اکثر شبکه‌های همکاریِ بشری زمینه‌ساز ظلم و استثمار بوده‌اند. حتی زندان‌ها و اردوگاه‌های کار اجباری نیز شبکه‌های همکاری هستند و تنها به این دلیل می‌توانند برپا شوند که هزاران بیگانه به‌نحوی موفق می‌شوند فعالیت‌هایشان را با هم هماهنگ کنند.
همه‌ی این شبکه‌های همکاری-از شهرهای کهن بین‌النهرین گرفته تا امپراتوری‌های چین و روم-«نظم‌هایی خیالی» بودند. هنجارهای اجتماعی حافظ نظم‌ها، نه مبتنی بر غرایز ریشه‌دار بودند و نه آشنایی‌های شخصی، بلکه بر اعتقاد به اسطوره‌های مشترک استوار بودند.

Sapiens
Yuval Noah Harari

آنقدر به قعر فرو رفته‌ام که دیگر عبور و گاهاً هجمه‌ی جریانات را بر پوست خود احساس نمی‌کنم و بالتبع دیگر خود را هم. حس‌گرهایم از کار افتاده‌اند. بارقه‌ی نحیفی مطلعم می‌سازد حول‌ و حوش شش ساعت از بامداد شبِ گذشته، گذشته. در دردناک‌ترین نقطه‌ی کابوسی از میان هزاره با شنیدن نامم، در سکوت‌، هزار تکه شدن را به اتمام می‌رسانم. سرخی‌ و گرمی جریانی از خون خبر از توده‌ای در حال شکافتن می‌دهد. و اگر از اعداد و ارقام دست بشویم، تهی خواهم بود. شاید از دنیای پرلطافت رنج، تنها کلمات برایم باقی‌مانده باشند. به دنیای ضمخت و محدود و مکرر درد نزول کرده‌ام. فشار همیشگی در قعر، گنگی بی‌حس و اعتراض می‌سازدت. تویی و آن‌چه بر میز است و معاملاتی که جوش خورده‌اند. بی‌آنکه عبور و مرورِ جریانِ امضاء را حس کرده باشی. بی‌آنکه اراده‌ای بر در برداشتن و تقبل داشته باشی. حال می‌توانی پلک بزنی و با وجود حضور شفافِ تاریِ دیدت بنگری؛ تو، حامل تمام آنی.

بیایید functional را به عنوان یک پاسخ valid برای سوال در ارتباط با حال‌واحوالمان جا بیندازیم.

Mich über ganzer Tag:

برای ما آسان است که بپذیریم تقسیم مردم به «مافوق» و «عامی» ساخته و پرداختۀ‌خیال است. اما ایده‌ی برابری همۀ انسان‌ها هم افسانه است. از چه لحاظ همهٔ انسان‌ها با هم برابرند؟ آیا واقعیتی عینی، بیرون از تخیل انسانی وجود دارد که در آن همۀ ما واقعاً با هم برابر باشیم؟ آیا همهٔ انسان‌ها از نظر ویژگی‌های زیستی با هم برابرند؟ بگذارید سعی کنیم معروف‌ترین سطر اعلامیهٔ استقلال آمریکا را به عباراتی زیست‌شناختی ترجمه کنیم:
ما معتقدیم که این حقایق بدیهی و مستغنی از توضیح است که جمیع مردم یکسان آفریده شده‌اند و خدا برای آنان حقوقی مسلم کرده که غیرقابل انتقال است و از آن جمله است، حق حیات و حق آزادی و حق طلب خوشبختی.

بر اساس علم زیست‌شناسی، انسان‌ها «آفریده» نشدند. آنها تکامل یافته‌اند. و قطعاً به این منظور تکامل نیافتند که «یکسان» باشند. انگارهٔ برابری به طور جدایی‌ناپذیری در انگارهٔ آفرینش تنیده شده است. تکامل بر پایهٔ تفاوت بنا شده است، نه برابری. هر فردی یک کد ژنتیکی دارد که تا حدودی متفاوت با دیگری است و از بدو تولد در معرض تأثیرات گوناگون محیطی است. این امر به شکل‌گیری ویژگی‌های متفاوتی می‌انجامد که حامل فرصت‌های بقای متفاوتی هم هستند. بنابراین «برابر آفریده شده» باید ترجمه شود «به شکل متفاوتی تکامل‌یافته».

Sapiens
Yuval Noah Harari

سالم و یا خرده‌دار و بیمار، تنها چیزی‌ست که قدرت پیش‌روی‌ام را قدرتمندتر از هرگونه احساس دیگری احیاء می‌کند. همواره هم حضوره داشته، علی‌رغم واکنش سابق انزجار و یا مغتنم‌شماری کنونی‌ام. نمونه‌ی بارز یک موج طبیعی و دائمی‌ست که به دل‌خواه و با حضور تخته‌ی دانش پالایشت، می‌توانی موج‌سواری را بر آن بیازمایی.

می‌گوید ‹بگرد و بیاب که از میانِ
“visuelle, auditive, kommunikative, kognitive, haptische Typ„
کدام‌یک هستی. من فکر می‌کنم congnitive spec باشی.›
هم‌زمان تمام‌شان هستم استاد، تمام‌شان!

عسل، سوار بر قطرات تیره‌ی خون، به آرامی و سنگین، از سه شکاف متوالیِ سوار بر ابرو، سر می‌خورد. در بخشی از میانه‌ی ابرو جریان می‌یابد و راه‌باریکه‌ی غیرمستقیمی را تا رسیدن به مژه‌ها باز می‌کند. از پلک دوم، و سپس پلک اول عبور می‌کند و بر گونه‌ام شره. تکه‌هایی از موهایم، موج‌دار و بی‌بار، از سد خونابه‌ی عسل عبور می‌کنند و می‌چسبند بر توالی‌ها. سر بر شانه‌ام گذارده و بازوانم را سخت می‌فشارد به تنش. بر گونه‌‌ی مخالفم، بوسه‌هایی می‌نشاند، پراکنده. و من مدام در آستانه‌ی ضعف، سقوط، و سکوت، تاب می‌خورم و از نیمه‌ی رنگ‌پریده‌ی مهتاب‌گرفته‌ام، متمایل می‌شوم به سمت توالی‌های غرق در تاریکی، و بیگانگی‌ام با نور ماه و دریافته شدن. حال، همه‌چیز درباره‌ی توالی‌هاست. و یا بهتر بگویم: توالی‌ها، همه‌چیزند.

دلتنگ الاکلنگ‌بازی‌‌ای با دریای بارانی، نامعتمد، غیرقابل پیش‌بینی، و طوفانیِ پنج صبحم که بی‌تغییر و ممتد، کفه‌ی زیر ماسه‌ها از آنِ من است. دلتنگ ساعت‌ها، بی‌هیچ‌گونه حرکت دیگری به تماشای پرده‌ی گویی نامتناهی‌اش، بست نشستن. دلتنگ حس فرو روی و ته‌نشینی از لابه‌لای ماسه‌های نرم و سنگین به مقصد فروپاشی‌ای پالاینده. دلتنگ آن بازی خطر، با موج‌های بی‌شمارِ هم‌زمان حاملِ مرگ و زندگی، سکوت و فریاد، و سکون و حرکت.

“Circumstances don't make the man; they only reveal him to himself.„
-Epictetus

کت را برمی‌دارم و می‌زنم بیرون. پیامی تحت عنوانِ «باران نم‌نم می‌بارد، اگر می‌خواهی بیا تا قدم بزنیم.» را برایش می‌فرستم. ترکیبی از بوی خاک باران‌خورده و چمن تازه، فضا را در برگرفته و اکسیژن در نهایت خلوص خود، هوای ریه‌هایم را تازه می‌کند. حس می‌کنم تنها سی ثانیه‌ی دیگر برای تعلل کافی بود تا مغزم از طریق گوش‌هایم بپاشد بر کف سالن و میز روبه‌رویم. این شد که لرزی را که اکنون در اثر سرمایی که از لایه‌های لباس‌هایم به سهولت عبور می‌کند و بلافاصله بر استخوانم می‌نشیند را به نوش جان تقبل کرده‌ام. بسیار زبانشان می‌جنبد. حتی در این‌که آن چرخش عضله‌ در آن حفره، مبلغ پیغامی هم باشد، تردید دارم. حتی سرما هم قدرتی برای توقفشان ندارد. فرکانس‌های ناموزون و به‌شدت ناهنجاری که از شدت نامفهومی‌شان، می‌توانی پلک‌هایت را بر هم گذاری و متصور باشی، به جای باغی حامل انسان‌ها، در میانه‌ی باغی حاوی قرقاولانی؛ تنها با این تفاوت که این گونه‌ی به‌خصوص، دارای بالاتنه‌‌هایی سفید، پایین‌تنه‌هایی سیاه، و بعضاً طنابی مشکی‌اند، که از گردنشان آویزان است. در این بین، دما در محدوده‌ی خارج از شهر، سیزده درجه بالای صفر است و مطمئناً در تمام طول فصول سرد پیش رو، بی‌توقف به دماهای زیر صفر مکان مقصود فکر می‌کنم و تلاش می‌کنم لرزشم را متوقف سازم، که طبیعتاً همچون حرکات عضله‌ی چرخانِ مستقر در حفره‌ی دهان آنان، بیهوده است و نافرجام.

I didn't know any other way.

Here are a few e-book reader apps that come with built-in dictionaries, so you can look up word meanings while reading:

1. Librera: This app supports multiple formats like PDF, EPUB, MOBI, and more. It has built-in dictionaries from sources like GTranslate, Dictionary.com, and Oxford.

2. eReader Prestigio: This app supports over 25 languages and includes a dictionary feature.

3. AlReader: It supports text-to-speech, network and local libraries, and multilingual interfaces.

4. Moon+ Reader: A popular e-book reader with a built-in dictionary and many customization options.

5. PocketBook Reader: This app supports various formats and includes a dictionary feature.

It was as though I had an itch at the back of my brain that I needed to scratch but couldn’t quite reach. I didn’t know it at the time, but that sort of existential anxiety is a common experience that drives people to the study of philosophy. The philosopher Spinoza, for example, wrote:

I thus perceived that I was in a state of great peril, and I compelled myself to seek with all my strength for a remedy, however uncertain it might be; as a sick man struggling with a deadly disease, when he sees that death will surely be upon him unless a remedy be found, is compelled to seek such a remedy with all his strength, inasmuch as his whole hope lies therein.

-How to think like a Roman emperor: The stoic philosophy of Marcus Aurelius
Donald J. Robertson

Nobody can advise you and help you, nobody. There is only one way. Go into yourself.

Rainer Maria Rilke