«Начну с того, что от осетинского названия нашего города — Дзауджикау никто не отказывается, и оно никуда не делось. Хотя бы потому что есть ст. 64 Конституции РСО-А, где четко прописано, что столицей республики является город Владикавказ (Дзауджикау). А изменения, которые были внесены 27 декабря в устав МО г. Владикавказ, носят исключительно технический характер. Не более! Устав города по требованию минюста РФ приведен в соответствие с законодательством РФ и РСО-А» (председатель собрания представителей Владикавказа Сергей Таболов).
Странно.
1. «...И оно [название] никуда не делось». Оно куда-то делось из Устава Владикавказа — основного документа города.
2. «...есть ст. 64 Конституции РСО-А, где четко прописано, что столицей республики является город Владикавказ (Дзауджикау)». В Уставе тоже было «четко прописано», а теперь не прописано.
3. «А изменения [...] носят исключительно технический характер. Не более! Устав города по требованию минюста РФ приведен в соответствие с законодательством».
А если «по требованию Минюста РФ» надо будет убрать из Конституции Северной Осетии «чётко прописанное» слово «Дзауджикау»? Чисто «технически», для «соответствия законодательству»... услышим ли мы хотя бы один «мяу» против?
Странно.
1. «...И оно [название] никуда не делось». Оно куда-то делось из Устава Владикавказа — основного документа города.
2. «...есть ст. 64 Конституции РСО-А, где четко прописано, что столицей республики является город Владикавказ (Дзауджикау)». В Уставе тоже было «четко прописано», а теперь не прописано.
3. «А изменения [...] носят исключительно технический характер. Не более! Устав города по требованию минюста РФ приведен в соответствие с законодательством».
А если «по требованию Минюста РФ» надо будет убрать из Конституции Северной Осетии «чётко прописанное» слово «Дзауджикау»? Чисто «технически», для «соответствия законодательству»... услышим ли мы хотя бы один «мяу» против?
👍167👎7
«Дзӕуӕджыхъӕу — это награда осетинам за ГЕРОИЗМ в ВОВ! Отмечая беспримерное мужество осетин на фронтах Великой Отечественной войны, в 1944 г. по личной инициативе Сталина Указом Верховного Совета СССР г. Орджоникидзе был переименован в Дзауджикау».
Очередная хадзарная байка сталинистов. Автора даже не смущает то, что в опубликованном им же скане указа нет ни слова о «беспримерном мужестве осетин» и «личной инициативе Сталина». Байка эта (правда без части про «беспримерное мужество») попала даже на страницы «Комсомолки»:
«Еще один любопытный момент в биографии «чудесного грузина» (sic!). 26 февраля 1944 г. он вызвал в Кремль первого секретаря Северо-Осетинского обкома ВКП(б) Кубади Кулова. И вот какой разговор состоялся между ними:
Сталин: Скажите, а что вы думаете о названии вашего города Орджоникидзе? Как мне известно, местным жителям не совсем понятно это название, трудно произносится, не совсем ясно его историческое происхождение. Мне известно и то, что осетины раньше называли свой город по-осетински. Если не ошибаюсь, называли его Дзауджикау.
Кулов: Совершенно верно, Иосиф Виссарионович, Дзауджикау...
Сталин: Произнесите еще раз…
Кулов: Дзауджикау…
Сталин: Скажите, как покажется осетинам, если вместо Орджоникидзе назовем его прежним именем — Дзауджикау?
Кулов: Осетины это ваше предложение непременно одобрят.
Сталин: Тогда вы в кратчайший срок обсудите с кем надо этот вопрос и вышлите нам свою просьбу, мы над этим тоже подумаем и завтра примем необходимое решение.
Кулов: Хорошо, Иосиф Виссарионович, мы свою просьбу вышлем сегодня же.
Уже через два дня, 28 февраля 1944 г., указом Президиума Верховного Совета СССР № 795 столицу Северной Осетии Орджоникидзе переименовали в Дзауджикау».
О том, что никакой Кулов не приходил в тот день к Сталину, легко можно узнать из журнала посещений его кабинета за февраль 1944 г. Однако, надо признать, что в «Комсомолке» напечатана маргинальная версия — наиболее распространены версии о том, что Сталин позвонил Кулову. И вот тут уже есть где разгуляться народной фантазии...
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
Очередная хадзарная байка сталинистов. Автора даже не смущает то, что в опубликованном им же скане указа нет ни слова о «беспримерном мужестве осетин» и «личной инициативе Сталина». Байка эта (правда без части про «беспримерное мужество») попала даже на страницы «Комсомолки»:
«Еще один любопытный момент в биографии «чудесного грузина» (sic!). 26 февраля 1944 г. он вызвал в Кремль первого секретаря Северо-Осетинского обкома ВКП(б) Кубади Кулова. И вот какой разговор состоялся между ними:
Сталин: Скажите, а что вы думаете о названии вашего города Орджоникидзе? Как мне известно, местным жителям не совсем понятно это название, трудно произносится, не совсем ясно его историческое происхождение. Мне известно и то, что осетины раньше называли свой город по-осетински. Если не ошибаюсь, называли его Дзауджикау.
Кулов: Совершенно верно, Иосиф Виссарионович, Дзауджикау...
Сталин: Произнесите еще раз…
Кулов: Дзауджикау…
Сталин: Скажите, как покажется осетинам, если вместо Орджоникидзе назовем его прежним именем — Дзауджикау?
Кулов: Осетины это ваше предложение непременно одобрят.
Сталин: Тогда вы в кратчайший срок обсудите с кем надо этот вопрос и вышлите нам свою просьбу, мы над этим тоже подумаем и завтра примем необходимое решение.
Кулов: Хорошо, Иосиф Виссарионович, мы свою просьбу вышлем сегодня же.
Уже через два дня, 28 февраля 1944 г., указом Президиума Верховного Совета СССР № 795 столицу Северной Осетии Орджоникидзе переименовали в Дзауджикау».
О том, что никакой Кулов не приходил в тот день к Сталину, легко можно узнать из журнала посещений его кабинета за февраль 1944 г. Однако, надо признать, что в «Комсомолке» напечатана маргинальная версия — наиболее распространены версии о том, что Сталин позвонил Кулову. И вот тут уже есть где разгуляться народной фантазии...
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
👍73👎2
Sid[æ]mon
«Дзӕуӕджыхъӕу — это награда осетинам за ГЕРОИЗМ в ВОВ! Отмечая беспримерное мужество осетин на фронтах Великой Отечественной войны, в 1944 г. по личной инициативе Сталина Указом Верховного Совета СССР г. Орджоникидзе был переименован в Дзауджикау». Очередная…
В отличие от многих других случаев, у байки под условным названием «Дзауджикау-за-героизм», судя по всему, есть конкретный источник — автобиография Кубади Кулова (правитель Северной Осетии с 1944 по 1953 гг.). Правда этот источник так мною и не был найден, но его, допустим, цитирует ингушский историк Тамерлан Муталиев:
«Хозяин (т.е. Сталин), — пишет он [Кулов], — мне прямо из Кремля позвонил и на ломаном осетинском языке спросил: (далее фраза на осетинском и ее перевод) „Как наш город назывался раньше?“ — „Я сперва растерялся, — продолжает далее Кулов, потом ответил: — Владикавказ“. — Далее в тексте вновь следует фраза на осетинском языке и ее перевод: „Нет, я спрашиваю по-осетински, кацо!“ — „О, о Дзауджикау!“ — попросил извинения. — „Так назовите его, как раньше. Дзауджикау, за то, что наши во время войны показали себя героями“. — Тогда же, — завершает этот эпизод своих воспоминаний Кулов, — по Указу ВС СССР город Орджоникидзе был переименован в Дзауджикау».
Этот же разговор о ссылкой на поэта Реваза Асаева явно цитируют Герсан Кодалаев и Чермен Багаев в статье «Чи дæ, Сталин?» («Фидиуæг», №12, 1988, стр.76). Там (на скрине) говорится, что в 1949 г. делегация Грузинской СССР, в составе которой был Асаев, приехала на празднование 25-летия Северо-Осетинской АССР в Редант. Для неё был организован банкет, на которой Кубади Кулов рассказал историю про «Дзауджикау-за-героизм». С этой версией есть определенные проблемы:
1. Фактическая ошибка — 25-й день рождения в 1949 г. был не у Северо-Осетинской АССР, а у Северо-Осетинской АО;
2. Никак не мог Кулов сказать о звонке Сталина «знон» («вчера») в 1949 г., так как переименование в Дзауджикау состоялось в 1944 г.
В данном случае не важно кто что напутал, для нашего повествования необходимо зафиксировать то, что в 40-х история о звонке Сталина не была каким-то секретом — Кулов рассказывал её охотно и публично.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
«Хозяин (т.е. Сталин), — пишет он [Кулов], — мне прямо из Кремля позвонил и на ломаном осетинском языке спросил: (далее фраза на осетинском и ее перевод) „Как наш город назывался раньше?“ — „Я сперва растерялся, — продолжает далее Кулов, потом ответил: — Владикавказ“. — Далее в тексте вновь следует фраза на осетинском языке и ее перевод: „Нет, я спрашиваю по-осетински, кацо!“ — „О, о Дзауджикау!“ — попросил извинения. — „Так назовите его, как раньше. Дзауджикау, за то, что наши во время войны показали себя героями“. — Тогда же, — завершает этот эпизод своих воспоминаний Кулов, — по Указу ВС СССР город Орджоникидзе был переименован в Дзауджикау».
Этот же разговор о ссылкой на поэта Реваза Асаева явно цитируют Герсан Кодалаев и Чермен Багаев в статье «Чи дæ, Сталин?» («Фидиуæг», №12, 1988, стр.76). Там (на скрине) говорится, что в 1949 г. делегация Грузинской СССР, в составе которой был Асаев, приехала на празднование 25-летия Северо-Осетинской АССР в Редант. Для неё был организован банкет, на которой Кубади Кулов рассказал историю про «Дзауджикау-за-героизм». С этой версией есть определенные проблемы:
1. Фактическая ошибка — 25-й день рождения в 1949 г. был не у Северо-Осетинской АССР, а у Северо-Осетинской АО;
2. Никак не мог Кулов сказать о звонке Сталина «знон» («вчера») в 1949 г., так как переименование в Дзауджикау состоялось в 1944 г.
В данном случае не важно кто что напутал, для нашего повествования необходимо зафиксировать то, что в 40-х история о звонке Сталина не была каким-то секретом — Кулов рассказывал её охотно и публично.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
👍45
Отвлечемся на секунду от наших деконструктивистских штудий и обратим внимание на сюжет: под эпичные трели «Берёзоньки» курортом «Мамисон» было взято в плотное кольцо окружения святилище, которое было необходимо «сохранить и защитить» в его «исторической среде». По словам главы республики, это значило установление «особого режима использования земель, который полностью запрещает строительство и ограничивает хозяйственную деятельность».
Какие еще нужны доказательства того, что все задачи будут выполнены?!
Какие еще нужны доказательства того, что все задачи будут выполнены?!
👍46👎7
На месте, где у Бибилова был «уголок ВДВ», у Гаглоева теперь «уголок Сталина». За что Господь нас проклял такой политической элитой? Не знаю. Но Маргелов* в «уголке» был лучше, чем это.
____
*Любопытный факт: создатель ВДВ был в свое время «правой рукой» Кантемира Цаликова. Генерал Цаликов многое сделал для того, чтобы военное руководство обращало внимание на таланты его подчиненного.
____
*Любопытный факт: создатель ВДВ был в свое время «правой рукой» Кантемира Цаликова. Генерал Цаликов многое сделал для того, чтобы военное руководство обращало внимание на таланты его подчиненного.
👍69👎14
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня мы проводили в последний путь Алихана Пухаева — одного из первых организаторов сил самообороны Южной Осетии, человека, посвятившего свою жизнь служению Иристону. @Rajdian, уверен, ты и твой брат сохраните наследие отца и достойно продолжите его дело. Рухсаг уæд!
(На видео — репортаж телекомпании «ИР» с похорон Алихана)
(На видео — репортаж телекомпании «ИР» с похорон Алихана)
👍90👎1
Канал Тамира Салбиева (@Obnovlenijemira) — одно из ярких открытий осетинского Telegram, а его автор — один из наиболее оригинальных современных осетинских мыслителей, чье виденье поражает широтой охвата и глубиной понимания нашей культуры.
Тамир — настоящий «художник-живописец от мира этнографии», но художник, который пишет свои полотна широкими, смелыми мазками. Вероятно, поэтому бывают случаи (впрочем, весьма редкие), когда я не могу согласится с его идеями. В серии публикаций об «орнитологических мотивах» в элементах традиционных танцев Тамир отмечает, что «не случайно при оформлении сборника своих стихов "Ирон фæндыр" ("Осетинская лира"), Коста Хетагуров изобразил на обложке парящего в небе орла)». Однако, как мне кажется, здесь идея слегка увлекла моего уважаемого старшего. Дело в том, что за пару лет до выхода «Ирон фæндыр» точно такой же орёл украсил обложку «Æфхæрдты Хæсанæ» Кубалова. Можно предположить, что это просто стандартный элемент-украшение продукции типографии Шувалова. Что касается Коста, то он вряд ли успел принять какое-либо серьезное участие в подготовке к печати «Ирон фæндыр». Выход книги он встретил уже в ссылке, и, насколько я помню, в письмах оттуда просил прислать ему экземпляр.
Тамир — настоящий «художник-живописец от мира этнографии», но художник, который пишет свои полотна широкими, смелыми мазками. Вероятно, поэтому бывают случаи (впрочем, весьма редкие), когда я не могу согласится с его идеями. В серии публикаций об «орнитологических мотивах» в элементах традиционных танцев Тамир отмечает, что «не случайно при оформлении сборника своих стихов "Ирон фæндыр" ("Осетинская лира"), Коста Хетагуров изобразил на обложке парящего в небе орла)». Однако, как мне кажется, здесь идея слегка увлекла моего уважаемого старшего. Дело в том, что за пару лет до выхода «Ирон фæндыр» точно такой же орёл украсил обложку «Æфхæрдты Хæсанæ» Кубалова. Можно предположить, что это просто стандартный элемент-украшение продукции типографии Шувалова. Что касается Коста, то он вряд ли успел принять какое-либо серьезное участие в подготовке к печати «Ирон фæндыр». Выход книги он встретил уже в ссылке, и, насколько я помню, в письмах оттуда просил прислать ему экземпляр.
👍44👎2
Как только чуть разберусь с делами, мы обязательно продолжим циклы о названии Дзауджикау и ироно-дигорских тёрках начала прошлого века. Если помните за мной еще какие долги по публикациям, напомните в личке: @sidamon_bot. У меня просто катастрофа со временем с начала года...
👍32
Во Владикавказе открыли первый в регионе центр пробации для бывших осужденных
«Центр пробации представляет собой социальное общежитие, в котором смогут бесплатно проживать оказавшиеся в трудной жизненной ситуации лица, освободившиеся из мест лишения свободы, а также граждане, имеющие судимость, не связанную с лишением свободы» (см. TV-cюжет)
А какой месседж? Бывшим зэкам будут рассказывать про бывшего уголовника-рецидивиста Сталина, ставшего «паровозиком, который смог»?
«Центр пробации представляет собой социальное общежитие, в котором смогут бесплатно проживать оказавшиеся в трудной жизненной ситуации лица, освободившиеся из мест лишения свободы, а также граждане, имеющие судимость, не связанную с лишением свободы» (см. TV-cюжет)
А какой месседж? Бывшим зэкам будут рассказывать про бывшего уголовника-рецидивиста Сталина, ставшего «паровозиком, который смог»?
👍59👎23
«Ребята, вы понимаете, мы дожили до того момента, когда „Матери Беслана“ боятся говорить, что они — это ОНИ. И все потому, что набегают комментаторы и начинают поливать их ушатами помоев. Причем, делают это люди, которые в своем большинстве понятия не имеют, что это за женщины и что они значат для нашего народа» (из канала Заура Фарниева)
«Инициативная группа из Осетии выступила с предложением присвоить Путину звание Героя России за его вклад в сохранение исторической правды и справедливости» (из канала Индиры Габолаевой)
Интересное соседство новостей. Символичное. Между тем, в «бездуховной Европе» «Матери Беслана» выдвинуты на соискание Нобелевской премии мира.
«Инициативная группа из Осетии выступила с предложением присвоить Путину звание Героя России за его вклад в сохранение исторической правды и справедливости» (из канала Индиры Габолаевой)
Интересное соседство новостей. Символичное. Между тем, в «бездуховной Европе» «Матери Беслана» выдвинуты на соискание Нобелевской премии мира.
👍94👎11
Так забавляют пляски осетин вокруг очередного «нæхи лæппу» — посла РФ в США Александра Дарчиева. Чёртов комплекс малого народа — поиск «родной крови» среди селебрити, особенно облечённых властью, вызывает чувство «чем бы дитя ни тешилось...» Между тем, выяснить происхождение «потомственного дипломата» Дарчиева — вопрос нескольких кликов мышью, ибо семья его довольно известная. Предки Александра Никитича — вполне себе земляки главы МИД РФ Лаврова: свидомые тбилисские армяне, о феномене которых я вскользь упоминал ранее.
Набросал для вас неполное древо семьи Дарчиевых из открытых источников.
Набросал для вас неполное древо семьи Дарчиевых из открытых источников.
👍101👎7
Вышла в свет книга доктора исторических наука Явуса Ахмадова «Народ и земля: Горная Чечня начала ХХ в. в трудах современников», посвященная «вопросам географии, истории, этнографии, землепользования и хозяйства жителей горных чеченских обществ Терской области первого десятилетия ХХ в.» Осетинскому читателю она будет интересна еще и тем, что это исследование по материалам работ статского советника Ибрагима Боевича Шанаева (1850–1921), лесного ревизора и инструктора Ставропольско-Терского управления земледелия и государственных имуществ, сыгравшего значительную роль в описании дореволюционной горной Чечни. К сожалению, книге изначально суждено было стать библиографической редкостью, ибо она издана на деньги благотворительного фонда только для библиотек и раздачи. В любом случае, ваш покорный слуга сыграл микроскопическую роль в выходе этой работы, чему несказанно рад)
👍62
Похоже, в переписке придумал слово «идентообразующий» (в сочетании «идентообразующий фактор»). По крайней мере, ни Гугл, ни Яндекс не нашли примеров его употребления. Весьма странно, термин как-будто на поверхности и должен где-то существовать.
UPD. Просят расшифровать: «идентообразующий фактор» — фактор, образующий идентичность 🤷♂
UPD. Просят расшифровать: «идентообразующий фактор» — фактор, образующий идентичность 🤷♂
👍27