При виде таких пропагандистских картинок, всегда надо держать в голове:

а) Сотен тысяч детей, которых сделал сиротами сам Сталин;

б) Десятки дач Сталина, которые он и не думал делать детдомами. Первой из них стала усадьба нефтепромышленника Льва Зубалова (в документах НКВД «дача „Зубалово-4“»), занятая Сталиным в 1919 г. Т.е. ещё громыхает Гражданская война, люди тысячами гибнут под снарядами и от голода, а «аскет» Сосо уже спешит нежиться в миллиардерских хоромах.

Скопилась целая гора тем, на которые я хотел бы высказаться (и я это сделаю), но пока тезисно об остроактуальном, о раскопках в Нузале:

1. Существенная часть наших знаний о предках (скифах, сарматах, аланах) получена нами от археологов и историков, в том числе, благодаря раскопкам.

2. Наличие конкретно в Нузале аланского могильника известно благодаря археологии. Без этих знаний, эти места просто были бы застроены бытовыми строениями. Наличие там позднесредневековых погребений вообще было гипотетическим предположением ученых, и подтвердилось оно только в результате нынешних работ.

3. В отличие от случаев, когда частные лица, при строительных работах разрушают захоронения предков, при археологических работах останки перезахораниваются с соответствующими ритуальными мероприятиями. Над перезахоронением устанавливается цырт (на фото). Покажите хоть один цырт, поставленный нашим перезахороненным предкам не археологами.

Я ещё вернусь к этой теме, ибо накипело.

В с. Цорбис Знаурского района Южной Осетии появится площадь Сталина, а её украшением станет большой памятник советскому вождю.

«Сталинистский психоз» в Осетии продолжает брать новые высоты ☺️

Историческая травма осетин по поводу Нузала имеет конкретные исторические корни.

Археолог Владимир Кузнецов писал о нузальских фресках: «Остальные фигуры нижнего ряда, вероятно, продолжавшие ряд ктиторов, уничтожены вместе со штукатуркой. О том, что это были ктиторы, в 1906 году писал ботаник и путешественник В. Маркович: „При входе налево и направо нарисованы изображения девяти братьев — основателей этой часовни...“ Следовательно, в нижнем ряду правой стены должны были находиться еще три фигуры ктиторов. Похоже, что они кому-то „мешали“, и после 1906 года эта часть фресок была сознательно сбита».

Кому могли «помешать» фрески? В народной памяти этот эпизод связывается с неким Русишвили. Художник Жорж Гасинов вспоминал: «В начале 60-х годов XX века от своих старших и пожилых нузальцев я узнал, что грузинские священники Григол Русишвили и Николо Самарганов собирались разрушить мавзолей Ос-Багатара и построить на его месте церковь христианскую. Но жители Нузала запротестовали и сохранили его с останками Ос-Багатара.

Тогда эти священники подкупили некоторых (их имена и фамилии нам неизвестны) из осетин, и они уничтожили лики осетинских царей в склепе. Также подкупили Михела Гуытаты из нарского Засыха, который забрался по лестнице в Нузальское пещерное укрепление и оттуда вынес ценные бумаги по истории осетин, символы нации — знамя, герб, книги. И священники увезли их в г. Гори, а потом в Тбилиси. А что не смогли забрать, уничтожив, сбросили в реку Ардон. Об этом есть сведения и в архивах Северо-Осетинского научно-методического центра культуры».

Безусловно, данное свидетельство требует корректировок и проверок, но не доверять ему в целом не вижу никаких оснований, тем более, это известная, особенно среди выходцев из Нузала, история.

О связи Русишвили и исчезновения нузальских рукописей говорилось много лет назад. Историк Александр Кодзаев писал еще в 1903-м г. об «Алгузиани»: «Поэма находилась в Нузале (селение в горах Осетии). Оригинал с портретами царей Осетии похищен св. Русишвили и совершенно исчез». А вот что пишет современный историк Людвиг Чибиров: «Она [поэма] была перепечатана из единственного рукописного экземпляра, обнаруженного в 1840 г. в Нузальской часовне священником Иоанном Русишвили. От него рукопись попала в собрание рукописей Грузинского общества грамотности». Сын Русишвили впоследствии вспоминал, что «будучи молодым человеком, он сопровождал отца, выехавшего с товарищем Бакутовым из Мцхета в Осетию с целью ревизии церковных дел. При посещении Нузальской часовни он сам видел рукопись поэмы „Алгузиани“». Цитата: «В то время Иоанн Русиев и еще один благочинный (кажется, Бахутов) ездили по ревизиям, та книга […] после означенной ревизии появились в нашем доме» (заметка от 11 июня 1898 г.).

«Строительство ведется на средства главного тренера сборной РФ по вольной борьбе Дзамболата Тедеева, выходца из этого села».
_______

Я честно не понимаю эту тягу к заполнению всего пространства вокруг себя памятниками грузину, на руках которого кровь тысяч осетин. Неужели в родном селе Тедеева не было ни одного достойного осетина, которому можно было бы поставить памятник?!

Карликовый Джугашвили стоит на пьедестале во дворе Генпрокуратуры Южной Осетии. Видимо, не зря. С Иналом Джабиевым действительно поступили по-сталински.

Заур Фарниев упомянул тут давеча некий «Институт национального развития им. Царазон Ас-Багатара», а у меня прямо над головой висит его продукция ☺️