کافی به اهمیت گوش دادن فعال و حتی ضعف در مهارت گوش دادن است.


✔️🔶✔️ باید سعی کنیم ازین پس ، قبل از اقدام به پاسخ گویی مرحله ای را با ظرافت طی کنیم:

🔔 استخراج مدعای مدعی

🔔 و تفکیک همه مقدمات دلیل یا دلایلی که بیان شده است

🔔 و افزودن مقدمات غیرمذکور و بیان نشده

🔔 و استاندارد کردن دلایل

🔔 و عرضه آنها به مخاطب

🔔 و درخواست تایید یا اصلاح و تکمیل آنها


🔶✔️🔶 حال اگر مدعی هم مدعا و هم دلایل را تایید کرد و بر درستی فهم ما صحه گذاشت، مرحله بررسی و ارزیابی دلایل فرا می رسد.

📘📗📕📒📔📓📙📓📔📒📕📗📘


با تعطیلی موقت این سری نوشته ها، تلاش خواهم کرد که در نوشته های کوتاه و همراه با مثال هر بار اصطلاحی یا قاعده ای را معرفی کنم تا به تدریج در جهت معرفی کامل دیالوگ و هم اندیشی گام برداریم.

✔️🔺✔️ فقط یادمان باشد:

✅🔆✅ رواج دیالوگ به این معنی خاص در جامعه مان، در واقع یکی از نشانه های بهبود فرهنگ ارتباطی جامعه و میل همکاری جمعی است.


🌺🙏🌺 بیایید دست به دست هم دهیم

و در اصلاح فرهنگ گفتگو در میان مردم

و در تمام فضاهای حقیقی و مجازی بکوشیم.

🌺🙏🌺

🔚 م . ناجی



https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

📘📗📕📒📔📙📔📒📕📗📘

مجموعه یادداشتهای تلگرامی دربارۀ:

چرا باید بحث کنیم و چگونه؟

مقدمه ای برای طرح یک الگوی نوین گفتگو

به عنوان ❇️ هم اندیشی ❇️


◀️ از بخش 21 تا پایان بخش 30 ▶️


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker


📘📗📕📒📔📙📔📒📕📗📘

☘️☘️☘️☘️

مجموعه یادداشتهای تلگرامی دربارۀ:

چرا باید بحث کنیم و چگونه

مقدمه ای برای طرح یک الگوی نوین گفتگو به عنوان هم اندیشی

👨‍👨‍👦‍👦👩‍👩‍👧‍👧👨‍👩‍👧‍👦👨‍👩‍👦‍👦👩‍👩‍👧‍👧👨‍👨‍👧‍👦

https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

فرار مغزها در کودکی اتفاق می افتذ!

#مدل_ذهنی
🔸"مدل های ذهنی" از همان کودکی شکل می گیرند. کتاب های ترجمه با تصاویر غیر بومی، انیمیشن های خارجی، تبلیغات ماهواره ای و .... داده هایی در اختیار بچه ها می گذارند که اغلب غیر بومی بوده و گاه بر خلاف سنت ها و آداب و رسوم ایرانی و دینی هستند.

"پس چه باید کرد؟"

یکی از بهترین راه ها ایجاد انس با ضرب المثل ها و افسانه های بومی در بچه هاست. فرهنگ ایرانی یکی از شیرین ترین فرهنگ هاست و گنجینه ای سرشار از زیبایی و لطافت است.
خواندن و روایت قصه ها و تمثیل های شبانه در جمع خانواده بسیار به این کار کمک می کند. بچه ها باید در کنار مصرف محصولات غربی، با صنایع دستی و آداب و رسوم ایرانی هم آشنا بشوند.

به جای اصرار برای استفاده از بازی های کامپیوتری، می توان آنها را در معرض فعالیت های سنتی خودمان قرار داد. خاطره سازی برای بچه ها بسیار مهم است. بچه ها باید بیشتر از ظاهر، به هویت پدیده ها توجه کنند.
https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

📕 جرعه ای تآمل

دوستم شکل بالا را نشانم می دهد و می گوید یک رنگ و یگ شکل را انتخاب کن. انتخاب میکنم.
می گوید در مورد شکلی از تو سوال میکنم اگر یکی از رنگهای انتخابی تو یا یکی از شکلهای انتخابی تو یا هر دو بود بله بگو و گرنه رد کن
میگوید مثلث آبی
می گویم بله
پاسخم در مورد شکلهای دیگر چه خواهد بود؟
می توانید پاسخ مرا در مورد دیگر اشکال تشخیص دهید؟


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

🔶🔹در گفتگو با دیگران افکارتان را محک بزنید🔹🔶

هر قدر هم مهارت #تفکر_نقادانه شما پیشرفته باشد، باز یک فرد هستید با تفکری شخصی و انفرادی.
دانش و چشم انداز شما ممکن است به نحوی محدود باشد که خودتان از آن آگاه نباشید.
با سنجیدن باورهای خود با دیگران، بیشتر احتمال دارد بتوانید نقاط ضعف تفکرتان را برطرف نماید.

اجماع در مورد ادعای خاص، اینکه نشان دهنده واقعیت باشد محتمل تر است تا ادعایی که نتیجه روندی انفرادی باشد.
اجماع هم ممکن است به شیوه‌ای نظام مند سوگیرانه باشد.
ولی حداقل به طور موقت بر محدودیت‌های دانش خود غلبه کرده‌اید.

📖ذهن فریبکار شما؛ استیون نوولا، ص۲۳، نشر

متدلوژی دیالوگ-1





📘اصل( بار اثبات مدعا) 📘
یا به طور خلاصه:
📘 بار اثبات
The Burden of Proof

❇️ قرنهاست که یک اصل عقلایی در محاکم قضایی جاری است که به صورت یک قانون غیرقابل انکار درآمده و حتی در آیین دادرسی اسلام هم به رسمیت شناخته شده است که تعبیر عربی آن به این شکل است:

البینه للمدعی 

(یا علی المدعی)

❇️ مضمون آن این است که هرکس ادعایی یا شکایتی بر علیه فردی دیگر مطرح کند ، همو مؤظف است که برای مدعای خود دلیل یا سند و شواهد کافی ارائه کند.

❇️🔸 همین اصل در مورد بحث دو فرد یا دو گروه یا دو هویت حقوقی حاکم است.

🔸 هر کس در روند گفتگو ادعایی مطرح کرد ، بنا براین اصل مؤظف است که کلامش را مقرون به دلیلی مناسب برای اثبات مدعایش کند،

🔸 یعنی صرف ادعا در مقام بحث و دیالوگ ناروا و نادرست است.

✅ در واقع قواعد عرفی و اخلاق گفتگو رعایت این اصل را می طلبد،

☑️ طبیعی است که پذیرش این اصل فرع بر این است که افرادی که با هم بحث می کنند خود را مؤظف به رعایت اصول و قواعد و روشهایی بدانند که برای وصول به اهداف گفتگو طراحی شده است.

بر مبنای همین اصل است که در آداب دیالوگ شرط است که مدعی باید کلامش را با استدلال آغاز کند.

✅ به این معنا که به همراه مدعای خود دلیلی هم ضمیمه کند که از نظر وی برای توجیه و موجه ساختن مدعایش پیش مخاطب یا اثبات مدعا برای وی مناسب است.

✅✔️ طبیعی است که این استدلال ممکن است از نظر مخاطب یا هرکس دیگر ناقص یا نادرست بوده باشد.

✔️ لذا نادرست یا ناقص بودن دلیل و به تعبیر دیگر بد بودن آن ، منافاتی با استدلالی بودن کلام ندارد.

یک استدلال بد، در هر حال استدلال است.

✅🔹 در یک استدلال، مدعا همان نتیجۀ استدلال( conclusion ) است و دلیل یا دلایل مقدمات استدلال( premise ).

✔️✔️ بنابر همین اصل است که استدلال از طریق توسل به نادانی ( argument from ignorance )نوعی مغالطه شمرده می شود.

🔴 تعریف :

مغالطه‌ای است که در آن شخص ادعا می‌کند که یک گزاره درست است به این دلیل که نقیض آن ثابت نشده‌است.

🔴✔️ یعنی مدعی به جای اینکه برای درستی مدعایش دلیل اقامه کند، از مخاطب می خواهد که اگر مدعی نادرستی آن است دلیل بیاورد!

✔️ مثلا می گوید:

🖍اگه فکر میکنی درست نیست ثابت کن🖍

یا:
🖍کسی تا به حال نتونسته ثابت کنه که این سخن درست نیست.🖍

در واقع با این روش تلاش کرده از زیر بار اثبات مدعا شانه خالی کند.

🔚 م .ناجی


https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

⚫️🔴⚫️سوالی برای سنجشگری⚫️🔴⚫️

سام و سما تصمیم به یک بازی می گیرند.

مقداری توپ بیلیارد سیاه رنگ و یک توپ بیلیارد قرمز را در داخل یک جعبه سربسته می ریزند.
قرارشان بر این است که هرکدام به نوبت و متناوبا یک توپ را بدن آنکه بفهمند رنگش چیست از داخل جعبه بردارند، کسی برنده بازی است که توپ قرمز رنگ را از جعبه بیرون آورد.
سام تصمیم به بازی جوانمردانه می گیرد و به سما فرصت انتخاب می دهد که شروع کننده بازی را انتخاب کند. اینکه خودش بازی را آغاز می کند یا این فرصت را به سام می دهد.
سما به فکر فرو میرود:
اگر خودم بازی را شروع کنم این شانس را دارم که در همان حرکت اول توپ قرمز را از جعبه خارج کنم ، در حالی که اگر سام شروع کند این فرصت به او داده می شود.
اما اگر در حرکت اول من توپ سیاه رنگ از جعبه خارج کنم،در واقع شانس سام را برای بیرون آوردن توپ قرمز بیشتر کرده ام زیرا یکی از توپهای سیاه در جعبه کمتر شده است.
به نظر شما، سما برای اینکه شانس پیروزی خود را بیشتر کند چه تصمیمی بگیرد بهتر است؟

https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

قبل از این سوال، باید از کسی که می خواهد این سوال را پاسخ دهد سوالی مهمتر پرسید:

ایا توانایی های ذهنی انسان، به او امکان پاسخ به این سوالات را می دهد؟

چرا قواعد دیالوگ به ما اجازه این سوال را می دهد؟

❇️ زیرا سوالات فوق ، در واقع پیشفرضی را با خود دارد، پیشفرضی که به عنوان یک مدعای بدون دلیل در بطن آن سوالات خفته است.

این پیشفرض که:

✅ما می توانیم و صلاحیت ادراکی کافی داریم که پاسخ این سوال را دریابیم و بازگو کنیم.

✅✔️✅ازینرو حق داریم مثل هر مدعای دیگری از دلیل آن جویا شویم

🔴 بخش تحقیقات رسانه‌ ای بی بی سی: 14,000 توییت حمایت از نشست لهستان علیه ایران را بررسی ‌کردیم. اکثر توییت ها ابتدا توسط تنها 8 کاربر تهیه و منتشر شده. بنظر می‌رسد گروه‌های برانداز میخواهند به شکل مصنوعی این ذهنیت را ایجاد کنند که ایرانیان از این نشست حمایت می‌کنند.

@socialNetworkAnalysis

📕35 جنبۀ راهبردی اندیشه نقاد و سنجشگر

📕


ترجمه: #حامد_صفایی‌پور

به نقل از: CriticalThinking.org

ما مفهوم عام و فراگیر «#تفکر_نقادانه» (/#سنجشگرانه‌اندیشی) را به 35 منظر یا راهبردی آموزشی شکسته‌ایم.

🔸راهبردهای عاطفی

1. مستقل اندیشی
2. بینش یافتن نسبت به خودمحوری و جامعه‌محوری
3. تلاش برای انصاف فکری
4. کاوش در افکاری که ریشه در احساسات دارند و احساساتی که ریشه در افکار
5. رشد در تواضع فکری و تعلیق قضاوت
6. رشد در شهامت فکری
7. رشد در تعهد راستین یا یکپارچگی (/صداقت) فکری
8. رشد در استقامت فکری
9. رشد در اطمینان به خِرَد (عقل چینشگر)

🔸راهبردهای شناختی: مهارت‌های کلان

10. پالایش عمومیت‌بخشی‌ها و مواظبت از ساده سازی‌های بیش از حد
11. مقایسه وضعیت های مشابه: انتقال بینش ها به سیاق های تازه
12. رشد در مَنظر فرد: خلق یا بسط باورها، برهان‌ها، یا نظریه‌ها
13. ایضاح (/شفاف‌سازی) موضوعات، نتایج، یا عقاید
14. ایضاح و تحلیل (/واکاوی) معانی کلمات و عبارات
15. بسط معیارهایی برای ارزیابی: شفاف‌سازی ارزش¬ها و استانداردها
16. ارزیابی اعتبار (/وثاقت) منابع اطلاعات
17. پرسشگری عمیق: طرح پرسش‌ها و ریشه‌شناسی‌های با اهمیت
18. تحلیل و ارزیابی استدلال‌ها، تفسیرها، عقاید، یا نظریه‌ها
19. تولید یا سنجش راه‌حل‌ها
20. تحلیل یا ارزیابی اقدامات و سیاست‌ها
21. نقادانه خواندن: ایضاح یا نقادی متون
22. نقادانه شنیدن: هنر گفت‌وگوی بی¬صدا
23. ساخت پیوندهای میان¬-رشته¬ای
24. دست‌ورزی در مباحثه سقراطی: ایضاح و زیر سوال بردن عقاید، نظریه‌ها، یا منظرها
25. استدلال‌ورزی گفت‌وشنودی: مقایسه مناظر، تفاسیر، یا نظریات
26. استدلال‌ورزی دیالکتیکی: ارزیابی مناظر، تفاسیر، یا نظریات

🔸راهبردهای شناختی: خُرده مهارت‌ها

27. مقایسه و مقابله آرمان‌ها با عمل واقعی
28. اندیشیدن موشکافانه به اندیشیدن: به¬کاربردن واژگان سنجیده
29. توجه به شباهت‌ها و تفاوت‌های با اهمیت
30. بررسی و ارزیابی انگاشته‌ها(پیش‌فرض‌ها)
31. تمیز واقعیات مرتبط از نامرتبط
32. ساخت استنتاج‌ها، پیش‌داوری‌ها، یا تفاسیر رضایت‌بخش
33. ارائه دلایل و شواهد ارزیابی‌شده و واقعیات مُوجّّه
34. تشخیص تناقضات
35. کاوش نتایج و لوازم بحث

در نوشتارهای بعدی به تدریج هر راهبرد را توضیح خواهیم داد.

♦️منبع: این راهبردها در چهار هندبوک؛ ویژه مقاطع سنی مختلف در سایت CriticalThinking.org بحث شده اند.
🔹🔺🔹🔺🔹🔺🔹🔺🔹🔺🔹


http://www.criticalthinking.org/pages/strategy-list-35-dimensions-of-critical-thought/466

🌟🌍🌟 دیالوگ 🌟🌍🌟




🔶 شاید عنوان دیالوگ یا همسخنی همگرایانه آنچنان مبهم است که در ذهن مخاطبان مصداق مشخصی نمی یابد.

🔷 اما لااقل می توان مواردی را شمرد که دیالوگ نیستند:

☑️ دیالوگ سخن گفتن با کسی برای اثبات حقانیت خود و خطای حریف نیست

☑️ دیالوگ سخن گفتن با مخاطبین برای اظهار فضل و دانش نیست.

☑️ دیالوگ سخن گفتن برای عقده گشایی و تخریب فرد یا گروه یا عقیده ای نیست

☑️ دیالوگ سخن گفتن حتی برای تخلیه فشارهای روحی و روانی از طریق همسخنی نیست.

☑️ دیالوگ سخن گفتن برای کسب مهارتهای استدلال و تمرین گفتگو هم نیست

✅ دیالوگ در واقع معطوف به همگروی است ، معطوف به شکستن سدها و موانعی است که باعث دوری و فاصله هستند

✅ دیالوگ معطوف به یافتن اختلافها و تلاشها برای حل آنهاست،

✅ دیالوگ معطوف به جمعیت است و کاستن از فردیت

✅ دیالوگ شرط کتمان ناپذیر جمعیت و یگانگی و کار گروهی انسانهاست


⭐️🌏⭐️🌏⭐️🌏⭐️🌏⭐️🌏⭐️

https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker

❤️❤️❤️


حیات
چلچله های درون ماست

که از برای رشد علفزار

ترانه می خوانند

https://news.1rj.ru/str/CriticalThinker