Лень убивает амбиции.
Гнев убивает мудрость.
Страх убивает мечты.
Эго убивает рост.
Ревность убивает спокойствие.
Сомнение убивает уверенность.

А теперь прочтите это справа налево.

Чтобы день задался, можно начать его со спокойного дыхания с акцентом на дыхание животом.

Положите ладонь на живот и замечайте, как он движется. В так движению шариков делайте вдох животом, выдох, мягкий вдох грудью и спокойный выдох.

#сделайсам

Как "скафандр" и "салфетка" помогут выйти из негативного состояния😵‍💫
(2 упражнения).


⬇️ Скафандр

Встаньте и представьте себе, что агрессивность, навязчивые мысли или неуместное состояние находится не в вас, а рядом с вами, окружает и повторяет форму вашего тела. Ощутите этот плотный «скафандр», как реальный объект, мешающий быть объективным. А затем шагните в сторону.

Вы вышли из скафандра негативного состояния, а он остался на прежнем месте.

Теперь поменяйте направление мышления, сделайте что-то интересное или полезное, так как еще могут возникать какие-то нежелательные мысли и эмоции.
Если вы опять вернетесь в скафандр, то снова начнете «накручивать» себя, поэтому лучше переключиться.

Обычно, после выхода из негатива становится намного легче, появляется ясность мыслей, и вы сможете взять ситуацию и свои эмоции под контроль.


⬇️ Салфетка

Возьмите бумажную салфетку или любой ненужный предмет. Представляйте себе, что вся ваша агрессия, депрессивные, тревожные или навязчивые мысли, любая негативная энергия, которую вы в этот момент ощущаете, переносится на салфетку (предмет).

После этого, вам останется только выбросить «зараженный» предмет, а лучше сжечь его.

Теперь некоторое время постарайтесь удержаться от того, чтобы снова поддаться затихающим импульсам негативных эмоций.

#упражнение

Уважаемые коллеги!

По итогу Круглого стола, предоставим полный текст концепции и резолюцию.

В 16.00 прямая трансляция

Пять ключей к пониманию:

1. Человек целостен и неделим
Название учения Альфреда Адлера «индивидуальная психология» происходит от латинского слова individuum — «неделимый».
Адлер утверждал, что между сознанием и бессознательным есть различия, но нет жесткой непреодолимой границы и, главное, нет конфликта. Они работают на достижение одних и тех же целей и помогают друг другу.

2. Стремление к цели
Именно Адлеру мы обязаны введением в психологию человека нового принципа, объясняющего наше поведение, — стремление к цели: «Мы должны спрашивать не „почему?“, а „зачем?“».
Через понятие цели Адлер описывает даже сновидения и патологические симптомы.
В первых отражаются актуальные задачи человека. Вторые способны приносить не всегда сразу заметную пользу (с точки зрения целей, не лежащих на поверхности).

Развивая эти идеи, Адлер построил первую в психологии развернутую теорию смысла жизни, который он понимал как объективную (хотя и не всегда осознаваемую) ее направленность. И создал представление о жизненных задачах.


3. Жизнь как преодоление
Адлер открыл, что люди с телесными дефектами стремятся компенсировать их за счет усиленного развития других сторон (физических и интеллектуальных), благодаря чему часто добиваются незаурядных успехов.

В раннем варианте своей теории он предположил, что неполноценность — это главная движущая сила человека: «Каждый из нас ощущает неполноценность, так как каждый находится в ситуации, которую хотел бы улучшить».
Однако позже он поменял два этих явления местами: стремление к успеху, утверждал он, — первично и универсально, а неполноценность ощущают лишь те, кто в нем терпит неудачу. Хроническое переживание этого состояния может перерасти в комплекс неполноценности (авторство этого популярного понятия тоже принадлежит Адлеру).


4. Человек человеку свой
Человеком движет еще один мотив — социальный интерес, или чувство общности, понимаемое как «стремление кооперироваться с другими людьми для достижения общих целей». Стремление к преодолению и успеху при неразвитом чувстве общности приводит к развитию неврозов, преступности, алкоголизма и наркомании. Адлер первым ввел в психоанализ и глубинную психологию межличностное измерение.


5. Семья как коллектив
Адлер первым обратил внимание на то, что семья предполагает взаимоотношения между детьми.

Именно эти взаимоотношения приводят к формированию определенных психологических особенностей в зависимости от порядка рождения детей: есть нечто общее у всех первенцев, у вторых сыновей (которые все время видят перед собой пример-вызов старшего брата), у единственных детей и так далее.

В 1987 году Виктор Франкл побывал в Советском Союзе. На этой встрече кто-то задал Франклу вопрос:

«Чем здоровая личность отличается от больной?».

«О, это очень просто — сказал Виктор Франкл. — Представьте себе глаз. Здоровый глаз, во-первых, себя не чувствует, во-вторых, все видит ясно. Но стоит даже маленькой соринке попасть в глаз, как он начинает… даже не болеть… Но мы начинаем его ощущать. Глаз слезится и изображение искажается. Чем больше повреждение, тем сильнее искажается то, что мы видим.

То же самое и с человеческой личностью: когда она здорова, она себя не чувствует, а просто живет. И видит мир ясно.
Если же личность больна, она начинает себя ощущать, чувствовать и точно видит мир в искаженном свете».

Лодка с одним веслом.

Жил-был один суфийский факир по имени Хасан. В один прекрасный день ученик спросил у него, когда они садились в лодку:

— Мне понятно, что существует радость, поскольку Бог — наш Отец и, естественно, Он должен дарить радость детям своим. Но почему существует печаль, несчастье?

Ничего не ответил Хасан, лишь стал грести одним веслом. Лодку закружило.

— Что ты делаешь? — воскликнул ученик. — Если ты будешь грести одним веслом, нам никогда не достичь другого берега. Мы так и будем кружить на одном месте. У тебя сломалось второе весло или заболела рука? Давай я погребу!

— А ты куда умнее, чем я думал, — отвечал Хасан.

Философ, считавший, что у бобов есть душа 🙄

Многие знают Пифагора за связь, которую он установил с гипотенузой и катетами треугольника, но он также был одним из великих греческих мыслителей. И некоторые из его убеждений не имели такого успеха, как известное уравнение.

Одно из них заключалось в том, что никто не должен есть бобы. Пифагор считал, что этот овощ содержит души умерших.

Он пришел к такому выводу, выкопав несколько свежепосаженных бобов и заметив сходство с человеческими зародышами на ранней стадии развития.