#دیدگاه
#ژئوپولتیک

🗺 جهانی‌سازی و دمکراسی
🎙 ایمان فانی / مرداد ۱۳۹۹

💬 در سالهای گذشته، آهسته آهسته روند جهانی‌سازی کند و سپس وارونه شده‌است. پژوهشگر ارجمند در این پادکست به این پرسش می‌پردازد که آیا ایست روند جهانی شدن، دستاورد سیاستمدارانی خاص و رخدادهایی تصادفی بود یا روندی است ناگزیر، که در آینده دنبال خواهد‌شد؟ چرا وارون بالا گرفتن کشمکشهای سیاسی، امروزه کمتر از گذشته جابجایی واقعی قدرت میان گروهها و حزبهای سیاسی را می‌بینیم؟ آیا امیدی به جان گرفتن دموکراسی در میان‌مدت هست؟ در این میان نشانه‌ها و همانندیهای تاریخی به ما چه می‌آموزند؟

🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان، مدرسه‌ی زندگی فارسی.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#تاریخ

🟠 ایران‌زمین و جنگ سرنوشت‌ساز پایانی
🎙 شروین وکیلی

💬 جریان رخدادها در غرب آسیا به نقطه‌ای بسیار حساس رسیده‌است. منطقه‌‌ای که میان مرزهای چین تا مدیترانه، و میان داغستان تا یمن جای گرفته است (یعنی قلمروی تاریخی ایران)، در آستانه‌ی رخدادهایی تاریخ‌ساز است که آینده‌ی ایران، منطقه و جهان را برای دهها سال رقم خواهند زد.

در این گفتار سه بخشی، آقای دکتر شروین وکیلی با پرداختن به رخدادهای جاری، نخست به پیشینه‌ی کشمکش تمدنی ایران و غرب می‌پردازد. سپس آنچه اکنون در منطقه و جهان جاری است را واشکافی می‌نماید. و در پایان راهکارهایی را برای گذر کامیابانه از این پیچ تاریخی با شنوندگان در میان می‌گذارد. با سپاس از کوشش نظری سازنده و اثرگذار آقای دکتر وکیلی برای بازسازی تمدن ایران‌زمین.

1⃣ جنگ سرنوشت‌ساز پایانی، سرنوشت ایران و ایران‌زمین
بخش نخست
2⃣ جنگ سرنوشت‌ساز پایانی، سرنوشت ایران و ایران‌زمین، بخش دوم
3⃣ جنگ سرنوشت‌ساز پایانی، سرنوشت ایران و ایران‌زمین، بخش سوم
〰〰〰〰〰〰〰
📍بن‌مایه: کانال یوتیوبی شروین وکیلی
همچنین می‌توانید گفتارها، نوشتارها و برنامه‌های آموزشی دکتر شروین وکیلی را در دو تارنمای زیر دنبال کنید.
تارنمای سوشیانس
تارنمای خردسرای زروان
〰〰〰〰〰〰〰
@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

💚🎊 روز پرستار گرامی باد 💚🎊

نیروهای درمانی دلسوز و پرتلاش کشورم،
پرستاران و بهیاران و کارکنان بیمارستانها،
امروز دیگر ترس و نگرانی از ویروس شوم کرونا رنگ باخته‌است،
ولی،
خاطره‌ی از خودگذشتگی شما که برای پاسداری از جان و تندرستی هموطنانتان، دو سال و اندی با مرگ چشم در چشم و در پیکار بودید، تنها از یاد ناسپاسان می‌رود.

عمرتان دراز باد. ما آنچه را که در آن دو سال پر از نگرانی و اندوه کردید، هرگز از یاد نخواهیم برد.

💕 به یاد نرجس خانعلی‌زاده، علی منصوری، شیرین روحانی‌راد، جهانبخش رستم‌خانی، حمید فخیم زنجنابی، شیرین صفوی، احمد داستانی، مهشید گودرز، مظفر ربیعی و ۳۰۰ پرستار و پزشک و بهیاری که در راه درمان هموطنان خود به شهادت رسیدند.

@ThinkTogether🌱

#وطنپرستم

هنگامی که می‌خوابم،
به ایران می‌اندیشم
هنگامی که بیدار می‌شوم،
به ایران می‌اندیشم
هنگامی که راه می‌روم،
به ایران می‌اندیشم
هنگامی که کودکان را می‌بینم،
به ایران می‌اندیشم
همه‌ی کسانی را که دوست دارم،
از برای ایران است
همه‌ی کسانی که دوست ندارم،
از برای ایران است
مانند پیوند آتش و نور
نمی‌دانم من در او زندگی می‌کنم،
یا او در من ...

@ThinkTogether🌱

ایران در میان همسایگانش

پیری در میان نوباوگان، نجیب‌زاده‌ای در میان نوکیسه‌گان، درخت کهنسالی در میان هرزه‌گان

@Geopolitika2020

#دانستنی
#نکته

🟥 در باب علت و دلیل

برای رسیدن به نتیجه، از دو راه می‌توان رفت: راه علت و راه دلیل. در عرصه‌ی طبیعت، علت ما را به نتیجه می‌رساند و در عرصه‌ی معرفت، دلیل.
در مورد علل، از صدق و کذب و اثبات و ابطال و رد و قبول، نمی‌توان سخن گفت. ولی در مورد دلایل چرا.
برای فرونشاندن آتش از آب بهره می‌بریم، این رفتن از راه علت است. ولی برای اثبات بیگناهی کسی در دادگاه، از دلیل مدد می‌گیریم. آب آتش را رد و ابطال نمی‌کند. آتش دروغی نیست که آب با صدق خویش دروغ بودنش را برملا سازد یا براندازد، ولی در دلایل همه‌ی این اوصاف راه دارد.

بر هیچ سخن کاذبی و با هیچ سخن کاذبی نمی‌توان اقامه‌ی دلیل کرد. فقط سخنان حق می‌توانند زاینده و زاده‌ی حق باشند. پس سخنان کاذب مطلقا بی‌دلیل‌اند و فقط علت دارند، در حالی که سخنان راست هم دلیل و هم علت دارند. پس برای برانداختن اندیشه‌های باطل، تنها به بر انداختن علل آنها حاجت داریم و نه برانداختن دلایلشان. بسیاری از باورها معلل‌هستند، نه مدلل و از این رو با تغییر علت، باور نیز تغییر خواهد کرد.

✍ بخشی از یادداشتی با همین عنوان، نوشته‌ی عبدالکریم سروش

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️ نوشته‌ی بالا آشکار می‌کند که چرا آوردن دلیل و آشکار کردن حقیقت و انجام گفتگوی عقلانی، در کسانی که پشت باورشان، نه حقیقت‌جویی بلکه علت و انگیزه‌‌ نشسته، کم‌اثر است.

⬅️ پذیرش دسیسه‌های ضدمیهنی، تاریخ‌سرودنها، گریز از هویت ملی و پذیرش هویتهای دروغین و تازه‌ساز، همگی انگیزه و علت دارند، نه دلیل. برای ناپدید شدنشان نیز باید علتها و انگیزه‌هایشان را از میان برد.

⬅️ علتها و انگیزه‌هایی همچون خشم از رفتارهای نامحترمانه / نیازهای روانی اشخاص مانند نیاز به تعلق و معناخواهی / کوتاهی حکومت در گستردن هویت ملی و بدینگونه بی‌پناه کردن مردم در برابر فریب و دروغ / ناخرسندیهای فراوان و گوناگون مردم / کنشگری شبه‌رسانه‌‌ها (این سو از خود راندن، آن سو به خود خواندن) / رونق کشورهای همسایه و همزمانی آن با رکود اقتصادی و فرهنگی ایران / فساد گسترده و ناامیدی مردم از پاک شدن جامعه از فساد / اتمیزه شدن جامعه به سبب فراوانی دروغ و تخریب اعتماد همگانی و سرمایه‌ی اجتماعی / باز بودن دست جاسوسان و کارگزاران دشمن در آشفته کردن فضای روانی جامعه / و ... همگی انگیزه‌ها و علتهایی برای فشار بر هویت ایرانی و خودنمایی هویتهای تلقینی و ساختگی بوده‌اند.

⬅️ آشکار کردن واقعیتهای تاریخی، گفتگوهای اندیشگی و یاداوری یافته‌های علمی، همگی برای جلوگیری از فریب توده‌های مردم سودمند هستند. ولی راه‌حل نهایی برای برونرفت از آشفتگی، نابودی انگیزه‌ها و علتها است. آنگاه است که دروغها ریشه‌ی خود را از دست می‌دهند و تاریخ و هویت جعلی هم ناپدید خواهند شد.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

‍ ⚪️‍ روزگار کنونی ما را می‌آزماید!

بر فرازِ سپندْ سرزمینِ ایران، پرهیبِ(شبح) جنگ در گشت و گذار است. روشنفکران، این ولشدگانِ زمانه‌ی تیره و تار، که سراسرِ گفته‌ها و نوشتارهایشان، آکنده از جهان‌میهنی بودن و انسانگرایی است، نه خاک را سپند می‌شمارند نه والامنشی و نژادگی را ارج می‌نهند و نه به پای خویشکاری و سرنوشت ایستادن را درمی‌یابند. روشنفکران هماره خانه را نه بر خاک که بر پندارهای وام گرفته از دگران بنا می کنند. استوره‌ها، آیینها و تاریخِ کهن و هنوز جان‌دارِ ایران، هماره ایستادگی و مهر به خاک و سرزمین را پاس داشته‌اند. نیاکانمان هماره کوشیده‌اند فرزندان خود را مهرورزِ این آب و خاک بپرورند. همه‌ی ماندگاریها به ایستادگی بر پیمانها گره خورده‌اند. روشنفکر نه به استوره باور دارد، نه به آیین، نه به نیاکان. روشنفکر با خاکِ ناسپندِ بیگانه، سازگارتر است. روشنفکر، چه بی دین و چه دینی، هماره بیگانه را بهتر و مِهتر می‌شمارَد. روشنفکری در رویارویی با فلسفِشِ آیین‌باور بود که به خود ریخت بخشید. روشنفکر هرگز یک کنشمندِ بخودایستا نبود. روشنفکری یک واکنش است. ایران می‌خواهد با خدایان و استوره‌ها و آیینها و تاریخِ خود بزیَد. ایران می‌خواهد نه تاراج‌گر باشد و نه باژگزار. آن جا که خود بودیم و خویشکاریِ خود را می‌زیستیم، همگان ما را گرامی می‌داشتند و می‌ستودند. آن جا که خود نبودیم، خویشکاریِ خود را نزیستیم و باژگزارِ اندیشه‌ی بیگانگان شدیم، خوارمان داشتند و نکوهشمان کردند. مردمانِ ایران زمین، زمانه‌ی سرنوشت‌سازی را می‌زیند. نیاکانمان در دلِ هزاره‌ها ماندند، چراکه با پیمانها زیناوند بودند. نیاکانمان در دلِ هزاره‌ها ماندند چرا که پیمانها را پاس داشتند، سختیها را به جان خریدند، ایستادند و جنگیدند و آن گاه زیبنده‌ی کامیابیها و شادیها گشتند. نیاکانمان چون خویشکاریِ خود را می‌زیستند، هم خود و هم دگران را گرامی می‌داشتند. آن که خود را گرامی ندارد و خویشکاری نشناسد، دگران را چون خدایگان خواهد ستود. روشنفکر، باشنده‌ای کِهْ مَنِش است که همه را می‌ستاید و خود و نیاکانِ خود را خوارداشته و نکوهش می‌کند. روشنفکر پیمان نمی‌بندد، او پیمانِ بسته‌ی نیاکان را می‌شکند. راهِ نیاکان، راهِ پیمان با خدایان و پیمان با بینش و مَنِشِ این آب و خاک است. ایران در خطر است. نباید به بیراهه‌ی روشنفکرانِ بیگانه‌پرست گام نهیم. روشنفکران، ریشه در خاکِ دیگران دارند. زمانه هماره مردمانِ با آیین را می‌آزماید. شوربختانه اندکند آنان که آوای فراخوانِ نیاکان می‌شنوند. استوره‌ها، آیینها و نیاکان، ما را برای پدافند از سپندْسرزمینِ ایران فرامی‌خوانند. پیمانها گر شِکنیم، خود را می‌شِکنیم. ایران در خطر است. زمانه ما را می‌آزماید!
#وطن

👤 خسرو یزدانی
                                                 
📍 برگرفته از: @khosrowchannel (با اندکی ویرایش)

@ThinkTogether🌱

🔴 رییس جمهور تالشستان به پزشکیان:
به تالش ها تابعیت ایران را بازگردانید.

رئیس جمهوری اسلامی ایران؛ جناب دکتر مسعود پزشکیان
با سلام و احترام
این صدای مردم میهن پرست و ایرانی تبار تالش است که به اجبار از ایران جدا ماندند.
روشن است که جمهوری آذربایجان از بدو تأسیس، با ایران دشمنی داشته و همچنان سکویی برای کشورهای خارجی دشمن ایران در خاک سابق ایران است. با این حال مردم تالش همواره برای حفظ هویت ایرانی و شیعی خود اعتراض کرده و اقدامات دولت صهیونیستی باکو را محکوم می‌کردند. به همین دلیل مردم تالش تحت تعقیب، فشار و سرکوب رژیم باکو بوده و هستند. فرزندان دانشگاهی تالش؛ نوروزعلی محمداف، فخرالدین عباس زاده، علی اکرم همت‌زاده رئیس جمهوری خودمختار تالش-مغان کشته شدند و مانند آنها هزاران نفر از دانشگاهیان، وطن پرستان تالش و روحانیون شیعه را به اتهام "جاسوس ایران" - "خائن" و "خیانت" به زندان و تبعید محکوم کردند. این دستگیری ها و کشتارها هنوز گسترده و غیرقابل توقف هستند.
آقای رئیس جمهور!
ما از شما می‌خواهیم قبل از برگزاری کنفرانس بین المللی COP 29 در باکو، از دولت آنجا بخواهید:
۱. علت دستگیری و شکنجه نخبه ها و مردم عادی تالش را به عنوان «متهمان به جاسوسی برای ایران» روشن سازد و دستگیرشدگان را فوراً از زندان آزاد سازد.
۲. با توجه به اینکه هزاران جوان تالش به عنوان پیش قراول در جبهه های قره باغ کشته شدند و تالش ها در کنار دیگر ملیت ها از ساکنین بومی قره باغ بوده اند ؛ باکو باید شرایط بازگشت تالش ها به تمام مناطق تالش نشین ناحیه ی تالش و مغان و قره باغ را فراهم سازد.
۳. باکو ادعای آزادسازی قره باغ را دارد، در حالی که خود شهروندان تالش را به اسارت گرفته و حکومت قانونی و منتخب مردم تالش را به زور اسحله ساقط و رهبران مردم را به مصائب شکنجه و زندان و تبعید و ترور نموده است و باید این روند را متوقف سازد.
۴. باکو باید حق انسانی مردم تالش برای داشتن حکومت دموکراتیک، ملیت، فرهنگ و زبان تالشی را به رسمیت شناخته و روند دموکراتیک تشکیل جمهوری خودمختار در تالشستان را به رسمیت بشناسد. دولت مهاجر تالش آماده ایفای نقش تاریخی خود برای استقرار دموکراسی در اذربایجان و احقاق حقوق مردم تالش و ترمیم روابط ناگسستنی با ایران است.
۵. باکو در حال آلوده کردن ارس و کاسپین و همینطور تاریخ ایران است! استخراج و فروش بی حساب نفت منطقه ی تالش که حق این مردم است، نابودی و آسمیلاسیون فرهنگ، زبان، هنر، هویت تالش و پاک کردن نشانه های تاریخی ایران در دستور کار ثابت باکو است. از شما مجدانه می خواهیم در مقابل این روند بایستید.
۶. کریدور زنگزور یعنی زدن صندلی و اعدام رابطه ی تاریخی ایران با سرزمین هایش در قفقاز و زنده کردن ایده خیالی پانترکها برای تشکیل امپراطوری توران. به جای این کریدور، کریدور تالش-آستارا و ارس که از گذشته مسیر ترانزیتی و بخشی از جاده ابریشم بوده احیا و تقویت گردد.
۷. جناب رییس جمهور! حدود دویست سال پیش تالش ها که مردم و شهروندان ایران بودند به اجبار از قلمرو خانات تاریخی تالش -که امروزه در جمهوری آذربایجان باقی مانده است- کوچ داده می شوند و ترکیب قومی محل تغییر می کند و نه فقط حقوق قومی مردم تالش، بلکه حقوق شهروندی عادی نیز به رسمیت شناخته نمی شود. به همین دلیل تالش ها مجبور به ترک وطن و پراکنده شدن در جهان می شوند. هم از سرزمین مادری خود تالش و هم از وطن تاریخی خود ایران محروم اند و در سراسر جهان با مشکلات عدیده مواجه اند. از شما می خواهیم که دستور به رسمیت شناختن حق تابعیت مضاعف را به تالش های ایرانی و شیعه در جمهوری آذربایجان بدهید.
ایران! ملتت از تو کمک می خواهد ...

با احترام فراوان:
رئیس جمهوری خودمختار تالش مغان؛ بوریس تالشینسکی
نخست وزیر دولت مهاجر جمهوری خودمختار تالش مغان؛ علی آقایف
رئیس بنیاد بین المللی تالش؛ کمال زلفی اف

📱Instagram

📺 YouTube

WhatsApp & Telegram

📲 +49 1785 739726
-------------------
@TalyshTV

‍ #ژئوپولتیک
#یادداشت

✴️ داستان فاو

🔻سرانجام اسکله‌ی بزرگ بندر فاو در جنوبی‌ترین نقطه استان بصره در عراق بدست شرکت کره‌ای دوو ساخته و راه‌اندازی شد. بدینگونه، بزرگترین موج‌شکن جهان بر پایه گینس به درازای ۱۶ کیلومتر در کوچکترین ساحل خلیج پارس یعنی ساحل عراق (به درازای ۸۲ کیلومتر) راه‌اندازی گردید.

🔻بندر فاو⁩، در جنوبیترین نقطه‌ی عراق و در ساحل کوتاه ۸۲ کیلومتری آن کشور است. برنامه‌ریز این پروژه‌ی ۶ میلیارد دلاری، یک شرکت ایتالیایی است. پیمانکار این پروژه نیز شرکت کره‌ای ‌دوو⁩ بوده‌است. ولی این همه‌ی داستان نیست!

🔻عراق به سرمایه‌گذاری کلان برای توسعه‌ی جنوب (که بیش از ۹۰٪ در تولید ناخالص داخلی این کشور سهم دارد) خوشامد گفته، چرا که می‌خواهد ‌فاو⁩ را یک قطب اقتصادی-گذرگاهی در غرب آسیا بگرداند. با پایان و راه‌اندازی این پروژه، بندر فاو بزرگترین بندر غرب آسیا! حتا بزرگتر از بندر جبل‌علی⁩ دبی خواهدشد.

🔻بندر فاو با بهره‌گیری از قطارهای تندروی جنوبی-شمالی‏ (با سرعت ۳۰۰ کیلومتر در ساعت برای ترابری کالا و مسافر) به فیش‌خابور در دهوک اقلیم کردستان، و سپس به شبکه ریلی ترکیه پیوسته و از آنجا به اروپا می‌رسد. دو شرکت ایتالیایی ‌و فرانسوی ‌طراح و پیمانکار آن هستند. [یعنی افزون بر امارات، عراق و ترکیه، کشورهای اروپایی هم نه تنها از دستاورد پایانی، بلکه از خود انجام پروژه‌ها بهره‌مند هستند]

🔻عراق سودای راه‌اندازی "کانال خشک⁩" را نیز دارد. گذشته از راه‌آهن جنوبی-شمالی، شبکه‌ای پیچیده از بزرگراه‌ها و خطهای لوله‌ی نفت و گاز، ریخت‌دهنده به این پروژه [کانال خشک] هستند که بندر فاو را به ‌ بندر مرسین⁩ ترکیه پیوند می‌دهد. این پروژه که [بهبود و پیشرفت] دستکم ١٠ استان عراق را در پی خواهدداشت، خلیج‌پارس را به مدیترانه پیوند می‌دهد.

🔻"بازسازی بندر فاو"، "راه‌آهن عراق-ترکیه" و "کانال خشک" بخشی از از اَبَرپروژه‌ی ۱۷ میلیارد دلاری به نام ‌"راه توسعه⁩" هستند. پروژه‌ای که [در آغاز راه‌اندازی] سالانه ۴ میلیارد دلار و بیش از ۱۰۰ هزار شغل برای عراق به ارمغان خواهد آورد. عراق این پروژه را ستون اقتصاد آینده خود برای گرفتن جایگاه مرکزی [هاب] در ترابری کالا میان آسیا و اروپا می‌داند.

🔻راه توسعه⁩ که با سازش میان امارات و ترکیه برای دور زدن ایران [از آرایش اقتصادی-امنیتی آینده‌ی منطقه] در جریان ساخت است، می‌تواند عراق را [با کنار گذاشتن ایران] شریک زمینی-دریایی چین در ابرپروژه‌ی "کمربند و راه" کند. عراقی که در سال گذشته، ماهیانه دستکم ۹/۸ میلیارد دلار درآمد داشته، هم اکنون در جستجوی راهی برای [افزایش درآمد همراه با] کاهش نیاز به کانال سوئز و البته تنگه‌ی هرمز است.

🔻در تهران ولی ۱۳ سال است که دولتمردان از همکاری با بغداد برای راه‌اندازی راه‌آهن شلمچه-بصره⁩ سخن گفته‌اند ولی کاری هنوز انجام نشده است. راهی ۳۲ کیلومتری (کوتاهتر از تهران-کرج) که تنها به ۲۵۰ میلیون دلار نیاز دارد. ناهشیار از آنکه عراق نمی‌خواهد این را به انجام برساند. چرا؟ چون این راه از ارزش راهبردی فاو می‌کاهد. [و ناهمخوان با دیگر برنامه‌های عراق می‌باشد!]

🔻چرا عراق بندری را که این همه در آن سرمایه‌گذاری کرده، با دست خود بی‌ارزش سازد؟ عراق حتا از پذیرش کامیونهای ایرانی در خاک خود سر باززده‌است. بار کامیونهای ایرانی در مرز تخلیه شده و در کامیونهای عراقی بارگیری می‌شود. جای شگفتی نیست که عراق زیر بار پیوند راه‌آهن خود به شبکه ریلی ایران نرود. [و نخواهد رفت]

🔻بجای ‌شلمچه-بصره⁩، ایران می‌توانست راه آهن ‌کرمانشاه-بغداد⁩ را از راه قصرشیرین-خانقین پیشنهاد کند و راه بیاندازد. چرا که دسترسی به پایتخت، در کشوری ازهم‌گسیخته کاری است خردمندانه. همچنین، ایران می‌توانست با گسترش و ساخت خط‌آهن سنندج-سلیمانیه⁩ از مرز باشماق، دسترسی زمینی ایمن و آسانی به بازار كردستان عراق داشته‌باشد.

🔻پیش از این نیز بارها گوشزد کردم که منطقه در آستانه ‌ی جنگ دالانها و ‌ رقابت زیرساختی⁩ است. اکنون نیز روی سخنم به دولتمردان است: «کشورها نه بر پایه‌ی پیشینه، که بر پایه‌ی چشم‌انداز است که با شما کار خواهند کرد [یا نخواهند کرد].»

✍️ آرش رییسی‌نژاد (با اندکی ویرایش)

〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 پ.ن.: عراق کشوری است که ده سال پیش، سربازان ما آن را از نابودی و پاک شدن از روی نقشه رهانیدند. ولی در پی سستی دستگاه دیپلماسی، امتیازی در برابر آن حق زندگی و مانایی که بر گردن آن کشور داریم، از عراق گرفته نشد. تا جایی که امروز به سوی امارات و ترکیه (و در آینده‌ی نه چندان دور اسراییل) غلتیده است و لبخندزنان در جبهه‌ی دشمنان و رقیبان ایران بازی می‌کند.

📎 در همین زمینه بخوانید:
- عراق: زمینه‌های سود و زیان برای ایران
- ارزش راهبردی عراق برای ایران

@ThinkTogether🌱

#زیبایی

🧡 یک دقیقه از نسل فرهیخته و استخوانداری که اکنون به سالمندی رسیده، حس خوب و انرژی مثبت بگیریم.

😍 بانو بی‌بی معصومه، خواهر استاد محمد بهمن‌بیگی (بزرگ ایل قشقایی و بنیانگذار آموزش عشایری در ایران) در سن ۹۵ سالگی با نتیجه‌اش مشاعره می‌کند.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#دیدگاه

🌀 تاریخ‌نگار بی‌سرزمین: یرواند آبراهامیان
🎙 اشکان زارع

💬 چرا لایه‌ای از ایرانیان مانند یرواند آبراهامیان، دلبستگی به هیچ سرزمینی ندارند؟ چرا شناخت و آگاهی از تاریخ ایران (چه تاریخ کهن و چه حتا تاریخ نزدیک) در بیشتر روشنفکران[!] و دانش‌آموختگان ایرانی دیده نمی‌شود؟ چرا یک تاریخ‌نگار همچون آبراهامیان، تاریخ نزدیک ایران را این اندازه سوگیرانه نمایش می‌دهد؟
اینها پرسشهایی است که آقای اشکان زارع در گفتگو با رسانه‌ی پارسی بدانها می‌پردازد.

📍 برگرفته از کانال یوتیوبی رسانه‌ی پارسی

@ThinkTogether🌱

«زندگی در ایران ۲۵۰۰ سال پیش»

ایران امروز به عنوان آخرین قطعه شناور بجا مانده از ایران بزرگ در یکی از سرنوشت ساز ترین دوره های تاریخی خود در اقیانوس حوادث شناور است.
نبرد تمدنی به تمام معنا در تمامی جبهه ها در جریان است و هر کس تصور کند این صرفاً یک تخاصم ایدئولوژیک است سخت در اشتباه است.
@Anglo_Saxon_Expansion

در میان ادبای بزرگ تاریخ ایران، فقط حکیم فردوسی بزرگ آگاهانه نقش تاریخی خود را در راستای به خدمت گرفتن هنر و نبوغ برای زنده نگه داشتن هویت میهنی ایفا کرد. فردوسی در آخرین سال‌های رواج نسبی تفکّر فلسفی در ایران‌زمین فعالیت می‌کرد اما ادبای گران‌سنگ بعدی مانند سعدی، مولوی و حافظ در محیطی غرق عرفان عمل نمودند و در نتیجه، خدمت عظیم آنان به حفظ و اعتلای هویت ایرانی، عموماً ناآگاهانه بود.
عرفان، بی‌مکانی و دنیاگریزی و بی‌وطنی است و مجذوب در آن نمی‌تواند وطن‌پرست باشد زیرا وطن عرفانی همان‌طور که مولوی می‌گفت: شهری‌ست کان را نام نیست
در حالی‌که کشورهای دریایی دارای واضح‌ترین و پُررنگ‌ترین مرزهای ممکن، یعنی دریاهای بی‌کرانی که آنان را از بقیه‌ی جهان جدا کرده، هستند و در نتیجه می‌توانند بدون مخدوش‌ساختن هویت ویژه‌ی خود به بی‌مکانی و جهان‌گرایی روی بیاورند، برای کشورهای قارّه ای مانند ایران و روسیه و چین و آلمان، دست‌کشیدن از مکان‌مندی و فلسفه و ایدئولوژی به مثابه شکل سیاسی فلسفه، به منزله‌ی خدشه‌دار کردن مرزهای هویتی و مساوی با گشودن در به روی خیانت و خودکشی ملّی خواهد بود.

وحید داروگری، ۱۴۰۳/۹/۸

@Geopolitika2020

#سرباز_وطن

این صحنه‌ای واقعی از جنگ ایران و عراق است که فیلمبردار ارتش آن را برای نگهداری در تاریخ به یادگار برداشته است.
دقت کنید که تانک دشمن تا روی خاکریز آمده‌است ولی هیچکدام از سربازان ایرانی خاکریز را رها نمی‌کنند.

❤️ اینان سربازانی هستند که یک ملت می‌تواند به دلاوری و میهن‌پرستی و غیرت آنها، امید ببندد و آسوده زندگی کند.

📎 به بهانه‌ی گریختن ارتش سوریه از برابر تروریستهای وابسته به ترکیه.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

👁‍🗨 واشکافی کتاب "نقشه‌ی صهیونیستی برای خاورمیانه نوین / The Zionist Plan for the Middle East" نوشته ی اودد یینون تئوریسین نام‌آور صهیونیست
✍ علی پیروز

💬 این نوشتار درباره‌ی کتابی است که در آن راهبردها و همچنین برنامه‌های پیاده‌سازی رویای سرزمین موعود یهود را در قالب خاورمیانه‌ی نوین بررسی می‌کند. نویسنده می‌کوشد در این طرح و برنامه، مراحل دستیابی به اسراییل بزرگ را ترسیم نماید.
کتاب نشان می‌دهد که چگونه با ابزارهای قومگرایی، کشمکشهای مذهبی، کوچاندن باشندگان بومی از یک سرزمین و تصرف آن، می‌توان کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را تجزیه نمود و فرایند رویارویی و کشمکش را تا جایی پیش برد که اسراییل را از ماهیت نوپدید و ناپایدار کنونی، به ماهیتی بومی‌تر و یکپارچه‌ و پایدار و بااصالت تر از دیگر نقاط منطقه بدل سازد.

🔻تحلیل نویسنده بر این باور استوار است که کشورهای کنونی منطقه، با خط‌کشی انگلستان و فرانسه پدید آمده‌اند و پیدایش آنها بر پایه‌ی ماهیت قومی و مذهبی (مانند خود اسراییل) نبوده‌‌است. پس چون ماهیتی همانند اسراییل ندارند، ناگزیر نابود خواهند شد و به سوی بخش‌بندیهای قومی-مذهبی خواهند رفت. نویسنده این را فرصتی می‌خواند که اسراییل باید از آن بهره‌برداری کند تا هم عمق راهبردی خود را گسترش دهد و هم رویای سرزمین موعود را واقعیت بخشد.

🔻او در این جستار می‌کوشد وضعیت قومی و دینی کشورهای منطقه را واشکافی نماید و راهبردی به دست دهد که با آن بشود این کشورها را (که اکنون خطری بنیادی برای بودن اسراییل هستند) به وضعیتی بکشاند که پیوسته به بخشهایی کوچکتر خرد شوند و پیوستگی در میان آنان برای همیشه نشدنی گردد. از اینرو بجای دشمنی با اسراییل، ناگزیر خود را زیر سایه‌ی اسراییل بازشناسی کنند و برای پایداری و امنیت خود در برابر دیگران، از اسراییل یاری بجویند.

🔻این سیاست، سازگار با آپوکالیپتوی توراتی و وعده‌های آن کتاب مقدس است. آپوکالیپتیک(آخرالزمان)ی که بهشت قوم اسراییلی را بر ویرانه‌ها و کشته‌های ملتهای دیگر نقش می‌کند.

🔻از آنجایی که دولت صهیونیستی این طرح را در پنجاه سال گذشته پیگیری نموده و همچنان پیگیری می‌کند، نیاز است که هموطنانمان (و ملتهای منطقه) بدانند که این طرح با چه ابزاری مردمان منطقه را در راستای هدفهای خود می‌راند و مدیریت می‌کند. و چگونه با دمیدن بر قوم‌سازی و ساخت هویتهای تازه، می‌کوشد منطقه را ویران و ت‌ج‌ز‌ی‌ه نموده، از سوی دیگر خود به دریای رویاهایش برسد.

در پوشه‌ی زیر میتوانید تحلیل مفصل کتاب را بخوانید.

@ThinkTogether🌱

تفاوت ما میهن‌پرستان با باستان‌گرایان و غرب‌گرایان این است که اگر مصالح ایران اقتضا کند حتی اگر بی‌دین باشیم حاضریم با هر دیندار و خشکه‌مقدّس و متحجّری همکاری کنیم.

تفاوت ما میهن‌پرستان با بنیادگرایان و امّت‌گرایان این است که اگر مصالح ایران اقتضا کند حتی اگر دین‌دار باشیم حاضریم با هر بی‌دین و یهود و هندویی همکاری کنیم.

#دینداری_و_میهن_پرستی_جدایی_ناپذیرند

#فرهنگ
#دیدگاه

🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️
🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥

♡ میهن‌دوستان ایرانی چگونه می‌اندیشند؟

1⃣ برای آگاهی ژرف از ویژگیها و نیازهای میهن، باید جغرافیا، تاریخ و فرهنگ ایرانزمین را شناخت و هر روز آگاهیهای خود را از ایران و جهان افزونتر ساخت (این آگاهی مشترک، پراکندگی و آشفتگیِ فکری و زبانی و نگرشی را بهبود خواهد بخشید، که بسیار مهم است)

2⃣ کشورها برای دستیابی به هدفهای خود (تمدنی/سرزمینی/فرهنگی/سیاسی/تاریخی/...) از منطقی بهره می‌جویند که موضوع دانش #ژئوپولتیک است. بر همه‌ی میهن‌دوستان بایسته است که به آموختن این دانش پرداخته و آن را در میان ملت گسترده نمایند (یک برنامه‌ی خودآموزی یک-دو ساله). از این راه:
۱. چرایی کنشهای دشمنان و دوستان فهمیده خواهد شد.
۲. آسیب‌پذیری و تحریک‌پذیری ملت از عملیات روانی-رسانه‌ای به کمترین خواهد رسید.
۳. خواسته‌های ملی و گفتمان چیره بر رسانه‌ها، همسو شده و انرژی ملت هم‌افزایی خواهد یافت.

3⃣ پس از دلبستگی به میهن و دانستن ارزش آن (که با شناخت تاریخ و میراث فرهنگی-تمدنی میهن به دست می‌آید) باید به گونه‌ای آگاهانه و به دور از هیاهوی سیاسی و پرهیز از رفتارهای نابخردانه، همه‌ی گفتار و کردار خود را برای توانمندی میهن و همبستگی ملی با عشقِ استوار به سرزمین نیاکانی به کارگرفت.

4⃣ هر ایرانی میهن‌دوستی باید به یگانگی، همصدایی و همزیستی همه فرزندان ایران زمین، دلبسته باشد و از هرگونه بیگانه‌گرایی، واگرایی و خودستیزی پرهیز کند.

5⃣ چشم دوختن به آنچه که رسانه‌های ایران‌ستیز می‌گویند و می‌نویسند، و نیز هرگونه الهام‌گیری و سخن‌شنوی از دشمنان این مرز و بوم و بازتاب آن در میان مردم، به هیچ شکل و بهانه‌ای پذیرفته نیست. نباید دانسته یا ندانسته ابزار سمپاشی خبری دشمنان و فرسودگی روان ملت ایران شد. به همین‌ گونه، در درون کشور نیز نباید چشم و گوش بسته، دل به هر سخنی سپرد، آنگونه که به حقیقت‌جویی نپرداخت.

6⃣ ملت ایران با پیشینه‌ای از چند هزار سال زیست در فلات ایران، با زبانها و مذهبهای گوناگون، دارای گذشته‌ای باشکوه و پرافتخار همراه با پیوستگی فرهنگی و تمدن‌سازی بوده است. از این رو ترویج هرگونه قومگرایی و مذهبی، خیانت به میهن و خدمت به دشمنان #وطن خواهد بود.

7⃣ با گرانمایگی و به دور از کینه‌ورزی، خودنگری و خودستایی بیهوده، باید با همه‌ی اندیشه‌ورزان به گفتگو نشست؛ ولی از هم‌آوایی با دشمنان آشکار و نهان یکپارچگی مردم ایران، خود را به کنار کشید و در برابر آنان ایستادگی کرد.

8⃣ ناتوانی، برخاسته از چند دستگی و خودستاییهای بیهوده‌ی شماری از گروههای اختلاف‌افکن درونی و بیرونی است. باید هشیار بود و در دام دشمن فرونیفتاد.

9⃣ دشمنان سرافرازی و نیرومندی ایران و ایرانیان چه در درون و چه بیرون از مرز، با در اختیارگرفتن رسانه‌ها و ابزار گوناگون خبررسانی و بابهره‌گیری از ناخشنودی مردم از کار و زندگی امروز در ایران، می‌کوشند با سیاه‌نماییهای گسترده و پخش خبرهای نادرست، به میهن‌گریزی و بیگانه‌ستایی و نیز خمودگی و افسردگی ایرانیان دامن بزنند.
باید آگاهانه و بخردانه و با بازتاب خبرهای درست و تحلیل سنجیده‌ی رویدادها، دشمنان بی‌آبروی این مرز و بوم را بیش از پیش رسوا کرد و امید و ایمان به آینده‌ای درخشان را نزد نوجوانان و جوانان میهن، پر رنگ و نیرومند ساخت.

🔟 سخن آخر اینکه هیچ نیروی بیگانه‌ای، دلسوز و غمخوار ما نیست.
ما باید خود در اندیشه‌ی آسودگی، بزرگی، زندگی شرافتمندانه و همچنین توانمندی اقتصادی / اجتماعی / فرهنگی / نظامی خودمان باشیم.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#تلنگر

⏸ رخدادهای جاری

🔻 دالان تورانی، روی کار آمدن طالبان، نسل‌کشی در غزه، یورش به لبنان و زمینگیر کردن حزب‌الله، شورشها و آشوبهایی که تلاش می‌کنند در آینده‌ی نزدیک (چند ماه آینده) در کشورمان به راه بیاندازند، دالان ترانس‌کاسپین، راه لاجورد، بازی درآوردنهای دولت عراق در برابر ایران، جاده‌ی توسعه، ژاژخوایی اعراب درباره‌ی سه جزیره‌ی ایرانی، پیمان ابراهیم و دالان عرب‌مد، همگی بخشهای گوناگون یک پروژه‌ی کلان هستند.

🔻 و آن همان پروژه‌ی the new middle east و ت‌ج‌ز‌ی‌ه غرب آسیا به کشورهای کوچک است. تمدن دریایی° این پروژه را بیست سال پیش به جریان انداخت و یک بار در پی ایستادگی نیروهای جبهه‌ی مقاومت به فرماندهی سردار سلیمانی، ناکام شد. اکنون به گمان خود، آن کسان و نیروهایی را که بار اول سبب شکستشان شدند را از سر راه برداشته‌ و با یک صحنه‌آرایی تازه، می‌خواهد دوباره بخت خود را بیازماید.

🔻 ایران، ستون جغرافیایی، فرهنگی و امنیتی منطقه‌ (میان چین تا مدیترانه) است. تا ایران بر پا است دیگر کشورهای منطقه هم بر پا خواهند بود. جلوگیری از گذر دالانها از ایران (با همراهی و کوتاهی نیروهای درون کشور)، زمینه‌سازی برای زمین زدن ما بود.

🔻 دشمنان ایران (نه جمهوری اسلامی، بلکه ایران) در آینده برای برداشتن گام پایانی، به آشوب در کشور ما نیاز دارند. هرکس باید در اندیشه‌ی انجام کاری برای پدافند از میهن باشد، حتا اگر به اندازه‌ی آگاه کردن خانواده و نزدیکان باشد.
#ژئوپولتیک
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
° تمدن دریایی یا Thalassocracy
یعنی چه؟
تمدن خشکی یا Tellurocracy
یعنی چه؟

@ThinkTogether🌱

‌
❇️ رویکردی با صدمات جبران‌ناپذیر؛

اصرار بر تقلیلِ ایران به قبایلِ جدا از هم

برخی تصور می‌کنند گره کوری در ایران وجود دارد به نام "مسئلۀ اقوام" و به همین دلیل، هر مشکلی را به حساسیت‌های این موضوع پیوند می‌زنند، اما این همه اصرار برای قرائتِ نادرست از تاریخِ ایران چه هدفی را دنبال می‌کند؟

این روایت‌ها که طی سال‌های اخیر القا شده مبنی بر اینکه «ایران متشکل از اقوامِ پراکندۀ نامرتبط به هم است و باید کاری کنیم وحدتِ قومی به‌وجود آید» از اساس گزاره‌ای غلط و دور از تصویرِ حقیقی ایران است.

ایران سرزمینی متشکل از اقوامِ پراکنده نیست، یعنی قومیت‌های مختلف با ائتلاف، سرزمینی به نام ایران را خلق نکرده‌اند، بلکه ایران، جایگاه خانواده یگانه‌ای است که هر فرزندش در گوشه‌ای از این سرزمین بالیده و این خانوادۀ بزرگ و بزرگ‌تر شده است.

درست به عکس ترکیه یا عراق که هرقومی می‌تواند ادعا کند، گذشته، نژاد، فرهنگ و ملیتی غیر از دیگری دارد، در ایران یگانگی صرفاً محصول درهم‌تنیدگی تاریخی و همزیستی مشترک و طولانی نیست، اینجا اقوام همسایۀ یکدیگر نبوده‌اند که بعد‌ها باهم یکی شده باشند، بلکه از ابتدا یکی بوده‌اند. نخستین ایراد چنین رویکردی در فهم مسئله و صورت‌بندی منطقی آن بر اساس واقعیت‌های تاریخی است و دومین ایراد تلاش برای ترمیم و حل مسئله‌ای که از اساس وجود ندارد.

برجسته‌سازی قومیت برای مردمی که تعریف قوم در معنای تحت‌اللفظی وارداتی بر آنان اطلاق نمی‌شود، جفایی آشکار است؛ زیرا این مردم، در هر بخشی از جغرافیای ایران، مشابه یکدیگرند و تنها تفاوت‌شان در گویش، زبان و لهجه‌ای است که مثل رنگ‌های متفاوت یک فرش، زیبایی نهایی را شکل می‌دهند؛ فرشی که تار و پودش یکی است. اصرار بر قوم‌سازی مردم ایران و عقب‌نشینی از مفهوم ملت و ملیت، تلاش برای اتمیزه‌کردن تمدنِ ایرانی است، یعنی روی دیگر سکه‌ای که خارج از مرز‌ها برای نابودی سرزمینی به نام ایران ضرب می‌شود. کسانی که در مصرف لفظ «اقوام» ولخرجی می‌کنند، باید پاسخ دهند که چرا این مردم را به اقوامی جدا از یکدیگر تقلیل می‌دهند. آیا بازی‌های سیاسی و پناه گرفتن پشت این گسل‌های مصنوعی نقطه پایانی دارد؟ خیر.

ما با همین دست‌فرمان در ثبت میراثِ ناملموس هم حساسیت درست می‌کنیم؛ چالشی که نتیجه نبود روایتی منسجم و صحیح از امرِ ملی است. برخی متولیان با نگاهی قوم‌گرایانه و تولید روایت‌های من‌درآوردی از ایران، جز اینکه آب در آسیاب دشمن می‌ریزند، چه کار دیگری می‌کنند؟ مناقشه اخیر میان قشقایی و لر بر سر ثبت پوشاک و تلاش برای خلق یک هویت قومی مستقل برای قشقایی‌ها نمونه‌ای از این خطاست، در حالی که اتحادیه قشقایی درست مثل اتحادیه شاهسون هرگز یک هویتِ قومی نبوده است.

این ساختار، مجموعه‌ای از ایلات مختلف را در خود جای داده است، بنابراین تقلیل قشقایی به یک هویت قومی، تحریفی آشکار است. چرا اصرار بر اتمیزه‌کردن جامعۀ ایرانی و تعریف هر ذره با فهم غربی از مسئله داریم، آیا نمی‌شود مثلاً میراث ناملموس یک منطقه تحت عناوین عمومی‌تر و ملی‌تری مثل «فرهنگ ایلات جنوب ایران» ثبت شود؟ حتماً باید در شعاع چند کیلومتری چند خط غلیظ برای جدایی بکشیم و بعد هم بگوییم قضیه خیلی حساس است؟ نمی‌شد «پوشاک ایلات استان فارس» را ثبت کرد؟ سیری کلی در اتفاقات اخیر پس از آغاز به کار دولت، خیلی واضح این موضوع را به ما گوشزد می‌کند که برخی دولتمردان در فهم و روایت هویت قومی و ملی مشکل دارند و ادامۀ چنین رویکردی می‌تواند صدماتی جبران‌ناپذیر به ایران وارد کند. اتمیزه‌کردن فرهنگِ مدنی ایران به قوم و قبیله، هم جفا در حقِّ قبیله است هم جفا در حق ایران. / عطنا

🆔️ @Ir_Azariha

#دیدگاه

روزگار، روزگارِ پاک شدن شماری از عبارات جغرافیایی مبهم (vague geographic expression) از روی نقشه است.
کشورهای ساختگی منطقه در نوبت بازگشت به هیچستان.
#ژئوپولتیک

@ThinkTogether🌱

#چکامه

این است پند من
که ز خوب و بد جهان

نه غَره شو، نه رنجه
که هر چیز بگذرد...

👤 ملک الشعرا بهار، سده‌ی چهاردهم

@ThinkTogether🌱