Cogito... но о чём?

С марта по июль с.г. мною было опубликовано эссе — мои размышления относительно перечня идеологических тем, идей, социальных явлений которые требуют обсуждения и осмысления для создания сейчас — образа России будущего, а в дальнейшем — и самой её.

Тезисы будут развиваться, дополняться, но в качестве промежуточного результата представлю их здесь.

Ч.1: Аксиология https://news.1rj.ru/str/kartezianec/5277

Ч.2: Национальное строительство, идентичность https://news.1rj.ru/str/kartezianec/5282

Ч.3: Историческая память https://news.1rj.ru/str/kartezianec/5326

Ч.4: Искусственный интеллект (на самом деле: трансгуманизм) https://news.1rj.ru/str/kartezianec/5601

Часть 2 (частично часть 1) более подробно раскрыта в моей статье «Россия: возможна ли общая идентичность?», вышедшей в октябрьском номере «Тетрадей по консерватизму» (№3/2025) https://news.1rj.ru/str/kartezianec/5936

Уиткофф летит в Москву для переговоров, а европейские чиновники и генералы продолжают говорить о неизбежной войне с Россией.

ЕС загнал себя сам в ловушку. Слишком много было поставлено на войну и на победу в ней. В этом сценарии европейцам доставалась и Украина и поверженная и, возможно, расчленённая Россия.

Так не вышло. Но ставки были настолько вычоки, что сейчас ЕС просто необходимо хоть как-то восстановить потери (прежде всего экономические, потери морали и авторитета). Для этого им необходимо собрать ресурс с остатков Украины, так скажем обобрать, да и сожрать труп.

На Украине много ещё ресурсов - это и природные и людские, и даже остатки ВСУ. Киеву это всё не пригодится, а вот ЕС может.

Вопрос в том - успеют ли устать простые европейские обыватели от этого постоянного давления и возмутиться. С каждым днём ответ всё очевиднее.

Владислав Творогов: Я уже писал что с дружбой народов в СССР познакомился служа в рядах Советской Армии. Пошёл туда воспитанным абсолютно советским мальчиком, и прошёл там очень хорошую школу жизни.
И вот с тех самых пор (а это середина 70-х) я был уверен, что при любом ослаблении центральной власти в СССР дружба народов обязательно бомбанёт. И когда бомбануло, я этому совсем не удивился. А удивился я тому что власти к этому оказались абсолютно не готовы.
До этого я верил что власти кормят нас пропагандой, но сами имеют действительную картину состояния дел. А вот после этого понял что никакой обратной связи они не имели. Кормили нас пропагандой и сами в неё верили.
Вот думаю и сейчас. Насколько соответствует реальному представление власти о состоянии дел в стране.

ОСТАЛОСЬ ТОЛЬКО НА ФОТОГРАФИЯХ  

В минувшее воскресенье в Сергиевом Посаде открылась небольшая выставка. На первый взгляд, ничего особенного: несколько десятков фотографий, запечатлевших дореволюционных местных жителей: мещан, купцов, книготорговцев, промышленников.

Собрал эти фотографии, немало потрудившись, местный историк-краевед Михаил Конкин. И не просто собрал, разыскав разбросанных по городам и весям потомков, а разговорил сами фотографии. Раскопал, нарыл и установил множество жизненных фактов. Благодаря чему познакомил нас с реальным русским обществом небольшого, хотя и знаменитого, уездного городка.

Наверное, и в этом месте, освящённом подвигом игумена земли Русской, в прошлом были свои проблемы и трудности…

Скажем больше, подобные проблемы наверняка существовали почти повсеместно. Между тем, исторические эпохи отличаются не наличием трудностей, а «духом народным» (Н.Карамзин).
Фотовыставка в Сергиевом Посаде как раз об этом. Лица людей, которые смотрят на нас со старых фотографий, неизъяснимо пленяют нас своим нравственным достоинством. Исторические разыскания подтверждают: их повседневная жизнь не подчинялась страстным, всепоглощающим стремлениям к довольству и достатку.
Все без исключения радели о том месте, в котором жили. Местные школы, церкви, больницы, приюты получали от сергиево-посадских обывателей необходимую помощь и попечение. Благотворительность и меценатство были нормой жизни. Так же как… многодетность.

Фамильные фотографии обширных семейств Лихачёвых, Зайцевых, Барановых, Каптелиных запечатлели людей разных поколений, зримо сохраняющих естественную взаимную приязнь и родственную близость. И отметим ещё: ни одного надменного, самодовольного или, напротив, потухшего взгляда, ни одного вздорного характера…

Такая страна не могла быть слабой и тем более несчастливой.
А ведь нас до сих пор пытаются убедить в том, что историческая Россия сгнила на корню. Что разгром этой устоявшейся налаженной жизни был оправдан. Что всех «буржуев» следовало изничтожить, согнать с насиженных мест, лишить домов, лавок, молочных заведений, фабрик…

И чем всё это сегодня пытаются оправдать? Первым в мире полётом советского человека в космос? Какая нелепость!
Создать ракету, построить завод или «перекрыть Енисей» гораздо проще, чем утвердить неповторимый строй русской повседневности. Об этом в своё время написал Андрей Платонов: «дом человек построит, а сам расстроится».
Так и случилось.
И потому сегодня нам особенно трудно. Ибо вместе с заводами и ракетами мы вынуждены отстраивать и свою порушенную жизнь. Ту самую, которая смотрит на нас со старых, чудом сохранившихся фотографий.

Феликс Разумовский

Обращение митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия о строительстве храма в Краснодаре

📌 Депутаты КПРФ устроили митинг против строительства православного храма. Они утверждают, что строительство церквей будет разжигать межнациональную рознь.

📌 Тем временем митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий разъяснил, что речь идет о строительстве церкви в Краснодарском микрорайоне Юбилейный.

Подробнее — в нашем видео.

RuTube | ВКонтакте | Дзен | Одноклассники | Spastv.ru

Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите СПАС

Золотые слова

Европа сама вывела себя из украинского урегулирования. У европейцев нет мирной повестки и сейчас они мешают усилиям США по урегулированию, считает Путин.

"Кое-что похуже".

Глава "Русского союза" Алексей Кочетков высказал amic.ru предположение, что правящая команда в Киеве не собирается куда-то уходить.

Желание отстранить Владимира Зеленского от власти со стороны внешних игроков исключать нельзя, учитывая признаки давления на главу Украины, в то же время налицо признаки того, что правящая команда в Киеве надеется удержаться у руля.
Ранее депутат Верховной рады Артем Дмитрук написал в своем телеграм-канале, что Владимир Зеленский получил приказ оставить руководство страной в ближайшее время. Он напомнил, что у Зеленского был шанс прекратить военный конфликт 9 мая 2025 года, когда тот должен был сложить полномочия и провести на Украине выборы. Впрочем, он не называет, от кого исходил приказ, и допускает, что Зеленский ему не подчинится.
Он также уверен, что конфликт не прекратится, "пока ФБР не наденет наручники" на Зеленского.
Алексей Кочетков отметил, что желание сменить Зеленского, видимо, присутствует у британцев:

«Дело в том, что параллельно с этим вбросом стало известно, что Залужный вылетел из Лондона в Киев. Правда, насколько у британской стороны отработан механизм смены власти, сказать сложно».

Собеседник подчеркнул, что признаки давления на Зеленского со всех сторон присутствуют:

«Правда, о прошедших переговорах в Вашингтоне мало что известно. В то же время, если они провалились, то зачем летит в Москву представитель президента США Уиткофф?»

Кочетков напомнил, что Зеленский выполнил одно из главных требований Вашингтона и убрал главу своего офиса Андрея Ермака, однако это не означает, что вся его команда начала разбегаться:

«К тому же есть признаки, что Зеленский надеется сохранить власть и пойти на переговоры. Напомню, в Киеве заявили, что политически активная часть украинского общества не примет территориальных уступок. То есть правящая команда надеется еще пойти на выборы, иначе какое им дело до политически активной части украинского общества?»

Собеседник уверен, что у Зеленского нет в планах куда-то уходить, как и у части его команды.

«Конечно, британцы хотели бы его замены на Залужного, но вопрос в том, насколько сильна команда, стоящая у руля, какие у нее есть ресурсы. Эти люди ведь прекрасно понимают, какие последствия будет иметь уход из власти. Это будут не просто какие-то судебные разбирательства, а кое-что похуже», – указал политолог.

Феодоровский собор, г. Пушкин (Царское Село)

Феодоровский Государев собор заложен в 1909 как Государев собор Собственного Его Величества конвоя и Сводного пехотного полка, или приходской храм для царской семьи и полков царской охраны. Построен в 1909–1912 годах.

2 сентября 1912 года освящен верхний храм (архитектор В.А. Покровский) во имя Феодоровской иконы Божией Матери, покровительницы рода Романовых (престольные праздники: 27 марта, 29 августа); нижний пещерный храм (архитектор В.Л. Максимов) был освящен 10 декабря 1912 года, во имя прп. Серафима Саровского.

Русская культура

Иван Ильин. ЗА НАЦИОНАЛЬНУЮ РОССИЮ. 17 – ЧТО ЕСТЬ ИСТИННЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ.

Есть закон человеческой природы и культуры, в силу которого все великое может быть сказано человеком или народом только по-своему, и все гениальное родится именно в лоне национального опыта, уклада и духа. Денационализуясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни. Ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны: в них заложены и живут целые века всенародного труда, страдания, борьбы, созерцания, молитвы и мысли. Национальное обезличение есть великая беда и опасность: человек становится безродным изгоем, беспочвенным и бесплодным скитальцем по чужим духовным дорогам, обезличенным интернационалистом, а народ превращается в исторический песок и мусор.
Иван Александрович Ильин.
Приглашаю в группу посвящённую этому человеку. Подписывайтесь. vk.com/ivan_ilyin_ru
Здесь ничего лишнего.

Глава СПЧ Фадеев заявил, что не поддерживает деятельность движения «Русская община».

«А что такое "русское община"? Это что, землячество что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России», - сказал Фадеев.

По его словам, подобные общины и землячества должны организовывать в России только мигранты.

«А мы, русские-то почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения... Насколько я понимаю, они занимаются патрулированием, что-то вроде добровольной народной дружины. Наверное, в этом нет ничего дурного, если они взаимодействуют с полицией. <...> Здесь недопустима самодеятельность. Никто не может брать на себя силовые функции», - цитирует Фадеева РБК.

Любопытно, что до того Фадеев неоднократно весьма резко высказывался по мигрантам. Видимо, настоятельно порекомендовали откреститься от "Русской общине".

Лично я в РО не состою, и многие аспекты их деятельности вроде разгона концертов ноунейм-рэперов у меня вызывают вопросы. Но я прекрасно понимаю, почему возникла "Русская Община" и почему она пользуется такой популярностью.

Господин Фадееев, действительно в нормальном государстве с титульной нацией в 80% населения нет никакого смысла создавать какие-то общины. Потому что вместо какой-то общины у тебя есть собственное национальное государство.

Но суть в том, что РФ национальным государством не является по сугубо искусственным соображениям. Более того, зачастую нацменьшинства занимают в ней привилегированное положение.

При этом, учитывая размах этнической преступности и зачастую полную безнаказанность диаспор, русским самим приходится самоорганизовываться по диаспоральному принципу, чтобы себя защитить. В своей же собственной стране.

Ситуация, безусловно, странная и нездоровая, но не надо делать вид, как будто вы не понимаете, почему так происходит.

Все вы прекрасно понимаете.

Если бы укры не были такими тупыми маньяками - русофобами, то могли строить какую-нибудь прозападную ЛжеРусь, конкурирующую за сердца русских с РФ на фоне нашей системообразующей многонационалочки. Кстати, что-то подобное ВКЛ 2.0 - "Другой России - "Киевской Руси" предлагал, кажется, иезуит и террорист Арестович, но и его, к счастью, отменили и записали в украиножеры.

Хорошо, что западные политтехнологи по-прежнему ориентируются на украинство бандеровкого типа с их "Дякую тобі, Боже, що я не москаль"

https://news.1rj.ru/str/holmogor_talks/43300

Русская Община - опора государства, а не его замена
С большим уважением относимся к деятельности Валерия Александровича, но не можем согласиться с его тезисом в интервью на РБК:

Я не разбирался в этом глубоко. Насколько я понимаю, они занимаются патрулированием, что-то вроде добровольной народной дружины. Наверное, в этом нет ничего дурного, если они взаимодействуют с полицией. Как было в советское время, добровольная народная дружина работала только с милицией. Здесь недопустима самодеятельность. Никто не может брать на себя силовые функции. Если это так, пожалуйста, пусть работают.

Идеологически я это не поддерживаю. А что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа

Общинность - древнейшая и традиционная система низовой организации русского народа. Крестьянские общины существовали в России веками.
Русская община не о том, чтобы враждовать с диаспорами и мигрантами. Она появилась, как стремление к сплочению русских людей для защиты своих интересов и интересов нашего государства. Вы верно отметили, что Община наводит порядок на наших улицах вместе с силовиками, а не вместо их.

Кроме того, общинники устраивают научно-исторические лекции, проводят совместно досуг и спортивные мероприятия, поддерживают нашу Армию гуманитаркой на сотни миллионов рублей, а десятки тысяч русских богатырей из Общины воюют за Россию на СВО. А наши девушки помогают раненым в госпиталях.

Общинники активно участвуют в жизни Русской Православной Церкви, ведут антиабортную кампанию, возрождают полузабытые народные традиции, пропагандируют традиционные русские патриархальные ценности.

В отличие от диаспор мигрантов, Община не пытается давить на государство и общество для достижения своих мутных целей, перпендикулярных нашим национальным интересам.

Именно русская соборность и сплоченность спасали Россию в трудную минуту. Наоборот, надо радоваться, что русские люди преодолевают индивидуализм и атомизированность, демонстрируя сплоченность и взаимовыручку.

Русская Община не оспаривает право государства на насилие и не берет на себя другие его функции. Община стремиться быть опорой нашего государства в деле защиты русских национальных интересов.

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение

Валерию Александровичу Фадееву неплохо бы выйти в реальность из воображаемого мира, в котором русские большинство, а значит им не нужна самоорганизация типа Русской Общины.

Начнем с того, что в пределах Москвы и других крупных городов существует полно районов, кварталов, и жилых массивов, где русские составляют меньшинство.

Особенно выразительным является это меньшинство, если вспомнить, что русские - это старики, женщины, хипстеры и дети, ждущие мужчин со спецоперации. Напротив, мигранты это почти исключительно молодые мужчины, занимающиеся физическим трудом и практикующие в спортклубах.

Силовое соотношение уже не столь радужное. Не так ли?

Но у русских есть государство?

У русских нет государства.

Ни от чего с такой яростью не открещивается государство РФ, включая, как видим, лично В.А. Фадеева, как от малейшего подозрения, что оно может защищать русские этнические интересы. Напротив, это государство видит свою задачу в подавлениирусского этнического движения, русского имунного ответа на вторжение со стороны диаспор. Государство выступает у нас в роли иммуносупрессора в отношении русских. И это выступление Фадеева - замечательный образец такой имунносупрессивной работы.

Увы. Государства всех европейских народов со второй половины ХХ века выступают как нацпредатели. Исключений крайне мало. Это не только наша российская проблема.

Можно, конечно, положить жизнь на то, чтобы убедить РФ одуматься и перестать подавлять русских, как положил жизнь я. Но рассчитывать на безусловный и своевременный успех этого плана А не приходится. Даже начав национально-ирредентистскую войну РФ ухитрилась в какой-то момент превратить идеологию этой войны в антирусский новиопский кринж.

Поэтому без плана Б никуда. Русская самоорганизация. Русская самозащита. Русская община. Уравновешивание, по крайней мере, влияния диаспор.

Слышу крик:

- Ой, русская самоорганизация может разрушить государство!

Смотрите как интересно. Азербайджанская диаспора, уважаемая, не может разрушить государство. Таджикская автономия, уважаемая, не может разрушить государство. Национальные государственности титульных нардов, уважаемых, не могут разрушить государство.

И только самоорганизация государствообразующего народа, самоорганизация которого и является государствообразующим процессом, почему-то угрожает разрушением государства.

Эээ? Может быть у вас что-то не так с государством?

Самоорганизация и творчество русского народа и есть образование Ррссиского государства. И если русский народ в своем государствообразующем творчестве решил создать такой инстумент самоорганизации, значит этот инструмент ему нужен и он является формой государствообразования, а не подрывом государства.

Тоже поспорю с уважаемым Валерием Алексеевичем Фадеевым.

Русские – великий исторический народ, создавший Россию, государство такого уровня, без которого человечество существовать не может, создавший одну и величайших культур в мировой истории, русскую культуру. И в России свою историческую судьбу именно с русским народом связали и другие коренные народы России.

Вместе с тем историческая Россия имеет свои границы, которые нарушены самым жесточайшим образом. С одной стороны разделён русский народ ленинскими границами, а часть русского народа превращена политикой этноцида в вырусь, с которой мы вынуждены вести тяжелейшую войну, которая по существу является формой гражданской войны, в которой участвует Запад, ставя задачи нашего расчленения и аннигиляции. С другой стороны границы исторической России нарушены чудовищной инокультурной миграцией, которая является тоже формой оккупации, потому что инокультурный мигрант приезжает жить вместо нас, а вовсе не становиться русским.

Самоорганизация русского гражданского общества стала ответом на мигрантский террор в отношении русских, ветеранов СВО. И против мигрантского террора выступает и подавляющее большинство представителей других коренных народов России.

Самоорганизация связана с тем, что русские как величайший государственнический народ должно ждал того, что государство защитит его права в своей же стране. Но раз государство поражено, то есть уже коррумпировано ОПГ-диаспорами, лоббистами замещения коренного населения, полиция переживает кризис, а мигрантские ОПГ-группировки активно проникают в правоохранительные органы и судебную систему. Естественный выбор русских людей идти на помощь государству, не справляющемуся со своими прямыми функциями, более того, делает это в союзе с теми институтами, которые сохранили государственное здоровье.

Вообще самоорганизация русского народа – величайшая историческая ценность. За ней примеры сопротивления ордынскому нашествию времён Евпатия Коловрата, и освоение Сибири и будущей Новороссии, создание казачества, ставшего сторожем нашей безопасности по всему южному фронтиру, не без проблем, но превратившегося к 19 веку вообще одну из величайших опор государства, это и самоорганизация во времена Смуты, выросшая из местного самоуправления 16 века, забытого в нашей исторической памяти.

Примеры самоорганизации русского гражданского общества, помощи фронту, армии были явлены в каждую Отечественную войну, 1812 года, 1914-1917, Великую отечественную войну, в нынешнюю Четвертую отечественную войну.

Борьба против ползучей оккупации против миграции – тоже фронт. Десятки тысяч активистов Русской общины с одной стороны сражаются на СВО, а с другой стороны десятки тысяч активистов Русской общины обеспечивают безопасность в тылу. И солдаты на фронте это чрезвычайно ценят.

Нашей власти надо больше доверять собственному народу.

Мы сегодня должны выйти на сочетание сильной Верховной власти во главе с президентом, Верховным главнокомандующим и самоуправлением, самоорганизацией. Это даст необычный эффект и результат.

И именно такого союза, фактически народной монархии боится часть нашей бюрократии, которую по праву называют новиопской.

Не надо словесно льстить русскому народу. Надо нормально обеспечить его права и роль в конституции, не бояться судов присяжных, выборов, самоуправления, восстановления земства, привлечь гражданское общество в правоохранительную систему. И военный период показал, какой на самом деле огромный человеческий капитал стоит за государством, которое пока опасается на него опираться. К тому же сегодня Церковь стала тем общественным институтом, который фактически руководит гражданским обществом России, предохраняя страну от новой Смуты.

https://news.1rj.ru/str/historiographe/24497

Вообще, напомню, что в Конституции России и разъяснении Конституционного Суда русские не спроста названы государствообразующим народом.

Что это значит?

Это значит, что самоорганизация русских в исторической действительности и есть образование, формирование российского государства.

Дух народа познает себя и обретает формы в процессе творческого самоструктурирования. И если в данный момент дух русского народа счел необходимым самоструктурироваться в русские общественные организации, значит русская государственнность волей и стремлением русского народа обретает в том числе и такую форму.

И мы видим, что:

1. Такая форма как русские общественнные организации сегодня необходима.

2. Проявляют себя эти организации чрезвычайно государственно, с большой ответственностью.

То есть как раз Русская Община и иже с нею - это отличный пример проявления государствообразующих свойств русского народа.