❒ قال ابن القيم رحمه الله:
"اذا أردت الإنتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تﻻوته وسماعه وألق سمعك وأحضر حضور من يخاطبه به سبحانه".
🔦انظر : فوائد الفوائد ( ص104 ).
"اذا أردت الإنتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تﻻوته وسماعه وألق سمعك وأحضر حضور من يخاطبه به سبحانه".
🔦انظر : فوائد الفوائد ( ص104 ).
••❥❥✺•✿•✺❥••
العبد سائر لا واقف ،
فإما إلى فوق ، وإما إلى أسفل ،
إما إلى أمام وإما إلى وراء ،
وليس في الطبيعة ، ولا في الشريعة
وقوف البتة ، ما هو إلا مراحل تطوى أسرع طيء إلى الجنة أو إلى النار ،
فمسرع ومبطىء ، ومتقدم ومتأخر ،
وليس في الطريق واقف البتة
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
العبد سائر لا واقف ،
فإما إلى فوق ، وإما إلى أسفل ،
إما إلى أمام وإما إلى وراء ،
وليس في الطبيعة ، ولا في الشريعة
وقوف البتة ، ما هو إلا مراحل تطوى أسرع طيء إلى الجنة أو إلى النار ،
فمسرع ومبطىء ، ومتقدم ومتأخر ،
وليس في الطريق واقف البتة
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
الفرح بالمعصية دليل على شدة الرغبة فيها ، والجهل بقدر من عصاه ، والجهل بسوء عاقبتها وعظم خطرها ، وفرحه أشد ضرراً عليه من مواقعتها ،
والمؤمن لا تتم له لذة بمعصية أبداً ، ولا يكمل بها فرحه ، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه .
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
الفرح بالمعصية دليل على شدة الرغبة فيها ، والجهل بقدر من عصاه ، والجهل بسوء عاقبتها وعظم خطرها ، وفرحه أشد ضرراً عليه من مواقعتها ،
والمؤمن لا تتم له لذة بمعصية أبداً ، ولا يكمل بها فرحه ، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه .
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
❒ قـال ابنُ القيم - رَحِمَهُ اللَّهِ -.
« وكُلمَا أحَدث النَّاس ظُلمًا وفجُورًا
أحَدث لَهُم رَبُهم تَبَاركَ وتعَالى مِن الآفَاتِ والعِلَلِّ فِي :
أغذِيَتِهُم ، وفوَاكِهِهُم ، وأهوِيَتِهُم ، ومِيَاهِهُم ... مِن النَّقصِ والآفَاتِ ،
مَا هُو مُوجِبُّ أعمَالِهُم وظُلمِهُم وفُجورِهُم ».
[ زَادُ المعَادِ ٤ / ٣٣٢ ]
« وكُلمَا أحَدث النَّاس ظُلمًا وفجُورًا
أحَدث لَهُم رَبُهم تَبَاركَ وتعَالى مِن الآفَاتِ والعِلَلِّ فِي :
أغذِيَتِهُم ، وفوَاكِهِهُم ، وأهوِيَتِهُم ، ومِيَاهِهُم ... مِن النَّقصِ والآفَاتِ ،
مَا هُو مُوجِبُّ أعمَالِهُم وظُلمِهُم وفُجورِهُم ».
[ زَادُ المعَادِ ٤ / ٣٣٢ ]
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
أرباب البصائر أشد ما يكونون استغفاراً عقيب الطاعات لشهودهم تقصيرهم فيها ، وترْك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
أرباب البصائر أشد ما يكونون استغفاراً عقيب الطاعات لشهودهم تقصيرهم فيها ، وترْك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
.
« فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل حسن ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه».
.
📚[«الجواب الكافي» ( ١٥ )]
.
« فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل حسن ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه».
.
📚[«الجواب الكافي» ( ١٥ )]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
.
«والله سبحانه جعل مما يعاقب به الناس على الذنوب سلب الهدى والعلم النافع».
.
📚[«مجموع الفتاوى» (152/14)].
.
«والله سبحانه جعل مما يعاقب به الناس على الذنوب سلب الهدى والعلم النافع».
.
📚[«مجموع الفتاوى» (152/14)].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله
'كل من تحرى الصدق في خبره، والعدل في أمره، فقد لزم كلمة التقوى، وأصدق الكلام وأعدله قول: "لا إله إلا الله "فهو أخص الكلمات بأنها كلمة التقوى"
منهاج السنة ( 5/80 )
'كل من تحرى الصدق في خبره، والعدل في أمره، فقد لزم كلمة التقوى، وأصدق الكلام وأعدله قول: "لا إله إلا الله "فهو أخص الكلمات بأنها كلمة التقوى"
منهاج السنة ( 5/80 )
قال ابن القيِّم - رحمه الله -:
«لا يتوقَّف أذى العائن على الرؤية والمشاهدة
بل إذا وُصِفَ له الشيء الغائب عنه وصل إليه أذاه»
.
📚[«مدارج السالكين» (١ / ٤٠٤)]
«لا يتوقَّف أذى العائن على الرؤية والمشاهدة
بل إذا وُصِفَ له الشيء الغائب عنه وصل إليه أذاه»
.
📚[«مدارج السالكين» (١ / ٤٠٤)]
قال ابن_تيمية - رحمه الله - :
"الخوفُ مِنَ الله مِنْ أعظم أسباب المغفرة".
منهاج السنة 484/5
"الخوفُ مِنَ الله مِنْ أعظم أسباب المغفرة".
منهاج السنة 484/5
العارف من صغرت حسناته في عينه ،
وعظمت ذنوبه عنده ،
وكلما صغرت الحسنات في عينك
كبرت عند الله ،
وكلما كبرت وعظمت في قلبك
قلت وصغرت عند الله .
#فؤاد_من_مدارج_السالكين.
وعظمت ذنوبه عنده ،
وكلما صغرت الحسنات في عينك
كبرت عند الله ،
وكلما كبرت وعظمت في قلبك
قلت وصغرت عند الله .
#فؤاد_من_مدارج_السالكين.
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
لا ريب أن في النساءِ من هو أعقلُ من كثير من الرجال.
[ الفتاوى (6/447) ]
لا ريب أن في النساءِ من هو أعقلُ من كثير من الرجال.
[ الفتاوى (6/447) ]
✅ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
.
«وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة».
.
📚[«الداء والدواء» (٣٨٦)].
.
«وإذا نظرتَ إلى كثير من المُحتضرين وَجَدتهم يُحال بينهم وبين حسن الخاتمة عقوبةً لهم على أعمالهم السيئة».
.
📚[«الداء والدواء» (٣٨٦)].
قال تعالى ( ادعوا ربكم تضرُّعًا وخُفيةً )
قال ابن تميمة رحمه الله :
في إخفاء الدعاء فوائد؛ منها -وهو من النكت البديعة جدًا أنه دالٌّ على قُرب صاحبه للقريب
لا مسألة نداءٍ للبعيد ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل: إذ نادى ربه نداءً خَفِيًّا
📜مجوع الفتاوى١٥ /١٦
قال ابن تميمة رحمه الله :
في إخفاء الدعاء فوائد؛ منها -وهو من النكت البديعة جدًا أنه دالٌّ على قُرب صاحبه للقريب
لا مسألة نداءٍ للبعيد ولهذا أثنى الله على عبده زكريا بقوله عز وجل: إذ نادى ربه نداءً خَفِيًّا
📜مجوع الفتاوى١٥ /١٦
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
تفسير الضنك في قوله تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ) :
فسّرت المعيشة الضنك بعذاب القبر ، والصحيح أنها في الدنيا وفي البرزخ ،
فإن من أعرض عن ذكره الذي أنزله ، فله من ضيق الصدر ، ونكد العيش ، وكثرة الخوف ،
وشدة الحرص والتعب على الدنيا ، والتحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها، والآلام التي في خلال ذلك، ما لا يشعر به القلب لسكرته وانغماسه في السكر
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••
تفسير الضنك في قوله تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ) :
فسّرت المعيشة الضنك بعذاب القبر ، والصحيح أنها في الدنيا وفي البرزخ ،
فإن من أعرض عن ذكره الذي أنزله ، فله من ضيق الصدر ، ونكد العيش ، وكثرة الخوف ،
وشدة الحرص والتعب على الدنيا ، والتحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها، والآلام التي في خلال ذلك، ما لا يشعر به القلب لسكرته وانغماسه في السكر
#فؤاد_من_مدارج_السالكين
••❥❥✺•✿•✺❥❥••