والمؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه،
وتغضبه كلمة الباطل له وعليه،
لأن الله تعالى يحب الحق والصدق والعدل،
ويبغض الكذب والظلم .
الفتاوى[٦٠٠/١٠]
وتغضبه كلمة الباطل له وعليه،
لأن الله تعالى يحب الحق والصدق والعدل،
ويبغض الكذب والظلم .
الفتاوى[٦٠٠/١٠]
١- المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه، والرب تعالى إذا خفته أنست به وقربت إليه.
٢-كيف يكون عاقلا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة.
٣-الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر.
٤-يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاؤه على نفسه، وثناؤه على ربه.
#فؤاد_من_كتاب_الفواد
٢-كيف يكون عاقلا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة.
٣-الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر.
٤-يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاؤه على نفسه، وثناؤه على ربه.
#فؤاد_من_كتاب_الفواد
❐ قـــــَالَ شَيْخُ الإسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّہ
رَحِمَہ الله تعالــــﮯ :
الرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب .
📚 الاستقامة : (٣٥٧/١)
❏ وقـــــال رَحِـمَہُ الله تعالـــﮯ :
المـرأة تحتـاج مـن الحـفظ والصيـانة إلـى مـالَا يحتـاج إلـيه الصـبي وكلـما كـان أستـر لـها كـان أصلـح لـها .
📚 مجـموع الفتـاوى : (١٢٩/٣٤)
رَحِمَہ الله تعالــــﮯ :
الرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب .
📚 الاستقامة : (٣٥٧/١)
❏ وقـــــال رَحِـمَہُ الله تعالـــﮯ :
المـرأة تحتـاج مـن الحـفظ والصيـانة إلـى مـالَا يحتـاج إلـيه الصـبي وكلـما كـان أستـر لـها كـان أصلـح لـها .
📚 مجـموع الفتـاوى : (١٢٩/٣٤)
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
الفرق بين الصبر والتصبر والاصطبار والمصابرة : الفرق بين هذه الأشياء بحسب حال العبد في نفسه وحاله مع غيره .
فإن حبس نفسه ومنعها عن إجابة داعي ما لا يحسن إن كان خُلقاً له ومَلَكة سمي صبراً .
وإن كان بتكلف وتمرن وتجرع لمرارته سمي تصبراً .
وأما الاصطبار فهو أبلغ من التصبر ، فإنه افتعال للصبر بمنزلة الاكتساب ، فالتصبر مبدأ الاصطبار ، فلا يزال التصبر يتكرر حتى يصير اصطباراً .
وأما المصابرة فهي مقاومة الخصم في ميدان الصبر ، فإن مفاعلة تستدعي وقوعها بين اثنين كالمشاتمة والمضاربة
#فؤاد_من_عدة_الصابرين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
الفرق بين الصبر والتصبر والاصطبار والمصابرة : الفرق بين هذه الأشياء بحسب حال العبد في نفسه وحاله مع غيره .
فإن حبس نفسه ومنعها عن إجابة داعي ما لا يحسن إن كان خُلقاً له ومَلَكة سمي صبراً .
وإن كان بتكلف وتمرن وتجرع لمرارته سمي تصبراً .
وأما الاصطبار فهو أبلغ من التصبر ، فإنه افتعال للصبر بمنزلة الاكتساب ، فالتصبر مبدأ الاصطبار ، فلا يزال التصبر يتكرر حتى يصير اصطباراً .
وأما المصابرة فهي مقاومة الخصم في ميدان الصبر ، فإن مفاعلة تستدعي وقوعها بين اثنين كالمشاتمة والمضاربة
#فؤاد_من_عدة_الصابرين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
☑ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله -:
« اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺍلله ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻫﻤﻤﻬﻢ ﻭﺛﺒﺎﺗﻬﻢ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻭﺭﻫﺒﺘﻬﻢ »
📚 [«الفوائد»(١/٩٧)]
« اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺍلله ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻫﻤﻤﻬﻢ ﻭﺛﺒﺎﺗﻬﻢ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻭﺭﻫﺒﺘﻬﻢ »
📚 [«الفوائد»(١/٩٧)]
قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ )
فأمر سبحانه العبد أن ينظر ما قدم لغد ، وذلك يتضمن محاسبة نفسه على ذلك ، والنظر : هل يصلح ما قدمه أن يلقى الله به أو لا يصلح
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
فأمر سبحانه العبد أن ينظر ما قدم لغد ، وذلك يتضمن محاسبة نفسه على ذلك ، والنظر : هل يصلح ما قدمه أن يلقى الله به أو لا يصلح
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
❒ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
( إنَّ فعل الحسنات مُوجبٌ للحسنات أيضًا ، فإن الإيمان يقتضي الأعمال الصالحة ، و العمل الصالح يدعو إلى نظيره و غير نظيره ؛ كما قيل : إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ).
: مجموع الفتاوى (٢٠/١٢٥)
( إنَّ فعل الحسنات مُوجبٌ للحسنات أيضًا ، فإن الإيمان يقتضي الأعمال الصالحة ، و العمل الصالح يدعو إلى نظيره و غير نظيره ؛ كما قيل : إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ).
: مجموع الفتاوى (٢٠/١٢٥)
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( إذَا أنعَمَ اللَّهُ عَلَى الإنسَانِ بالصَّبر والشُّكرِ :*
*كَانَ جَمِيعُ مَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ مِن القَضَاءِ خَيرًا لَهُ ؛ والصَّابِرُ الشَكُورُ هُوَ المُؤمِنُ الذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي غَيرِ مَوضِعٍ مِن كِتَابِهِ ).
🔦انظر : الفتاوى (٣/٢١٣)
( إذَا أنعَمَ اللَّهُ عَلَى الإنسَانِ بالصَّبر والشُّكرِ :*
*كَانَ جَمِيعُ مَا يَقْضِي اللَّهُ لَهُ مِن القَضَاءِ خَيرًا لَهُ ؛ والصَّابِرُ الشَكُورُ هُوَ المُؤمِنُ الذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي غَيرِ مَوضِعٍ مِن كِتَابِهِ ).
🔦انظر : الفتاوى (٣/٢١٣)
❒ قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
( إنَّ فعل الحسنات مُوجبٌ للحسنات أيضًا ، فإن الإيمان يقتضي الأعمال الصالحة ، و العمل الصالح يدعو إلى نظيره و غير نظيره ؛ كما قيل : إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ).
🔦انظر : مجموع الفتاوى (٢٠/١٢٥)
( إنَّ فعل الحسنات مُوجبٌ للحسنات أيضًا ، فإن الإيمان يقتضي الأعمال الصالحة ، و العمل الصالح يدعو إلى نظيره و غير نظيره ؛ كما قيل : إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ).
🔦انظر : مجموع الفتاوى (٢٠/١٢٥)
🌱 قال ابن تيمية - رحمه الله :
ومتى احتجت إليهم ـ أي إلى الناس ـ ولو في شربة ماء ، نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم
📚(الفتاوى 1/ 39).
ومتى احتجت إليهم ـ أي إلى الناس ـ ولو في شربة ماء ، نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم
📚(الفتاوى 1/ 39).
من تمام نعيم أهل الجنة : رؤية أهل النار وما هم فيه من العذاب
ابن القيم (مدارج السالكين )
ابن القيم (مدارج السالكين )
إن كل من أعرض عن شيء من الحق وجحده ، وقع في باطل مُقابل لما أعرض عنه من الحق وجحده ،
حتى في الأعمال ، من رغب عن العمل لوجه الله وحده ابتلاه الله بالعمل لوجوه الخلق ، فرغب عن العمل لمن ضَره ونفعه وموته وحياته وسعادته بيده ، فابتليَ بالعمل لمن لا يملك له شيئاً من ذلك .
وكذلك من رغب عن إنفاق ماله في طاعة الله ابتُليَ بإنفاقه لغير الله وهو راغم
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
حتى في الأعمال ، من رغب عن العمل لوجه الله وحده ابتلاه الله بالعمل لوجوه الخلق ، فرغب عن العمل لمن ضَره ونفعه وموته وحياته وسعادته بيده ، فابتليَ بالعمل لمن لا يملك له شيئاً من ذلك .
وكذلك من رغب عن إنفاق ماله في طاعة الله ابتُليَ بإنفاقه لغير الله وهو راغم
#فؤاد_من_مدارج_السالكين