📌اطلاعیه ثبت نام خوابگاه برای سال تحصیلی 1402-1401 (ویژه دانشجویان روزانه؛ غیر بومی و غیر سنواتی)
🔗مشاهده در تارنمای دانشگاه
.
🔗مشاهده در تارنمای دانشگاه
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹معاون فرهنگی اجتماعی وزارت علوم: فرصت دانشجویان شرکتکننده در اربعین برای دفاع از پایاننامه تا پایان مهرماه تمدید شد. / تسنیم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
Instagram
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
Forwarded from اتچ بات
🔸 تنظیم اعتقاد نامههای جهانی
✍ واژهی انگلیسی creed ( اعتقادنامه) برگرفته از واژه لاتینی credo به معنای « من اعتقاد دارم » است و اعتقادنامه رسولان، که شاید معروفترین اعتقادنامهها باشد، با این کلمات آغاز میشود: « من به خدا معتقدم ... ».
✍ این واژه برای اشاره به بیانیهای اعتقادی است که نکات اصلی اعتقادات مسیحیت به اجمال در آن بیان شده و برای همه مسیحیان آشناست. به همین دلیل، واژه «اعتقادنامه» هرگز در مورد بیانیه های اعتقادی متعلق به فرقههای خاص به کار نمیرود.
✍ در مورد اخیر، معمولاً از اصطلاح «اعتراف نامه ها» (مانند اعتراف نامه آگسبورگ در کلیسای لوتری و اعتراف نامه وست مینستر در کلیسای اصلاح شده) استفاده میشود.
✍ «اعتراف نامه» مربوط به یک فرقه است و دربرگیرنده اعتقادات و تاکیدات خاص همان فرقه است.
✍ «اعتقاد نامه» به کل کلیسای مسیحی متعلق است و دقیقا دربرگیرنده اعتقاداتی است که هر مسیحی باید بدان معتقد بوده و وفادار باشد. امروزه «اعتقاد نامه» به بیان نکات اصلی آیین مسیحی به شکل اجمالی، رسمی، مقبول همگان و معتبر شناخته می شود. در دوره آباء دو اعتقادنامه در سراسر کلیسا معتبر و محترم شمرده میشد. به نظر میرسد که علت پیدایش این اعتقاد نامه ها نیاز شدید به ارائه خلاصهای سهلالوصول از آیین مسیحیت بود که در مناسبت های عمومی قابل استفاده باشد.
✍ شاید مهمترین مناسبت، آیین تعمید بود. کلیسای اولیه در پی آن بود که در روز عید پاک نوکیشان را تعمید داده و از چلّه روزه (عید بهاره) به عنوان زمان آماده سازی و تربیت برای لحظه اعلام عمومی ایمان و تعهد بهره جوید. یکی از نیازهای اساسی در این زمان آن بود که هر نو کیشی که به دریافت تعمید مایل است اعتقادات خود را آشکارا اعلام کند. به نظر میرسد که ظهور اعتقاد نامه ها به خاطر اعلام یکپارچه اعتقاداتی بود که نوکیشان باید در چنین مناسبتهایی از آن استفاده کند.
✍ اعتقادنامه رسولان شاید معروفترین شکل اعتقادنامه است که در کلیسای غرب شناخته شده است. این اعتقادنامه دارای سه بخش اصلی درباره خدا، عیسی مسیح و روح القدس است.
✍ همچنین مطالبی درباره کلیسا، روز داوری و رستاخیز در آن گنجانیده شده است. روند تکامل تاریخی این اعتقادنامه، پیچیده است اما ریشه های آن در شهادت های ایمانی بود که از کسانی که خواستار تعمید بودند طلب می شد. هر یک از ۱۲ گزاره این اعتقاد نامه، که به نظر می رسد از قرن هشتم نهایی شد، از دیر زمان به یکی از رسولان نسبت داده می شود؛ البته این اعتقاد هیچ توجیه تاریخی ندارد. نسخه های شرقی و غربی این اعتقاد نامه تفاوت های اندکی با یکدیگر دارند گزاره هایی در باب سقوط به جهنم و مراسم قدیسان در نسخه های شرقی این اثر دیده نمی شود.
✅ گراث، مک، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
✍ واژهی انگلیسی creed ( اعتقادنامه) برگرفته از واژه لاتینی credo به معنای « من اعتقاد دارم » است و اعتقادنامه رسولان، که شاید معروفترین اعتقادنامهها باشد، با این کلمات آغاز میشود: « من به خدا معتقدم ... ».
✍ این واژه برای اشاره به بیانیهای اعتقادی است که نکات اصلی اعتقادات مسیحیت به اجمال در آن بیان شده و برای همه مسیحیان آشناست. به همین دلیل، واژه «اعتقادنامه» هرگز در مورد بیانیه های اعتقادی متعلق به فرقههای خاص به کار نمیرود.
✍ در مورد اخیر، معمولاً از اصطلاح «اعتراف نامه ها» (مانند اعتراف نامه آگسبورگ در کلیسای لوتری و اعتراف نامه وست مینستر در کلیسای اصلاح شده) استفاده میشود.
✍ «اعتراف نامه» مربوط به یک فرقه است و دربرگیرنده اعتقادات و تاکیدات خاص همان فرقه است.
✍ «اعتقاد نامه» به کل کلیسای مسیحی متعلق است و دقیقا دربرگیرنده اعتقاداتی است که هر مسیحی باید بدان معتقد بوده و وفادار باشد. امروزه «اعتقاد نامه» به بیان نکات اصلی آیین مسیحی به شکل اجمالی، رسمی، مقبول همگان و معتبر شناخته می شود. در دوره آباء دو اعتقادنامه در سراسر کلیسا معتبر و محترم شمرده میشد. به نظر میرسد که علت پیدایش این اعتقاد نامه ها نیاز شدید به ارائه خلاصهای سهلالوصول از آیین مسیحیت بود که در مناسبت های عمومی قابل استفاده باشد.
✍ شاید مهمترین مناسبت، آیین تعمید بود. کلیسای اولیه در پی آن بود که در روز عید پاک نوکیشان را تعمید داده و از چلّه روزه (عید بهاره) به عنوان زمان آماده سازی و تربیت برای لحظه اعلام عمومی ایمان و تعهد بهره جوید. یکی از نیازهای اساسی در این زمان آن بود که هر نو کیشی که به دریافت تعمید مایل است اعتقادات خود را آشکارا اعلام کند. به نظر میرسد که ظهور اعتقاد نامه ها به خاطر اعلام یکپارچه اعتقاداتی بود که نوکیشان باید در چنین مناسبتهایی از آن استفاده کند.
✍ اعتقادنامه رسولان شاید معروفترین شکل اعتقادنامه است که در کلیسای غرب شناخته شده است. این اعتقادنامه دارای سه بخش اصلی درباره خدا، عیسی مسیح و روح القدس است.
✍ همچنین مطالبی درباره کلیسا، روز داوری و رستاخیز در آن گنجانیده شده است. روند تکامل تاریخی این اعتقادنامه، پیچیده است اما ریشه های آن در شهادت های ایمانی بود که از کسانی که خواستار تعمید بودند طلب می شد. هر یک از ۱۲ گزاره این اعتقاد نامه، که به نظر می رسد از قرن هشتم نهایی شد، از دیر زمان به یکی از رسولان نسبت داده می شود؛ البته این اعتقاد هیچ توجیه تاریخی ندارد. نسخه های شرقی و غربی این اعتقاد نامه تفاوت های اندکی با یکدیگر دارند گزاره هایی در باب سقوط به جهنم و مراسم قدیسان در نسخه های شرقی این اثر دیده نمی شود.
✅ گراث، مک، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Telegram
attach 📎
🔴 فوری: نتایج آزمون کارشناسیارشد ۱۴۰۱ اعلام شد!
🔹نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۱ اعلام شد و بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفت.
🔸 برای دیدن نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد کلیک کنید:
https://register1.sanjesh.org/nrgarshad401/Login/Login
🆔 @ram_fum
🔹نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۱ اعلام شد و بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفت.
🔸 برای دیدن نتایج نهایی آزمون کارشناسی ارشد کلیک کنید:
https://register1.sanjesh.org/nrgarshad401/Login/Login
🆔 @ram_fum
Forwarded from اتچ بات
🔹 الهیات محیط زیست
📌ساختمان های باقی مانده از ایران باستان نشان می دهد که آنان نسبت به مصرف کردن منابع طبیعی قناعت می کردند و کاملا جانب احتیاط را رعایت داشته و منابع طبیعی را از هرگونه آلودگی محفوظ می داشتند و این گونه تفکر، محصول تعالیم دینی زرتشت بوده است. نقل است که کورش کبیر گفته است:
" به فهم آب رسیدن و گندم را گرامی داشتن
این آیین من است
پس هر که رونده ای را بیازارد
جهان را آزرده است
او که درختی را بیافکند
بی اجاق خواهد مرد
او که آب را بیالاید
روان خویش را آلوده است."
📌ایرانیان پس از اسلام هم با هشدار قرآن مجید نسبت به اجتناب از فساد در زمین روبه رو بوده اند. ساختمان های روستایی به جا مانده از سال ها پیش، نشان دهنده حس احترام و قداستی است که مردم این سرزمين نسبت به منابع طبیعی داشته اند و همه معلول تربیت دینی و ملی بوده است.
✍ محقق داماد، سید مصطفی، کتاب الهیات محیط زیست، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
📌ساختمان های باقی مانده از ایران باستان نشان می دهد که آنان نسبت به مصرف کردن منابع طبیعی قناعت می کردند و کاملا جانب احتیاط را رعایت داشته و منابع طبیعی را از هرگونه آلودگی محفوظ می داشتند و این گونه تفکر، محصول تعالیم دینی زرتشت بوده است. نقل است که کورش کبیر گفته است:
" به فهم آب رسیدن و گندم را گرامی داشتن
این آیین من است
پس هر که رونده ای را بیازارد
جهان را آزرده است
او که درختی را بیافکند
بی اجاق خواهد مرد
او که آب را بیالاید
روان خویش را آلوده است."
📌ایرانیان پس از اسلام هم با هشدار قرآن مجید نسبت به اجتناب از فساد در زمین روبه رو بوده اند. ساختمان های روستایی به جا مانده از سال ها پیش، نشان دهنده حس احترام و قداستی است که مردم این سرزمين نسبت به منابع طبیعی داشته اند و همه معلول تربیت دینی و ملی بوده است.
✍ محقق داماد، سید مصطفی، کتاب الهیات محیط زیست، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
✍یکی از آثار کمتر مطرح شده اکهارت تله کتابی است با عنوان "سکون سخن می گوید ".
🔹 در مقدمه کتاب آمده :
این کتاب به شکل کهن ترین آموزش های معنوی مکتوب ، یعنی سوتراهای هند باستان نگاشته شده .ص ۱۰
🔹 سوتراها نشانگرهای توانمند حقیقت هستند که به شکل کلمات قصار یا گفتارهای کوتاه بیان می شوند و حاوی شرح و بسط عقلانی اندکی می باشند .
🔹 در پی به چند نمونه از این سوتراها اشاره می کنم بسا که باعث جذب و جلب خواننده شود و برای فهم جامع اندیشه اکهارت تله به دو کتاب اصلی او نیروی حال یا جهانی نو مراجعه کند .
🔹 با این توضیح که کتاب جهانی نو برای کسی جذاب است که می خواهد بداند نیروی اختلال کننده در درون او چگونه شکل گرفته و از دوران کودکی اعتماد او را به دست گرفته و اکنون تبدیل به هیولایی شده که قابل دیدن نیست اما تمام صحنه های زندگی او و تصمیمات را به دست گرفته و با صدایی شبیه به خود او از بام تا شام برای او برنامه ریزی می کند . برنامه هایی که جز رنج برای او ارمغانی ندارد .
🔹"رنج هنگامی آغاز می شود که در ذهن به وضعیتی برچسب بد یا نامطلوب می زنی . وضعیتی را نمی خواهی و این آزردگی و طرد ، آن وضعیت را شخصی می کند و یک من ِ واکنشی به وجود می آورد ."
🔹نام گذاری و برچسب زدن عادتی هستند ، اما می توان این عادت را کنار گذاشت . با موارد کوچک شروع کنید ، شروع به تمرین "نام ندادن" کن . اگر به هواپیما نرسیدی ، فنجانی را انداختی و شکستی یا لیز خوردی و در گل به زمین افتادی ، آیا می توانی تجربه ات را بد یا دردناک ننامی؟ آیا می توانی بی درنگ "هستن" آن لحظه را بپذیری ؟
🔹چیزی را بد نامیدن در درونت انقباض عاطفی ایجاد می کند .
هنگامی که بدون نام گذاری ، اجازه می دهی وضعیتی باشد ، ناگهان نیروی بسیار زیادی در اختیارت قرار می گیرد .
انقباض ، تو را از آن نیرو -نیروی زندگی - جدا می کند .
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
🔹 در مقدمه کتاب آمده :
این کتاب به شکل کهن ترین آموزش های معنوی مکتوب ، یعنی سوتراهای هند باستان نگاشته شده .ص ۱۰
🔹 سوتراها نشانگرهای توانمند حقیقت هستند که به شکل کلمات قصار یا گفتارهای کوتاه بیان می شوند و حاوی شرح و بسط عقلانی اندکی می باشند .
🔹 در پی به چند نمونه از این سوتراها اشاره می کنم بسا که باعث جذب و جلب خواننده شود و برای فهم جامع اندیشه اکهارت تله به دو کتاب اصلی او نیروی حال یا جهانی نو مراجعه کند .
🔹 با این توضیح که کتاب جهانی نو برای کسی جذاب است که می خواهد بداند نیروی اختلال کننده در درون او چگونه شکل گرفته و از دوران کودکی اعتماد او را به دست گرفته و اکنون تبدیل به هیولایی شده که قابل دیدن نیست اما تمام صحنه های زندگی او و تصمیمات را به دست گرفته و با صدایی شبیه به خود او از بام تا شام برای او برنامه ریزی می کند . برنامه هایی که جز رنج برای او ارمغانی ندارد .
🔹"رنج هنگامی آغاز می شود که در ذهن به وضعیتی برچسب بد یا نامطلوب می زنی . وضعیتی را نمی خواهی و این آزردگی و طرد ، آن وضعیت را شخصی می کند و یک من ِ واکنشی به وجود می آورد ."
🔹نام گذاری و برچسب زدن عادتی هستند ، اما می توان این عادت را کنار گذاشت . با موارد کوچک شروع کنید ، شروع به تمرین "نام ندادن" کن . اگر به هواپیما نرسیدی ، فنجانی را انداختی و شکستی یا لیز خوردی و در گل به زمین افتادی ، آیا می توانی تجربه ات را بد یا دردناک ننامی؟ آیا می توانی بی درنگ "هستن" آن لحظه را بپذیری ؟
🔹چیزی را بد نامیدن در درونت انقباض عاطفی ایجاد می کند .
هنگامی که بدون نام گذاری ، اجازه می دهی وضعیتی باشد ، ناگهان نیروی بسیار زیادی در اختیارت قرار می گیرد .
انقباض ، تو را از آن نیرو -نیروی زندگی - جدا می کند .
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
خبر ادیانی :
دیدار پاپ فرانسیس و کاردینال های جدید با بندیکت شانزدهم
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
دیدار پاپ فرانسیس و کاردینال های جدید با بندیکت شانزدهم
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
Telegram
attach 📎
Forwarded from Deleted Account
🔹🔹دو طبیعت عیسی مسیح، مناقشه آریوس:
شاید بتوان گفت که دوره آباء نقش حساسی در پدید آمدن دو آموزه داشت که یکی در مورد شخص مسیح بود (حوزهای از الهیات که همانگونه که خاطرنشان ساختیم عموماً مسیح شناسی شناخته می شود) و دیگری درباره ماهیت الوهیت. تحولات یاد شده هر دو دارای پیوندی اندام وار با یکدیگرند. در سال ۳۲۵، کلیسای اولیه به این نتیجه رسید که «عیسی و خدا دارای یک جوهرند».
🔹اصطلاح homoousios را می توان به «همذات» یا «همماهیت» ترجمه کرد.
🔹این اظهارنظر الهیاتی پیامدهای دوگانهای داشت؛
اولاً اهمیت عیسی مسیح برای مسیحیان را در سطحی فکری تثبیت کرد؛ ثانیا و در عین حال مانعی نیرومند بر سر راه مفاهیم ساده انگارانه درباره خدا نهاد، زیرا اگر عیسی «از همان جوهر» خدا شناخته میشد ، در این صورت آموزهی خدا یکسره میبایست در پرتو این عقیده مورد توجه قرار میگرفت.
🔹به همین سبب، تحولات تاریخی مربوط به آموزه تثلیث مربوط به پس از ظهور اجماع مسیح شناسانه در کلیساست. تأملات الهیاتی بر سر ماهیت خدا تنها زمانی میتوانست آغاز شود که الوهیت مسیح به عنوان نقطه آغازی مورد توافق و مطمئن ، قابل بررسی باشد.
🔹شاید بتوان گفت که مباحثات مسیح شناسانه در کلیسای اولیه تا حد زیادی در منطقه شرق دریای مدیترانه رخ داد و به زبان یونانی غالبأ در پرتو پیش فرض های مکتبهای عمده فلسفی یونان بود. این موضوع عملاً بدان معنا بود که بسیاری از اصطلاحات اساسی در مباحث مسیح شناسانه در کلیسای اولیه ، به یونانی و غالباً مسبوق به سابقهای در سنت فلسفی یونان بود.
✅ درسنامه الهیات مسیحی
✅ بخش نخست : دورهها ، چهرهها ، منابع و شیوهها
✍ آلیستر مک گراث
✍ترجمه: بهروز حدادی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
شاید بتوان گفت که دوره آباء نقش حساسی در پدید آمدن دو آموزه داشت که یکی در مورد شخص مسیح بود (حوزهای از الهیات که همانگونه که خاطرنشان ساختیم عموماً مسیح شناسی شناخته می شود) و دیگری درباره ماهیت الوهیت. تحولات یاد شده هر دو دارای پیوندی اندام وار با یکدیگرند. در سال ۳۲۵، کلیسای اولیه به این نتیجه رسید که «عیسی و خدا دارای یک جوهرند».
🔹اصطلاح homoousios را می توان به «همذات» یا «همماهیت» ترجمه کرد.
🔹این اظهارنظر الهیاتی پیامدهای دوگانهای داشت؛
اولاً اهمیت عیسی مسیح برای مسیحیان را در سطحی فکری تثبیت کرد؛ ثانیا و در عین حال مانعی نیرومند بر سر راه مفاهیم ساده انگارانه درباره خدا نهاد، زیرا اگر عیسی «از همان جوهر» خدا شناخته میشد ، در این صورت آموزهی خدا یکسره میبایست در پرتو این عقیده مورد توجه قرار میگرفت.
🔹به همین سبب، تحولات تاریخی مربوط به آموزه تثلیث مربوط به پس از ظهور اجماع مسیح شناسانه در کلیساست. تأملات الهیاتی بر سر ماهیت خدا تنها زمانی میتوانست آغاز شود که الوهیت مسیح به عنوان نقطه آغازی مورد توافق و مطمئن ، قابل بررسی باشد.
🔹شاید بتوان گفت که مباحثات مسیح شناسانه در کلیسای اولیه تا حد زیادی در منطقه شرق دریای مدیترانه رخ داد و به زبان یونانی غالبأ در پرتو پیش فرض های مکتبهای عمده فلسفی یونان بود. این موضوع عملاً بدان معنا بود که بسیاری از اصطلاحات اساسی در مباحث مسیح شناسانه در کلیسای اولیه ، به یونانی و غالباً مسبوق به سابقهای در سنت فلسفی یونان بود.
✅ درسنامه الهیات مسیحی
✅ بخش نخست : دورهها ، چهرهها ، منابع و شیوهها
✍ آلیستر مک گراث
✍ترجمه: بهروز حدادی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
👍1
بنیانگذار رسمی جاینیزم که این مکتب را برای رهایی و رستگاری خودش پی ریزی کرد. چه کسی بود؟
Anonymous Quiz
58%
الف) مهاویره که نام اصلی او ناتَپوته وردَمانه
11%
ب) تسونگ که_په
13%
ج) پَدمه سَمبَوَه
17%
د) شنکره
📌گزارش عملکرد انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی در حوزه #محتوای_دیجیتال
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
👍3👏1
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
📌گزارش عملکرد انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی در حوزه #محتوای_دیجیتال #انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی 🆔 @Ram_fum 🆔 Instagram @Theology_faculty @SSAFUM @adyaan_tv
✍ گزارش عملکرد انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی _ بخش محتوای دیجیتال
فیلم نقد و بررسی سریال بازی تاج و تخت از منظر دینپژوهی
بازدید تلگرام: ۱۴۰۰
بازدید اینستاگرام: ۱۰
زمان: ۵۵ دقیقه
تحلیل نشانههای آخرالزمان با تاکید بر یمن
بازدید اینستاگرام: ۳۹ بازدید
بازدید تلگرام: ۱۸۵
زمان: ۷۰ دقیقه
سلسله نشستهای چهارگانه مسیحیت
بازدید اینستاگرام: ۲۰۰
بازدید تلگرام: ۱۰۰۰
لایو گپ و گفت کنکوری ارشد ۱۴۰۱
بازدید اینستاگرام: ۴۰
بازدید تلگرام: ۴۴۰۰
زمان: ۲۴۰ دقیقه
اسلام در آفریقا و زامبیا
بازدید اینستاگرام: ۶۰
بازدید تلگرام: ۲۰۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
بررسی دانشگاهها و شیعهپژوهان رژیم اشغالگر اسرائیل
بازدید اینستاگرام: ۷۰
بازدید تلگرام: ۲۵۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
نشست ارض الادیان به مناسبت روز جهانی قدس
بازدید اینستاگرام: ۳۰
بازدید تلگرام: ۱۷۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
معرفی و تحلیل کتاب ادیان در خدمت انسان
بازدید اینستاگرام: ۴۰
بازدید تلگرام: ۳۲۰۰
زمان: ۴۰ دقیقه
مجموعه نشستهای رجعت در ادیان
بازدید اینستاگرام: ۵۰
بازدید تلگرام: ۴۰۰۰
زمان: ۲۳۰ دقیقه
نگاهی به برنامه درسی رشته الهیات اسلامی در دانشگاه هومبولت برلین آلمان
بازدید اینستاگرامی: ۱۰
بازدید تلگرامی: ۱۰۰۰
زمان: ۵۰ دقیقه
مصاحبه اختصاصی انجمن علمی ادیان با الهام عابدینی _ پژوهشگر و کارشناس حوزه بینالملل پیرامون آداب و رسوم و فرهنگ، دین ژاپن
بازدید اینستاگرام: ۲۰
بازدید تلگرام: ۱۶۸
زمان: ۳۰ دقیقه
مصاحبه با دکتر ولی عبدی _ هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی الهیات _ پیرامون کریسمس
زمان: ۲۷ دقیقه
بازدید اینستاگرام: ۵۰
بازدید تلگرام: ۶۰۰
آموزش نرمافزارهای ادیان
زمان: ۶۰ دقیقه
بازدید اینستاگرام: ۲۰
بازدید تلگرام: ۵۴۰
حضرت مریم در قرآن و مسیحیت
بازدید اینستاگرامی: ۵۰
بازدید تلگرامی: ۲۲۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
تیزر برنامه بازگشت
بازدید اینستاگرامی: ۶۰
بازدید تلگرامی: ۱۶۰۰
زمان: ۹۰ ثانیه
جایگاه زن در عهد جدید (کتاب مقدس مسیحیان) با محوریت مریم مجدلیه
بازدید اینستاگرامی: ۳۰
بازدید تلگرامی: ۱۷۰۰
زمان: ۷۰ دقیقه
آشنایی با رشته ادیان
بازدید اینستاگرامی: ۶۰
بازدید تلگرامی: ۱۲۰
زمان: ۶۰ دقیقه
نقد فیلم ده فرمان (فرمان اول) کشلوفسکی
بازدید اینستاگرام: ۴۰
بازدید تلگرام: ۱۸۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
نقد و بررسی فیلم کد داوینچی
اینستاگرام: ۴۰
تلگرام: ۱۵۰
زمان: ۵۷ دقیقه
نمادشناسی در سینمای هالیوود
اینستاگرام: ۳۰
تلگرام: ۱۱۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
تحلیل و بررسی زیارت در آیین یهود
اینستاگرام: ۴۰
تلگرام: ۳۳۰۰
زمان: ۵۰ دقیقه
گزارش تصویری بازدید از موزههای حرم
اینستاگرام: ۳۰
تلگرام: ۱۰۰۰
زمان: ۹۰ ثانیه
جشن ورودیهای ۱۴۰۰
اینستاگرام: ۲۰
تلگرام: ۱۰۰۰
زمان: ۴۰ ثانیه
اوضاع دینی زرتشتیان در سدههای نخست هجری
اینستاگرام: ۳۰
تلگرام: ۲۰۰
زمان: ۷۰ دقیقه
کلیپ هالیوود و مهدویت
اینستاگرام: ۴۰
تلگرام: ۱۰۰
زمان: ۹۰ ثانیه
تیزر برنامه هالووین
اینستاگرام: ۵۰
تلگرام: ۹۹۴
زمان: ۳۵ ثانیه
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
فیلم نقد و بررسی سریال بازی تاج و تخت از منظر دینپژوهی
بازدید تلگرام: ۱۴۰۰
بازدید اینستاگرام: ۱۰
زمان: ۵۵ دقیقه
تحلیل نشانههای آخرالزمان با تاکید بر یمن
بازدید اینستاگرام: ۳۹ بازدید
بازدید تلگرام: ۱۸۵
زمان: ۷۰ دقیقه
سلسله نشستهای چهارگانه مسیحیت
بازدید اینستاگرام: ۲۰۰
بازدید تلگرام: ۱۰۰۰
لایو گپ و گفت کنکوری ارشد ۱۴۰۱
بازدید اینستاگرام: ۴۰
بازدید تلگرام: ۴۴۰۰
زمان: ۲۴۰ دقیقه
اسلام در آفریقا و زامبیا
بازدید اینستاگرام: ۶۰
بازدید تلگرام: ۲۰۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
بررسی دانشگاهها و شیعهپژوهان رژیم اشغالگر اسرائیل
بازدید اینستاگرام: ۷۰
بازدید تلگرام: ۲۵۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
نشست ارض الادیان به مناسبت روز جهانی قدس
بازدید اینستاگرام: ۳۰
بازدید تلگرام: ۱۷۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
معرفی و تحلیل کتاب ادیان در خدمت انسان
بازدید اینستاگرام: ۴۰
بازدید تلگرام: ۳۲۰۰
زمان: ۴۰ دقیقه
مجموعه نشستهای رجعت در ادیان
بازدید اینستاگرام: ۵۰
بازدید تلگرام: ۴۰۰۰
زمان: ۲۳۰ دقیقه
نگاهی به برنامه درسی رشته الهیات اسلامی در دانشگاه هومبولت برلین آلمان
بازدید اینستاگرامی: ۱۰
بازدید تلگرامی: ۱۰۰۰
زمان: ۵۰ دقیقه
مصاحبه اختصاصی انجمن علمی ادیان با الهام عابدینی _ پژوهشگر و کارشناس حوزه بینالملل پیرامون آداب و رسوم و فرهنگ، دین ژاپن
بازدید اینستاگرام: ۲۰
بازدید تلگرام: ۱۶۸
زمان: ۳۰ دقیقه
مصاحبه با دکتر ولی عبدی _ هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی الهیات _ پیرامون کریسمس
زمان: ۲۷ دقیقه
بازدید اینستاگرام: ۵۰
بازدید تلگرام: ۶۰۰
آموزش نرمافزارهای ادیان
زمان: ۶۰ دقیقه
بازدید اینستاگرام: ۲۰
بازدید تلگرام: ۵۴۰
حضرت مریم در قرآن و مسیحیت
بازدید اینستاگرامی: ۵۰
بازدید تلگرامی: ۲۲۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
تیزر برنامه بازگشت
بازدید اینستاگرامی: ۶۰
بازدید تلگرامی: ۱۶۰۰
زمان: ۹۰ ثانیه
جایگاه زن در عهد جدید (کتاب مقدس مسیحیان) با محوریت مریم مجدلیه
بازدید اینستاگرامی: ۳۰
بازدید تلگرامی: ۱۷۰۰
زمان: ۷۰ دقیقه
آشنایی با رشته ادیان
بازدید اینستاگرامی: ۶۰
بازدید تلگرامی: ۱۲۰
زمان: ۶۰ دقیقه
نقد فیلم ده فرمان (فرمان اول) کشلوفسکی
بازدید اینستاگرام: ۴۰
بازدید تلگرام: ۱۸۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
نقد و بررسی فیلم کد داوینچی
اینستاگرام: ۴۰
تلگرام: ۱۵۰
زمان: ۵۷ دقیقه
نمادشناسی در سینمای هالیوود
اینستاگرام: ۳۰
تلگرام: ۱۱۰۰
زمان: ۶۰ دقیقه
تحلیل و بررسی زیارت در آیین یهود
اینستاگرام: ۴۰
تلگرام: ۳۳۰۰
زمان: ۵۰ دقیقه
گزارش تصویری بازدید از موزههای حرم
اینستاگرام: ۳۰
تلگرام: ۱۰۰۰
زمان: ۹۰ ثانیه
جشن ورودیهای ۱۴۰۰
اینستاگرام: ۲۰
تلگرام: ۱۰۰۰
زمان: ۴۰ ثانیه
اوضاع دینی زرتشتیان در سدههای نخست هجری
اینستاگرام: ۳۰
تلگرام: ۲۰۰
زمان: ۷۰ دقیقه
کلیپ هالیوود و مهدویت
اینستاگرام: ۴۰
تلگرام: ۱۰۰
زمان: ۹۰ ثانیه
تیزر برنامه هالووین
اینستاگرام: ۵۰
تلگرام: ۹۹۴
زمان: ۳۵ ثانیه
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
Telegram
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
🎞 فیلم ضبط شده نشست "بررسی عناصر اساطیری و دینپژوهی سریال تاج و تخت"
✍ با حضور: آقای محمد حسین دلیری راد _ دانشجوی دکتری رشته ادیان و عرفان تطبیقی _ محقق و پژوهشگر تخصصی عناصر دینپژوهی سریال "بازی تاج و تخت"
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum…
✍ با حضور: آقای محمد حسین دلیری راد _ دانشجوی دکتری رشته ادیان و عرفان تطبیقی _ محقق و پژوهشگر تخصصی عناصر دینپژوهی سریال "بازی تاج و تخت"
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum…
👍3
Forwarded from انجمن های علمی فردوسی مشهد (Amir Hojjati)
📌نشست صمیمانه معرفی انجمنهای علمی دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد
چرا انجمن علمی؟!
انجمن علمی، سرمایهگذاری یا اتلاف وقت؟!
✅ معرفی انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه، فعالیتها و ساختار
✅ مزایای عضویت و فعالیت در انجمن علمی
✅ نقش انجمن علمی در تحصیلات آکادمیک و اشتغال
✅ پرسش و پاسخ
🔸چهارشنبه ۱۶ شهریورماه، ساعت ۱۶
به صورت حضوری
🔸لینک ثبتنام و اعلام حضور:
http://yun.ir/xig9ec
🆔 @SSAFUM
🆔 https://Instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
چرا انجمن علمی؟!
انجمن علمی، سرمایهگذاری یا اتلاف وقت؟!
✅ معرفی انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه، فعالیتها و ساختار
✅ مزایای عضویت و فعالیت در انجمن علمی
✅ نقش انجمن علمی در تحصیلات آکادمیک و اشتغال
✅ پرسش و پاسخ
🔸چهارشنبه ۱۶ شهریورماه، ساعت ۱۶
به صورت حضوری
🔸لینک ثبتنام و اعلام حضور:
http://yun.ir/xig9ec
🆔 @SSAFUM
🆔 https://Instagram.com/anjoman_elmi_mashhad
Forwarded from اتچ بات
✍یوگاهای سه گانه بگود گیتا
🔹بگود گیتا آشکارا به متنی مقدس و مرجعی برای بصیرت در باور و عمل دینی هندو که در پی ارتقای آن است، بدل می شود. هیچ متن مقدس دیگری، به موجزی و اثرگذاری بگود گیتا، مشخصه های اصلی هندویی را به تفصیل بیان نکرده است.
🔹گیتا با سازگاری بسیار و گاه حتی با تناقض، طی قرون، متنی حیاتی برای فیلسوفان هندو، مخصوصا فیلسوفان ودانته ای بوده است.
🔹گرچه گیتا به هجده بخش تقسیم می شود که هر بخش به نام آموزه ای درباره یوگای خاصی یا اصل خاصی نامیده می شود، اما تعالیم آن معمولا به سه طریق (مارگه،یوگا) عمده تقسیم می شود:
۱) طریق جنانه (علم [متعالی])
۲) کرمه (عمل )
۳) بکتی (پرستش [عاشقانه] ).
با اینکه طریق علم (جنانه) و عمل(کرمه) در دیگر متون مقدس مطرح شده بودند، اما گیتا این دو طریق ، مخصوصا طریق عمل را از نو سامان دهی کرد. گیتا، به طرز کاملا برجسته ای ، طریق پرستش عاشقانه(بکتی) را که در متون پیش از آن، تقریبا هیچ سخنی از آن به میان نیامده است، مطرح می کند.
🔹گیتا به طور اثرگذاری، میان علائق سنتی و حوائج توده مردم، سازش برقرار می سازد. گواه هنر استادانه ی این شاهکار، دوام آن تا روزگار حاضر و استمداد همسان پیشوایان و نیز طبقات محروم از آن است.
رودریگز، هیلاری، کتاب درآمدی بر دین هندو، ترجمه دکتر فیاض قرائی، انتشارات سمت
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
🔹بگود گیتا آشکارا به متنی مقدس و مرجعی برای بصیرت در باور و عمل دینی هندو که در پی ارتقای آن است، بدل می شود. هیچ متن مقدس دیگری، به موجزی و اثرگذاری بگود گیتا، مشخصه های اصلی هندویی را به تفصیل بیان نکرده است.
🔹گیتا با سازگاری بسیار و گاه حتی با تناقض، طی قرون، متنی حیاتی برای فیلسوفان هندو، مخصوصا فیلسوفان ودانته ای بوده است.
🔹گرچه گیتا به هجده بخش تقسیم می شود که هر بخش به نام آموزه ای درباره یوگای خاصی یا اصل خاصی نامیده می شود، اما تعالیم آن معمولا به سه طریق (مارگه،یوگا) عمده تقسیم می شود:
۱) طریق جنانه (علم [متعالی])
۲) کرمه (عمل )
۳) بکتی (پرستش [عاشقانه] ).
با اینکه طریق علم (جنانه) و عمل(کرمه) در دیگر متون مقدس مطرح شده بودند، اما گیتا این دو طریق ، مخصوصا طریق عمل را از نو سامان دهی کرد. گیتا، به طرز کاملا برجسته ای ، طریق پرستش عاشقانه(بکتی) را که در متون پیش از آن، تقریبا هیچ سخنی از آن به میان نیامده است، مطرح می کند.
🔹گیتا به طور اثرگذاری، میان علائق سنتی و حوائج توده مردم، سازش برقرار می سازد. گواه هنر استادانه ی این شاهکار، دوام آن تا روزگار حاضر و استمداد همسان پیشوایان و نیز طبقات محروم از آن است.
رودریگز، هیلاری، کتاب درآمدی بر دین هندو، ترجمه دکتر فیاض قرائی، انتشارات سمت
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
Telegram
attach 📎
نوعی تکلیف عمومی که بدون در نظر گرفتن طبقه اجتماعی (ورنه) شامل همه ی افراد هندو میشود، کدام است؟
Anonymous Quiz
42%
الف- سادارَنه درمه
12%
ب- آپد درمه
21%
ج- آشرمه درمه
24%
د- ورنه درمه
📌 عصری با طریف خالدی
#نشست_حضوری
#دکتر_منصور_معتمدی #انجیل_به_روایت_مسلمانان
#شهر_کتاب
🔺 طریف خالدی زاده ۲۴ ژانویه ۱۹۳۸ مورخ فلسطینی است که هم اکنون کرسی شیخ زاید را در مطالعات اسلامی و عربی در دانشگاه آمریکایی بیروت در لبنان دارد. از او دو کتاب «زیستن با کتاب» و «انجیل به روایت مسلمانان» به فارسی ترجمه و به همت انتشارات هرمس منتشر شده است.
✍ کتاب «زیستن با کتاب» با ترجمه محمدرضا مروارید، زیستنامهای است به قلم استادی بازنشسته که از کودکی تا کهنسالی با کتابها و نویسندههایشان ماجراها داشته است. زندگی از خانهای شروع میشود با دیوارهایی پوشیده از کتاب و پدر و مادری که بیشترین خاطرات دوران کودکیاش از کتابخوانی آنها است و شاید به کتاب و نوشتن و تصحیح متن سخنرانیها و مقالهها و کتابهای دیگر بیشتر توجه داشتهاند تا مراقبت از فرزندی که در لابهلای درختان باغچههای دور و بر خانه این سو و آن سو میدویده است.
«انجیل به روایت مسلمانان» با ترجمه منصور معتمدی، یکی از بزرگترین مجموعههای جمعآوریشده از نقلها و داستانهای مربوط به انجیل در ادبیات اسلامی و عربی است. این کتاب منبع ارزشمند در زمینهی دینی یا تاریخی است که با اسناد جمع آوریشدهاش نشان میدهد چطور دین اسلام، مجذوب شخصیت برجستهای در یک دین دیگر یعنی مسیحیت است. این اثر برای درک دو دین اسلام و مسیحیت حائز اهمیت است و اشارههای عمیقی به شکل امروزی روابط بین فرقهای و گفتگوهای جهانی دارد.
📌 نشست هفتگی شهر کتاب درروزسه شنبه ۲۲ شهریور ساعت ۱۵ به بحث و گفتگو درباره این دو کتاب اختصاص دارد که با حضور #محمد_اسفندیاری، #محمدرضا_مروارید، #منصور_معتمدی و #علیاصغر_محمدخانی برگزار میشود.
علاقهمندان میتوانند این نشست را از اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب به نشانی ketabofarhang، کانال تلگرام bookcitycc و صفحهی این مرکز در سایت آپارات پیگیری کنند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
@bookcitycc
#نشست_حضوری
#دکتر_منصور_معتمدی #انجیل_به_روایت_مسلمانان
#شهر_کتاب
🔺 طریف خالدی زاده ۲۴ ژانویه ۱۹۳۸ مورخ فلسطینی است که هم اکنون کرسی شیخ زاید را در مطالعات اسلامی و عربی در دانشگاه آمریکایی بیروت در لبنان دارد. از او دو کتاب «زیستن با کتاب» و «انجیل به روایت مسلمانان» به فارسی ترجمه و به همت انتشارات هرمس منتشر شده است.
✍ کتاب «زیستن با کتاب» با ترجمه محمدرضا مروارید، زیستنامهای است به قلم استادی بازنشسته که از کودکی تا کهنسالی با کتابها و نویسندههایشان ماجراها داشته است. زندگی از خانهای شروع میشود با دیوارهایی پوشیده از کتاب و پدر و مادری که بیشترین خاطرات دوران کودکیاش از کتابخوانی آنها است و شاید به کتاب و نوشتن و تصحیح متن سخنرانیها و مقالهها و کتابهای دیگر بیشتر توجه داشتهاند تا مراقبت از فرزندی که در لابهلای درختان باغچههای دور و بر خانه این سو و آن سو میدویده است.
«انجیل به روایت مسلمانان» با ترجمه منصور معتمدی، یکی از بزرگترین مجموعههای جمعآوریشده از نقلها و داستانهای مربوط به انجیل در ادبیات اسلامی و عربی است. این کتاب منبع ارزشمند در زمینهی دینی یا تاریخی است که با اسناد جمع آوریشدهاش نشان میدهد چطور دین اسلام، مجذوب شخصیت برجستهای در یک دین دیگر یعنی مسیحیت است. این اثر برای درک دو دین اسلام و مسیحیت حائز اهمیت است و اشارههای عمیقی به شکل امروزی روابط بین فرقهای و گفتگوهای جهانی دارد.
📌 نشست هفتگی شهر کتاب درروزسه شنبه ۲۲ شهریور ساعت ۱۵ به بحث و گفتگو درباره این دو کتاب اختصاص دارد که با حضور #محمد_اسفندیاری، #محمدرضا_مروارید، #منصور_معتمدی و #علیاصغر_محمدخانی برگزار میشود.
علاقهمندان میتوانند این نشست را از اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب به نشانی ketabofarhang، کانال تلگرام bookcitycc و صفحهی این مرکز در سایت آپارات پیگیری کنند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
@bookcitycc
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
📌 عصری با طریف خالدی #نشست_حضوری #دکتر_منصور_معتمدی #انجیل_به_روایت_مسلمانان #شهر_کتاب 🔺 طریف خالدی زاده ۲۴ ژانویه ۱۹۳۸ مورخ فلسطینی است که هم اکنون کرسی شیخ زاید را در مطالعات اسلامی و عربی در دانشگاه آمریکایی بیروت در لبنان دارد. از او دو کتاب «زیستن…
📌 نشست مجازی شهر کتاب
✍ بحث و گفتگو درباره دو کتاب #انجیل_به_روایت_مسلمانان و #زیستن_با_کتاب
📌 با حضور مترجمان و کارشناسان دو کتاب مذکور
✅ زمان: سهشنبه ساعت ۱۵:۰۰ بصورت مجازی _ صفحه اینستاگرامی ketabofarhang
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 @Ram_fum
🆔 Instagram
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
@bookcitycc
✍ بحث و گفتگو درباره دو کتاب #انجیل_به_روایت_مسلمانان و #زیستن_با_کتاب
📌 با حضور مترجمان و کارشناسان دو کتاب مذکور
✅ زمان: سهشنبه ساعت ۱۵:۰۰ بصورت مجازی _ صفحه اینستاگرامی ketabofarhang
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @Ram_fum
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
@adyaan_tv
@bookcitycc
Forwarded from کانال دانشکده الهیات مشهد (h ghafourian)
قابل توجه دانشجویان تحصیلات تکمیلی
عطف به نامه شماره 2/144362 مورخ 1401/6/6 وزارت علوم، تحقيقات و فناوري و مصوبه جلسه مورخ 1401/6/13 شوراي آموزشي دانشگاه و به منظور مساعدت با شركت دانشجويان در راهپيمايي اربعين حسيني (ع) و استفاده آنها از بركات دهه آخر صفر مقرر شد:
“دانشجويان تحصيلات تكميلي كه تا تاريخ 1401/7/30 رساله/پايان نامه خود را دفاع نمايند، در صورت درخواست، توسط مديريت آموزشي دانشگاه تمهيداتي انديشيده شود تا مشكل نظام وظيفه و يا همزماني تحصيل آنها در مقطع بالاتر رفع شود”.
عطف به نامه شماره 2/144362 مورخ 1401/6/6 وزارت علوم، تحقيقات و فناوري و مصوبه جلسه مورخ 1401/6/13 شوراي آموزشي دانشگاه و به منظور مساعدت با شركت دانشجويان در راهپيمايي اربعين حسيني (ع) و استفاده آنها از بركات دهه آخر صفر مقرر شد:
“دانشجويان تحصيلات تكميلي كه تا تاريخ 1401/7/30 رساله/پايان نامه خود را دفاع نمايند، در صورت درخواست، توسط مديريت آموزشي دانشگاه تمهيداتي انديشيده شود تا مشكل نظام وظيفه و يا همزماني تحصيل آنها در مقطع بالاتر رفع شود”.
🔹دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار میکند :
همایش بین المللی گفتگوی ادیان و مذاهب
(همزیستی مسالمت آمیز)
زمان: ۱۹ آبان ۱۴۰۱
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
همایش بین المللی گفتگوی ادیان و مذاهب
(همزیستی مسالمت آمیز)
زمان: ۱۹ آبان ۱۴۰۱
🆔 @Ram_fum
@Theology_faculty
@SSAFUM
www.instagram.com/ram_elahiyat_fum/
⭕ به وقت انجمن علمی
💥 گپ و گفتی صمیمی با کنشگران انجمن های علمی در دانشکده الهیات
2️⃣ نشست دوم ویژه دانشجویان ورودی های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱
👤 با حضور
دبیران و فعالان انجمن های علمی دانشکده الهیات
📍مکان
پیچ اینستاگرامی خاطرات دانشکده الهیات
📃 ورود به پیچ
🔗 https://instagram.com/elahiyat_fum?igshid=YmMyMTA2M2Y=
⏰ زمان
جمعه ۲۳ شهریور ۱۴۰۱
از ساعت ۲۱ تا ۲۳ شب
💬 با محوریت
۱. معرفی انجمن های علمی
۲. بررسی مزیت های عضویت در انجمن های علمی
۳. بیانخاطرات و تجربیات
۴. تحلیل اهداف و راهبرد های دانشجویان فعال
#به_وقت_انجمن_علمی
#عضویت_در_انجمن_های_علمی
#انجمن_علمی_تاریخ_و_تمدن_ملل_اسلامی
#انجمن_علمی_ماهاد
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#انجمن_علمی_فلسفه
#انجمن_علمی_فقه_و_حقوق_اسلامی
#انجمن_علمی_علوم_قرآن_و_حدیث
#انجمن_های_علمی_الهیات
🆔️ @ram_fum
🆔 zil.ink/hcmn.ssc
🆔️ @mahad313
🆔️ @philofum
🆔 @quran_hadith_fum
🆔️ @anjomanfeghh
🆔 @ssafum
🆔 @Theology_faculty
💥 گپ و گفتی صمیمی با کنشگران انجمن های علمی در دانشکده الهیات
2️⃣ نشست دوم ویژه دانشجویان ورودی های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱
👤 با حضور
دبیران و فعالان انجمن های علمی دانشکده الهیات
📍مکان
پیچ اینستاگرامی خاطرات دانشکده الهیات
📃 ورود به پیچ
🔗 https://instagram.com/elahiyat_fum?igshid=YmMyMTA2M2Y=
⏰ زمان
جمعه ۲۳ شهریور ۱۴۰۱
از ساعت ۲۱ تا ۲۳ شب
💬 با محوریت
۱. معرفی انجمن های علمی
۲. بررسی مزیت های عضویت در انجمن های علمی
۳. بیانخاطرات و تجربیات
۴. تحلیل اهداف و راهبرد های دانشجویان فعال
#به_وقت_انجمن_علمی
#عضویت_در_انجمن_های_علمی
#انجمن_علمی_تاریخ_و_تمدن_ملل_اسلامی
#انجمن_علمی_ماهاد
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
#انجمن_علمی_فلسفه
#انجمن_علمی_فقه_و_حقوق_اسلامی
#انجمن_علمی_علوم_قرآن_و_حدیث
#انجمن_های_علمی_الهیات
🆔️ @ram_fum
🆔 zil.ink/hcmn.ssc
🆔️ @mahad313
🆔️ @philofum
🆔 @quran_hadith_fum
🆔️ @anjomanfeghh
🆔 @ssafum
🆔 @Theology_faculty
👍1