ششم یا نهم؟ مسئله این است!
#بصیرت

دوباره
می‌خواهیم
به مسئولان بگوییم که
معترضیم:

اعتراض به آلودگی هوای تهران
یکشنبه ۱۰ دی ۱۳۹۶
ساعت ۹ صبح
مقابل شهرداری و شورای شهر تهران
خیابان بهشت، پارک شهر

#هوای_پاک_حق_ماست
@Tehrangraycity

آمده بود تا چنین کند، چنان کند

اما، نه این‌چنین، نه آن‌چنان

که ای دریغ، و صد دریغ ...

🤔 خدمهٔ #نفتکش یا #ماهی‌ها؟

🚢 نفتکش ایرانی با ۳۲ خدمه، شنبه ۱۶ دی ۹۶، در سواحل شرقی چین با کشتی دیگری تصادف کرد و آتش گرفت. طبق قوانین بین‌المللی، چین باید برای اطفای حریق اقدام می‌کرد.

🐟 حادثه در منطقه‌ای رخ داد که اقتصادش به ماهیگیری وابسته بود. برای حفظ حداکثری ماهی‌ها، چین دوست داشت بگذارد تا همهٔ نفت بسوزد و آب‌های آن منطقه کمتر آلوده شود.

👨‍✈️خدمهٔ نفتکش، ایرانی بودند و حالت بهینه برای ایران هرچه سریع‌تر خاموش‌شدن آتش و نجات احتمالی خدمه بود.

🛢از طرفی نفت را کره‌ای‌ها خریده بودند و طبیعتاً آنها (و البته شرکت بیمه‌ای) علاقه داشتند نفت کمتری بسوزد و از بین برود.

در چنین موقعیتی #کار_درست کدام است؟
نفت و خدمهٔ نفتکش را باید نجات داد یا اولویت با ماهی‌ها و ماهیگیرهاست؟!

@mostashaar

#گفت_و_شنود_اقتصادی، نشست شماره ۱۳۱
✅ هم‌صحبتی با #شیرین_پارسی
🍃 کشاورز و کارآفرین🍃
⏰ یکشنبه ۲۴ دی ۶ تا ۸:۳۰ عصر
👈 اطلاعات بیشتر👇👇

https://news.1rj.ru/str/economictalk/342

هفتهٔ گذشته، در شاندرمن گیلان مهمان #شیرین_پارسی بودیم.

مرتضای عزیز شیرین خانوم را برای نشست این هفتهٔ #گفت_و_شنود_اقتصادی دعوت کرده.

اگر بیایید، شاید بتوانید کمی از مهر و امید و #شوق_زندگی این بانوی دوست‌داشتنی را حس کنید.

▪️تو گویی #نفرین_نفت همهٔ زندگی ما را فرا گرفته است.

زندگی، قبل از هرچيز زندگی‌ست؛ گل می‌خواهد، موسيقی می‌خواهد، زيبایی می‌خواهد. زندگی، حتی اگر يكسره جنگيدن هم باشد، خستگی دركردن می‌خواهد؛ عطر شمعدانی‌ها را بوييدن می‌خواهد. خشونت هست، قبول؛ اما خشونت، اصل كه نيست، زائده است، انگل است، مرض است. ما بايد به اصلمان برگرديم.
زخم را كه مظهر خشونت است با زخم نمی‌بندند؛ با نوار نرم و پنبه پاک می‌بندند، با محبت، با عشق...
📝 نادر ابراهیمی 📚 از کتاب: آتش بدون دود
#جستار
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

جای #ترامپ امروز در تهران خالی است تا توئیت کند:
کدام #گرمایش_جهانی؟

😔 اینجا ایران، #اهواز، ۲۴ بهمن ۹۶

☑️ goo.gl/qoYk9s

شاید امروز برای بعضی روز عشاق باشد، اما ما را داستانی دیگر است.
پنج سال گذشت ...

@mostashaar

شد هفت سال ...

💠ششمین گردهمایی سالانه کانون گفت‌وگو با موضوع #گفتگو_با_طبیعت

🌀 ۳ اسفند ۱۳۹۶ - ۸:۳۰ تا ۱۳
🌀 بزرگراه جلال آل‌احمد، ابتدای بزرگراه کردستان، تالار ایوان شمس
#گردهمایی_سالانه
🆔 @dialoguecenter

تاکنون بخت یار نبوده که در کارگاه‌های کانون #گفتگو شرکت کنم. با این حال یک بار از این مجموعه بازدید کرده‌ام و یک بار هم در مراسم گردهمایی سالانه‌شان شرکت کرده‌ام و در هر دو نکاتی برای #یادگیری یافته‌ام.

✌️در روزگاری که یافتن انسان‌های باکیفیت و اخلاقی بسی سخت شده، اعضای کانون گفتگو غنیمت‌هایی ارزشمندند.

▫️ درنگی در یک فراخوان که «اذان»ش نامند!
🔸 1- ظهر دیروز از کوچه‌ای رد می‌شدم در حوالی دانشگاه تهران که در آن مدرسه‌ای ابتدایی فعال است. هنگام ظهر در همهمۀ صداهای برخاسته از مأذنه‌ها، از جمله صدای اذان مسجد دانشگاه، صدایی کودکانه به اذان برخاست از آن مدرسه، بلند و قرّا و پرطنین، به یمن تکنولوژی (بلندگو). صدای کودکانه هر آنچه از «فالش» می‌خواستی در خود داشت، کودک ناآزموده را گذاشته بودند اذان بگویند تا مراسم رسمی در مدرسه برگزار شود، اما نوعی صداقت کودکانه اذان را شنیدنی می‌کرد. او از عمق وجود می‌کوشید از پسِ وظیفه‌ای که به او محول شده برآید... اشهدُانَّ... اشهدُاَنَّ....
در میان جملات اذان، بخشی اِخباری است و برخی انشائی-امری. در همهمۀ صداها و جملات اذان که پخش می‌شد و به هوا می‌رفت، بخش خبری و شهادت‌ها تمام شد و صدای کودکانه رسید به بخش امری. آن کودک امر کرد _لابد بشریت را_ به «شتافتن به سوی بهترین عمل!» (حی علی خیرالعمل).
دوست داشتم می‌شد از کودک بپرسم کدام عمل است که خیرترین است و تو دیگران را بدان فرا می‌خوانی؟ لابد معلمان به کمکش می‌آمدند که: منظور از «بهترین عمل» در اذان همانا «نماز» است. راستی چرا نماز «خیرالعمل» است؟ می‌شد این پرسش را از پیشنماز و مأمومان مسجد دانشگاه تهران هم پرسید، آنجا که بی‌شک تعدادی استاد و دانشجوی متدین با شنیدن صدای اذان، در حالی که دست از آموزش و پژوهش شسته‌اند، به نماز اول وقت می‌شتافتند. می‌شد از آنها پرسید اَعمال خیر کدامند؟ در امر آموزش، در فرآیندهای پژوهشی ضابطۀ عمل خیر چیست؟ و این که چرا در این لحظه، مصداقِ «خیرالعمل»، «نماز» است؟ چیست در نماز که آن را به مرتبۀ «بهترین عمل» ارتقا می‌دهد؟
🔸 2- دوستی بود یک دهه پیش، لیلی نام. دختری ساده و سرخوش و پرانرژی و نه چندان مقید به ضوابط شریعت، به‌ویژه در آنچه «حجاب شرعی» خوانده می‌شود. تسلطش به زبان انگلیسی موجب شده بود مدت کوتاهی باب همکاری‌یی بین ما و او باز شود در بخش فرهنگی دانشگاه تهران. می‌گفت حدود ده ساله بود که به ضرورت ادامه تحصیل پدر رفته بود استرالیا و ده سال هم آنجا توقف داشت و از این رهگذر زبان و ذهنیتش متناسب با یک «ایرانی-مسلمان» یک دهه بالیده در کشوری غیرمسلمان شکل گرفته بود. آن لیلای آستین بسی فراتر از مچ و موی‌پوش بسی فراتر از رستن‌گاهِ موِ، روزی همزمان با برخاستن بانگ اذان در جست‌وجوی سجاده بر آمد. در پاسخ به نگاه آمیخته با مقداری حیرت من گفت: گاهی در غربت، دل لک می‌زند برای شنیدن همین صدای برخاسته از مأذنه، که از فرط تکرار و گاه بلندی آزاردهنده، اینجا چندان شوقی برنمی‌انگیزد! و خبر می‌داد از این که یک بار در استرالیا که از کنار محلی فرهنگی متعلق به مسلمانان لبنانی عبور می‌کرد، این بانگ و فراخوان مذهبی-سنتی با دل او در نوجوانی چه کرده بود!

کاش بانگ «نفی خدایگان زمینی» و «فراخوان دادن به نیکوترین اعمال»، که از مضامین اصلی اذان‌اند و روزانه دست کم سه بار در جای جای این مرز و بوم طنین‌انداز است، این چنین بی‌جانمایه به تکرار مُمِل نمی‌انجامید.

@ardeshirmansouri

👆 درنگی در یک فراخوان که #اذان ش نامند!

💠 نوشته‌ای قابل‌تأمل از استاد اردشیر منصوری

😊 با مهربانی از خود #مراقبت کنیم.

@mostashaar

📢 #گفت‌_و_شنود_اقتصادی، نشست ۱۳۵

✅ #زندگی_به_سبک_مینیمال
⏰ یکشنبه ۲۹ بهمن ۶ تا ۸:۳۰ عصر
✅ با ارایه‌ی #عارفه_قدسی_زاده

✅ تحلیل رفتار انسان بسیار پیچیده است. اقتصاددانان برای تحلیل رفتار اقتصادی چاره‌ای جز ساده‌سازی نداشتند. طراحی مفهوم عقلانیت و «انسان عقلایی» راهی میانبر بود برای درک رفتار اقتصادی در انسان‌ها. در تعریف «عقلانیت» به انسانی اشاره می‌شود که مطلوبیتِ بیشتر را به مطلوبیتِ کمتر ترجیح می‌دهد. اما آیا می‌توان گفت مطلوبیتِ بیشتر الزاماً در بیشتر داشتن، محقق می‌شود؟

✅ مفهوم «سبک زندگی مینیمال» خیلی ساده به نظر می‌رسد ولی می‌تواند تاثیری عمیق در سطح خرد و کلان داشته باشد. مینیمالیسم هر چند در ایران قابل توجه نیست اما در غرب روز به روز طرفداران بیشتری پیدا می‌کند. بعضی از ویژگی‌های این سبک زندگی را می‌توان اینگونه فهرست کرد: کمتر داشتن، کمتر مصرف‌کردن، کمتر نیازمند بودن، گرفتاری کمتر، تاثیر کمتر بر محیط‌زیست، هزینه کمتر، و البته شاید آرامش بیشتر، فرصت بیشتر، تعمق بیشتر و پس‌انداز بیشتر. آیا این مفاهیم تعارضی با مفهوم عقلانیت دارد؟

✅ در یکصد و سی و پنجمین نشست از سلسله دورهمی‌های #گفت_و_شنود_اقتصادی درباره‌ی تاثیرات خرد و کلان و درباره‌ی این سبک از زندگی گفتگو می‌کنیم.
✅ عارفه قدسی‌زاده دانش‌آموخته رشته‌ی انسان‌شناسی از مدرسه اقتصاد لندن است. در سالهای گذشته به مفهوم «سبک زندگی ‌مینیمال» علاقه‌مند شده و در وبسایت «لذت کمتر داشتن» درباره این سبک از زندگی نوشته.
✅ مکان: تهران، تقاطع كارگر و بلوار كشاورز، نبش ضلع جنوب غربي، پلاك ٣٠٨، كتاب آمه، #کافه_‌ایونت

🍹حداقل ١٠ هزار تومان بابت هزینه مکان و پذیرایی به کافه پرداخت می‌کنیم.
@MortezaaKazemii
۰۹۱۳۴۰۲۰۹۲۲
✔️ #گفت_و_شنود_اقتصادی
✅ @EconomicTalk

✔️ #کافه_ایونت
✅ @KafehEvent

👆با عارفه قدسی‌زاده و همسرش سیدامیر سیدان در سال ۸۸ آشنا شدم و در دوران سرخوردگی پس از انتخابات آن سال، جمعی دوستانه را با هدف #یادگیری جمعی شکل دادیم که دو سه سالی فعال بود.

💠 با رفتن‌شان به لندن طبیعتاً ارتباط‌مان کم و کمتر شد اما در فضای وب (عارفه در لندن و لذت کمتر داشتن) مطالب‌شان را دنبال می‌کرده‌ام. یکی دو سالی است به ایران بازگشته‌اند. امروز برای تجدید دیدار و بیشتر آشنا شدن با #سبک_زندگی پیشنهادی ایشان (سبک زندگی #مینیمال) به این نشست خواهم رفت. طبعاً حضور در این نشست را پیشنهاد هم می‌کنم.

#اندیشه هایی برای بهتر زیستن

در این دنیا خوش‌بین، حمایت‌دهنده و دست‌به‌خیر باش، اما «هیچ انتظار و توقعی» را از «هیچ کس» حتمی فرض نکن و همیشه آماده مواجه شدن با «هر رفتاری» و ضربه خوردن از «هرکسی» و «در هر شرایطی» باش.

@ahakelan