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𝐎 𝐇𝐨𝐦𝐞𝐦 𝐝𝐨 𝐒𝐮𝐛𝐬𝐨𝐥𝐨
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Devaneios envoltos em arte, literatura, filosofia e metafísica.
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O homem superior se distingue do inferior por seu destemor, prontidão para desafiar o infortúnio e amor ao seu Destino.

Friedrich Nietzsche, A Vontade de Poder
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"Todas as religiões, todo esse canto, uma canção. As diferenças são apenas ilusão e vaidade. A luz do sol parece um pouco diferente nesta parede do que naquela parede, e muito diferente nesta outra, mas ainda é uma luz"

-Rumi
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"Se o tempo deseja matá-lo, o que poderia ser melhor do que morrer no campo de batalha?"

Ferdowsi


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"Se as preocupações sociais — de base evidentemente material — determinam em tão larga medida o espírito de nossa época, isto não é apenas por causa das conseqüências sociais do maquinismo e das condições inumanas que ele engendra, mas também por causa da ausência de uma atmosfera contemplativa a qual é necessária à felicidade dos homens, qualquer que possa ser seu 'nível de vida', para empregar uma expressão tão bárbara como corrente."

Frithjof Schuon, em "Para Compreender o Islão"


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"And we do not fear" by Nicholas Roerich.


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O caráter religioso do governo de Fath 'Ali Shāh foi marcante. Mesquitas foram construídas e santuários embelezados. Obras de teologia eram frequentemente encomendadas pelo monarca ou dedicadas a ele. Os ulemás foram incentivados a se estabelecer em várias partes do país, especialmente na capital, para serem visitados com frequência pelo xá e receberem garantias de sua devoção e submissão.

Hamid Algar, "Religion and State in Iran 1785 - 1906: The Role of Ulama in the Qajar Period"
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"É um dos principais erros da análise histórica e racional supor que a 'verdade' e a 'forma original' de uma lenda podem ser separadas de seus elementos milagrosos. É nas próprias maravilhas que a verdade reside."

Ananda Coomaraswamy


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No Avesta, o Sol tem o epíteto formulaico 'possuidor de cavalos velozes' (Y. 3. 13, Yt. 6. 0, 1, 4, 10. 90, etc., hvarə aurvat.aspəm). Em Hasanlu, no noroeste do Irã, um local associado às primeiras migrações arianas, foi encontrada uma vasilha de ouro do século XII ao XI a.C. com cenas mitológicas nas quais o Deus do clima em uma carruagem de touros é seguido por divindades solares e lunares em carruagens puxadas por equídeos. A ideologia iraniana posterior pode ser refletida no relato de Xenofonte sobre uma procissão de Ciro, na qual apareceu uma carruagem branca com jugo dourado, consagrada a Zeus, e outra pertencente ao Sol (Cyrop. 8. 3. 12; cf. Curt. 3. 3. 11).

Martin L. West, "Indo-European Poetry and Myth"


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"Quando se conhecem as doutrinas orientais, é possível usá-las para compreender melhor as dos neoplatônicos e mesmo ideias mais puramente gregas que as destes últimos, pois apesar das grandes diferenças, o Ocidente naquela época estava muito mais próximo do Oriente do que está hoje."

René Guénon em "Oriente e Ocidente"


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A forma do tabuleiro de xadrez corresponde ao tipo 'clássico' de Vâstu-mandala, o diagrama que também constitui o arranjo básico de um templo ou de uma cidade. Foi apontado que este diagrama simboliza a existência concebida como um 'campo de ação' dos poderes divinos. O combate que ocorre no jogo de xadrez representa, portanto, em seu significado mais universal, o combate dos devas com os asûras, dos 'deuses' com os 'titãs', ou dos 'anjos' com os 'demônios', todos os outros significados do jogo derivando deste.



Titus Burckhardt em "Mirror of the intellect: essays on traditional science & sacred art"
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"O homem é um ser em exílio, pois foi criado para outro mundo; e enquanto viver na terra, não estará em casa. A sua natureza mais profunda não mudou, mas está coberta, obscurecida pelos acidentes de sua existência terrena."

Martin Lings


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"Sua alma é tingida com a cor dos seus pensamentos."

Marco Aurélio


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(...) No final, porém, a filosofia de Guénon é otimista. Depois de descrever os horrores do mundo moderno e o seu inevitável colapso, declara que todas as manifestações cósmicas não passam de ilusões e que, para além do fim deste mundo, outro começará. A verdade permanece sempre eterna e escondida por detrás do véu de um jogo de espelhos, mas o espírito da metafísica é capaz de a penetrar mesmo nas circunstâncias mais difíceis.
O próprio Guénon converteu-se ao Islão, mudou-se para o Cairo, tornou-se um sheik sufi e rompeu definitivamente com o Ocidente e com a sociedade ocidental, que considerava ser a fonte da infeção global do espírito. Com o seu exemplo, mostrou como é possível deixar o mundo moderno do Ocidente e encontrar uma pátria espiritual no Oriente, que está, atualmente, menos permeada pelas estruturas diabólicas da modernidade.


Alexander Dugin em "Political Platonism"


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"La Descente du Calumet" by Frithjof Schuon.


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"A Beleza é o esplendor da Verdade."

Platão



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"Somente quando percebermos que as artes e filosofias de nossos ancestrais remotos estavam totalmente desenvolvidas e que estamos lidando com as relíquias de uma sabedoria antiga, tão válida agora como sempre foi, é que o pensamento dos primeiros pensadores se tornará inteligível para nós."


Ananda K. Coomaraswamy


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