Forwarded from Православным о Христе
‼️Найден уникальный христианский артефакт‼️
📌 Найдена самая ранняя надпись «Иисус есть Бог»
По данным Jewish News Syndicate (JNS), мозаика является «величайшим открытием со времен свитков Мертвого моря», заявил Карлос Кампо, генеральный директор Музея Библии в Вашингтоне, округ Колумбия, где с июля хранится теологически значимая реликвия
Получивший название "Мозаика Меггидо", 581-футовый артефакт находился под полом тюрьмы Меггидо в Израиле в 2005 году, после чего в течение четырех лет он был раскопан по частям Израильским управлением древностей.
По словам Джила Лина, главы регионального совета Мегиддо, в 230 году нашей эры он украшал частную часовню, которая, как сообщается, является «самым ранним известным молитвенным домом»
На мозаике начертаны греческие слова: «Боголюбивый Акептус предложил стол Богу Иисусу Христу в память».
«Мозаика представляет собой новаторские материальные доказательства практик и верований ранних христиан, включая первое археологическое упоминание фразы «Бог Иисус Христос», — поддержал куратор выставки Алегре Савариего.
Это имело важное значение, поскольку артефакт объявлял Иисуса Богом еще до того, как христианство стало частью Римской империи, сообщает JNS
Мозаика, спроектированный мастером по имени Брут, также содержит некоторые из самых ранних изображений рыбы — одного из основных символов мессии в христианской теологии.
Также там упоминаются имена пяти женщин: Примиллы, Кириаки, Доротеи, Кресты и Акептуса, последняя из которых была отмечена за то, что пожертвовала на стол для молитвенного зала.
«Мозаика подчеркивает важную роль женщин в ранней церкви», — заключил Дьюк.
После завершения выставки в Музее Библии в июле 2025 года священный декор пола вернется в Израиль, где будет экспонироваться на том самом месте, где он был эксгумирован.
📌 Найдена самая ранняя надпись «Иисус есть Бог»
По данным Jewish News Syndicate (JNS), мозаика является «величайшим открытием со времен свитков Мертвого моря», заявил Карлос Кампо, генеральный директор Музея Библии в Вашингтоне, округ Колумбия, где с июля хранится теологически значимая реликвия
Получивший название "Мозаика Меггидо", 581-футовый артефакт находился под полом тюрьмы Меггидо в Израиле в 2005 году, после чего в течение четырех лет он был раскопан по частям Израильским управлением древностей.
По словам Джила Лина, главы регионального совета Мегиддо, в 230 году нашей эры он украшал частную часовню, которая, как сообщается, является «самым ранним известным молитвенным домом»
«Эта мозаика, которой почти 1800 лет, является самым ранним известным молитвенным домом и первым физическим провозглашением Иисуса Христа Богом. Для миллиардов людей по всему миру это не просто артефакт, а ощутимая связь с общей историей, традициями и верой»
На мозаике начертаны греческие слова: «Боголюбивый Акептус предложил стол Богу Иисусу Христу в память».
«Мозаика представляет собой новаторские материальные доказательства практик и верований ранних христиан, включая первое археологическое упоминание фразы «Бог Иисус Христос», — поддержал куратор выставки Алегре Савариего.
Это имело важное значение, поскольку артефакт объявлял Иисуса Богом еще до того, как христианство стало частью Римской империи, сообщает JNS
Мозаика, спроектированный мастером по имени Брут, также содержит некоторые из самых ранних изображений рыбы — одного из основных символов мессии в христианской теологии.
Также там упоминаются имена пяти женщин: Примиллы, Кириаки, Доротеи, Кресты и Акептуса, последняя из которых была отмечена за то, что пожертвовала на стол для молитвенного зала.
«Мозаика подчеркивает важную роль женщин в ранней церкви», — заключил Дьюк.
После завершения выставки в Музее Библии в июле 2025 года священный декор пола вернется в Израиль, где будет экспонироваться на том самом месте, где он был эксгумирован.
❤9👍7
ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ ИИСУС НЕ БЫЛ СОЦИАЛИСТОМ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Сегодня многие поддерживают идеи социализма, и среди христиан возникает вопрос: совместимы ли эти идеи с учением Христа? В основе социализма лежит централизованное управление ресурсами и их распределение через государство, что предполагает контроль над бизнесом, землей и капиталом от лица общества, а не частных лиц. Однако принципы, которым следовали Иисус и его ученики, значительно отличаются от этих идей.
1. Добровольное жертвование вместо принудительного перераспределения.
Христос учил помогать нуждающимся добровольно, а не через налоги и принудительное перераспределение имущества. Примером служит история с богатым юношей (Матф. 19:21), которого Иисус призвал раздать имущество бедным — по доброй воле, а не по принуждению. В Деяниях 5 история Анании и Сапфиры также подтверждает принцип добровольности. Петр не осудил их за то, что они оставили часть денег себе, но за то, что солгали. Учение Христа утверждает право личной собственности и свободу распоряжения ею, а не насильственное перераспределение.
2. Забота о христианской общине в приоритете.
В Новом Завете христиане призваны прежде всего помогать своим по вере: «Творите добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10). Ранние верующие делили имущество, поддерживая друг друга (Деяния 2:42-47), и хотя это иногда воспринимается как прообраз социализма, на деле это была забота о своей общине, а не под руководством государства. Государство же направляет собранные налоги на светские нужды, которые не всегда поддерживают ценности христианской общины.
3. Ответственность и подотчетность внутри верующей общины.
В ранней Церкви существовали механизмы подотчетности: христиане знали, кому они помогают и по какой причине. Например, апостол Павел учил: «Кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10), подчеркивая важность труда и личной ответственности. Подобная дисциплина в распределении помощи не предусмотрена социалистической системой, которая не учитывает этических или моральных стандартов получателей помощи.
4. Духовное богатство важнее материального равенства.
Иисус сосредоточился на духовных вопросах, а не на распределении материальных благ. Когда один человек попросил его разделить наследство (Лук. 12:13), Иисус использовал эту просьбу как повод предостеречь от жадности, подчеркнув, что подлинная ценность жизни не в материальных накоплениях. Социализм, напротив, фокусируется на уравнении благосостояния, что противоречит учению Христа о важности духовного роста, а не накопления богатств.
5. Осуждение зависти и недовольства.
Социализм зачастую мотивируется не только состраданием, но и завистью к тем, у кого больше благ. Ученики Христа, наоборот, учили, что зависть и недовольство ведут к злу и внутренней порочности (Иак. 3:16). Павел предупреждал, что такие чувства несовместимы с Царством Божиим (Гал. 5:19-21). Христианам же предписано быть благодарными за то, что они имеют, а не жаждать чужого.
Заключение
Иисус учил о сострадании и милосердии, однако его призывы помогать нуждающимся основывались на личной инициативе и вере, а не на принудительном распределении благ через государство. Взгляд Христа акцентировал внимание на духовных ценностях и добровольной заботе о ближних, а не на насильственном перераспределении ресурсов. Верные этим принципам, христиане могут строить справедливое и сострадательное общество, где помощь и любовь идут от чистого сердца, а не по приказу.
По материалам статьи Laura Powell, Women in apologetics
Сегодня многие поддерживают идеи социализма, и среди христиан возникает вопрос: совместимы ли эти идеи с учением Христа? В основе социализма лежит централизованное управление ресурсами и их распределение через государство, что предполагает контроль над бизнесом, землей и капиталом от лица общества, а не частных лиц. Однако принципы, которым следовали Иисус и его ученики, значительно отличаются от этих идей.
1. Добровольное жертвование вместо принудительного перераспределения.
Христос учил помогать нуждающимся добровольно, а не через налоги и принудительное перераспределение имущества. Примером служит история с богатым юношей (Матф. 19:21), которого Иисус призвал раздать имущество бедным — по доброй воле, а не по принуждению. В Деяниях 5 история Анании и Сапфиры также подтверждает принцип добровольности. Петр не осудил их за то, что они оставили часть денег себе, но за то, что солгали. Учение Христа утверждает право личной собственности и свободу распоряжения ею, а не насильственное перераспределение.
2. Забота о христианской общине в приоритете.
В Новом Завете христиане призваны прежде всего помогать своим по вере: «Творите добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10). Ранние верующие делили имущество, поддерживая друг друга (Деяния 2:42-47), и хотя это иногда воспринимается как прообраз социализма, на деле это была забота о своей общине, а не под руководством государства. Государство же направляет собранные налоги на светские нужды, которые не всегда поддерживают ценности христианской общины.
3. Ответственность и подотчетность внутри верующей общины.
В ранней Церкви существовали механизмы подотчетности: христиане знали, кому они помогают и по какой причине. Например, апостол Павел учил: «Кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10), подчеркивая важность труда и личной ответственности. Подобная дисциплина в распределении помощи не предусмотрена социалистической системой, которая не учитывает этических или моральных стандартов получателей помощи.
4. Духовное богатство важнее материального равенства.
Иисус сосредоточился на духовных вопросах, а не на распределении материальных благ. Когда один человек попросил его разделить наследство (Лук. 12:13), Иисус использовал эту просьбу как повод предостеречь от жадности, подчеркнув, что подлинная ценность жизни не в материальных накоплениях. Социализм, напротив, фокусируется на уравнении благосостояния, что противоречит учению Христа о важности духовного роста, а не накопления богатств.
5. Осуждение зависти и недовольства.
Социализм зачастую мотивируется не только состраданием, но и завистью к тем, у кого больше благ. Ученики Христа, наоборот, учили, что зависть и недовольство ведут к злу и внутренней порочности (Иак. 3:16). Павел предупреждал, что такие чувства несовместимы с Царством Божиим (Гал. 5:19-21). Христианам же предписано быть благодарными за то, что они имеют, а не жаждать чужого.
Заключение
Иисус учил о сострадании и милосердии, однако его призывы помогать нуждающимся основывались на личной инициативе и вере, а не на принудительном распределении благ через государство. Взгляд Христа акцентировал внимание на духовных ценностях и добровольной заботе о ближних, а не на насильственном перераспределении ресурсов. Верные этим принципам, христиане могут строить справедливое и сострадательное общество, где помощь и любовь идут от чистого сердца, а не по приказу.
По материалам статьи Laura Powell, Women in apologetics
👍10❤3🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#НовостиКреационнойНауки
Эволюция точно не могла создать такое. Поразительная сложность человеческих суставов, где каждый элемент идеально подогнан к другому, а система смазки работает эффективнее любого инженерного решения, указывает на продуманный замысел. Особенно удивительно устройство коленного сустава, который одновременно обеспечивает и устойчивость при нагрузках в сотни килограммов, и плавность движений при ходьбе.
Эволюция точно не могла создать такое. Поразительная сложность человеческих суставов, где каждый элемент идеально подогнан к другому, а система смазки работает эффективнее любого инженерного решения, указывает на продуманный замысел. Особенно удивительно устройство коленного сустава, который одновременно обеспечивает и устойчивость при нагрузках в сотни килограммов, и плавность движений при ходьбе.
👍11💯2🙏1
#КритическоеМышление #ЛогическиеОшибки
🔤 АПЕЛЛЯЦИЯ К ЛИЧНОСТИ (Ad Hominem)
Термин "Ad Hominem" происходит от латинского выражения, означающего "против человека". Это логическая ошибка, при которой аргумент отвергается не на основании его содержания, а из-за каких-либо характеристик человека, который его выдвигает.
Структура этой ошибки:
1. Человек А выдвигает утверждение X
2. Человек Б атакует личность А
На основании этого делается вывод, что утверждение X ложно
Примеры:
Диалог о происхождении вселенной:
Михаил: "Существование сложного порядка во вселенной указывает на разумного Творца"
Антон: "Ты же верующий, конечно ты так скажешь. Ты просто запуган религией с детства"
Михаил: "А как насчет космологического аргумента, который я привел?"
Антон: "Неважно. Ты религиозный фанатик, поэтому твое мнение необъективно».
Обсуждение морали:
Профессор: "Объективные моральные ценности могут существовать только при существовании Бога"
Студент: "Вы получили образование в христианском университете, поэтому ваше мнение предвзято"
Важно помнить, что истинность утверждения не находится в прямой зависимости от того, кто его произносит. Даже если человек имеет определенные убеждения или предубеждения, его аргументы должны оцениваться по их собственным достоинствам. Когда атеисты отвергают христианские аргументы только потому, что они исходят от верующих, они совершают именно эту логическую ошибку.
Как избежать:
• Фокусируйтесь на содержании аргумента, а не на личности оппонента
• Оценивайте доказательства и логику независимо от их источника
• Помните, что предвзятость человека не делает его аргументы автоматически ложными
Распознавание Ad Hominem помогает вести конструктивный диалог и честно оценивать аргументы, что особенно важно в дискуссиях о вере и религии.
🔤 АПЕЛЛЯЦИЯ К ЛИЧНОСТИ (Ad Hominem)
Термин "Ad Hominem" происходит от латинского выражения, означающего "против человека". Это логическая ошибка, при которой аргумент отвергается не на основании его содержания, а из-за каких-либо характеристик человека, который его выдвигает.
Структура этой ошибки:
1. Человек А выдвигает утверждение X
2. Человек Б атакует личность А
На основании этого делается вывод, что утверждение X ложно
Суть ошибки в том, что личные качества, обстоятельства или действия человека не обязательно влияют на истинность или ложность его утверждений.Примеры:
Диалог о происхождении вселенной:
Михаил: "Существование сложного порядка во вселенной указывает на разумного Творца"
Антон: "Ты же верующий, конечно ты так скажешь. Ты просто запуган религией с детства"
Михаил: "А как насчет космологического аргумента, который я привел?"
Антон: "Неважно. Ты религиозный фанатик, поэтому твое мнение необъективно».
Обсуждение морали:
Профессор: "Объективные моральные ценности могут существовать только при существовании Бога"
Студент: "Вы получили образование в христианском университете, поэтому ваше мнение предвзято"
В обоих случаях оппоненты не рассматривают сами аргументы, а пытаются дискредитировать их через нападки на личность. Это нерациональный подход, который часто используется в дебатах об атеизме и христианстве.Важно помнить, что истинность утверждения не находится в прямой зависимости от того, кто его произносит. Даже если человек имеет определенные убеждения или предубеждения, его аргументы должны оцениваться по их собственным достоинствам. Когда атеисты отвергают христианские аргументы только потому, что они исходят от верующих, они совершают именно эту логическую ошибку.
Как избежать:
• Фокусируйтесь на содержании аргумента, а не на личности оппонента
• Оценивайте доказательства и логику независимо от их источника
• Помните, что предвзятость человека не делает его аргументы автоматически ложными
Распознавание Ad Hominem помогает вести конструктивный диалог и честно оценивать аргументы, что особенно важно в дискуссиях о вере и религии.
1🔥6❤1👍1
"Изучаем Библию вместе с научно-апологетическим центром" https://bibleapol.study/
"Библейские комментарии"
"Евангелие от Иоанна".
I. Иисус являет себя (свою славу) миру (1:1-12:50)
А. Пролог (1:1-18)
https://bibleapol.study/a-prolog-1-1-18/
1. Предсуществование Логоса (1:1-4)
https://bibleapol.study/1-predsushhestvovanie-logosa-1-1-4/
2. Логос являет себя в истории (1:5-18)
https://bibleapol.study/2-logos-yavlyaet-sebya-v-istorii-1-5-18/
Б. Свидетельство Иоанна Крестителя и первых учеников Иисуса (1:19-51)
1. Свидетельство Иоанна Крестителя (1:19-34)
https://bibleapol.study/1-svidetelstvo-ioanna-krestitelya-1-19-34/
2. Иисус призывает и свидетельствует Своим первым ученикам (1:35-51)
https://bibleapol.study/2-iisus-prizyvaet-i-svidetelstvuet-svoim-pervym-uchenikam-1-35-51/
"Библейские комментарии"
"Евангелие от Иоанна".
I. Иисус являет себя (свою славу) миру (1:1-12:50)
А. Пролог (1:1-18)
https://bibleapol.study/a-prolog-1-1-18/
1. Предсуществование Логоса (1:1-4)
https://bibleapol.study/1-predsushhestvovanie-logosa-1-1-4/
2. Логос являет себя в истории (1:5-18)
https://bibleapol.study/2-logos-yavlyaet-sebya-v-istorii-1-5-18/
Б. Свидетельство Иоанна Крестителя и первых учеников Иисуса (1:19-51)
1. Свидетельство Иоанна Крестителя (1:19-34)
https://bibleapol.study/1-svidetelstvo-ioanna-krestitelya-1-19-34/
2. Иисус призывает и свидетельствует Своим первым ученикам (1:35-51)
https://bibleapol.study/2-iisus-prizyvaet-i-svidetelstvuet-svoim-pervym-uchenikam-1-35-51/
❤3
"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" (https://ukr.bibleapol.study/)
Коментар на Євангелію від Івана
Буфорд Г. Брайант, Марк С. Краузе
I. Ісус являється світові (1:1-12:50)
A. Пролог (1:1-18)
https://ukr.bibleapol.study/a-prolog-1-1-18/
1. Слово передує часу (1:1–4)
https://ukr.bibleapol.study/1-slovo-pereduye-chasu-1-1-4/
2. Логос, явлений в історії (1:5–18)
https://ukr.bibleapol.study/2-logos-yavlenyj-v-istoriyi-1-5-18/
Б. Свідчення Івана Хрестителя та перших учнів Ісуса (1:19-51)
1. Свідчення Івана Хрестителя (1:19–34)
https://ukr.bibleapol.study/1-svidchennya-ivana-hrestytelya-1-19-34/
2. Поклик та свідчення Його перших учнів (1:35–51)
https://ukr.bibleapol.study/2-poklyk-ta-svidchennya-jogo-pershyh-uchniv-1-35-51/
Коментар на Євангелію від Івана
Буфорд Г. Брайант, Марк С. Краузе
I. Ісус являється світові (1:1-12:50)
A. Пролог (1:1-18)
https://ukr.bibleapol.study/a-prolog-1-1-18/
1. Слово передує часу (1:1–4)
https://ukr.bibleapol.study/1-slovo-pereduye-chasu-1-1-4/
2. Логос, явлений в історії (1:5–18)
https://ukr.bibleapol.study/2-logos-yavlenyj-v-istoriyi-1-5-18/
Б. Свідчення Івана Хрестителя та перших учнів Ісуса (1:19-51)
1. Свідчення Івана Хрестителя (1:19–34)
https://ukr.bibleapol.study/1-svidchennya-ivana-hrestytelya-1-19-34/
2. Поклик та свідчення Його перших учнів (1:35–51)
https://ukr.bibleapol.study/2-poklyk-ta-svidchennya-jogo-pershyh-uchniv-1-35-51/
❤1
ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ ИИСУС НЕ БЫЛ СОЦИАЛИСТОМ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ
В первой части статьи мы обсудили пять причин, почему учение Иисуса не совместимо с социализмом, подчеркнув, что Христос призывал к добровольной помощи, внутренней подотчетности и устранению зависти. Продолжим анализ, обратив внимание на еще пять аспектов.
6. Иисус осуждал нажившихся на эксплуатации, а не трудолюбивых и предприимчивых.
В своих проповедях Иисус не порицал честных работников или предпринимателей, даже когда он общался с зажиточными слоями общества. Напротив, его осуждение было направлено против тех, кто накапливал богатства за счет угнетения и злоупотребления властью, особенно среди элит Иудеи и таких городов, как Тир и Сидон, известных своими рынками рабов и тесными связями с властью. Это противоречит социализму, который, фактически, наделяет правительство полномочиями вмешиваться в экономику и контролировать собственность.
7. Иисус и апостолы осуждали воровство.
Библейская этика не позволяет оправдывать недобровольный отбор имущества, даже если это делает правительство. Иисус и его последователи называли аморальным любой акт, когда имущество отбирается насильственным путем для «перераспределения». Социализм, предполагающий подобное вмешательство, по сути, отнимает заработанное у одних и отдает тем, кто не приложил усилий. Такое перераспределение убивает стимулы к инновациям, труду и инициативе, а исторические примеры показывают, что это приводит к упадку производства, голоду и бедствиям.
8. Иисус признавал греховную природу человека.
Социализм исходит из оптимистичных предположений о человеческой природе, таких как готовность трудиться без личной выгоды и способность элит рационально распределять ресурсы. В христианском же учении признается, что после грехопадения человек склонен к эгоизму и нуждается в личных мотивах для усердного труда. Без этого надежда на процветание общества под контролем государства крайне маловероятна.
9. Иисус ценил человеческую жизнь и развитие, а социализм этому препятствует.
История социалистических режимов показывает, что они не только снижают уровень жизни, но и ведут к массовым трагедиям. Примеры — Советский Союз, где миллионы погибали от голода и насилия, Китай с «Большим скачком», Камбоджа и Куба. Даже менее радикальные формы социализма ограничивают экономическую свободу, что ведет к снижению благосостояния общества. Напротив, капитализм, основанный на свободе и частной собственности, уменьшил уровень нищеты по всему миру на 80% с 1970-х годов благодаря предпринимательству и свободной торговле.
10. Иисус стремился к росту Церкви, не к расширению государственной власти.
Расширение государственной поддержки социальных нужд, как показали исследования, ослабляет влияние церкви. Когда люди полагаются на государство, а не на общину, значение христианской помощи и духовного наставничества уменьшается. Государства, ориентированные на светские ценности, не направляют ресурсы на поддержку христианских школ, пасторов и миссионеров. Это подрывает христианское влияние и уменьшает ресурсы для благовестия и наставничества.
Заключение
Хотя ни одна экономическая система не идеальна, социализм игнорирует реальность греховной природы человека, создавая общество, где усилия обесцениваются, а свобода и процветание ограничиваются. Социализм противоречит библейским принципам и подрывает христианское влияние. Апостол Павел подытоживает: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не по принуждению, ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).
По материалам статьи Laura Powell, Women in apologetics
В первой части статьи мы обсудили пять причин, почему учение Иисуса не совместимо с социализмом, подчеркнув, что Христос призывал к добровольной помощи, внутренней подотчетности и устранению зависти. Продолжим анализ, обратив внимание на еще пять аспектов.
6. Иисус осуждал нажившихся на эксплуатации, а не трудолюбивых и предприимчивых.
В своих проповедях Иисус не порицал честных работников или предпринимателей, даже когда он общался с зажиточными слоями общества. Напротив, его осуждение было направлено против тех, кто накапливал богатства за счет угнетения и злоупотребления властью, особенно среди элит Иудеи и таких городов, как Тир и Сидон, известных своими рынками рабов и тесными связями с властью. Это противоречит социализму, который, фактически, наделяет правительство полномочиями вмешиваться в экономику и контролировать собственность.
7. Иисус и апостолы осуждали воровство.
Библейская этика не позволяет оправдывать недобровольный отбор имущества, даже если это делает правительство. Иисус и его последователи называли аморальным любой акт, когда имущество отбирается насильственным путем для «перераспределения». Социализм, предполагающий подобное вмешательство, по сути, отнимает заработанное у одних и отдает тем, кто не приложил усилий. Такое перераспределение убивает стимулы к инновациям, труду и инициативе, а исторические примеры показывают, что это приводит к упадку производства, голоду и бедствиям.
8. Иисус признавал греховную природу человека.
Социализм исходит из оптимистичных предположений о человеческой природе, таких как готовность трудиться без личной выгоды и способность элит рационально распределять ресурсы. В христианском же учении признается, что после грехопадения человек склонен к эгоизму и нуждается в личных мотивах для усердного труда. Без этого надежда на процветание общества под контролем государства крайне маловероятна.
9. Иисус ценил человеческую жизнь и развитие, а социализм этому препятствует.
История социалистических режимов показывает, что они не только снижают уровень жизни, но и ведут к массовым трагедиям. Примеры — Советский Союз, где миллионы погибали от голода и насилия, Китай с «Большим скачком», Камбоджа и Куба. Даже менее радикальные формы социализма ограничивают экономическую свободу, что ведет к снижению благосостояния общества. Напротив, капитализм, основанный на свободе и частной собственности, уменьшил уровень нищеты по всему миру на 80% с 1970-х годов благодаря предпринимательству и свободной торговле.
10. Иисус стремился к росту Церкви, не к расширению государственной власти.
Расширение государственной поддержки социальных нужд, как показали исследования, ослабляет влияние церкви. Когда люди полагаются на государство, а не на общину, значение христианской помощи и духовного наставничества уменьшается. Государства, ориентированные на светские ценности, не направляют ресурсы на поддержку христианских школ, пасторов и миссионеров. Это подрывает христианское влияние и уменьшает ресурсы для благовестия и наставничества.
Заключение
Хотя ни одна экономическая система не идеальна, социализм игнорирует реальность греховной природы человека, создавая общество, где усилия обесцениваются, а свобода и процветание ограничиваются. Социализм противоречит библейским принципам и подрывает христианское влияние. Апостол Павел подытоживает: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не по принуждению, ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).
По материалам статьи Laura Powell, Women in apologetics
❤5👍1🤔1
"Друзья, нам важно узнать, какой у нас состав аудитории! Давайте познакомимся ближе: кем вы себя считаете в плане мировоззрения или веры? Это поможет нам сделать канал ещё интереснее и полезнее для вас!
Anonymous Poll
2%
Католик
13%
Православный
29%
Протестант
52%
Евангельский христианин
1%
Иудей
0%
Мусульманин
1%
Агностик
1%
Атеист
1%
В поиске...
🧬 ДАЙДЖЕСТ НЕДЕЛИ №201
На сайте Христианского Научно-Апологетического общества опубликованы новые статьи:
#новости_креационной_науки
Митохондриальная ДНК и недавнее происхождение человечества: новые научные данные👉
https://scienceandapologetics.com/category/stati/novosti-kreaczionnoj-nauki/
Чарльз Белл: научное наследие и философское мировоззрение
👉
https://scienceandapologetics.com/charlz-bell-nauchnoe-nasledie-i-filosofskoe-mirovozzrenie/
Эпистемологические основания научного и религиозного познания: критический анализ современного дискурса
👉
https://scienceandapologetics.com/epistemologicheskie-osnovaniya-nauchnogo-i-religioznogo-poznaniya-kriticheskij-analiz-sovremennogo-diskursa/
#культурная_апологетика
Культурный закат и меч в камне: размышления о судьбе западной цивилизации👉
https://scienceandapologetics.com/kulturnyj-zakat-i-mech-v-kamne-razmyshleniya-o-sudbe-zapadnoj-czivilizaczii/
Приятного чтения!
На сайте Христианского Научно-Апологетического общества опубликованы новые статьи:
#новости_креационной_науки
Митохондриальная ДНК и недавнее происхождение человечества: новые научные данные👉
https://scienceandapologetics.com/category/stati/novosti-kreaczionnoj-nauki/
Чарльз Белл: научное наследие и философское мировоззрение
👉
https://scienceandapologetics.com/charlz-bell-nauchnoe-nasledie-i-filosofskoe-mirovozzrenie/
Эпистемологические основания научного и религиозного познания: критический анализ современного дискурса
👉
https://scienceandapologetics.com/epistemologicheskie-osnovaniya-nauchnogo-i-religioznogo-poznaniya-kriticheskij-analiz-sovremennogo-diskursa/
#культурная_апологетика
Культурный закат и меч в камне: размышления о судьбе западной цивилизации👉
https://scienceandapologetics.com/kulturnyj-zakat-i-mech-v-kamne-razmyshleniya-o-sudbe-zapadnoj-czivilizaczii/
Приятного чтения!
👍6
#КритическоеМышление #ЛогическиеОшибки
🔤 АРГУМЕНТ "ТЫ ТОЖЕ/НА СЕБЯ ПОСМОТРИ/САМ ТАКОЙ (TU QUOQUE)
Tu Quoque (с латыни "ты тоже!") – логическая ошибка, в которой утверждение считается ложным, потому что оно противоречит другим словам или действиям говорящего. Это попытка дискредитировать аргумент, указывая на непоследовательность или лицемерие оппонента.
Структура ошибки:
1. Человек А делает утверждение X
2. Человек Б указывает на несоответствие между X и другими словами/действиями А
3. На этом основании X объявляется ложным
Примеры:
- Скептик: «Аргументы впользу христианства апологета Равви Захариаса ложны, потому что Рави Захариас вел двойную жизнь"
- Христианин: "Его личные грехи не делают христианские истины ложными"
- Мария: "Воровство – это грех"
- Иван: "Но в детстве ты взяла конфету без спроса! Получается, ты не права насчет воровства"
Почему это ошибка:
- Истина не зависит от личности говорящего
- Человек может искренне верить в правильность утверждения, даже если сам ему не следует
- Непоследовательность в действиях не опровергает истинность утверждения
Как избежать:
- Оценивайте аргументы по их существу, а не по личности говорящего
- Помните, что все люди несовершенны, включая христиан
- Отделяйте истинность утверждения от действий человека
В христианских дискуссиях эта ошибка часто используется для дискредитации веры через указание на грехи верующих. Однако истинность христианства основана на Боге, а не на совершенстве его последователей.
🔤 АРГУМЕНТ "ТЫ ТОЖЕ/НА СЕБЯ ПОСМОТРИ/САМ ТАКОЙ (TU QUOQUE)
Tu Quoque (с латыни "ты тоже!") – логическая ошибка, в которой утверждение считается ложным, потому что оно противоречит другим словам или действиям говорящего. Это попытка дискредитировать аргумент, указывая на непоследовательность или лицемерие оппонента.
Структура ошибки:
1. Человек А делает утверждение X
2. Человек Б указывает на несоответствие между X и другими словами/действиями А
3. На этом основании X объявляется ложным
Важно понимать: даже если человек непоследователен или лицемерен, это не делает его утверждения автоматически ложными.Примеры:
- Скептик: «Аргументы впользу христианства апологета Равви Захариаса ложны, потому что Рави Захариас вел двойную жизнь"
- Христианин: "Его личные грехи не делают христианские истины ложными"
Падение известного апологета не отменяет законов логики и не опровергает рациональные аргументы, которые он озвучивал.- Мария: "Воровство – это грех"
- Иван: "Но в детстве ты взяла конфету без спроса! Получается, ты не права насчет воровства"
Почему это ошибка:
- Истина не зависит от личности говорящего
- Человек может искренне верить в правильность утверждения, даже если сам ему не следует
- Непоследовательность в действиях не опровергает истинность утверждения
Как избежать:
- Оценивайте аргументы по их существу, а не по личности говорящего
- Помните, что все люди несовершенны, включая христиан
- Отделяйте истинность утверждения от действий человека
В христианских дискуссиях эта ошибка часто используется для дискредитации веры через указание на грехи верующих. Однако истинность христианства основана на Боге, а не на совершенстве его последователей.
👍9🔥2💯2
#funfacts
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БОЛЬШИНСТВО РЫЖИХ КОШЕК САМЦАМИ?
Да, большинство рыжих кошек действительно самцы, но не все. Это связано с особенностями генетики окраса: «рыжий ген», отвечающий за рыжий цвет, расположен на Х-хромосоме. У самок две Х-хромосомы, и чтобы стать рыжими, им необходимы две копии этого гена, тогда как самцам достаточно одной копии.
В результате примерно три из четырёх рыжих кошек — самцы. Рыжие коты становятся отцами либо черепаховых, либо рыжих самок. Если оба родителя имеют рыжий окрас, то все их потомки тоже будут рыжими.
По материалам: BBC Focus magazine
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ БОЛЬШИНСТВО РЫЖИХ КОШЕК САМЦАМИ?
Да, большинство рыжих кошек действительно самцы, но не все. Это связано с особенностями генетики окраса: «рыжий ген», отвечающий за рыжий цвет, расположен на Х-хромосоме. У самок две Х-хромосомы, и чтобы стать рыжими, им необходимы две копии этого гена, тогда как самцам достаточно одной копии.
В результате примерно три из четырёх рыжих кошек — самцы. Рыжие коты становятся отцами либо черепаховых, либо рыжих самок. Если оба родителя имеют рыжий окрас, то все их потомки тоже будут рыжими.
По материалам: BBC Focus magazine
👍9
#новости_креационной_науки
Радиогало в алмазах: новый взгляд на геохронологию и процессы минералообразования
Представленное исследование открывает новые перспективы в понимании динамики геологических процессов и ставит фундаментальные вопросы о достоверности традиционных методов геохронологии. Интеграция данных по радиогало, изотопному составу и структурным особенностям алмазов формирует комплексную картину, требующую серьезного переосмысления существующих геохронологических моделей.
https://scienceandapologetics.com/radiogalo-v-almazah-novyj-vzglyad-na-geohronologiyu-i-proczessy-mineraloobrazovani/
Радиогало в алмазах: новый взгляд на геохронологию и процессы минералообразования
Представленное исследование открывает новые перспективы в понимании динамики геологических процессов и ставит фундаментальные вопросы о достоверности традиционных методов геохронологии. Интеграция данных по радиогало, изотопному составу и структурным особенностям алмазов формирует комплексную картину, требующую серьезного переосмысления существующих геохронологических моделей.
https://scienceandapologetics.com/radiogalo-v-almazah-novyj-vzglyad-na-geohronologiyu-i-proczessy-mineraloobrazovani/
Science and apologetics
Радиогало в алмазах: новый взгляд на геохронологию и процессы минералообразования - Science and apologetics
В рамках фундаментального исследовательского проекта RATE (Radioisotopes and the Age of the Earth) группой ученых было сделано несколько примечательных открытий, существенно влияющих на современные представления о геохронологии. Эндрю Снеллинг (Andrew Snelling…
👍4❤1🔥1
"Біографіі"
Збірник життєписів видатних людей: вчених, композиторів, художників, педагогів, лікарів, державних діячів.
Наука
Вольта, Алессандро
1745–1827
https://scienceandapologetics.com/chapter/volta-alessandro/
Важко уявити собі сучасну цивілізацію без такої «дрібниці», як батарейка (для гурманів термінології – «гальванічний елемент») або акумулятор. Вони можуть бути різної форми та розміру, вироблені різними фірмами – від «SONY» до «Duracell», але без них не працюють звичні ліхтарики та годинники, телефони та фотоапарати, плеєри та ноутбуки. Їхнє регулярне використання та повсюдне поширення створюють відчуття того, що батарейки – така ж частина реальності, як, скажімо, мінеральна вода або сонячне світло. Однак «народження» першої батарейки відбулося (за історичними мірками) порівняно недавно – близько 200 років тому. І про те, завдяки кому сталася ця знаменна подія, скромно нагадує латинська буква V, яка прикрашає більшість із них.
На русском языке:https://scienceandapologetics.com/chapter/alessandro-volta/
Збірник життєписів видатних людей: вчених, композиторів, художників, педагогів, лікарів, державних діячів.
Наука
Вольта, Алессандро
1745–1827
https://scienceandapologetics.com/chapter/volta-alessandro/
Важко уявити собі сучасну цивілізацію без такої «дрібниці», як батарейка (для гурманів термінології – «гальванічний елемент») або акумулятор. Вони можуть бути різної форми та розміру, вироблені різними фірмами – від «SONY» до «Duracell», але без них не працюють звичні ліхтарики та годинники, телефони та фотоапарати, плеєри та ноутбуки. Їхнє регулярне використання та повсюдне поширення створюють відчуття того, що батарейки – така ж частина реальності, як, скажімо, мінеральна вода або сонячне світло. Однак «народження» першої батарейки відбулося (за історичними мірками) порівняно недавно – близько 200 років тому. І про те, завдяки кому сталася ця знаменна подія, скромно нагадує латинська буква V, яка прикрашає більшість із них.
На русском языке:https://scienceandapologetics.com/chapter/alessandro-volta/
Science and apologetics
Вольта, Алессандро - Science and apologetics
1745–1827 Важко уявити собі сучасну цивілізацію без такої «дрібниці», як батарейка (для гурманів термінології – «гальванічний елемент») або акумулятор. Вони можуть бути різної форми та розміру, вироблені різними фірмами – від «SONY» до «Duracell», але без…
👍3
#КритическоеМышление #ЛогическиеОшибки
🔤 АПЕЛЛЯЦИЯ К ПОСЛЕДСТВИЯМ УБЕЖДЕНИЙ
Это логическая ошибка, при которой истинность или ложность утверждения определяется не на основании фактов, а исходя из желаемых или нежелаемых последствий этого убеждения.
Типичные формы:
1. X истинно, потому что отрицание X приведёт к негативным последствиям
2. X ложно, потому что принятие X приведёт к негативным последствиям
3. X истинно, потому что вера в X даёт положительные результаты
4. X ложно, потому что неверие в X даёт положительные результаты
Примеры:
1. Атеистический аргумент:
- "Бога нет, потому что если бы Он существовал, нам пришлось бы отвечать за свои поступки"
- Ошибка: Нежелание отвечать за грехи не влияет на существование Бога
2. О христианстве:
- "Христианство должно быть истинным, потому что без него жизнь теряет смысл"
- Ошибка: Желание иметь смысл жизни не делает веру истинной или ложной
3. О морали:
- "Объективная мораль должна существовать, иначе общество погрузится в хаос"
- Ошибка: Страх перед хаосом не доказывает существование объективной морали
Почему это ошибка:
- Истина не зависит от наших желаний
- Последствия убеждения не влияют на его истинность
- Комфорт от веры не равен доказательству
Правильный подход:
- Искать объективные доказательства
- Различать желание верить и основания для веры
- Помнить, что истина может быть некомфортной
В христианской апологетике важно основывать веру не на желаемых последствиях, а на исторических фактах воскресения Христа, пророчествах, философских и научных аргументах и личном опыте встречи с Богом.
🔤 АПЕЛЛЯЦИЯ К ПОСЛЕДСТВИЯМ УБЕЖДЕНИЙ
Это логическая ошибка, при которой истинность или ложность утверждения определяется не на основании фактов, а исходя из желаемых или нежелаемых последствий этого убеждения.
Типичные формы:
1. X истинно, потому что отрицание X приведёт к негативным последствиям
2. X ложно, потому что принятие X приведёт к негативным последствиям
3. X истинно, потому что вера в X даёт положительные результаты
4. X ложно, потому что неверие в X даёт положительные результаты
Примеры:
1. Атеистический аргумент:
- "Бога нет, потому что если бы Он существовал, нам пришлось бы отвечать за свои поступки"
- Ошибка: Нежелание отвечать за грехи не влияет на существование Бога
2. О христианстве:
- "Христианство должно быть истинным, потому что без него жизнь теряет смысл"
- Ошибка: Желание иметь смысл жизни не делает веру истинной или ложной
3. О морали:
- "Объективная мораль должна существовать, иначе общество погрузится в хаос"
- Ошибка: Страх перед хаосом не доказывает существование объективной морали
Почему это ошибка:
- Истина не зависит от наших желаний
- Последствия убеждения не влияют на его истинность
- Комфорт от веры не равен доказательству
Правильный подход:
- Искать объективные доказательства
- Различать желание верить и основания для веры
- Помнить, что истина может быть некомфортной
В христианской апологетике важно основывать веру не на желаемых последствиях, а на исторических фактах воскресения Христа, пророчествах, философских и научных аргументах и личном опыте встречи с Богом.
👍13❤1🔥1
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Доля критических исправлений у Microsoft составляет 83%, на втором месте Mac OS X 79%, затем сетевые устройства 64%, а Linux 63%. И это, несмотря на то, что в ходе тестирования было обнаружено 215 миллионов багов на компьютерах с Microsoft.
Согласно логике Докинза, мы должны сделать вывод, что в разработке этих операционных систем, программисты вообще не участвовали, а возникли они случайно.
Несмотря на то, что Докинз настаивает на дистелеологии, он сидит на двух стульях, утверждая, что естественный отбор ваяет шедевры:
«Результаты естественного отбора, в подавляющем большинстве случаев, поражают нас потрясающим дизайном строения, будто произведенного мастером-часовщиком, создавая иллюзию замысла и планирования". - Ричард Докинз, «Слепой часовщик».
Согласно логике Докинза, мы должны сделать вывод, что в разработке этих операционных систем, программисты вообще не участвовали, а возникли они случайно.
Несмотря на то, что Докинз настаивает на дистелеологии, он сидит на двух стульях, утверждая, что естественный отбор ваяет шедевры:
«Результаты естественного отбора, в подавляющем большинстве случаев, поражают нас потрясающим дизайном строения, будто произведенного мастером-часовщиком, создавая иллюзию замысла и планирования". - Ричард Докинз, «Слепой часовщик».
👍7💯4
ЛУЧШИЙ ПОДАРОК
вы можете сделать друзьям - помочь в формировании мировоззрения их детей
https://knigionline.com/catalog/search/?q=%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0%20%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%96%D0%BD%D0%BD%D1%8F&s=SERIYI_TOVARU
вы можете сделать друзьям - помочь в формировании мировоззрения их детей
https://knigionline.com/catalog/search/?q=%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0%20%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%96%D0%BD%D0%BD%D1%8F&s=SERIYI_TOVARU
👍5
#funfacts
ПОЧЕМУ МОИ НОГТИ РАСТУТ БЫСТРЕЕ В ЖАРКОЙ СТРАНЕ?
В 1941 году американский врач Уильям Беннет Бин начал 35-летнее исследование роста собственных ногтей и пришел к выводу, что климат, сезон и географическое положение не оказывают заметного влияния на скорость их роста.
Тем не менее, другие исследования выявили небольшое увеличение скорости роста летом, вероятно, из-за усиленного притока крови к пальцам. Если вы замечаете ускоренный рост ногтей во время отпуска, то, скорее всего, причина в том, что ногти меньше подвержены износу, пока вы отдыхаете у бассейна. Реальная скорость их роста, возможно, изменилась незначительно.
По материалам: BBC Focus magazine
ПОЧЕМУ МОИ НОГТИ РАСТУТ БЫСТРЕЕ В ЖАРКОЙ СТРАНЕ?
В 1941 году американский врач Уильям Беннет Бин начал 35-летнее исследование роста собственных ногтей и пришел к выводу, что климат, сезон и географическое положение не оказывают заметного влияния на скорость их роста.
Тем не менее, другие исследования выявили небольшое увеличение скорости роста летом, вероятно, из-за усиленного притока крови к пальцам. Если вы замечаете ускоренный рост ногтей во время отпуска, то, скорее всего, причина в том, что ногти меньше подвержены износу, пока вы отдыхаете у бассейна. Реальная скорость их роста, возможно, изменилась незначительно.
По материалам: BBC Focus magazine
👍4❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#НовостиКреационнойНАуки
СКОРОСТЬ ОБРАЗОВАНИЯ СТАЛАКТИТОВ: УНИФОРМИЗМ ПРОТИВ ГИПОТЕЗЫ ВСЕМИРНОГО ПОТОПА
Согласно традиционным представлениям униформистов, процесс формирования сталактитов в пещерах требует огромных временных масштабов. Большие сталактиты длиной более 2–3 метров, как считают сторонники этой теории, формируются со скоростью около 0,1–10 миллиметров в год, что предполагает длительность их роста от десятков тысяч до сотен тысяч лет. Эти расчёты основаны на скорости осаждения карбоната кальция из воды, которая просачивается через породы с относительно низкой концентрацией растворённых минералов.
Однако французские исследователи провели лабораторный эксперимент, целью которого было моделирование условий, схожих с гипотетическим сценарием Всемирного потопа. Согласно этой гипотезе, породы после катастрофического затопления были пропитаны водой с высоким содержанием растворённых солей, что могло значительно ускорить процессы осаждения кальцита. В ходе эксперимента учёные продемонстрировали, что при высокой концентрации растворённых солей рост сталактитов может происходить с гораздо большей скоростью (см. видео).
Для наглядности исследователи провели эксперимент, известный как "окаменение бутылки", где в условиях повышенной минерализации поверхности предметов, таких как стеклянные бутылки, покрывались слоем минералов всего за несколько дней. Это открытие позволяет предположить, что в условиях, подобных тем, которые могли быть в результате Всемирного потопа, даже крупные сталактиты длиной в несколько метров могли сформироваться не за десятки тысяч лет, а всего за несколько столетий.
СКОРОСТЬ ОБРАЗОВАНИЯ СТАЛАКТИТОВ: УНИФОРМИЗМ ПРОТИВ ГИПОТЕЗЫ ВСЕМИРНОГО ПОТОПА
Согласно традиционным представлениям униформистов, процесс формирования сталактитов в пещерах требует огромных временных масштабов. Большие сталактиты длиной более 2–3 метров, как считают сторонники этой теории, формируются со скоростью около 0,1–10 миллиметров в год, что предполагает длительность их роста от десятков тысяч до сотен тысяч лет. Эти расчёты основаны на скорости осаждения карбоната кальция из воды, которая просачивается через породы с относительно низкой концентрацией растворённых минералов.
Однако французские исследователи провели лабораторный эксперимент, целью которого было моделирование условий, схожих с гипотетическим сценарием Всемирного потопа. Согласно этой гипотезе, породы после катастрофического затопления были пропитаны водой с высоким содержанием растворённых солей, что могло значительно ускорить процессы осаждения кальцита. В ходе эксперимента учёные продемонстрировали, что при высокой концентрации растворённых солей рост сталактитов может происходить с гораздо большей скоростью (см. видео).
Для наглядности исследователи провели эксперимент, известный как "окаменение бутылки", где в условиях повышенной минерализации поверхности предметов, таких как стеклянные бутылки, покрывались слоем минералов всего за несколько дней. Это открытие позволяет предположить, что в условиях, подобных тем, которые могли быть в результате Всемирного потопа, даже крупные сталактиты длиной в несколько метров могли сформироваться не за десятки тысяч лет, а всего за несколько столетий.
👍4❤3🔥2
#КритическоеМышление #ЛогическиеОшибки
🔤 АПЕЛЛЯЦИЯ К АВТОРИТЕТУ
Также известна как: Ошибочная апелляция к авторитету, Злоупотребление авторитетом, Необоснованная ссылка на авторитет, Сомнительный авторитет, Ad Verecundiam
Описание:
Апелляция к авторитету – это логическая ошибка, которая имеет следующую структуру:
1. Человек А считается авторитетом в области S
2. Человек А делает утверждение C об S
3. Следовательно, C истинно
Ошибка возникает в тех случаях, когда человек не обладает достаточной компетенцией в обсуждаемой области. Иными словами, если человек А не имеет необходимой квалификации для надежных суждений в области S, то аргументация становится ошибочной.
Рассуждение считается неверным, когда говорящий не является экспертом в данной области. В таких случаях нарушается логика, поскольку мнение неквалифицированного человека не может служить достаточным основанием для принятия утверждения. Даже если само утверждение верно, тот факт, что его высказал некомпетентный человек, не дает рациональных оснований считать его истинным.
Для оценки легитимности авторитета существуют определённые критерии:
1. Наличие достаточной компетенции в обсуждаемом предмете.
В научной среде показателями компетентности служат:
- Профильное образование
- Научные достижения
- Публикации в рецензируемых изданиях
- Членство в профессиональных сообществах
- Научные доклады
- Профессиональные награды и признание
Важные замечания:
- Компетентность не всегда требует университетского диплома
- Многие люди становятся специалистами высокого уровня без формального образования
- Наличие диплома автоматически не делает человека компетентным экспертом
Особый случай представляют люди, заявляющие о своей компетенции на основании божественного откровения или особого дара. Их последователи признают такие основания достаточными для подтверждения авторитета, тогда как скептики часто считают подобных экспертов либо заблуждающимися, либо намеренно вводящими других в заблуждение.
Примеры:
1. Распространенной ошибкой является ссылка на Ричарда Докинза в вопросах религии и философии. Несмотря на то, что Докинз – известный биолог, его критика религии выходит далеко за пределы его научной компетенции. Более того, даже в вопросах эволюции его компетентность ограничена конкретной областью биологии. Он не является специалистом в геологии, радиоизотопном датировании или космологии, хотя часто высказывается и по этим вопросам.
2. Аналогичная ошибка возникает, когда популярный пастор, не имеющий специального образования в естественных науках, критикует теорию эволюции. Его авторитет в церковной среде и богословская компетенция не делают его экспертом в вопросах биологии или геологии.
3. "Известный физик утверждает, что души не существует, значит, это правда"
Ошибка: Компетентность в физике не делает человека авторитетом в вопросах философии сознания или богословия.
В религиозных дискуссиях особенно важно различать области компетенции: богослов может авторитетно говорить о толковании Священного Писания, историк – о достоверности исторических свидетельств, но каждый должен оставаться в пределах своей профессиональной компетенции.
Продолжение следует…
🔤 АПЕЛЛЯЦИЯ К АВТОРИТЕТУ
Также известна как: Ошибочная апелляция к авторитету, Злоупотребление авторитетом, Необоснованная ссылка на авторитет, Сомнительный авторитет, Ad Verecundiam
Описание:
Апелляция к авторитету – это логическая ошибка, которая имеет следующую структуру:
1. Человек А считается авторитетом в области S
2. Человек А делает утверждение C об S
3. Следовательно, C истинно
Ошибка возникает в тех случаях, когда человек не обладает достаточной компетенцией в обсуждаемой области. Иными словами, если человек А не имеет необходимой квалификации для надежных суждений в области S, то аргументация становится ошибочной.
Рассуждение считается неверным, когда говорящий не является экспертом в данной области. В таких случаях нарушается логика, поскольку мнение неквалифицированного человека не может служить достаточным основанием для принятия утверждения. Даже если само утверждение верно, тот факт, что его высказал некомпетентный человек, не дает рациональных оснований считать его истинным.
Суть ошибки заключается в том, что люди принимают утверждение за истину без достаточных доказательств, полагаясь лишь на предполагаемый авторитет говорящего. Они ошибочно считают человека экспертом и на этом основании принимают его слова как заслуживающие доверия.Для оценки легитимности авторитета существуют определённые критерии:
1. Наличие достаточной компетенции в обсуждаемом предмете.
В научной среде показателями компетентности служат:
- Профильное образование
- Научные достижения
- Публикации в рецензируемых изданиях
- Членство в профессиональных сообществах
- Научные доклады
- Профессиональные награды и признание
Важные замечания:
- Компетентность не всегда требует университетского диплома
- Многие люди становятся специалистами высокого уровня без формального образования
- Наличие диплома автоматически не делает человека компетентным экспертом
Особый случай представляют люди, заявляющие о своей компетенции на основании божественного откровения или особого дара. Их последователи признают такие основания достаточными для подтверждения авторитета, тогда как скептики часто считают подобных экспертов либо заблуждающимися, либо намеренно вводящими других в заблуждение.
Примеры:
1. Распространенной ошибкой является ссылка на Ричарда Докинза в вопросах религии и философии. Несмотря на то, что Докинз – известный биолог, его критика религии выходит далеко за пределы его научной компетенции. Более того, даже в вопросах эволюции его компетентность ограничена конкретной областью биологии. Он не является специалистом в геологии, радиоизотопном датировании или космологии, хотя часто высказывается и по этим вопросам.
2. Аналогичная ошибка возникает, когда популярный пастор, не имеющий специального образования в естественных науках, критикует теорию эволюции. Его авторитет в церковной среде и богословская компетенция не делают его экспертом в вопросах биологии или геологии.
3. "Известный физик утверждает, что души не существует, значит, это правда"
Ошибка: Компетентность в физике не делает человека авторитетом в вопросах философии сознания или богословия.
В религиозных дискуссиях особенно важно различать области компетенции: богослов может авторитетно говорить о толковании Священного Писания, историк – о достоверности исторических свидетельств, но каждый должен оставаться в пределах своей профессиональной компетенции.
👍9❤3🔥2🤔2