Science and Religion
Mario_Beauregard,_Denyse_O'leary_The_Spiritual_Brain_A_Neuroscientist's.pdf
The_Immortal_Mind_A_Neurosurgeons_Case_for_the_Existence_of_the.pdf
8 MB
📢 معرفی یک کتاب عالی و بسیار #جدید 2025 #علیه_مادیگرایی که بر اساس تحقیقات معتبر علمی و مقالات آیإسآی پییر-ریویود گوناگون نوشته شده است!📢
📚The Immortal Mind: A Neurosurgeon’s Case for the Existence of the Soul.
Michael Egnor.
📌عنوان کتاب:
ذهن جاودان: استدلال و کیس یک جراح مغز و اعصاب برای وجود روح.
👤نویسنده: پروفسور مایکل ایگنور (استاد جراحی مغز و اعصاب دانشگاه «Stony Brook University» آمریکا)
📌معرفی کتاب در سایت دانشگاه #هاروارد آمریکا:
https://www.harvard.com/book/9781546006350
📌پینوشت:
⬅️ قابل توجه آتئیستهای تلگرامیای که کتابهای فارسیزبان و نامعتبر امثال تقی کیمیایی اسدی را #میخوانند (نورولوژیست ایرانیای که حتی یک مقالهی علمی معتبر آیإسآی هم تا حالا نداشته و تاکنون استعلام مدرک ایشان نیز ارائه نشده)،
👈🏻 اما کتابهای معتبر امثال پروفسور ماریو بوریگارد و پروفسور مایکل ایگنور که 10ها مقالهی علمی ISI پییر-ریویود Q1 معتبر بینالمللی دارند و دارای فوقدکترا و فوقتخصص علوم مغز و اعصاب هستند را #نمیخوانند و توجه ندارند! بعد خیال میکنند علم مدرن همواره فیزیکالیستی است!
🌐Science and Religion
📚The Immortal Mind: A Neurosurgeon’s Case for the Existence of the Soul.
Michael Egnor.
📌عنوان کتاب:
ذهن جاودان: استدلال و کیس یک جراح مغز و اعصاب برای وجود روح.
👤نویسنده: پروفسور مایکل ایگنور (استاد جراحی مغز و اعصاب دانشگاه «Stony Brook University» آمریکا)
📌معرفی کتاب در سایت دانشگاه #هاروارد آمریکا:
https://www.harvard.com/book/9781546006350
📌پینوشت:
⬅️ قابل توجه آتئیستهای تلگرامیای که کتابهای فارسیزبان و نامعتبر امثال تقی کیمیایی اسدی را #میخوانند (نورولوژیست ایرانیای که حتی یک مقالهی علمی معتبر آیإسآی هم تا حالا نداشته و تاکنون استعلام مدرک ایشان نیز ارائه نشده)،
👈🏻 اما کتابهای معتبر امثال پروفسور ماریو بوریگارد و پروفسور مایکل ایگنور که 10ها مقالهی علمی ISI پییر-ریویود Q1 معتبر بینالمللی دارند و دارای فوقدکترا و فوقتخصص علوم مغز و اعصاب هستند را #نمیخوانند و توجه ندارند! بعد خیال میکنند علم مدرن همواره فیزیکالیستی است!
🌐Science and Religion
❤4👌3👏1
Forwarded from Science and Religion (Mahdi)
🌸دوستان عزیز به کانال لیست برگزیدگان خوشآمدید🌸
کانال لیست برگزیدگان، متشکل از معتبرترین کانالهای علمی و آکادمیک تلگرامی ایران در حوزههای فلسفه و منطق، علومشناختی، روانشناسی، علوم اعصاب، هوش مصنوعی و … است. این کانال به شما این امکان را میدهد تا بتوانید از مطالب معتبر در حوزههای مختلف علمی بهره ببرید و بنابر علاقه خود در رویدادهای علمی مرتبط شرکت نمایید. لطفا برای پیدا کردن کانال معتبر مورد علاقه خود، روی لینک دعوتنامه کلیک کنید.
⭐️پ.ن: محتمل است کانال شما نیز برگزیده باشد اما تاکنون افتخار ارتباط حاصل نشده باشد. بدین منظور به آیدی مدیر تبلیغات پیام دهید تا عضو برگزیدگان شوید:
👨🏻💼@advertis_manager
📌 لینک دعوتنامه تقدیمتان ⬇️:
💌 https://news.1rj.ru/str/addlist/7_pTOJL61po3MWU0
کانال لیست برگزیدگان، متشکل از معتبرترین کانالهای علمی و آکادمیک تلگرامی ایران در حوزههای فلسفه و منطق، علومشناختی، روانشناسی، علوم اعصاب، هوش مصنوعی و … است. این کانال به شما این امکان را میدهد تا بتوانید از مطالب معتبر در حوزههای مختلف علمی بهره ببرید و بنابر علاقه خود در رویدادهای علمی مرتبط شرکت نمایید. لطفا برای پیدا کردن کانال معتبر مورد علاقه خود، روی لینک دعوتنامه کلیک کنید.
⭐️پ.ن: محتمل است کانال شما نیز برگزیده باشد اما تاکنون افتخار ارتباط حاصل نشده باشد. بدین منظور به آیدی مدیر تبلیغات پیام دهید تا عضو برگزیدگان شوید:
👨🏻💼@advertis_manager
📌 لینک دعوتنامه تقدیمتان ⬇️:
💌 https://news.1rj.ru/str/addlist/7_pTOJL61po3MWU0
مناظره : آدم و حوا یا نظریه تکامل؟ بحث فلسفیعلمی با یک آخوند فیزیکدان و یک پژوهشگر تکامل.
👤دکتر بنیامین فراهانی
( پژوهشگر زیست شناسی تکاملی، پزشک)
👤استاد حجت الاسلام و المسلمین حسین کامکار
(فارغ التحصیل مهندسی برق دانشگاه صنعتی شریف، دارندهٔ مدال طلای المپیاد کشوری فیزیک، ارشد علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی)
https://youtu.be/qXqENS3dF2g?si=cEWe7IKLBtfNC7qo
👤دکتر بنیامین فراهانی
( پژوهشگر زیست شناسی تکاملی، پزشک)
👤استاد حجت الاسلام و المسلمین حسین کامکار
(فارغ التحصیل مهندسی برق دانشگاه صنعتی شریف، دارندهٔ مدال طلای المپیاد کشوری فیزیک، ارشد علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی)
https://youtu.be/qXqENS3dF2g?si=cEWe7IKLBtfNC7qo
YouTube
مناظره : آدموحوا یا نظریهتکامل؟ | بحث علمی-فلسفی با حضور یک روحانی فیزیکدان و یک پژوهشگرِ تکامل
سلام به این مناظره خوشاومدید
سطح بحث بالا و علمی و فلسفی میباشد امیدوارم که ویدیو رو با دقت دنبال کنید و کلیدواژههایی که برای شما ناآشنا هست رو سرچ کنید و بابی برای مطالعه بیشتر شما در این حوزه باشد.
هر سوالی پیش اومد نیز به همراه نظرات و بازخوردهاتون…
سطح بحث بالا و علمی و فلسفی میباشد امیدوارم که ویدیو رو با دقت دنبال کنید و کلیدواژههایی که برای شما ناآشنا هست رو سرچ کنید و بابی برای مطالعه بیشتر شما در این حوزه باشد.
هر سوالی پیش اومد نیز به همراه نظرات و بازخوردهاتون…
❤9
Forwarded from اطلاعرسانی حسین کامکار
آدم و حوا یا نظریه تکامل؟
💬 قسمت اول از مناظره علمی مذهبی
باحضور:
👤 حسین کامکار
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 و دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه تکامل و دکتری پزشکی از دانشگاه شهید بهشتی
🗓 تماشا از یوتیوب GreenOly
🌐 t.me/kamkar_hosein
💬 قسمت اول از مناظره علمی مذهبی
باحضور:
👤 حسین کامکار
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 و دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه تکامل و دکتری پزشکی از دانشگاه شهید بهشتی
🗓 تماشا از یوتیوب GreenOly
🌐 t.me/kamkar_hosein
🔥2❤1👏1
Forwarded from مجله موازی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌 چگونه یک موجود روحانی با ماده فیزیکی ارتباط برقرار میکند؟
🎙 گفت و گوی رابرت لارنسکُن با #جان_پوکینگهورن
#نزدیک_تر_به_حقیقت #فلسفه_ذهن
#گفت_و_گو #ویدئو
➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهایموازیپیرامونما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست
🎙 گفت و گوی رابرت لارنسکُن با #جان_پوکینگهورن
از مجموعه Closer To Truth زیرنویس شده توسط گروه مجله موازی
#نزدیک_تر_به_حقیقت #فلسفه_ذهن
#گفت_و_گو #ویدئو
➖➖➖
🆔 @mowazi_mag | مسیرهایموازیپیرامونما
وبسایت | اینستاگرام | پادکست
👍8👎2👌1
Forwarded from Fanoos | فانوس
🔴 پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس
📌 با موضوع: خداباوری و علوم طبیعی؛ فیزیک و علوم شناختی
💢 دانشگاهصنعتیشریف
🟠 با حضور ۱۲ استاد برجسته بینالمللی و ایرانی (به مدت ۴ روز)
🔸🔸 ۲۱ تا ۲۴ مهرماه ۱۴۰۴
🔸🔸 به صورت مجازی
🔺مهلت ثبت نام: ۱۸ مهرماه ۱۴۰۴
💢 لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/
ارتباط با ما:
🆔 @advertis_manager
➖➖➖➖➖➖
💟 Inst: Fanoos
🆔 Tele: Fanoos
📌 با موضوع: خداباوری و علوم طبیعی؛ فیزیک و علوم شناختی
💢 دانشگاهصنعتیشریف
🟠 با حضور ۱۲ استاد برجسته بینالمللی و ایرانی (به مدت ۴ روز)
🔸🔸 ۲۱ تا ۲۴ مهرماه ۱۴۰۴
🔸🔸 به صورت مجازی
🔺مهلت ثبت نام: ۱۸ مهرماه ۱۴۰۴
💢 لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/
ارتباط با ما:
🆔 @advertis_manager
➖➖➖➖➖➖
💟 Inst: Fanoos
🆔 Tele: Fanoos
❤2
Science and Religion
دیدگاههای متافیزیکی تجربیات نزدیک به مرگ «near death experiences» یا (NDE): این گروه از دانشمندان معتقدند که نظریات و تبیینهای ماده-إِنگارانه نوروفیزیولوژیک، نوروبیولوژیک و مدلهای عصبشناختی که تاکنون برای این پدیدهها ارائه شدهاند《برانگیختگی یا تحریک…
انتشار نخستین پژوهش بینارشتهای علمی داوریهمتاشده «Peer-Reviewed» آکادمیک، آیإسآی و بینالمللی معتبر در باب #مشاهدات_بستر_مرگ تجربهگران #ایرانی در سال 2025!
برای نخستین بار در ایران، نتایج پژوهشی علمی درباره «مشاهدات بستر مرگ» (deathbed visions) در یکی از معتبرترین نشریات بینالمللی حوزه مطالعات مرگ و مردن منتشر شد. این مقاله با عنوان «شیوع و ویژگیهای پدیدارشناختی مشاهدات بستر مرگ در بزرگسالان ایرانی و روایتکنندگان: یک مطالعه کمّی مقطعی» که اخیراً ٢٠٢۵ در مجلهی علمی مشهور OMEGA—Journal of Death and Dying منتشرشده، حاصل تلاشهای چهار محقق ایرانی به نامهای دکتر علینقی قاسمیاننژاد ، مجتبی اعتمادینیا، کاوه قادری، بابک جمشیدی است که برای نخستین بار این پدیده را در بستر فرهنگ ایرانی و اسلامی محل تأمل و بررسی قرار دادهاند. مشاهدات بستر مرگ یا تجربههای پایان زندگی (end-of-life experiences) عبارت است از تجربههای ادراکی فرد محتضَر و یا اطرافیان او در ساعات و روزهای پایانی عمر. این تجربهها را اغلب خود فرد محتضَر بازگو میکند اما در مواردی نیز این اطرفیان او هستند که تجربههای ادراکیِ فراهنجار را در ارتباط با فرد محتضَر از سرمیگذرانند. هسته اصلی غالب مشاهدات بستر مرگ، رؤیت یكی از خویشاوندان درگذشته یا شخصیتهای مذهبی است كه فرد را برای رفتن به سرای دیگر آماده و ترغیب میكنند. مشاهدات بستر مرگ همانند تجربههای نزدیک به مرگ، غیرقابل پیشبینی هستند. معمولاً هر یک از این تجربهها به شکلی متفاوت از دیگری اتفاق میافتد و به رغم برخی مشابهتها، اختلافات میان آنها نیز قابل توجه است. ایجاد تحولات مطبوع روانی، روشن شدن صورت، و ایجاد آرامش و صفای غیرقابل توصیف، اصلیترین ویژگی كسانی است كه دیگران ناظر آخرین لحظات حیات آنان بودهاند.
از منظر فیزیولوژیک، گاهی این تجربهها را ناشی از فعل و انفعالات مغزی در آستانه مرگ بهشمار آوردهاند. از منظر روانشناختی نیز کسانی در چارچوب تئوری شناختی این تجربهها را به تلاش مغز برای معنابخشی و نظمآفرینی روانی در مواجهه با اضطراب و آشفتگی وقوع مرگ مرتبط دانستهاند. پیروان سنتهای دینی آخرتباور نیز از گذشته تاکنون، این تجربهها را ناظر به ادراکات روحی در مرحله انتقال به حیات پس از مرگ و شاهدی دالّ بر واقعیت زندگی پس از مرگ و پدیدارهای ماوراءالطبیعی و استعلاییِ مرتبط با آن تلقی کردهاند.
نویسندگان مقاله کوشیدهاند تا علاوه بر توصیف روانشناختی ۴۵ نفر از محتضران ایرانیِ واجد مشاهدات بستر مرگ، تجارب راویان و مراقبان این افرادِ در حال احتضار را از حیث مؤلفههای روانشناختی و متغیرهای جمعیتشناختی محل تأمل و بررسی قرار دهند. نتایج بررسیهای این پژوهشگران نشان میدهد که بیش از ۹۰ درصد از این مشاهدات ماهیتی دیداری داشته و در اکثر موارد با عناصر شنیداری همراه بوده است. اغلب این تجارب در حالت بیداری رخ داده و الگوی زمانی مشخصی در آنها به چشم میخورد؛ به این ترتیب که هرچه مرگ نزدیکتر میشود، احتمال بروز این تجربهها افزایش مییابد. حدود دو سوم از گزارشها بیانگر تکرارشوندگی این تجربهها بود. از حیث عاطفی، ۵۶ درصد از مشاهدات آرامبخش و مثبت ارزیابی شدند اما در یکچهارم موارد، تجربهها موجبات خشم و نارضایتی فرد محتَضر را فراهم آوردند؛ یافتهای که نشان میدهد مشاهدات بستر مرگ همواره با عواطف و احساسات مثبت همراه نیستند.
تأثیر روانی این تجربهها بر مراقبان و همراهان فرد محتَضر عمدتاً به شکل تغییرات خُلقی مانند غم، ناامیدی، اضطراب یا کاهش انگیزه نمود یافت. تنها عاملی که شدت این آثار را بهطور معنادار افزایش میداد، تکرار تجربهها بود؛ مراقبانی که چندین بار با مشاهدات بستر مرگ مواجه شدند، تغییرات روانی شدیدتری را تجربه کردند.
این پژوهش با تأکید بر زمینههای فرهنگی و عقیدتی تجربهگران ایرانی نشان میدهد که مشاهدات بستر مرگ نه صرفاً پدیدههایی زیستی یا روانپریشانه، بلکه اموری به غایت پیچیدهاند که میتوانند نقشی تسهیلگر یا حتی تنشزا در فرآیند مرگ ایفا کنند. نویسندگان مقاله بر ضرورت توجه جدی نظام سلامت به این تجربهها تأکید کرده و پیشنهاد دادهاند برای مراقبانی که بارها با چنین پدیدههایی روبهرو میشوند، حمایتهای روانشناختی اختصاصی طراحی شود.
با انتشار این مقاله، ایران به نقشه جهانی مطالعات مرتبط با مشاهدات بستر مرگ پیوسته؛ گامی که میتواند زمینهساز پژوهشهای بینفرهنگی گستردهتر و توسعه رویکردهای بالینیِ حساس به فرهنگ در مراقبتهای پایان عمر باشد.
〰️ لینک دسترسی:
Prevalence and Phenomenological Characteristics of Deathbed Visions in Iranian Adults and Narrators: A Cross-Sectional Quantitative Study.
https://doi.org/10.1177/00302228251376905
🆔 @ReligionandScience2021
برای نخستین بار در ایران، نتایج پژوهشی علمی درباره «مشاهدات بستر مرگ» (deathbed visions) در یکی از معتبرترین نشریات بینالمللی حوزه مطالعات مرگ و مردن منتشر شد. این مقاله با عنوان «شیوع و ویژگیهای پدیدارشناختی مشاهدات بستر مرگ در بزرگسالان ایرانی و روایتکنندگان: یک مطالعه کمّی مقطعی» که اخیراً ٢٠٢۵ در مجلهی علمی مشهور OMEGA—Journal of Death and Dying منتشرشده، حاصل تلاشهای چهار محقق ایرانی به نامهای دکتر علینقی قاسمیاننژاد ، مجتبی اعتمادینیا، کاوه قادری، بابک جمشیدی است که برای نخستین بار این پدیده را در بستر فرهنگ ایرانی و اسلامی محل تأمل و بررسی قرار دادهاند. مشاهدات بستر مرگ یا تجربههای پایان زندگی (end-of-life experiences) عبارت است از تجربههای ادراکی فرد محتضَر و یا اطرافیان او در ساعات و روزهای پایانی عمر. این تجربهها را اغلب خود فرد محتضَر بازگو میکند اما در مواردی نیز این اطرفیان او هستند که تجربههای ادراکیِ فراهنجار را در ارتباط با فرد محتضَر از سرمیگذرانند. هسته اصلی غالب مشاهدات بستر مرگ، رؤیت یكی از خویشاوندان درگذشته یا شخصیتهای مذهبی است كه فرد را برای رفتن به سرای دیگر آماده و ترغیب میكنند. مشاهدات بستر مرگ همانند تجربههای نزدیک به مرگ، غیرقابل پیشبینی هستند. معمولاً هر یک از این تجربهها به شکلی متفاوت از دیگری اتفاق میافتد و به رغم برخی مشابهتها، اختلافات میان آنها نیز قابل توجه است. ایجاد تحولات مطبوع روانی، روشن شدن صورت، و ایجاد آرامش و صفای غیرقابل توصیف، اصلیترین ویژگی كسانی است كه دیگران ناظر آخرین لحظات حیات آنان بودهاند.
از منظر فیزیولوژیک، گاهی این تجربهها را ناشی از فعل و انفعالات مغزی در آستانه مرگ بهشمار آوردهاند. از منظر روانشناختی نیز کسانی در چارچوب تئوری شناختی این تجربهها را به تلاش مغز برای معنابخشی و نظمآفرینی روانی در مواجهه با اضطراب و آشفتگی وقوع مرگ مرتبط دانستهاند. پیروان سنتهای دینی آخرتباور نیز از گذشته تاکنون، این تجربهها را ناظر به ادراکات روحی در مرحله انتقال به حیات پس از مرگ و شاهدی دالّ بر واقعیت زندگی پس از مرگ و پدیدارهای ماوراءالطبیعی و استعلاییِ مرتبط با آن تلقی کردهاند.
نویسندگان مقاله کوشیدهاند تا علاوه بر توصیف روانشناختی ۴۵ نفر از محتضران ایرانیِ واجد مشاهدات بستر مرگ، تجارب راویان و مراقبان این افرادِ در حال احتضار را از حیث مؤلفههای روانشناختی و متغیرهای جمعیتشناختی محل تأمل و بررسی قرار دهند. نتایج بررسیهای این پژوهشگران نشان میدهد که بیش از ۹۰ درصد از این مشاهدات ماهیتی دیداری داشته و در اکثر موارد با عناصر شنیداری همراه بوده است. اغلب این تجارب در حالت بیداری رخ داده و الگوی زمانی مشخصی در آنها به چشم میخورد؛ به این ترتیب که هرچه مرگ نزدیکتر میشود، احتمال بروز این تجربهها افزایش مییابد. حدود دو سوم از گزارشها بیانگر تکرارشوندگی این تجربهها بود. از حیث عاطفی، ۵۶ درصد از مشاهدات آرامبخش و مثبت ارزیابی شدند اما در یکچهارم موارد، تجربهها موجبات خشم و نارضایتی فرد محتَضر را فراهم آوردند؛ یافتهای که نشان میدهد مشاهدات بستر مرگ همواره با عواطف و احساسات مثبت همراه نیستند.
تأثیر روانی این تجربهها بر مراقبان و همراهان فرد محتَضر عمدتاً به شکل تغییرات خُلقی مانند غم، ناامیدی، اضطراب یا کاهش انگیزه نمود یافت. تنها عاملی که شدت این آثار را بهطور معنادار افزایش میداد، تکرار تجربهها بود؛ مراقبانی که چندین بار با مشاهدات بستر مرگ مواجه شدند، تغییرات روانی شدیدتری را تجربه کردند.
این پژوهش با تأکید بر زمینههای فرهنگی و عقیدتی تجربهگران ایرانی نشان میدهد که مشاهدات بستر مرگ نه صرفاً پدیدههایی زیستی یا روانپریشانه، بلکه اموری به غایت پیچیدهاند که میتوانند نقشی تسهیلگر یا حتی تنشزا در فرآیند مرگ ایفا کنند. نویسندگان مقاله بر ضرورت توجه جدی نظام سلامت به این تجربهها تأکید کرده و پیشنهاد دادهاند برای مراقبانی که بارها با چنین پدیدههایی روبهرو میشوند، حمایتهای روانشناختی اختصاصی طراحی شود.
با انتشار این مقاله، ایران به نقشه جهانی مطالعات مرتبط با مشاهدات بستر مرگ پیوسته؛ گامی که میتواند زمینهساز پژوهشهای بینفرهنگی گستردهتر و توسعه رویکردهای بالینیِ حساس به فرهنگ در مراقبتهای پایان عمر باشد.
〰️ لینک دسترسی:
Prevalence and Phenomenological Characteristics of Deathbed Visions in Iranian Adults and Narrators: A Cross-Sectional Quantitative Study.
https://doi.org/10.1177/00302228251376905
🆔 @ReligionandScience2021
Sage Journals
Prevalence and Phenomenological Characteristics of Deathbed Visions in Iranian Adults and Narrators: A Cross-Sectional Quantitative…
Deathbed visions (DBVs) are anomalous experiences reported near the end of life. This study aimed to examine the phenomenology of DBVs and their psychological a...
👍8👌2
Forwarded from فلسفه تحلیلی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
◈ لزوم متافیزیک ◈
◆ آیا انسان راهی برای امتناع از متافیزیک دارد؟
◈ اگر بگوییم متافیزیک اشتباه است، زیرا هیچ واقعیت (فراتر) غایی وجود ندارد، وارد این دام شدهایم که این خودش یک گزاره متافیزیکی است!
◆ همچنین میتوانیم ادعا کنیم که «علم» میتواند تمامی پاسخهای ما در مورد جهان را بدهد، اما آیا خود این ادعا از طریق علم بدست آمده است؟
◈ پیتر ون اینواگن فیلسوف تحلیلی آمریکایی و استاد پیشین دانشگاه نوترِدام در این گفتو گوی کوتاه خود به پارهای از این مسائل و
اهمیت متافیزیک اشاره میکند.
#متافیزیک
⚪️[f.a.l]
🆔@Analyticphil
◆ آیا انسان راهی برای امتناع از متافیزیک دارد؟
◈ اگر بگوییم متافیزیک اشتباه است، زیرا هیچ واقعیت (فراتر) غایی وجود ندارد، وارد این دام شدهایم که این خودش یک گزاره متافیزیکی است!
◆ همچنین میتوانیم ادعا کنیم که «علم» میتواند تمامی پاسخهای ما در مورد جهان را بدهد، اما آیا خود این ادعا از طریق علم بدست آمده است؟
◈ پیتر ون اینواگن فیلسوف تحلیلی آمریکایی و استاد پیشین دانشگاه نوترِدام در این گفتو گوی کوتاه خود به پارهای از این مسائل و
اهمیت متافیزیک اشاره میکند.
#متافیزیک
⚪️[f.a.l]
🆔@Analyticphil
👌8👍1👎1
Forwarded from Fanoos | فانوس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ویدئوی معرفی پروفسور فیلیپ کلیتون، استاد دانشگاه کلرمونت آمریکا
سخنران پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس
💢 لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/
ارتباط با ما:
🆔 @advertis_manager
➖➖➖➖➖➖
💟 Inst: Fanoos
🆔 Tele: Fanoos
سخنران پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس
💢 لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/
ارتباط با ما:
🆔 @advertis_manager
➖➖➖➖➖➖
💟 Inst: Fanoos
🆔 Tele: Fanoos
Forwarded from Fanoos | فانوس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ویدئوی معرفی پروفسور لوک بارنز استاد دانشگاه وسترن سیدنی، استرالیا
اخترفیزیکدان نظری و کیهانشناس
سخنران پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس
💢 لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/
ارتباط با ما:
🆔 @advertis_manager
➖➖➖➖➖➖
💟 Inst: Fanoos
🆔 Tele: Fanoos
اخترفیزیکدان نظری و کیهانشناس
سخنران پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس
💢 لینک ثبت نام:
https://theismschool.com/ثبت-نام/
ارتباط با ما:
🆔 @advertis_manager
➖➖➖➖➖➖
💟 Inst: Fanoos
🆔 Tele: Fanoos
Fanoos | فانوس
🔴 ویدئوی معرفی پروفسور لوک بارنز استاد دانشگاه وسترن سیدنی، استرالیا اخترفیزیکدان نظری و کیهانشناس سخنران پنجمین مدرسه بینالمللی فانوس 💢 لینک ثبت نام: https://theismschool.com/ثبت-نام/ ارتباط با ما: 🆔 @advertis_manager ➖➖➖➖➖➖ 💟 Inst: Fanoos 🆔 Tele:…
مقالهی لوک بارنز در تأیید استدلال تنظیم ظریف یا فاینتیونینگ برای وجود خداوند و به چالش کشیدن تئوری چندجهانی مقابل فاینتیونینگ و فرضیه تصادفات مقابل فاینتیونینگ، همچنین به چالش کشیدن سخنان کتاب قدیمی و معروف ویکتور استنجر (مغالطهی تنظیم ظریف «The Fallacy of Fine-Tuning») طبق شواهد علمی و استدلالهای ریاضیاتی:
The fine-tuning of the universe for intelligent life. Luke A Barnes. Publications of the Astronomical Society of Australia 29 (4), 529-564, 2012.
https://doi.org/10.1071/AS12015
🆔 @ReligionandScience2021
The fine-tuning of the universe for intelligent life. Luke A Barnes. Publications of the Astronomical Society of Australia 29 (4), 529-564, 2012.
https://doi.org/10.1071/AS12015
🆔 @ReligionandScience2021
Cambridge Core
The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life | Publications of the Astronomical Society of Australia | Cambridge Core
The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life - Volume 29 Issue 4
🔥6❤2
Forwarded from انجمن مغز و فلسفه ذهن
🔰«اتاق چینی: میراث جان سرل در جدال ذهن و ماشین»
به مناسبت درگذشت جان سرل (۱۹۳۲–۲۰۲۵)، فیلسوف نامدار فلسفه ذهن و زبان، روایتی کوتاه از آزمایش فکری مشهور او، «اتاق چینی»، آماده کردهایم.
این تمثیل ماندگار هنوز هم یکی از پرچالشترین نقدها بر ایده «هوش مصنوعی قوی» است و با پرسشهایی بنیادین به قلب مسائل پیرامون معنا و آگاهی و مفهوم امر انسانی و مکانیکی میزند.
🔹 انجمن علمی مغز و فلسفۀ ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی | @MindPhilosa
به مناسبت درگذشت جان سرل (۱۹۳۲–۲۰۲۵)، فیلسوف نامدار فلسفه ذهن و زبان، روایتی کوتاه از آزمایش فکری مشهور او، «اتاق چینی»، آماده کردهایم.
این تمثیل ماندگار هنوز هم یکی از پرچالشترین نقدها بر ایده «هوش مصنوعی قوی» است و با پرسشهایی بنیادین به قلب مسائل پیرامون معنا و آگاهی و مفهوم امر انسانی و مکانیکی میزند.
🔹 انجمن علمی مغز و فلسفۀ ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی | @MindPhilosa
❤9
Science and Religion
مقالهی لوک بارنز در تأیید استدلال تنظیم ظریف یا فاینتیونینگ برای وجود خداوند و به چالش کشیدن تئوری چندجهانی مقابل فاینتیونینگ و فرضیه تصادفات مقابل فاینتیونینگ، همچنین به چالش کشیدن سخنان کتاب قدیمی و معروف ویکتور استنجر (مغالطهی تنظیم ظریف «The Fallacy…
the-fine-tuning-of-the-universe-for-intelligent-life.pdf
876.3 KB
🔺پاسخ به شبهات تکراری و سطحی آتئیستهای فضای مجازی!🔺
📌جامع ترین، کامل ترین، دقیق ترین و واضح ترین مقالهی علمی معتبر پییر-ریویود آیإسآی ،
از یک فیزیکدان بسیار برجسته، پروفسور لوک بارنز،
در جواب به شبهات رایج تکراری برهان #تنظیم_ظریف برای وجود خداوند،
خصوصا از سوی ویکتور استنجر در کتابش تحت عنوان "مغالطهی تنظیم ظریف" و دیگر منتقدان.
شبهات قدیمی ردشدهای همچون تئوریهای چندجهانی، تصادفات به عنوان مولد هستی و غیره.
📚The fine-tuning of the universe for intelligent life. Luke A Barnes. Publications of the Astronomical Society of Australia 29 (4), 529-564, 2012.
🌐https://doi.org/10.1071/AS12015
🆔 @ReligionandScience2021
📌جامع ترین، کامل ترین، دقیق ترین و واضح ترین مقالهی علمی معتبر پییر-ریویود آیإسآی ،
از یک فیزیکدان بسیار برجسته، پروفسور لوک بارنز،
در جواب به شبهات رایج تکراری برهان #تنظیم_ظریف برای وجود خداوند،
خصوصا از سوی ویکتور استنجر در کتابش تحت عنوان "مغالطهی تنظیم ظریف" و دیگر منتقدان.
شبهات قدیمی ردشدهای همچون تئوریهای چندجهانی، تصادفات به عنوان مولد هستی و غیره.
📚The fine-tuning of the universe for intelligent life. Luke A Barnes. Publications of the Astronomical Society of Australia 29 (4), 529-564, 2012.
🌐https://doi.org/10.1071/AS12015
🆔 @ReligionandScience2021
❤6👍3👏2