Чувствуя себя слишком родственными "древним", мы всегда смотрели на задачу слишком легко. Увлечение неглубоким сходстом, вот где лежит опасность, и всё исследование древнего мира сделалось его жертвой. Надо, наконец, преодолеть этот предрассудок, будто античность нам внутренне родственна и мы являемся поэтому её учениками и продолжателями; на самом деле мы были только её поклонниками.

Освальд Шпенглер, "Закат Европы".

Казус предпринимательской рациональности.

Я обратил внимание на очень любопытное, как изначально кажется, несоответствие. Ведь сфера бизнеса, думаем мы, неразрывно связана с предельно рациональными действиями: ведением делопроизводства, калькуляцией бухгалтерии, аналитикой рынка, выстраиванием моделей развития, поиском конкурентных преимуществ, выбором организационно-правовых форм и т.д.

Кажется, что предприниматели, эти расчётливые выгодоприобретатели, должны быть резистентны по отношению к любого рода новомодной эзотерике. Но ведь как раз таки наоборот! Именно бизнес-сообщество, как я обратил внимание, подвержено нью-эйдж спиритуализму и сомнительным "духовным" практикам. Все эти аффирмации, посылы во Вселенную, натальные карты, НЛП и иже с ними - всё в ту же кассу. И понятно, что можно быть традиционно религиозным человеком, и при этом развивать своё дело. Но здесь я говорю о принципиально иного рода вере - вере инфернально-суггестивной.

Vibe

Пересматривая "Игру престолов" -

- увидел эпизод, где Варис загадывает Тириону загадку: в комнате находятся король, понтифик и богач, а рядом - наёмник. Каждый из них приказывает тому убить двух других. Что сделает наёмник?

Эта загадка ставит онтологический вопрос о субстанции власти. Кто её реальный носитель? Что делает властителя способным властвовать? Тирион отвечает - настоящая власть находится лишь у самого наёмника, ведь в его руках жизнь и смерть, возможность достать клинок или убрать его в ножны. Варис парирует - но тогда зачем мы все притворяемся, что власть у королей, если на предельное действие по физическому устранению врага могут пойти только воины? Не получается ли, что "а король-то голый"? Что защищает короля, только ли легальность и легитимность, только ли jure divino? Почему бы богачу просто не купить себе армию? Или понтифику не воззвать к пастве о подъёме на праведную войну? Где пределы власти денег, духовной власти, власти силы? Как, за счёт чего выдерживается их соотношение?

Вопросы поставлены, друзья. Мне прежде всего интересно ваше мнение - как бы вы ответили на загадку Вариса?

https://vk.com/video-107523729_456250910

Почему я поддерживаю СВО? Внезапно наткнулся на видео, которое посмотрел в начале марта 2022 года и которое на тот момент абсолютно всё расставило по своим местам.

На очередном спарринге в секции по боксу меня поставили с самым опытным парнем. О да, это были самые долгие три минуты в моей жизни. В первую я сопротивлялся. Во вторую - лишь защищался. В третью просто пытался выжить. Мы не видели таймер. В последние секунды окончания раунда этот парень вошёл во вкус. Но как только прозвучал характерный звук остановки, он резко осёкся и остановил удар на половине пути. Это выглядело очень профессионально. Бокс, конечно, очень жёсткий спорт.

Калининград, будучи междумирьем России и Европы, заостряет вопрос об идентичности. И я понял, что прежде всего северянин. Но не как швед, норвежец или датчанин. Море для меня не значит ничего. Я северянин с континента - из Вологодской области. Начиная от характерного северославянского фенотипа, заканчивая спокойным, созерцательным умонастроением. Нет ничего милее сердцу, как сочетание яркого солнца, голубого неба, стойкого хрустящего снега и мягкого, не пронзающего холода. Хотя и тут тоже можно помериться тем, "кто больше северянин" - когда встретился с писателем Владимиром Коваленко, он, будучи из Мурманской области, посмотрел на меня как на южанина.

Правильный вечер пятницы.

Музицируем потихоньку.

Хайдеггер в ранней работе "К определению философии" (1919 г.) формулирует очень близкое для меня положение: результат всякой великой философии это некое целостное мировоззрение. Мировоззрение (Weltanschauung) выступает как имманетная задача философии, её предельная цель (τέλος). Проще говоря, философия задаёт систему координат, которая определяет наш способ воспринимать и описывать реальность. Однако, замечает Хайдеггер, философия и мировоззрение это не одно и то же. Ведь -

- "она - если мы припомним уже рассмотренные нами возможные её понимания - не могла бы больше всерьёз рассматриваться как наука: ведь даже научная философия как критическая наука о ценностях, строящаяся на основных актах сознания и их нормах, в своей системе имеет последнюю необходимую тенденцию к мировоззрению".

Вместе с этим, нельзя сказать, что всякое мировоззрение необходимо сформировано какой-то философией. Ведь некое мировоззрение есть и у крестьянина из Шварцвальда, и у фабричного рабочего из Кёльна, и у банковского клерка из Берлина, каждый из которых ни разу в жизни ни в какой форме не имел дело с философией.

Если бы президентом стал Жириновский, Украины как государства уже бы не существовало.

Настрой на хороший выпуск 😜